- 相關(guān)推薦
納蘭性德臺(tái)城路·白狼河北秋偏早原文及賞析
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編精心整理的納蘭性德臺(tái)城路·白狼河北秋偏早原文及賞析，歡迎大家分享。
原文：
臺(tái)城路·白狼河北秋偏早
白狼河北秋偏早，星橋又迎河鼓。
清漏頻移，微云欲濕，正是金風(fēng)玉露。
兩眉愁聚。
待歸踏榆花，那時(shí)才訴。
只恐重逢，明明相視更無語。
人間別離無數(shù)，向瓜果筵前，碧天凝佇，連理千花，相思一葉，畢竟隨風(fēng)何處。
羈棲良苦，算未抵空房，冷香啼曙。
令夜天孫，笑人愁似許。
注釋：
七夕：農(nóng)歷七月七日。《荊楚歲時(shí)記》：“七月七日為牽�？椗蹠�(huì)之夜�！薄捌呦θ思覌D女結(jié)彩縷，穿七空針，陳瓜果于庭中，以乞巧。《淮南子》：“烏鵲填河以成橋而渡織女�！卑桌呛樱航襁|寧省之大凌河，古稱白狼河。
星橋：即鵲橋、天河中的鵲橋(由星辰所組成的“橋”)。庚信《七夕》：“星橋通漢使，機(jī)石逐仙槎�！焙庸模枪倜�，即何鼓，牽牛星�！稜栄拧め屘臁罚骸昂喂闹^之牽牛。”
清漏：漏，漏壺，古代記時(shí)器。此言清晰的漏壺滴水聲。
金風(fēng)玉露：金風(fēng)，秋風(fēng)。玉露，白露。謂秋天已到。秦觀《鵲橋仙》：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。”
冷香：本指清香之花，后亦代指女子。清侯方域《梅宣城詩序》：“‘昔年別君秦淮樓，冷香搖落桂華秋。’冷香者，余棲金陵所狹斜游者也。”本詞則借指閨中妻子。又，冷香指焚香已熄。亦通。
天孫：織女星�！妒酚洝ぬ旃贂罚骸昂庸拇笮�，……其北織女�？椗�，天孫也�！彼抉R貞索隱：“荊州占云：織女，一名天女，天子女也�！�
賞析：
這首詠七夕的詞大約作于康熙十五年〔1676)“七夕”之日，此時(shí)納蘭任三等侍衛(wèi)，是第一次扈駕出巡塞外。嚴(yán)迪昌《清詞史》評(píng)論說：“情懷迥然不像出于華閥的‘富貴花’所有，這就是納蘭才性異于常人處。有誰如納蘭這樣年方青壯、位處清貴，卻把隨天子出巡看成行役天涯的苦差使呢?”的確，納蘭不單在他的悼亡之作中表現(xiàn)了凄懷苦情，即使寫扈駕出巡、奉命出使等理應(yīng)有所開懷的作品中，也是溶滿了戚戚苦語，悵悵苦情。本篇所寫的塞外七夕之景之情，無不凄遲傷感。羈棲之苦，懷念閨人之意，可謂淋漓盡致。譚獻(xiàn)在《篋中詞》里說：此篇“逼真北宋慢詞”。
創(chuàng)作背景
這首詠七夕的詞大約作于康熙十五年（1676）“七夕”之日。時(shí)納蘭任三等侍衛(wèi)，是第一次扈駕出巡塞外。農(nóng)歷七月七日，天上牽�？椗喾�，而自己卻與妻子分離，于是詞人為表達(dá)自己內(nèi)心的思念之情而寫下這首詞。
作品鑒賞
文學(xué)賞析
納蘭性德雖為康熙皇帝的近侍和權(quán)相明珠的長(zhǎng)子，但他性情淡泊，把自身的處境和地位看作是難以擺脫的束縛。他和盧氏結(jié)婚后，伉儷情深，常以扈從皇帝出巡不能與妻子團(tuán)聚為苦，所謂“一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷魂”（《畫堂春》、《臺(tái)城路》）正是詩人遠(yuǎn)在塞外，又適逢傳說中牛郎織女相會(huì)的七夕，觸景生情，而對(duì)夫妻相思之苦的抒寫。
詞的上片寫天上牛郎織女相會(huì)。關(guān)于牛郎織女相會(huì)的傳說，最早大概見于《荊楚歲時(shí)紀(jì)》：“天河之東有織女，天帝之子也。年年積杼勞役，織成云錦天衣。天帝憐其獨(dú)處，許嫁河西牽牛郎。嫁后，遂廢織綞。天帝怒，遂令歸河?xùn)|，唯每年七月七日夜，渡河一會(huì)�！焙髞�，人們又進(jìn)一步敷演為更富有民間色彩的愛情故事。又因織女善織綞，婦女們便于七夕結(jié)彩縷穿七孔針，陳瓜果于庭以乞巧，遂成為習(xí)俗。七夕夜，牛郎織女尚且要團(tuán)聚，而詞人卻和愛妻天各一方。此時(shí)此景，怎能不引起無限的愁思，所以詞人筆下的牛郎織女相思，以及想象中他們相會(huì)的情景，都揉合了詩人自身的生活體驗(yàn)。
