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    黃鶴樓古詩(shī)的賞析

    時(shí)間:2024-06-25 17:13:15 古詩(shī)大全 我要投稿

    (熱門)黃鶴樓古詩(shī)的賞析

      在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,說(shuō)到古詩(shī),大家肯定都不陌生吧,廣義的古詩(shī),泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌,與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢?下面是小編整理的黃鶴樓古詩(shī)的賞析,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    (熱門)黃鶴樓古詩(shī)的賞析

    黃鶴樓古詩(shī)的賞析1

      huáng hè lóu

      黃鶴樓

      cuī hào

      崔顥

      xī rén yǐ chéng huáng hè qù , cǐ dì kōng yú huáng hè lóu 。

      昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。

      huáng hè yī qù bù fù fǎn , bái yún qiān zài kōng yōu yōu 。

      黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。

      qíng chuān lì lì hàn yáng shù , fāng cǎo qī qī yīng wǔ zhōu 。

      晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲。

      rì mù xiāng guān hé chǔ shì ? yān bō jiāng shàng shǐ rén chóu 。

      日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

      賞析

      這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓,泛覽眼前景物,即景而生情,是一首登樓懷古思念鄉(xiāng)土的傳世佳作。首兩聯(lián)劈空寫來(lái),發(fā)人去樓空、歲月不再之慨,寄托著詩(shī)人入世虛無(wú)的悲嘆,末兩聯(lián)以明麗之景寫江中景色之美,畫面頓生明暗對(duì)比,但隨即落筆暮靄煙波,景致陡暗,原來(lái)是樂景寫哀,歸思難收,令人讀罷,如幻如夢(mèng),愁緒無(wú)限。傳說(shuō)李白登此樓,本欲作詩(shī),見樓中題有此詩(shī),自嘆不如,擱筆而去。此詩(shī)寫得意境開闊、氣魄宏大,風(fēng)景如畫,情真意切。且淳樸生動(dòng),一如口語(yǔ),不能不令人嘆為觀止。

      古詩(shī)黃鶴樓崔顥帶拼音版,此詩(shī)寫得意境開闊、氣魄宏大,風(fēng)景如畫,情真意切。且淳樸生動(dòng),一如口語(yǔ),不能不令人嘆為觀止。一起學(xué)習(xí)一下古詩(shī)黃鶴樓崔顥帶拼音版,古詩(shī)黃鶴樓崔顥賞析,古詩(shī)黃鶴樓崔顥表達(dá)了怎樣的思想感情吧!

      詩(shī)作以一“愁”收篇,準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情。同時(shí)又和開篇的暗喻相照應(yīng),以起伏輾轉(zhuǎn)的`文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁,做到了言外傳情,情內(nèi)展畫。

    黃鶴樓古詩(shī)的賞析2

      黃鶴樓

      崔顥

      昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。

      黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。

      晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲。

      日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁!

      【詩(shī)文解釋】

      前人早已乘著黃鶴飛去,這里留下的只是那空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴飛去后就不再回還,千百年來(lái)只有白云悠悠飄拂。晴朗的漢江平原上,是一片片蔥郁的樹木和茂密的芳草,它們覆蓋著鸚鵡洲。天色漸暗,放眼遠(yuǎn)望,何處是我的故鄉(xiāng)?江上的煙波迷茫,使人生出無(wú)限的哀愁。

      【譯文】

      過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了,這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。

      黃鶴一去再也沒有回來(lái),千百年來(lái)只看見悠悠的白云。

      陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹木清晰可見,碧綠的芳草覆蓋著鸚鵡洲。

      天色已晚,眺望遠(yuǎn)方,故鄉(xiāng)在哪兒呢?眼前只見一片霧靄籠罩江面,給人帶來(lái)深深的愁緒。

      【詞語(yǔ)解釋】

      昔人:指?jìng)髡f(shuō)中的仙人。

      黃鶴樓:舊址在今武漢長(zhǎng)江大橋橋頭處。

      歷歷:清楚分明。

      漢陽(yáng):指今武漢市漢陽(yáng)縣一帶。

      萋萋:草茂盛的樣子。

      鸚鵡洲:在今武漢西南長(zhǎng)江中。

      ②歷歷:清楚可數(shù)。

      ③萋萋:形容草木長(zhǎng)得很茂盛。

      ④鸚鵡洲:唐朝時(shí)在漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中,后逐漸被水沖沒。

     、菘沼啵褐涣粝。(空:只)

     、捺l(xiāng)關(guān):故鄉(xiāng)。

      【詩(shī)文賞析】

      這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓,泛覽眼前景物,即景而生情,詩(shī)興大作,脫口而出,一瀉千里。既自然宏麗,又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律,但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就,一氣呵成,成為歷代所推崇的珍品。傳說(shuō)李白登此樓,目睹此詩(shī),大為折服。說(shuō):“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭。”嚴(yán)滄浪也說(shuō)唐人七言律詩(shī),當(dāng)以此為第一。足見詩(shī)貴自然,縱使格律詩(shī)也無(wú)不如此。

      登上今天的黃鶴樓想起昔日的傳說(shuō),歲月流逝,人去樓空;惟一還像昨天的,只有那悠悠的白云。世事茫茫,真令人有無(wú)限的感慨!詩(shī)人觸景抒懷,一發(fā)不可收,一氣呵成,氣貫長(zhǎng)虹。

      剛剛抒發(fā)了對(duì)古人的感慨,又看到了漢陽(yáng)城、鸚鵡洲的芳草綠樹,于是又勾起了一懷鄉(xiāng)愁。這正是先放后收,完全合乎格律上「起、承、轉(zhuǎn)、合」的要求,文勢(shì)波瀾起伏,而末句煙波江上日暮懷歸之情又重回開篇的渺茫境界,全詩(shī)渾然一體,意境天成。

      賞析二:

      詩(shī)人滿懷對(duì)黃鶴樓的美好憧憬慕名前來(lái),可仙人駕鶴杳無(wú)蹤跡,眼前就是一座尋?梢姷慕瓨。

      “昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。”美好憧憬與尋常江樓的落差,在詩(shī)人心中布上了一層悵然若失的底色,為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。

      “黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠!睒穷^送目,江天相接的自然畫面因白云的襯托愈顯宏麗闊大,受此景象的感染,詩(shī)人的心境漸漸開朗,胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀:黃鶴樓久遠(yuǎn)的歷史和美麗的傳說(shuō)一幕幕在眼前回放,但終歸物在人非、鶴去樓空。人們留下什么才能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)?她不是別的,她是任地老天荒、海枯石爛也割舍不斷的綿綿鄉(xiāng)戀、悠悠鄉(xiāng)情。

      “晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲!逼G陽(yáng)高照,澄空流碧,恍惚中,漢水北岸的樹木化作久久思念的親愛之人,宛如眼前。和煦的陽(yáng)光,給人家的溫暖。依稀間,鸚鵡洲上的芳草叢中走來(lái)一身正氣、擊鼓罵曹的禰衡,他面對(duì)黃祖的屠刀,視死如歸,血灑碧草,正是無(wú)數(shù)浪跡天涯的游子浸滿血淚的無(wú)私付出,才構(gòu)筑了無(wú)數(shù)令人難忘的故鄉(xiāng)。美好的憧憬與動(dòng)情的追憶,使得“晴川、芳草”二句極富人情味。詩(shī)作的思想品位也因此跨進(jìn)更為高遠(yuǎn)的境地。

      “日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。”日暮后面是夜晚,鳥要?dú)w巢,船要?dú)w航,游子要?dú)w鄉(xiāng)。水霧江煙,一片迷蒙,問鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語(yǔ),思鄉(xiāng)不見鄉(xiāng),面對(duì)此情此景,誰(shuí)人不生鄉(xiāng)愁也無(wú)由。詩(shī)作以一“愁”收篇,準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的`心情,同時(shí)又和開篇的暗喻相照應(yīng),以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁,做到了言外傳情,情內(nèi)展畫,畫外拖音。

      詩(shī)作的前兩句民歌風(fēng)味濃郁,景到言到,語(yǔ)如聯(lián)珠;后兩句則對(duì)仗工整,音律諧美,文采飛揚(yáng)。特別是作者獨(dú)具匠心的剪裁,更有令人回味無(wú)窮之感。詩(shī)人將思念親人的狹義鄉(xiāng)愁與心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁有機(jī)結(jié)合,使得本篇的韻味和風(fēng)骨跨上了同類詩(shī)作的最高峰巔。詩(shī)人的風(fēng)采與秉性亦隨詩(shī)篇的展開躍然紙上:他才華橫溢,如晴川東去,奔流不息;他不拘小節(jié),似芳草萋萋,崢嶸不已。沒有自戀自迷之頹廢,也無(wú)自私自利之狹隘,鄉(xiāng)愁情懷的抒發(fā)也同樣波瀾壯闊、豪邁昂揚(yáng),不愧為是被后人推為唐朝七律詩(shī)中的第一佳作。

    黃鶴樓古詩(shī)的賞析3

      《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

      唐·李白

      故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。

      孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長(zhǎng)江天際流。

      介紹

      《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代偉大李白的名篇之一。

      這是一首送別詩(shī),寓離情于寫景。

      首句點(diǎn)出送別的地點(diǎn):一代名勝黃鶴樓;

      二句寫送別的時(shí)間與去向:“煙花三月”的春色和東南形勝的“揚(yáng)州”;

