《省試湘靈鼓瑟》原文及鑒賞

　　《省試湘靈鼓瑟》是唐代詩(shī)人錢起進(jìn)京參加省試時(shí)的試帖詩(shī)。此詩(shī)既緊扣題旨，又能馳騁想象，天上人間，幻想現(xiàn)實(shí)，無形的樂聲得到有形的表現(xiàn)。以下是小編整理的《省試湘靈鼓瑟》原文及鑒賞，歡迎閱讀！

　　省試湘靈鼓瑟

　　錢起

　　善鼓云和瑟，

　　嘗聞帝子靈。

　　馮夷空自舞，

　　楚客不堪聽。

　　苦調(diào)凄金石，

　　清音入杳冥。

　　蒼梧來怨慕，

　　白芷動(dòng)芳馨。

　　流水傳湘浦，

　　悲風(fēng)過洞庭。

　　曲終人不見，

　　江上數(shù)峰青。

　　錢起詩(shī)鑒賞

　　這首詩(shī)為錢起天寶十載（751）參加進(jìn)士考試所作，該詩(shī)傳誦一時(shí)，并奠定了他在詩(shī)壇的不朽聲名。

　　按照唐代科舉制度，各州縣選拔士子進(jìn)貢京師，試于尚書省，由禮部主持的進(jìn)士考試，叫做“省試”，也叫“會(huì)試”�？荚嚂r(shí)所作的詩(shī)，叫“試帖詩(shī)”。這種詩(shī)一般五言六韻，有嚴(yán)格的格律規(guī)定，容易束縛作者的思想，所以很難寫好；不過，有的作者善于“戴著鐐銬跳舞”，往往能夠即席發(fā)揮，寫出傳誦不衰的好詩(shī)來。本詩(shī)就是試帖詩(shī)中的佳作。

　　詩(shī)題“湘靈鼓瑟”摘自《楚辭·遠(yuǎn)游》，其中包含著一個(gè)美麗的傳說——舜帝死后葬在蒼梧山，其妃子因哀傷而投湘水自盡，變成了湘水女神；她常常在江邊鼓瑟，用瑟音表達(dá)自己的哀思。

　　根據(jù)試帖詩(shī)緊扣題目，不得游離的要求，詩(shī)人在開頭兩句就概括題旨，點(diǎn)出曾聽說湘水女神擅長(zhǎng)鼓瑟的傳說，并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的語(yǔ)意，描寫女神翩然而降湘水之濱，她愁容滿面、輕撫云和瑟，彈奏起如泣如訴哀傷樂曲。

　　中間四句，詩(shī)人張開想象的翅膀，任思緒在湘水兩岸、蒼梧之野、洞庭湖上往復(fù)盤旋，把讀者帶入一個(gè)神奇虛幻的'世界。

　　動(dòng)人的瑟聲首先引來了水神馮夷，他激動(dòng)地在湘靈面前伴樂狂舞，然而一個(gè)“空”字，說明馮夷并不理解湘靈的哀怨；倒是人間那些被貶謫過湘水的“楚客”，領(lǐng)略了湘靈深藏在樂聲里的哀怨心曲，禁不住悲從衷來，不忍卒聞。

　　接下來，詩(shī)人著意渲染瑟聲的感染力�！翱嗾{(diào)凄金石，清音入香冥。蒼梧來怨慕，白芷動(dòng)芳馨。”瑟聲哀婉悲苦，它能使堅(jiān)硬的金石為之凄楚；瑟聲清亢響亮，它可以響遏行云，傳到那窮高極遠(yuǎn)的蒼穹中去！

　　瑟聲傳到蒼梧之野，感動(dòng)了寄身山間的舜帝之靈，他讓山上的白芷吐出芬芳，與瑟聲交相應(yīng)和，彌漫在廣袤的空間，使天地為之悲苦，草木為之動(dòng)情。

　　“流水傳湘浦，悲風(fēng)過洞庭”，這兩句寫湘靈彈奏的樂曲同舜帝策動(dòng)的芳香在湘水之源交織匯合，形成一股強(qiáng)勁的悲風(fēng)，順著流水，刮過八百里洞庭湖。