詞的下片，由上片牛郎織女的會(huì)合而推及到人間�！叭碎g別離無數(shù)�！痹~人把自身置于天下無數(shù)有情人不能團(tuán)聚者之列，在抒寫離散的悲苦中融入了對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露和控訴�！跋蚬瞎矍埃烫炷齺小！豹�(dú)守空閨的思婦，哪有在瓜果筵前乞巧的心緒呢，她們凝望碧空，羨慕牛郎織女還有相會(huì)之時(shí)，而自己的丈夫、自己的戀人，他又在何方?她們不能不發(fā)出痛苦的質(zhì)問：“連理千花，相思一葉，畢竟隨風(fēng)何處？”“連理”，樹枝或樹干長(zhǎng)在一起的兩棵樹，比喻夫婦之愛�！跋嗨家蝗~”，指唐代書生于祜和宮女韓氏在紅葉上題寫相思詩句，通過御溝流水傳遞，而后終偕良緣的故事（宋張實(shí)《流紅記》）。然而，這傳說中的故事，在現(xiàn)實(shí)生活中太少了�！斑B理千花，相思一葉”，到底都隨風(fēng)飄飛到哪里去了？在這無數(shù)的思婦之中，自然也有詩人的愛妻盧氏在內(nèi)。所以，詞人緊接著把筆鋒轉(zhuǎn)向自身�！傲b棲良苦”，被王事羈絆、棲寄他鄉(xiāng)實(shí)在太苦了。而愛妻呢，“算未抵空房，冷香啼曙”，料想在我未回去的空房里，夜闌香冷，徹夜不眠的妻子把枕頭都哭濕了�！袄湎恪�，富貴人家的閨房常用香料熏染。性德《青玉案·宿烏龍江》“料得香閨香正徹�！敝傅木褪窍懔系南銡�。初睡時(shí)濃郁的香氣隨著黎明的到來，飄散得很淡薄了，所以說冷香。 “今夜天孫，笑人愁似許！”今夜和牛郎相會(huì)的織女，也會(huì)訕笑人間這樣多的離愁別緒�！疤鞂O”，織女星的別名。詩人通過想象，反襯出人間夫妻離別之恨尤勝于牛郎和織女。
全詞通過想象，把真摯濃烈的情感凝結(jié)于美麗哀婉的神話傳說之中，把自身夫妻相別之恨、相思之苦推及于天下離散的有情人，使詞的意境更為深遠(yuǎn)。語言鮮明生動(dòng)，無論是描景、寫情、用典、敘事，皆如清水芙蓉，清新自然，毫無雕飾痕跡。
名家點(diǎn)評(píng)
近代詞人、學(xué)者譚獻(xiàn)《篋中詞》：“逼真北宋慢詞�！�
近代朱庸齋《分春館詞話》卷三：“納蘭以小令之法為長(zhǎng)調(diào)，故其調(diào)氣格薄弱。即如其《臺(tái)城路》‘塞外七夕’詞，譚獻(xiàn)評(píng)日‘逼真北宋慢詞’，其實(shí)距離周、秦之作何止以道里計(jì)。近人每惜其‘享年不永，力量未充’，未必能臻于‘沉著渾至’之境，其實(shí)納蘭長(zhǎng)處正以凄惋清麗動(dòng)人，何必定以‘沉著’律之也�！�
作者簡(jiǎn)介
納蘭性德（1655～1685年），清朝詞人。初名成德，后改性德，字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人，武英殿大學(xué)士明珠長(zhǎng)子�？滴跏哪辏�1675年）舉進(jìn)士，曾任康熙侍衛(wèi)。深得寵幸。曾奉使塞外。善騎射，好讀書，愛賓客。詩文詞俱佳，以詞揚(yáng)名。詞以五代北宋為宗，反對(duì)臨摹仿效，其顯著特點(diǎn)是風(fēng)格與南唐李煜相近，最善小令。著有《通志堂集》、《納蘭詞》。
【納蘭性德臺(tái)城路·白狼河北秋偏早原文及賞析】相關(guān)文章：
納蘭性德的詩詞01-09
納蘭性德作文02-25
納蘭性德詩句09-28
納蘭性德的詩詞：浪淘沙·夜雨做成秋11-08
納蘭性德的生平簡(jiǎn)介11-25
納蘭性德的性格是怎樣的03-29
納蘭性德與曹雪芹的故事12-02
《早發(fā)白帝城》古詩原文及賞析03-31