      三、四句,寫送別的場(chǎng)景:目送孤帆遠(yuǎn)去;只留一江春水。詩(shī)作以絢麗斑駁的煙花春色和浩瀚無(wú)邊的長(zhǎng)江為背景,極盡渲染之能事,繪出了一幅意境開闊、情絲不絕、色彩明快、風(fēng)流倜儻的李白送別畫。此詩(shī)雖為惜別之作,卻寫得飄逸靈動(dòng),情深而不滯,意永而不悲,辭美而不浮,韻遠(yuǎn)而不虛。

      寫作背景

      唐玄宗開元十三年(公元725年),李白乘船從四川沿長(zhǎng)江東下,一路游覽了不少地方。在襄陽(yáng)(今湖北襄樊),李白聽說(shuō)前輩孟浩然隱居在城東南的鹿門山中,特地去拜訪孟浩然。孟浩然看了李白的詩(shī),大加稱贊,兩人很快成了摯友。孟浩然熱情地款待李白,并留李白住了10多天。

      公元730年陽(yáng)春三月,李白得知孟浩然要去廣陵(今江蘇揚(yáng)州),便托人帶信,約孟浩然在江夏(今武漢市武昌)相會(huì)。這天,李白們?cè)诮牡狞S鶴樓愉快地重逢,各訴思念之情。幾天后,孟浩然乘船東下,李白親自送到江邊。船開走了,李白佇立江岸,望著那孤帆漸漸遠(yuǎn)去,惆悵之情油然而生,便揮就了這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。首句點(diǎn)明送別之地是黃鶴樓,次句點(diǎn)明送別的時(shí)間是花開似錦的暮春三月,也暗示了這煙花美景將伴隨友人一路直到揚(yáng)州。揚(yáng)州當(dāng)時(shí)是繁華之都,這時(shí)節(jié)肯定也是花團(tuán)錦簇,春光爛漫。后兩句傳情達(dá)意,李白將離別之情寄托在碧空與江水之間,言雖盡而意未盡,令人回味無(wú)窮,堪稱送別佳作。

      孟浩然是李白非常稱賞的詩(shī)界名士。在十年后,李白寫下“吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞”的`贈(zèng)詩(shī)稱譽(yù)之。漫游天下名山名城,本是性格開放的盛唐文人的風(fēng)尚,寓居湖北安陸的青年李白,早就有一番“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游,南窮蒼梧,東涉溟!钡穆糜谓(jīng)歷。因此李白在武昌名樓——黃鶴樓,送別詩(shī)界名士——孟浩然,去游歷江左名城——揚(yáng)州(古時(shí)稱為廣陵),面對(duì)著把名樓、名士、名城聯(lián)系在一起的“三名兼?zhèn)洹钡穆糜问⑹,李白?shī)情勃發(fā),對(duì)世界的感覺是色彩明麗的,渾無(wú)絲毫感傷。

      作品賞析

      名句“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州!

      這兩句敘述友人順江東下?lián)P州的情形,“煙花”兩字點(diǎn)染出柳如煙、花似錦的一派春光,李白送別朋友時(shí)的惆悵情緒淡淡寺流露了出來(lái)。后兩句著意描寫友人“西辭”,一片孤帆,伴著李白的朋友漂向水天相連的遠(yuǎn)方,直至帆影消失在碧空盡頭,李白卻仍佇立樓頭,凝眸遠(yuǎn)望,不愿離去。詩(shī)中沒一個(gè)字說(shuō)到離愁別思,但字里行間卻分明流露出朋友遠(yuǎn)去的惆悵與留戀。在李白筆下,深厚的感情寓于動(dòng)人的景物描繪之中,情與景達(dá)到了高度完美的融合。

      開頭兩句本是交待送別的時(shí)間、地點(diǎn)、目的地,但這種交待被“煙花三月”這個(gè)鮮麗的意象感覺化了。李白不是有過(guò)一個(gè)“夢(mèng)筆生花”的故事嗎?想不到作為李白的天才之象征的做夢(mèng)中筆頭生花,竟生成了送別時(shí)的三月煙花,贏得前人稱此句為“千古麗句”。天空也被明麗的世界感覺所感動(dòng)了,它變得一碧如洗的空明,在它底下順流行進(jìn)的“孤帆遠(yuǎn)影”,何嘗有一絲孤獨(dú)感和蒼涼感?它牽引著的是海闊天空的生命向往。生命如流水,別情如流水,無(wú)限關(guān)注依戀的眼光追隨著消失在視野之外的孤帆遠(yuǎn)影,也就化作水天與共,千古長(zhǎng)存的長(zhǎng)江巨流了。名樓送名士赴名城的一瞬而永恒的情景,便成了盛唐李白的旅游豪興的詩(shī)化象征。

      這首送別詩(shī),大約寫于開元二十年(732)前后。陽(yáng)春三月,友人孟浩然與李白揮別于天下江山第一樓——黃鶴樓,乘棹東行。友人的孤帆已消失于碧水藍(lán)天之際,李白卻仍久久佇立,似乎渴望東流的江水能載著李白的深情,伴友人遠(yuǎn)行。全詩(shī)意境闊大,情深意摯,不愧為一首傳誦千古的杰作。

    黃鶴樓古詩(shī)的賞析4

      黃鶴樓 / 登黃鶴樓

      唐代:崔顥

      昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。

      黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。

      晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲。

      日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

      譯文

      過(guò)去仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了,這里只留下一座空蕩蕩黃鶴樓。

      黃鶴一去再也沒有回來(lái),千百年來(lái)只看見悠悠白云。

      陽(yáng)光照耀下漢陽(yáng)樹木清晰可見,鸚鵡洲上有一片碧綠芳草覆蓋。

      天色已晚,眺望遠(yuǎn)方,故鄉(xiāng)在哪兒呢?眼前只見一片霧靄籠罩江面,給人帶來(lái)深深愁緒。

      注釋

      1.黃鶴樓:故址在湖北省武漢市武昌區(qū),民國(guó)初年被火焚毀,1985年重建,傳說(shuō)古代有一位名叫費(fèi)祎仙人,在此乘鶴登仙。

      2.昔人:指?jìng)髡f(shuō)中仙人子安。因其曾駕鶴過(guò)黃鶴山〔又名蛇山〕,遂建樓。

      3.乘:駕。

      4.去:離開。

      5.空:只。

      6.返:通返,返回。

      7.空悠悠:深,大意思

      8.悠悠:飄蕩樣子。

      9.川:平原。

      10.歷歷:清楚可數(shù)。

      11.漢陽(yáng):地名,現(xiàn)在湖北省武漢市漢陽(yáng)區(qū),與黃鶴樓隔江相望。

      12.萋萋:形容草木長(zhǎng)得茂盛。

      13.鸚鵡洲:在湖北省武漢市武昌區(qū)西南,根據(jù)后漢書記載,漢黃祖擔(dān)任江夏太守時(shí),在此大宴賓客,有人獻(xiàn)上鸚鵡,故稱鸚鵡洲。唐朝時(shí)在漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中,后逐漸被水沖沒。

      14.鄉(xiāng)關(guān):故鄉(xiāng)。

      賞析

      這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓,泛覽眼前景物,即景而生情,詩(shī)興大作,脫口而出,一瀉千里。既自然宏麗,又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律,但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就,一氣呵成,成為歷代所推崇珍品。傳說(shuō)李白登此樓,目睹此詩(shī),大為折服。說(shuō):“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭!眹(yán)滄浪也說(shuō)唐人七言律詩(shī),當(dāng)以此為第一。足見詩(shī)貴自然,縱使格律詩(shī)也無(wú)不如此。歷代黃鶴樓詩(shī)很多,但崔顥一首七律,人稱最佳,請(qǐng)看他是怎樣寫:昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

      此詩(shī)寫得意境開闊、氣魄宏大,風(fēng)景如畫,情真意切。且淳樸生動(dòng),一如口語(yǔ),不能不令人嘆為觀止。這一首詩(shī)不僅是崔顥成名之作、傳世之作,也為他奠定了一世詩(shī)名基礎(chǔ)。下這樣結(jié)論絕不是哪一個(gè)人,更不是我硬要往開封人臉上貼金!短圃(shī)三百首》是后人對(duì)唐詩(shī)選集,就把崔顥這首詩(shī)列為七律詩(shī)中第一首?梢妼(duì)此詩(shī)器重。元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩(shī),因見崔顥此作,為之?dāng)渴终f(shuō):“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭!庇腥苏f(shuō)此說(shuō)或出于后人附會(huì),未必真有其事。但我以為也決非全部子虛烏有,李白寫有關(guān)黃鶴樓詩(shī),我手頭就有兩首:一為《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。唯見長(zhǎng)江天際流!绷硪皇诪椤杜c史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》:“一為遷客去長(zhǎng)沙,西望長(zhǎng)安不見家。黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。”雖都與黃鶴樓有關(guān),然皆另有所托,并非完全寫景。同時(shí)他《鸚鵡洲》前四句“鸚鵡東過(guò)吳江水,江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去,芳洲之樹何青青”與崔詩(shī)句法何其相似。其《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)亦如此,都有明顯仿崔詩(shī)格調(diào)痕跡。因此,既如“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭”兩句非李白之言,承認(rèn)崔詩(shī)絕好,對(duì)于李白來(lái)說(shuō)還是可以認(rèn)定!稖胬嗽(shī)話》(嚴(yán)羽)說(shuō):“唐人七言律詩(shī),當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一!彪m然有爭(zhēng)議,如胡應(yīng)麟稱杜甫《登高》為古今七律之冠,但也確是代表大家意見中肯之語(yǔ)。這樣一來(lái),崔顥《黃鶴樓》名氣就更大了。

      以豐富想象力將讀者引入遠(yuǎn)古,又回到現(xiàn)實(shí)種種情思和自然景色交融在一起,有誰(shuí)能不感到它凄婉蒼涼。這首詩(shī)歷來(lái)為人們所推崇,被列為唐人七律之首。