　　至此，樂曲進(jìn)入了最高潮，感情達(dá)到了白熱化。憑藉著詩(shī)人豐富的想象，湘靈的哀怨之情得到了酣暢淋漓的抒發(fā)和表現(xiàn)。然而全詩(shī)最精采的還不在于此，令全篇為之生輝的是結(jié)尾兩句：

　　曲終人不見，江上數(shù)峰青。

　　《舊唐書·錢徵傳》稱這十個(gè)字得自“鬼謠”，其實(shí)無非說這兩句詩(shī)是錢起的神來之筆。此聯(lián)的妙處有：

　　一是突然轉(zhuǎn)折，出人意料。在盡情地描寫樂曲的表現(xiàn)力之后，使樂曲在高潮中嘎然而止，這是一重意外；詩(shī)境從虛幻世界猛然拉回到現(xiàn)實(shí)世界，這是又一重意外。二是呼應(yīng)開頭，首尾圓合。全詩(shī)從湘水女神出現(xiàn)開始，以湘水女神消失告終，形成一個(gè)有機(jī)的整體。

　　結(jié)尾兩句如橫空出世，堪稱“絕唱”，但同時(shí)又是構(gòu)成全篇整體的關(guān)鍵一環(huán)；所以雖然“不”字重出，也在所不惜。作者敢于突破試帖詩(shī)不用重字的規(guī)范，確屬難能可貴。三是以景結(jié)情，余音裊裊。詩(shī)的前面大部分篇幅都是運(yùn)用想象的畫面著力抒寫湘水女神的哀怨之情，結(jié)尾一筆跳開，描寫曲終人散之后，畫面上只有一川江水，幾峰青山。這極其省凈明麗的畫面，給讀者留下了思索回味的廣闊空間：或許湘靈的哀怨之情已融入了湘江綿綿不斷的流水，或許湘靈美麗的倩影已化成了江上偶露崢嶸的數(shù)峰青山；莫非湘靈和大自然熔為一體，年年歲歲給后人講述她那凄艷動(dòng)人的故事？莫非湘靈的瑟聲伴著湘江流水歌吟，永遠(yuǎn)給人們留下神奇美妙的遐想？這一切的一切，都盡在不言之中了。宋代詞論家有“以景結(jié)情最好”之說，恐怕是從這類詩(shī)作中得到的啟迪吧。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)為錢起唐玄宗天寶十載（751年）參加進(jìn)士考試時(shí)所作。唐代參加考試的舉子有兩類，一類為中央和地方各類學(xué)館的學(xué)生，稱為生徒，需通過規(guī)定的學(xué)業(yè)考試和選拔；另一類為非學(xué)館出身的各地文士，稱為鄉(xiāng)貢，需通過縣和州府兩級(jí)初試。這兩類舉子最后都集中到尚書省，參加相應(yīng)科目的考試。考試原由吏部考功員外郎主持。自唐玄宗開元二十四年（736年）后改由禮部侍郎負(fù)責(zé)。由于吏部與禮部均屬尚書省，遂稱為省試。為通過省試而作的應(yīng)試詩(shī)，就稱為省試詩(shī)。省試詩(shī)有其特定的格式，要求為五言律詩(shī)，六韻十二句，并限定詩(shī)題和用韻。由于省試詩(shī)限定了題目和內(nèi)容，又對(duì)聲韻要求十分苛嚴(yán)，此類詩(shī)鮮有傳誦人口的佳作。不過，有的作者善于“戴著鐐銬跳舞”，往往能夠即席發(fā)揮，寫出傳誦不衰的好詩(shī)來。錢起這首《省試湘靈鼓瑟》，就是一首千古稱賞的名篇。

　　作者簡(jiǎn)介

　　錢起，唐代詩(shī)人。字仲文，吳興（今浙江省湖州市區(qū)）人。公元751年（唐玄宗天寶十年）登進(jìn)士第，曾任藍(lán)田尉，官終考功郎中�！按髿v十才子”之一。詩(shī)以五言為主，多送別酬贈(zèng)之作，有關(guān)山林諸篇，常流露追慕隱逸之意。與劉長(zhǎng)卿齊名，稱“錢劉”；又與郎士元齊名，稱“錢郎”。有《錢考功集》。

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