      傳說(shuō)李白壯年時(shí)到處游山玩水,在各處都留下了詩(shī)作。當(dāng)他登上黃鶴樓時(shí),被樓上樓下美景引得詩(shī)興大發(fā),正想題詩(shī)留念時(shí),忽然抬頭看見樓上崔顥題詩(shī)。

    黃鶴樓古詩(shī)的賞析5

      《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》古詩(shī)·翻譯·賞析

      【原文】

      黃鶴樓送孟浩然之廣陵——

      故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流。

      【注釋】

      黃鶴樓:故址在今湖北武漢市蛇山的黃鵠磯頭,背靠蛇山,俯臨長(zhǎng)江。

      之廣陵:到廣陵去。之,往,去。廣陵,廣陵郡,揚(yáng)州的舊名,今江蘇揚(yáng)州市。

      故人:老朋友。指大詩(shī)人孟浩然。

      西辭:孟浩然是從西向東行,所以說(shuō)“西辭”。

      煙花:指春天楊柳如煙、繁花似錦的繁華景象。

      下:沿江順流而下。

      孤帆遠(yuǎn)影碧空盡:意思是只有一葉帆船遠(yuǎn)遠(yuǎn)地消失在天盡頭。

      天際:天邊。

      【譯文】

      在黃鶴樓送老朋友孟浩然東下?lián)P州的時(shí)候,正是楊柳如煙、繁花似錦的暮春時(shí)節(jié)。帆船孤獨(dú)遠(yuǎn)去的影子在蔚藍(lán)的天空里漸漸消失了,只有浩浩的江水依然在向天邊默默地奔流。

      【賞析】

      這首詩(shī)有它自己特殊的送別情味。它既不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那種 “宦游人”“在歧路”的少年剛腸離別,也不同于屈原《九歌》那種“悲莫悲兮傷別離,樂莫樂兮新相知”似的離別,更沒有高適《別董大》那種同是失意之人的勸勉與激勵(lì)。這首詩(shī),可以說(shuō)是表現(xiàn)了一種得意之人充滿詩(shī)意的離別,充滿喜悅的離別,充滿向往的離別。之所以如此,是因?yàn)檫@不僅僅是兩位不同尋常的風(fēng)流瀟灑的浪漫派詩(shī)人的離別,還因?yàn)檫@次離別跟一個(gè)繁華的時(shí)代、繁華的季節(jié)、繁華的送行地點(diǎn)與友人欲前往的繁華的目的地相聯(lián)系,在愉快的分手中還帶著詩(shī)人李白的向往,這就使得這次離別有著與眾不同的詩(shī)意。

      開篇“故人西辭黃鶴樓”,一句不只是為了點(diǎn)題,更因?yàn)辄S鶴樓是天下名勝,應(yīng)該是兩位詩(shī)人好友經(jīng)常流連聚會(huì)之所。因此一提到黃鶴樓,就帶出種種與此處有關(guān)的富于詩(shī)意的生活內(nèi)容。而黃鶴樓本身呢?又是崔顥“昔人已乘黃鶴去”之仙人飛上神圣的天宮去的地方,這和李白心目中這次孟浩然愉快地去揚(yáng)州,又構(gòu)成一種聯(lián)想,增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。

      “煙花三月下?lián)P州”,在“三月”上加“煙花”二字,說(shuō)明詩(shī)人在黃鶴樓送別好友孟浩然去揚(yáng)州的季節(jié)正是煙花三月,在這繁花似錦的陽(yáng)春三月,又是在這個(gè)開元盛世時(shí)代,繁華的長(zhǎng)江下游揚(yáng)州城又何嘗不是煙花之地呢?“煙花三月”,不僅再現(xiàn)了那暮春時(shí)節(jié)、繁華之地的迷人景色,而且也透露了時(shí)代氣氛。此句意境優(yōu)美,文字綺麗,難怪清人孫洙譽(yù)之為“千古麗句”。

      詩(shī)的后兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流”看起來(lái)似乎是寫景,但在寫景中卻飽含著一個(gè)充滿詩(shī)意的細(xì)節(jié)。李白不是把朋友送上船就完事了,而是一直目送友人乘船順流東去,船已經(jīng)揚(yáng)帆而去,詩(shī)人仍然在江邊目送遠(yuǎn)去的“孤帆”。李白的目光望著帆影,一直看到帆影逐漸模糊,消失在碧空的盡頭,可見目送時(shí)間之久。帆影已經(jīng)消逝了,然而李白還在翹首凝望,這才注意到一江春水,在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接的地方!拔ㄒ婇L(zhǎng)江天際流”,是眼前景象,可是誰(shuí)又能說(shuō)是單純寫景呢?李白對(duì)朋友的一片深情,李白對(duì)游覽揚(yáng)州的向往,不正體現(xiàn)在這富有詩(shī)意的神馳目注之中嗎?詩(shī)人的心潮起伏,不正象浩浩東去的一江春水嗎?

      通觀全篇,沒有一個(gè)“送”子,也沒有一句話寫離別之情,前兩句僅僅以敘述的形式交代了送別的時(shí)間、地點(diǎn)和被送的人及去向,后兩句也僅僅是以描繪的筆調(diào)寫別后的場(chǎng)景,然而詩(shī)人與有人之間篤厚的交情,詩(shī)人內(nèi)心深處淡淡的離愁,詩(shī)人對(duì)繁華揚(yáng)州的美好向往已然躍然紙上,極為傳神地表現(xiàn)了出來(lái)。

      孟浩然的身份證上,名字其實(shí)寫的是孟浩,可能覺得沒氣勢(shì),重起藝名的時(shí)候,就把孟浩然,當(dāng)成了自己的字號(hào),他出生在湖北襄陽(yáng),家里條件不錯(cuò),很可能是做生意的讀書人,小康家庭。

      這一點(diǎn)對(duì)孟浩然的前半生,影響很大,因?yàn)樵谒淖值淅,人生可以用兩個(gè)詞來(lái)形容:落魄,流浪。

      孟浩然九歲開始讀書,課余學(xué)習(xí)劍法。

      讀書,畢竟是枯燥的,在私塾,孟浩然除了學(xué)習(xí)之外,因?yàn)榧依镉绣X,也喜歡偷偷溜出去旅游,19歲那年,寫了一篇名氣比較大的游記,叫《題鹿門山》。

      之后,進(jìn)入大學(xué),認(rèn)識(shí)了個(gè)新朋友,叫張子容。

      張子容的家庭條件也不錯(cuò),為了孩子的前途,不僅送進(jìn)大學(xué)讀書,還為他的仕途,鋪好了路,在公元712年,也就是李隆基當(dāng)上皇帝的第一年,進(jìn)入長(zhǎng)安,準(zhǔn)備參加來(lái)年的科舉考試。

      考中了嗎,中了,進(jìn)士,去江蘇武進(jìn),當(dāng)了縣尉。

      與宰相張嘉貞一樣,管理治安,因?yàn)楣ぷ髌陂g,把活搞砸了,被處分。

      不過(guò),張子容沒有張嘉貞嚴(yán)重,一個(gè)是官都沒了,在家當(dāng)了二十年的農(nóng)民,張子容畢竟家里有點(diǎn)勢(shì)力,大事化小,官還是官,只是地方從江蘇,換到了浙江,在溫州,還是縣尉。

      公元725年,孟浩然求職,四處碰壁,為了撫慰自己受傷的心靈,專門去溫州,找張子容玩了半年,中間寫了一篇有名的作文,叫《永嘉上浦館逢張八子容》,這篇文章,可能溫州人民還有點(diǎn)印象。

      李隆基時(shí)期,經(jīng)過(guò)幾代人的建設(shè),國(guó)家比較富裕,仗打的也少了,所以社會(huì)上的主流,就是讀書,考取功名,文化人在一起,如果能寫上幾篇好文章,那是相當(dāng)?shù)氖軞g迎。

      孟浩然和張子容,書都讀的不錯(cuò),文章寫的也好,通過(guò)這些詩(shī)文,可以看看在唐朝,旅游探親,是個(gè)什么過(guò)程。

      從洛陽(yáng)出來(lái),孟浩然寫了封信,告訴張子容,自己年底到溫州,找他玩。

      張子容看到信后,到了年底,就提前派了人,在城外七十里的酒店,日夜候著。

      估計(jì)當(dāng)時(shí)也沒有接機(jī)牌:孟老師,歡迎到溫州旅游,全靠張子容描述的特征,一個(gè)個(gè)問:是孟大官人嗎?

      等了小半個(gè)月,孟浩然到了溫州,一邊安排在酒店休息,一邊就去找張子容:報(bào)告老爺,人給接到了。

      張子容得到報(bào)信后,騎著馬就到酒店,先大吃一頓,喝了接風(fēng)酒,兩人就浩浩蕩蕩的回家。

      古代交通不便,有朋友來(lái)玩,而且又是十幾年沒見的老朋友,肯定得多住幾天,玩玩溫州附近的旅游景點(diǎn),據(jù)說(shuō)上面那首詩(shī),就是當(dāng)時(shí)寫的。

      很快到了年底,馬上就是春節(jié),孟浩然就在張子容家,過(guò)了年。

      每逢佳節(jié)倍思親,孟浩然在大年三十那天,想起了老爹老娘,再回憶這些年來(lái),到處求官,卻沒人賞識(shí),一下就傷心的哭了起來(lái),這一哭,十年的壓抑,都釋放出來(lái)了,第二天,發(fā)高燒,生病了。

      自從張子容712年進(jìn)京之后,孟浩然就開始了旅游,一方面確實(shí)喜歡玩,另一方面呢,可以認(rèn)識(shí)些風(fēng)云人物,希望這些官場(chǎng)上的老油條,能夠賞識(shí)自己,和皇帝說(shuō)道說(shuō)道,給個(gè)官做做。

      比如,在公元717年,游洞庭湖的時(shí)候,經(jīng)過(guò)岳陽(yáng),就拜訪了這里的大人物張說(shuō),就是那個(gè)策論第一的宰相,因?yàn)榈米锪艘Τ,被貶到這里,當(dāng)了岳陽(yáng)的刺史。

      這是兩人第一次見面,張說(shuō)的仕途,也沒好到哪里去,兩人一起游山玩水,吟詩(shī)作對(duì)之后,就分手了。

      公元720年,可能常年出門旅游,身體搞垮了,再加上心情不好,得不到賞識(shí),生病,在家住了一年。

      第二年,孟浩然也想通了,開始頻繁的參加酒會(huì),終于認(rèn)識(shí)了兩位貴人,襄州刺史韓思復(fù)和襄陽(yáng)令盧饌(讀 zhuan)。

      兩人也是文化人,看到孟浩然的詩(shī),很喜歡,知道他希望做官,兩人就聯(lián)合寫了一封推薦信,讓孟浩然去京城,碰碰運(yùn)氣。

      結(jié)果待了三年,還是沒人看中,心灰意冷,才去找張子容說(shuō)說(shuō)話。

      既然求人不行,那就靠自己吧。

      公元727年,孟浩然第一次參加科舉考試,結(jié)果名落孫山,沒考上。

      孟浩然詩(shī)寫的好,名氣也不小,為什么輪到考試的時(shí)候,成績(jī)卻那么差呢?

      第二年,也就是公元728年,張說(shuō)剛從第三次的宰相任期上,退下來(lái),不過(guò)依舊在京城,皇帝給他的'職位是集賢殿學(xué)士,孟浩然就去拜訪人家,看看有沒有機(jī)會(huì),求老宰相推自己一把。

      兩人也是老相識(shí),沒有寒暄,坐下來(lái)喝喝茶,聊聊天。

      沒想到,兩人剛聊了一半,管家就來(lái)稟報(bào),皇帝李隆基來(lái)了。

      唐玄宗親自來(lái)看望老臣,張說(shuō)又是高興,又是激動(dòng),把孟浩然安排進(jìn)臥室,就去見老板了。

      李隆基來(lái)到客廳,看到桌上有兩杯茶,就問張說(shuō),家里是不是有客人,為什么不請(qǐng)出來(lái),一起見見呢?

      皇帝是微服私訪,既然遇到了,當(dāng)然要表現(xiàn)出自己親民的一面,張說(shuō)把孟浩然帶到皇帝身邊后,簡(jiǎn)單介紹了一下。

      看到李隆基,孟浩然也是感慨萬(wàn)千,從713年,到728年,15年的時(shí)間,自己的各種努力,不就是為了能在皇帝面前,好好表現(xiàn)一次,希望皇帝能賞識(shí)自己?jiǎn)帷?/p>

      張說(shuō)是文學(xué)泰斗,江湖地位高,皇帝呢,也喜歡詩(shī)詞歌賦,正好孟浩然擅長(zhǎng)這個(gè),于是張說(shuō)就請(qǐng)孟浩然,即興寫幾首。

      無(wú)論科舉考試,還是策論,講的都是治國(guó)安邦的策略,但是孟浩然的詩(shī),更多的,是抒發(fā)情感。

      搞政治的,和寫愛情小說(shuō)的,似乎談不到一塊去,最后孟浩然有點(diǎn)自暴自棄,寫了一首詩(shī),叫《歲暮歸南山》。

      大致的意思,是這樣的:

      官不做了,心灰意冷了,水平太差,好皇帝都不會(huì)喜歡我,連朋友也看不起我,我還是回家,茅草屋住住算了。

      皇帝一聽,不高興了:做不做得了官,不是我說(shuō)算的,文章寫的好不好,自然有官員來(lái)評(píng)價(jià),這和我是不是個(gè)好皇帝,有什么關(guān)系,怪我干嘛!

      個(gè)老子的,老子火了。

      和皇帝的會(huì)面,不歡而散,孟浩然的仕途,算是沒戲了。

      從京城回來(lái),孟浩然回到了老生活,吟詩(shī)、喝酒、找朋友,有見過(guò)李白,一起玩了三次。

      《送孟浩然之廣陵》就是孟浩然從京城出來(lái),遇到李白后,李白為他寫的,兩人在襄陽(yáng)碰面,玩了幾天,之后孟浩然進(jìn)入四川。

      當(dāng)初在皇帝面前,孟浩然說(shuō)自己已經(jīng)看開了,不想做官了,其實(shí)那也是氣話,公元734年,張九齡成為中書令時(shí),孟浩然找過(guò)他,希望給個(gè)機(jī)會(huì),再見皇帝一次,沒結(jié)果。

      不過(guò)皇帝沒見到,和張九齡的關(guān)系,倒是不錯(cuò),后來(lái)張九齡從宰相的位置上,退下來(lái),在荊州,做長(zhǎng)史,把孟浩然招到麾下,讓他做個(gè)幕僚。

      48歲的孟浩然,對(duì)于做幕僚,真的沒有想法,只待了幾天,就辭職,出去旅游了。

      二三十年的流浪生活,把孟浩然的所有銳氣,都消磨掉了,告別張九齡后,孟浩然很清楚,做官的夢(mèng),怕是沒指望了。

      一年后回家,大病了一場(chǎng)。

      生病了,不可怕,吃點(diǎn)藥,就好了,但是心病了,藥是治不好的。

      公元740年,江寧丞王昌齡,被貶到嶺南,路過(guò)襄陽(yáng),找孟浩然聚聚,說(shuō)說(shuō)話,寫寫詩(shī),喝喝酒。

      因?yàn)樯弦荒甑牟,還沒有好,喝酒又太猛,51歲的孟浩然,留著淚,死在了病床上。

      唐代:李白

      故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。

      孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流。

      這首詩(shī),表現(xiàn)的是一種充滿詩(shī)意的離別。其之所以如此,是因?yàn)檫@是兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別,還因?yàn)檫@次離別跟一個(gè)繁華的時(shí)代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系,在愉快的分手中還帶著詩(shī)人李白的向往,這就使得這次離別有著無(wú)比的詩(shī)意。

      李白與孟浩然的交往,是在他剛出四川不久,正當(dāng)年輕快意的時(shí)候,他眼里的世界,還幾乎像黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然,這時(shí)已經(jīng)詩(shī)名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間,自由而愉快,所以李白在《贈(zèng)孟浩然》詩(shī)中說(shuō):“吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕,白首臥松云!边@次離別正是開元盛世,太平而又繁榮,季節(jié)是煙花三月、春意最濃的時(shí)候,從黃鶴樓順著長(zhǎng)江而下,這一路都是繁花似錦。李白是那樣一個(gè)浪漫、愛好游覽的人,所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩(shī)的氣氛里進(jìn)行的。李白心里沒有什么憂傷和不愉快,相反地認(rèn)為孟浩然這趟旅行快樂得很,他向往揚(yáng)州地區(qū),又向往孟浩然,所以一邊送別,一邊心也就跟著飛翔,胸中有無(wú)窮的詩(shī)意隨著江水蕩漾。在一片美景之中送別友人,真是別有一番滋味在心頭,美景令人悅目,送別卻令人傷懷,以景見情,含蓄深厚,有如弦外之音,達(dá)到使人神往,低徊遐想的藝術(shù)效果。

      “故人西辭黃鶴樓”,這一句不光是為了點(diǎn)題,更因?yàn)辄S鶴樓是天下名勝,可能是兩位詩(shī)人經(jīng)常流連聚會(huì)之所。因此一提到黃鶴樓,就帶出種種與此處有關(guān)的富于詩(shī)意的生活內(nèi)容。

      “煙花三月下?lián)P州”,在“三月”上加“煙花”二字,把送別環(huán)境中那種詩(shī)的氣氛涂抹得尤為濃郁。三月是煙花之時(shí),而開元時(shí)代繁華的長(zhǎng)江下游,又正是煙花之地!盁熁ㄈ隆,不僅再現(xiàn)了那暮春時(shí)節(jié)、繁華之地的迷人景色,而且也透露了時(shí)代氣氛。

      “孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流。李白一直把朋友送上船,船已經(jīng)揚(yáng)帆而去,而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆。李白的目光望著帆影,一直看到帆影逐漸模糊,消失在碧空的盡頭,可見目送時(shí)間之長(zhǎng)。帆影已經(jīng)消逝了,然而李白還在翹首凝望,這才注意到一江春水,在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。李白對(duì)朋友的一片深情,李白的向往,正體現(xiàn)在這富有詩(shī)意的神馳目注之中。詩(shī)人的心潮起伏,正像滾滾東去的一江春水。

      李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》傳世。

    黃鶴樓古詩(shī)的賞析6

      本詩(shī)雖不協(xié)律,但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就,一氣呵成,成為歷代所推崇的珍品。這首本詩(shī)在當(dāng)時(shí)就很有名,傳說(shuō)登黃鶴樓,有人請(qǐng)他題本詩(shī),他說(shuō):“眼前有景道不得,崔顥題本詩(shī)在上頭!眹(yán)羽《滄浪本詩(shī)話》評(píng):“唐人七言律本詩(shī),當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一!

      《黃鶴樓》前四句寫登臨懷古。昔日的仙人已乘黃鶴離開了,此地只空余一座黃鶴樓,黃鶴一去不再回來(lái),朗朗碧空千百年來(lái)只有白云悠悠。一座歷史悠久的古樓,一段美麗的神話傳說(shuō),幾分繁華與熱鬧逝去后的失落與惆悵。本詩(shī)人圍繞黃鶴樓的由來(lái)反復(fù)吟唱,似脫口道出,語(yǔ)言俗白,卻一氣呵成,文勢(shì)貫通。一座空空的黃鶴樓因而呈現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn),一次尋常的登臨化為追古撫今的慨嘆,白云千載,遐思悠悠。

      《黃鶴樓》后四句寫站在黃鶴樓上的所見所思。眼前美景如畫,內(nèi)心鄉(xiāng)愁難抑。“晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲”是形象而直觀的描繪:晴朗的大地,遠(yuǎn)方漢陽(yáng)的綠樹歷歷在目;鸚鵡洲上,萋萋芳草如茵。開闊的視野,生機(jī)勃勃的明媚風(fēng)光,作為遠(yuǎn)景襯托出黃鶴樓遠(yuǎn)眺漢陽(yáng)、俯瞰長(zhǎng)江的挺拔氣勢(shì)!叭漳亨l(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”是即景生情,薄暮的柔美與思鄉(xiāng)的幽怨交織在一起:黃昏的霧靄悄悄地在江心聚集,鄉(xiāng)愁也在本詩(shī)人的心中涌起;江面水氣氤氳,鄉(xiāng)愁依附在飄渺的煙波中。日暮煙波與悠悠白云相照應(yīng),形成一個(gè)悠遠(yuǎn)渺茫的意境。更多唐本詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐本詩(shī)三百首欄目。

      「原文」

      《黃鶴樓

      作者:崔顥

      昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。

      黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。

      晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲。

      日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。

      「注解」

      1.黃鶴樓:三國(guó)吳黃武二年修建。為古代名樓,舊址在湖北武昌黃鶴磯上,俯見大江,面對(duì)大江彼岸的龜山。

      2.悠悠:久遠(yuǎn)的意思。

      3.晴川:陽(yáng)光照耀下的晴明江面。

      4.歷歷:清晰、分明的樣子。

      5.萋萋(qi1):草盛貌。

      6.鸚鵡洲:在湖北省武昌縣西南,根據(jù)后漢書記載,漢黃祖擔(dān)任江夏太守時(shí),在此大宴賓客,有人獻(xiàn)上鸚鵡,故稱鸚鵡洲。

      7.鄉(xiāng)關(guān):故鄉(xiāng)家園。

      8.煙波:暮靄沉沉的江面。

      「注評(píng)」

      昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。

      昔人:指?jìng)髡f(shuō)的騎鶴仙人。已:已經(jīng)。乘:乘坐。去:離去。指離黃鶴樓而去。此地:這個(gè)地方。即黃鶴樓所在的黃鶴磯?眨焊痹~,只,僅。余:剩下!鸺搭}敘事,起調(diào)平穩(wěn)自然。

      黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。

      一去不復(fù)返:一去之后就不再回來(lái)。語(yǔ)出《史記·刺客列傳》:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!币唬焊痹~。一旦,一經(jīng)。千載:千年。悠悠:這里形容白云浮蕩的樣子!鸺词率銘,感嘆宇宙無(wú)限。更多唐本詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐本詩(shī)三百首欄目。

      晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲。

      晴川:陽(yáng)光照耀下的平川。這里指漢水平原。歷歷:分明的樣子。漢陽(yáng):武漢三鎮(zhèn)之一。因在漢水北岸,故名。樹:樹木。全句意思是陽(yáng)光照耀看漢水平原,漢陽(yáng)鎮(zhèn)四周的樹木顯得格外分明。芳草:香草。萋萋:春草茂盛的樣子。鸚鵡洲:唐時(shí)在漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中,后漸被江水沖沒!鹈枥L登樓所見景色。

      日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

      日暮:太陽(yáng)將要落山。鄉(xiāng)關(guān):故鄉(xiāng)。何處是:意思是在何處。煙波江上:江上的煙霧波濤。○寄寓故土之思。

      「翻譯」

      過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了,這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有回來(lái),千百年來(lái)只看見悠悠的白云。陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹木清晰可見。鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚,眺望遠(yuǎn)方,故鄉(xiāng)在哪兒呢?眼前只見一片霧靄籠罩江面,給人帶來(lái)深深的愁緒。

      「韻譯」

      傳說(shuō)中的仙人早乘黃鶴飛去,這地方只留下空蕩的黃鶴樓。

      飛去的黃鶴再也不能復(fù)返了,唯有悠悠白云徒然千載依舊。

      漢陽(yáng)晴川閣的碧樹歷歷在目,鸚鵡洲的芳草長(zhǎng)得密密稠稠。

      時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)?面對(duì)煙波渺渺大江令人發(fā)愁!

      「黃鶴樓介紹」

      黃鶴樓位于武漢市蛇山的黃鶴磯頭,面對(duì)鸚鵡洲,與湖南岳陽(yáng)樓、江西滕王閣、山東蓬萊閣合稱中國(guó)四大名樓,號(hào)稱“天下江山第一樓”。相傳始建于三國(guó)時(shí)期,歷代屢毀屢建,F(xiàn)樓為1981年重建,以清代“同治樓”為原型設(shè)計(jì)。樓址仍在蛇山頭。主樓高49米,共五層,攢尖頂,層層飛檐,四望如一。底層外檐柱對(duì)徑為30米,中部大廳正面墻上設(shè)大片浮雕,表現(xiàn)出了歷代有關(guān)黃鶴樓的神話傳說(shuō);三層設(shè)夾層回廊,陳列有關(guān)本詩(shī)詞書畫;二、三、四層外有四面回廊,可供游人遠(yuǎn)眺;五層為瞭望廳,可在此觀賞大江景色;附屬建筑有仙棗亭、石照亭、黃鶴歸來(lái)小景等.。黃鶴樓是聞名中外的名勝古跡,它雄踞長(zhǎng)江之濱,蛇山之首,背倚萬(wàn)戶林立的武昌城,面臨洶涌浩蕩的揚(yáng)子江,相對(duì)古雅清俊晴川閣,剛好位于長(zhǎng)江和京廣線的交叉處,即東西水路與南北陸路的交匯點(diǎn)上。登上黃鶴樓武漢三鎮(zhèn)的旖旎風(fēng)光歷歷在目,遼闊神州的錦繡山河也遙遙在望。由于這獨(dú)特的地理位置,以及前人流傳至今的本詩(shī)詞、文賦、楹聯(lián)、匾額、摩巖石刻和民間故事,使黃鶴樓成為山川與人文景觀相互倚重的文化名 樓,素來(lái)享有“天下絕景”和“天下江山第一樓”的美譽(yù)。 黃鶴樓坐落在海拔高度61.7米蛇山頂,以清代“同治樓”為原型設(shè)計(jì)。樓高5層,總高度51.4米,建筑面積3219平方米。72根圓柱拔地而起,雄渾穩(wěn)。60個(gè)翹角凌空舒展,恰似黃鶴騰飛。樓的屋面用10多萬(wàn)塊黃色琉璃瓦覆蓋。在藍(lán)天白云的映襯下,黃鶴樓色彩絢麗,雄奇多姿。更多唐本詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐本詩(shī)三百首欄目。

      「點(diǎn)評(píng)」

      在唐代,黃鶴樓、岳陽(yáng)樓和滕王閣號(hào)稱長(zhǎng)江南岸三大名勝,黃鶴樓始建于三國(guó)吳黃武二年(223),滕王閣建于唐貞觀十三年(639),岳陽(yáng)樓建于開元四年(716)。據(jù)《入蜀記》卷五:“黃鶴樓,舊傳費(fèi)祎升飛于此,后忽乘黃鶴來(lái)歸,故以名樓,號(hào)為天下絕景。”滕王閣是唐高祖子李元嬰受封滕王,他曾官洪州都督,在任期間所建。岳陽(yáng)樓是中書令張說(shuō)謫守巴陵時(shí)在舊閱兵臺(tái)基礎(chǔ)上所建。若論來(lái)歷,黃鶴樓最為久遠(yuǎn)。

      題詠黃鶴樓的作品很多,但舉世公認(rèn)崔顥的《黃鶴樓》堪稱絕唱,連大本詩(shī)人李白也因“崔顥題本詩(shī)在上頭”而擱筆,那么,崔顥《黃鶴樓》本詩(shī)究竟好在何處呢?這涉及對(duì)黃鶴樓本質(zhì)特征的把握。因?yàn)榫偷媒叫蝿俣,黃鶴樓的俯瞰江漢,與滕王閣的前臨贛江和岳陽(yáng)樓的下臨洞庭,三者難分優(yōu)劣;就構(gòu)筑形制而言,也是各有千秋,在伯仲之間。設(shè)若從這些方面落墨,既使有生花妙筆,充其量只能仿佛其狀貌。崔顥《黃鶴樓》本詩(shī)高明之處在于:它根本舍棄了黃鶴樓位置、形制等這些外在特征,而緊緊圍繞它的得名這一根本要素大做文章。而就得名論,黃鶴樓與神奇?zhèn)髡f(shuō)相聯(lián)系正是它魅力之所在,為岳陽(yáng)樓、滕王閣所難于匹敵。本詩(shī)的前兩聯(lián)寫身在黃鶴樓下仰觀寥廓天宇所見所感。當(dāng)本詩(shī)人第一眼看到黃鶴樓時(shí),無(wú)窮的遐想中最突出的印象是昔人于此升飛的故事。那位“昔人”本來(lái)也是凡夫俗子,由于學(xué)仙得道,羽化登入仙境。后來(lái)他乘黃鶴重游舊地,黃鶴樓應(yīng)當(dāng)記得他的仙風(fēng)道骨。那黃鶴自然也是得道的仙鶴了,自那次飛過(guò)眼前這一片天空后,再上,還是屬于人間。面對(duì)白云,本詩(shī)人意識(shí)到宇宙中時(shí)間的永恒和人生的短促。雖然沒有發(fā)生一連串《天問》式的感慨,但讀者已感覺到本詩(shī)人心潮的起伏,領(lǐng)悟到本詩(shī)人借助“黃鶴”、“白云,,等意象所傳達(dá)出的關(guān)于宇宙、人生真諦的思考。前四句本詩(shī)好就好在它是因黃鶴樓而觸發(fā)的,不能移于別處。它是自然而成,如沖口而出一般,絲毫沒有斧鑿的痕跡。它是形象化的,并沒有將思想和盤托出,卻能讓人低回思索于無(wú)窮。這樣寫,雖然沒有具體描繪黃鶴樓的形態(tài),卻成功地展示了它的精神風(fēng)貌。

      本詩(shī)的后四句轉(zhuǎn)換角度,寫登上黃鶴樓俯視江漢所見所感。本詩(shī)人居高臨下,如從天上觀察人寰一般,油然而生超然物外之慨,這感慨也是從空間和時(shí)間兩個(gè)角度展開。與寥廓的宇宙空間相比,人世間的距離感應(yīng)該是微不足道的,晴日下,遼闊的江漢平原上景物歷歷在目;鸚鵡洲芳草萋萋更在眉睫之前,但我的鄉(xiāng)關(guān)卻很遙遠(yuǎn),非目力可及。人一生的活動(dòng)范圍實(shí)在太有限,與仙人相比,真像翱翔蓬蒿之間的小雀與展翅九萬(wàn)里的大鵬鳥一樣懸殊。至于從時(shí)間角度言,人的壽命以歲月計(jì),積日成月,積月成歲,轉(zhuǎn)眼之間便是百年,一個(gè)人的.一生就過(guò)完了,比起“以五百歲為春,五百歲為秋”的冥靈來(lái),已經(jīng)短得可憐;比起“天上方七日,世上幾千年”的神仙來(lái),更不可同日而語(yǔ)。在人世這個(gè)空間和人生這段時(shí)間的座標(biāo)系上,此時(shí)此地的我處在什么位置?當(dāng)此一日將暮、江上煙波泛起之際,身在黃鶴樓上的“我”真說(shuō)不清楚。可見本詩(shī)人之“愁”有豐富的內(nèi)涵,不是單單為了鄉(xiāng)愁。后四句中,寫景比較突出,但都是信手拈來(lái)的眼前景,作者并非著意刻畫;特別是當(dāng)這些景語(yǔ)融入本詩(shī)人深沉的感慨后,它們作為景物的特征更趨淡化。推知李白“眼前有景道不得”之語(yǔ),很大程度上為此而發(fā)。更多唐本詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐本詩(shī)三百首欄目。

      前人推許此本詩(shī),有人說(shuō)它“鵬飛象行,驚人以遠(yuǎn)大”(王夫之語(yǔ)),有人說(shuō)它“意得象先,神行語(yǔ)外,縱筆寫去,遂擅千古之奇”(沈德潛語(yǔ)),都是著眼于此本詩(shī)意境的開闊和運(yùn)筆的飄逸,這正是此本詩(shī)藝術(shù)魅力之所在。

      「字詞句基礎(chǔ)知識(shí)舉要」

      悠悠

      “悠悠”是形容詞,在古漢語(yǔ)中有許多義項(xiàng):①思念、憂思的樣子。如《短歌行》:“青青子衿,悠悠我心!(其出處是《·鄭風(fēng)·子衿》)②遼遠(yuǎn),遙遠(yuǎn)。如《本詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》:“悠悠蒼天,此何人哉?”③長(zhǎng)久。如《長(zhǎng)恨歌》:“悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)!雹苓B綿不盡的樣子。如《望江南》:“過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。”⑤飄動(dòng)的樣子。如《本詩(shī)經(jīng)·小雅·車攻》:“蕭蕭?cǎi)R鳴,悠悠旆旌!雹揎h忽不定的樣子。如《酬樂天得微之本詩(shī)知通州事》:“知得共君相見否,近來(lái)魂夢(mèng)轉(zhuǎn)悠悠!

      萋萋

      “萋萋”是形容詞,有四個(gè)義項(xiàng):①形容草木茂盛。本本詩(shī)“芳草萋萋鸚鵡洲”即取此義。②云行彌漫的樣子。如鮑溶《范真?zhèn)魇逃塾屑囊蚍畛辍罚骸拜螺挛讔{云,楚客莫留恩。”③華麗的樣子。如潘岳《藉田賦》:“襲春服之萋萋兮,接游車之轔轔!雹芩ワS的樣子。如王嬙《怨本詩(shī)》:“秋木萋萋,其葉萋黃!

      「賞析」

      本詩(shī)人滿懷對(duì)黃鶴樓的美好憧憬慕名前來(lái),可仙人駕鶴杳無(wú)蹤跡,鶴去樓空,眼前就是一座尋?梢姷慕瓨恰!拔羧艘殉它S鶴去,此地空余黃鶴樓。”美好憧憬與尋常江樓的落差,在本詩(shī)人心中布上了一層悵然若失的底色,為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。

      “黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”,是本詩(shī)中頷聯(lián)。江天相接的自然畫面因白云的襯托愈顯宏麗闊大,受此景象的感染,本詩(shī)人的心境漸漸開朗,胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀:黃鶴樓久遠(yuǎn)的歷史和美麗的傳說(shuō)一幕幕在眼前回放,但終歸物在人非、鶴去樓空。人們留下什么才能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)?她不是別的,她是任地老天荒、?菔癄也割舍不斷的綿綿鄉(xiāng)戀、悠悠鄉(xiāng)情。本句具有一種普遍包舉的意味,抒發(fā)了本詩(shī)人歲月難再、世事茫然的空幻感,也為下文寫鄉(xiāng)關(guān)難歸的無(wú)限愁思鋪墊,因而成為深值關(guān)注和反復(fù)品味的名句。更多唐本詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐本詩(shī)三百首欄目。

      本詩(shī)中“黃鶴”所指甚明,除了實(shí)體“仙鶴”之外,它的指向應(yīng)該是即“一切”之意!安粡(fù)返”,更是涵覆了生不逢時(shí)、歲不待人的無(wú)盡感傷!鞍自啤弊兓秒y測(cè),寓托著作者世事難料的吁嗟嘆喟。如果說(shuō)這個(gè)詞和“空悠悠”使人看到空間的廣袤,那么“千載”則使人看到了時(shí)間的無(wú)限性。時(shí)間和空間的組合產(chǎn)生了歷史的縱深感和空間的開闊感,更加催生了濃濃的鄉(xiāng)愁。

      “晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲!毙┒涿枋隽嗣篮玫你裤脚c動(dòng)情的追憶,極富人情味:艷陽(yáng)高照,碧空如洗;秀敝,漢水北岸的樹木化作久久思念的親愛之人,佇立在眼前。和煦的陽(yáng)光灑滿江面,溫暖著親人。依稀間,鸚鵡洲上的芳草叢中走來(lái)一身正氣、擊鼓罵曹的禰衡,他面對(duì)黃祖的屠刀,視死如歸,血灑碧草,正是無(wú)數(shù)浪跡天涯的游子浸滿血淚的無(wú)私付出,才構(gòu)筑了無(wú)數(shù)令人難忘的故鄉(xiāng)。

      “日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁!碧(yáng)落山,黑夜來(lái)臨,鳥要?dú)w巢,船要?dú)w航,游子要?dú)w鄉(xiāng),然而天下游子的故鄉(xiāng)又在何處呢?江上的霧藹一片迷蒙,眼底也生出的濃濃迷霧,那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁,問鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語(yǔ),思鄉(xiāng)不見鄉(xiāng)。面對(duì)此情此景,誰(shuí)人不生鄉(xiāng)愁也無(wú)由。本詩(shī)作以一“愁”收篇,準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分本詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情,同時(shí)又和開篇的暗喻相照應(yīng),以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁,做到了言外傳情,情內(nèi)展畫,畫外余音。

      本詩(shī)作具有的濃郁民歌風(fēng)味,景到言到情到,語(yǔ)如聯(lián)珠,自然天成,對(duì)仗工整,音律諧美,文采飛揚(yáng)。本詩(shī)人將思念親人的狹義鄉(xiāng)愁與心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁有機(jī)結(jié)合,把鄉(xiāng)愁情懷抒發(fā)得波瀾壯闊、豪邁昂揚(yáng),使得本篇的韻味和風(fēng)骨跨上了同類本詩(shī)作的峰巔,成為被后人推為唐朝七律本詩(shī)中的第一佳作。

      「講解」

      崔顥早期本詩(shī)歌多寫閨情,反映婦女生活;后赴邊塞,所寫邊塞本詩(shī)慷慨豪邁,本詩(shī)風(fēng)變?yōu)樾蹨啽挤。但崔顥本?shī)最負(fù)盛名的則是《黃鶴樓》。相傳這首本詩(shī)為大本詩(shī)人李白所傾服。宋代計(jì)有功《唐本詩(shī)紀(jì)事》卷二十一在《黃鶴樓》本詩(shī)下注曰:“世傳太白云:‘眼前有景道不得,崔顥題本詩(shī)在上頭!熳鳌而P凰臺(tái)》本詩(shī)以較勝負(fù)!痹诵廖姆俊短撇抛觽鳌肪硪灰灿涊d了李白登黃鶴樓,因見崔顥此本詩(shī),即“無(wú)作而去,為哲匠斂手云”。當(dāng)然,這個(gè)傳說(shuō)未必實(shí)有其事,計(jì)有功在注文的后面就表示了“恐不然”的懷疑。但李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》本詩(shī),在寫法上與崔作確有相似之處。至于其《鸚鵡洲》本詩(shī):“鸚鵡來(lái)過(guò)吳江水,江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去,芳洲之樹何青青!煙開蘭葉香風(fēng)暖,岸夾桃花錦浪生。遷客此時(shí)徒極目,長(zhǎng)洲孤月向誰(shuí)明?”則不僅前四句格式酷似崔本詩(shī),而且全本詩(shī)格調(diào)逼肖。宋元間方回的《瀛奎律髓》卷一指出:“太白此本詩(shī)乃是效崔顥體,皆于五六加工,尾句寓感嘆,是時(shí)律本詩(shī)猶未甚拘偶也。”因而這首本詩(shī)歷來(lái)受到極高的稱譽(yù)。南宋嚴(yán)羽《滄浪本詩(shī)話·本詩(shī)評(píng)》認(rèn)為:“唐人七言律本詩(shī),當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一!敝敝燎迦藢O誅編選的頗有影響的《唐本詩(shī)三日首》,還把崔顥的《黃鶴樓》放在“七言律本詩(shī)”的首篇。

      當(dāng)然,《黃鶴樓》之所以成為千古傳頌的名篇佳作,主要還在于本詩(shī)歌本身具有的美學(xué)意蘊(yùn)。

      一是意中有象、虛實(shí)結(jié)合的意境美。

      黃鶴樓故址在武昌黃鶴山(即蛇山)的黃鵠磯頭,相傳始建于三國(guó)吳黃武年間,歷代屢毀屢修。昔日樓臺(tái),枕山臨江,軒昂宏偉,輝煌瑰麗,崢嶸縹緲,幾疑“仙宮”。傳說(shuō)仙人子安乘黃鶴過(guò)此(《齊諧志》),費(fèi)祎登仙每乘黃鶴于此憩駕(《太平寰宇記》)。本詩(shī)人登樓眺遠(yuǎn),浮想聯(lián)翩,本詩(shī)篇前四句遂從傳說(shuō)著筆,引出內(nèi)心感受,景寓情中,意中有象。仙人乘鶴,杳然已去,永不復(fù)返,仙去樓空,唯留天際白云,千載悠悠。這里既含有歲月不再、世事茫茫的感慨,又隱隱露出黃鶴樓莽蒼的氣象和凌空欲飛、高聳入云的英姿,而仙人跨鶴的優(yōu)美傳說(shuō),更給黃鶴樓增添了神奇迷人的色彩,令人神思遐遠(yuǎn)。 更多唐本詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐本詩(shī)三百首欄目。

      黃鶴樓因其所在的黃鶴山而得名,所謂“仙人乘鶴”之事,當(dāng)由其名附會(huì)而出,本屬子虛烏有。本詩(shī)人卻巧妙地利用了這些傳說(shuō),從虛處生發(fā)開去,從而使本詩(shī)篇產(chǎn)生了令人神往的藝術(shù)魅力。接著就寫實(shí)景,隔江一派大好景色彌望:晴朗的江面,漢陽(yáng)地區(qū)的綠樹分明可數(shù),鸚鵡洲上的青草,生長(zhǎng)得十分茂盛。漢陽(yáng)鸚鵡洲,原是今武漢市西南長(zhǎng)江中的一個(gè)沙洲,相傳因東漢末年禰衡在此作《鸚鵡賦》而得名,后來(lái)漸被江水沖沒,今鸚鵡洲已非宋代以前故地。眼前的勝景明朗開闊,充滿著勃勃生氣,使人心曠神怡,留連忘返,竟至于直到日落江中,暮靄襲來(lái)。崔顥南下漫游。離家日久,面對(duì)著沉沉暮色,浩渺煙波,便產(chǎn)生了思鄉(xiāng)懷歸之情:“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。”本詩(shī)人縱筆順勢(shì)一路寫去,既表現(xiàn)了作者豐富復(fù)雜的內(nèi)心感受,又展示出黃鶴樓氣象萬(wàn)千的自然景色,變化著的感情和變化著的景色,造成了一種優(yōu)美動(dòng)人的藝術(shù)意境。正如清人沈德潛在《唐本詩(shī)別裁集》卷十三中對(duì)此本詩(shī)所作的評(píng)論:“意得象先,神行語(yǔ)外,縱筆寫去,遂擅千古之奇。”

      二是氣象恢宏、色彩繽紛的繪畫美。

      本詩(shī)中有畫,歷來(lái)被認(rèn)為是山水寫景本詩(shī)的一種藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),《黃鶴樓》也達(dá)到了這個(gè)高妙的境界。首聯(lián)在融入仙人乘鶴的傳說(shuō)中,描繪了黃鶴樓的近景,隱含著此樓枕山臨江,崢嶸縹緲既形勢(shì)。頷聯(lián)在感嘆“黃鶴一去不復(fù)返”的抒情中,描繪了黃鶴樓的遠(yuǎn)景,表現(xiàn)了此樓聳入天際、白云繚繞的壯觀。頸聯(lián)游目騁懷,直接勾勒出黃鶴樓外江上明朗的日景。尾聯(lián)徘徊低吟,間接呈現(xiàn)出黃鶴樓下江上朦朧的晚景。本詩(shī)篇所展現(xiàn)的整幅畫面上,交替出現(xiàn)的有黃鶴樓的近景、遠(yuǎn)景、日景、晚景,變化奇妙,氣象恢宏;相互映襯的則有仙人黃鶴、名樓勝地、藍(lán)天白云、晴川沙洲、綠樹芳草、落日暮江,形象鮮明,色彩繽紛。全本詩(shī)在本詩(shī)情之中充滿了畫意,富于繪畫美。

      三是聲調(diào)自然、音節(jié)瀏亮的音樂美。

      律本詩(shī)有嚴(yán)格的格律要求,其實(shí)《黃鶴樓》并不是規(guī)范的七律。其一、二兩句第五、第六字竟都為“黃鶴”,第三句連用六仄,第四句以三平調(diào)煞尾。也不用對(duì)仗,幾乎都是古體本詩(shī)的句法,而第五、第六句的“漢陽(yáng)樹”、“鸚鵡洲”,亦似對(duì)非對(duì)。其所以被認(rèn)為是“七言律本詩(shī)”名作的原因,除了前面所分析的它具有意境美、繪畫美之外,就是聲調(diào)自然、音節(jié)瀏亮。此本詩(shī)前四句脫口而出,信手而就,一氣呵成,順勢(shì)直下,以至于無(wú)暇顧及七律的格律對(duì)仗!拔、六雖斷寫景,而氣亦直下噴溢,收亦然,所以可貴。”(清人方東樹評(píng)語(yǔ),見高步瀛《唐宋本詩(shī)舉要》卷五。)由于全本詩(shī)一氣轉(zhuǎn)折,所以讀來(lái)自然流轉(zhuǎn)。此外,雙聲、疊韻和疊音詞或詞組的多次運(yùn)用,如“黃鶴”、“復(fù)返”等雙聲詞,雙聲詞組,“此地”,“江上”等疊韻詞組,以及“悠悠”、“歷歷”、“萋萋”等疊音詞,造成了此本詩(shī)聲音鏗鏘,清朗和諧,富于音樂美。(原載:《唐本詩(shī)名篇賞析》,北京十月文藝出版社出版。)

      「評(píng)析」

      元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦本詩(shī),因見崔顥此作,為之?dāng)渴,說(shuō):"眼前有景道不得,崔顥題本詩(shī)在上頭。"傳說(shuō)或出于后人附會(huì),未必真有其事。然李白確曾兩次作本詩(shī)擬此本詩(shī)格調(diào)。其《鸚鵡洲》本詩(shī)前四句說(shuō):"鸚鵡東過(guò)吳江水,江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去,芳洲之樹何青青。"與崔本詩(shī)如出一轍。又有《登金陵鳳凰臺(tái)》本詩(shī)亦是明顯地摹學(xué)此本詩(shī)。為此,說(shuō)本詩(shī)者眾口交譽(yù),如嚴(yán)羽《滄浪本詩(shī)話》謂:"唐人七言律本詩(shī),當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一。"這一來(lái),崔顥的《黃鶴樓》的名氣就更大了。

      黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山(又名蛇山)而得名。傳說(shuō)古代仙人子安乘黃鶴過(guò)此(見《齊諧志》);又云費(fèi)文偉登仙駕鶴于此(見《太平寰宇記》引《圖經(jīng)》)。本詩(shī)即從樓的命名之由來(lái)著想,借傳說(shuō)落筆,然后生發(fā)開去。仙人跨鶴,本屬虛無(wú),現(xiàn)以無(wú)作有,說(shuō)它"一去不復(fù)返",就有歲月不再、古人不可見之憾;仙去樓空,唯余天際白云,悠悠千載,正能表現(xiàn)世事茫茫之慨。本詩(shī)人這幾筆寫出了那個(gè)時(shí)代"適鶴樓的人們常有的感受,氣概蒼莽,感情真摯。

      此本詩(shī)前半首用散調(diào)變格,后年首就整傷歸正,實(shí)寫樓中所見所感,寫從樓上眺望漢陽(yáng)城、鸚鵡洲的芳草綠樹并由此而引起的鄉(xiāng)愁,這是先放后收。

      前人有"文以氣為主"之說(shuō),此本詩(shī)前四句看似隨口說(shuō)出,一氣旋轉(zhuǎn),順勢(shì)而下,絕無(wú)半點(diǎn)滯礙,黃鶴,二宇再三出現(xiàn),卻因其氣勢(shì)奔騰直下,使讀者"手揮正弦,目送飛鴻",急忙讀下去,無(wú)暇覺察到它的重疊出現(xiàn),而這是律本詩(shī)格律上之大忌,本詩(shī)人好象忘記了是在寫"前有浮聲,后須切響"、宇宇皆有定聲的七律。試看:首聯(lián)的五、六字同出"黃鶴";第三句幾乎全用厭聲;第四句又用"空悠悠"這樣的三卒閱煞尾;亦不顧什么對(duì)仗,用的全是古體本詩(shī)的句法。這是因?yàn)槠呗稍诋?dāng)時(shí)尚未定型嗎?不是的,規(guī)范的七律旱就有了,崔顥自已也曾寫過(guò)。是本詩(shī)人有意在寫拗律嗎?也未必。他跟后來(lái)的律本詩(shī)有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同。看來(lái)還是知之而不顧,如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉教人做本詩(shī)時(shí)所說(shuō)的,"若是果有了奇句,連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的"。在這里,崔頗是依據(jù)本詩(shī)以立意為要和"不以詞害意"的原則去進(jìn)行實(shí)踐的,所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入云的本詩(shī)句。沈德潛評(píng)此本詩(shī),以為"意得象先,神行語(yǔ)外,縱筆寫去,遂擅千古之奇"(《唐本詩(shī)別裁》卷十三),也就是這個(gè)意思。倘只放不收,一味不拘常規(guī),不回到格律上來(lái),那么,它就不是一首七律,而成為七古了。此本詩(shī)前后似成兩截,其實(shí)文勢(shì)是從頭一直貫注到底的,中間只不過(guò)是換了一口氣罷了。這種似斷實(shí)續(xù)的連接,從律本詩(shī)的起、承、轉(zhuǎn)、合來(lái)看,也最有章法。元楊載《本詩(shī)法家數(shù)》論律本詩(shī)第二聯(lián)要緊承首聯(lián)時(shí)說(shuō):"此聯(lián)要接破題(首聯(lián)),要如騎龍之珠,抱而不脫。"此本詩(shī)前因旬正是如此,敘仙人乘鶴傳說(shuō),額聯(lián)與破題相接相抱,渾然一體。楊載又論頸聯(lián)之"轉(zhuǎn)"說(shuō):"與前聯(lián)之意相避,要變化,如疾雷破山,觀者驚愕。"疾雷之喻,意在說(shuō)明章法上至五、六句應(yīng)有突變,出人意外。此本詩(shī)轉(zhuǎn)折處,格調(diào)上由變歸正,境界上與前聯(lián)截然異趣,恰好符合律法的這個(gè)要求。敘昔大黃鶴,否然已去,給人以渺不可知的感覺;忽一變而為睛川草樹,歷歷在目,妻妻滿洲的眼前景象,這一對(duì)比,不但能烘染出登樓遠(yuǎn)眺者的愁緒,也使女勢(shì)因此而有起伏波瀾。《楚辭·招隱士》曰:"王孫游分不歸,春草生分萋萋。"本詩(shī)中"芳草萋萋"之語(yǔ)亦借此而逗出結(jié)尾鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的意思。末聯(lián)以寫煙波江上日暮懷歸之情作結(jié),使本詩(shī)意重歸于開頭那種渺茫不可見的境界,這樣能回應(yīng)前面,如豹尾之能繞額的"臺(tái)",也是很符合律本詩(shī)法度的。 更多唐本詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐本詩(shī)三百首欄目。

      正是由于此本詩(shī)藝術(shù)上出神入化,取得極大成功,它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱,就是可以理解的了。

      「作者介紹」

      崔顥(hào),唐朝汴州(今河南開封市)人氏,(公元704?—754年)唐玄宗開元11年(公元723年)進(jìn)士。他才思敏捷,長(zhǎng)于寫本詩(shī),系盛唐本詩(shī)人,《舊唐書·文苑傳》把他和、、并提,但他宦海浮沉,終不得志。歷史上對(duì)他的記述不多,故里汴州也很少有關(guān)他的傳說(shuō)和故事流傳下來(lái),舊《唐書·崔顥傳》里非常簡(jiǎn)略,連他文學(xué)上的成就也未提及,這些都是為了什么?很值得人們思考。 作品激昂豪放、氣勢(shì)宏偉。

      讀過(guò)一點(diǎn)唐本詩(shī)的人都知道一則佳話:崔顥《黃鶴樓》本詩(shī),后代學(xué)者也是好評(píng)如潮。例如,宋人嚴(yán)羽稱其為唐人七言律本詩(shī)第一名。崔顥不但本詩(shī)做得好,為人的風(fēng)流,也少有人能企及。新舊《唐書》崔顥傳、《唐才子傳》等文獻(xiàn)都記載:崔顥跟東方朔有相同的愛好,娶妻必須是美貌女子。結(jié)婚之后,稍有不滿,很快就會(huì)把她們給休了,另外聘娶美貌女子!缎绿茣氛f(shuō)崔顥“凡四五娶”。更多唐本詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐本詩(shī)三百首欄目。

      崔顥,少年時(shí)代居住在河南開封。關(guān)于他離開河南老家,赴長(zhǎng)安科考,得中進(jìn)士的時(shí)間有多種說(shuō)法,宋陳振孫《直齋書錄解題直齋書錄解題 二十二卷,南宋陳振孫撰。陳振孫(約1186—約1262),曾名瑗,字伯玉,號(hào)直齋,湖州安吉(今屬浙江)人,一說(shuō)湖州吳興(今浙江湖州)人,著名目錄學(xué)家。寧宗、理宗之際,歷溧水、紹興、鄞縣教更多>>》卷十九內(nèi)注,“唐司勛員外郎崔顥開元十年進(jìn)士”。元辛文房《唐才子傳》說(shuō)他“開元十一年源少良下及進(jìn)士第”。

      明正德十年刻《崔顥本詩(shī)集》則注“開元十二年姚重晟下進(jìn)士”。不論哪個(gè)說(shuō)法正確,崔顥中進(jìn)士時(shí)也不過(guò)是18歲~20歲。(據(jù)聞一多先生《唐本詩(shī)大系》的說(shuō)法,他認(rèn)為20歲左右中進(jìn)士已很年輕,18歲左右未免小了一些,所以聞先生說(shuō)崔顥的生年可上推至公元700年左右。這就是本文開頭將崔顥生年704年打上?的原因。)這也就是說(shuō)崔顥最遲是20歲離開故鄉(xiāng)汴州去長(zhǎng)安趕考的,然后他在外地漫游20年,再到京都西安居官。而在故鄉(xiāng)開封,除青少年時(shí)期外,時(shí)間是很短的。

      在他所遺的本詩(shī)篇中,只有一篇是寫他回鄉(xiāng)的,《晚入汴水》:“昨晚南行楚,今朝北溯河?统钅軒兹?鄉(xiāng)路漸無(wú)多。晴景搖津樹,春風(fēng)起棹歌。長(zhǎng)淮亦已盡,寧復(fù)畏潮波!保ū驹(shī)中第一句楚,指楚州。唐時(shí)楚州,治所在山陽(yáng),即今江蘇淮安縣。故由淮安回開封,始有溯汴水而上之說(shuō)。)從本詩(shī)意看,崔顥還是思念故鄉(xiāng),并有回鄉(xiāng)歸隱、急流勇退之意的。然終因他功名心切,仍然回到長(zhǎng)安,死于唐天寶十三年(754年),未得返回故里。這可能正是崔顥的故事在開封流傳不多的主要原因。但作為開封人,在做大做好文化產(chǎn)業(yè)的今天,我們還是應(yīng)該對(duì)崔顥有一個(gè)全面、正確、恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí),不應(yīng)當(dāng)因?yàn)槠淙烁竦拖拢头穸ㄆ涑删。歷史應(yīng)給以適當(dāng)評(píng)價(jià)的。

      「英漢對(duì)照」

      黃鶴樓

      崔顥

      昔人已乘黃鶴去, 此地空余黃鶴樓。

      黃鶴一去不復(fù)返, 白云千載空悠悠。

      晴川歷歷漢陽(yáng)樹, 芳草萋萋鸚鵡洲。

      日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是? 煙波江上使人愁。

    黃鶴樓古詩(shī)的賞析7

      與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛①

      □ 李 白

      一為遷客去長(zhǎng)沙,西望長(zhǎng)安不見家。

      黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花②。

      【注】 ①這是李白乾元元年(758)流放夜郎經(jīng)過(guò)武昌時(shí)游黃鶴樓所作。②梅花:《梅花落》,曲牌名。

      9.詩(shī)歌首句提及的遷客當(dāng)指西漢賈誼,作者借他來(lái)表達(dá)自己的什么心情?

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      答案: 用賈誼的不幸來(lái)比喻自身的遭遇,抒發(fā)了詩(shī)人遷謫之感、去國(guó)之情,流露了無(wú)辜受害的憤懣,含有自我辯白之意。

      10.《唐詩(shī)直解》評(píng)此詩(shī)無(wú)限羈情笛里吹來(lái)。江城五月,恰逢初夏,當(dāng)然無(wú)梅,可是耳聞笛聲吹寒,不覺眼前便有梅花漫天飄飛。作者運(yùn)用的.是什么手法?有何作用?

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      答案: 通感。詩(shī)人由笛聲想到梅花,由聽覺訴諸視覺,通感交織,描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色,從而有力地烘托了去國(guó)懷鄉(xiāng)的悲愁情緒。

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