《小旻》原文及鑒賞
小旻
先秦：佚名
旻天疾威，敷于下土。謀猶回遹，何日斯沮？謀臧不從，不臧覆用。我視謀猶，亦孔之邛。
潝潝訿訿，亦孔之哀。謀之其臧，則具是違。謀之不臧，則具是依。我視謀猶，伊于胡厎。
我龜既厭，不我告猶。謀夫孔多，是用不集。發(fā)言盈庭，誰(shuí)敢執(zhí)其咎？如匪行邁謀，是用不得于道。
哀哉為猶，匪先民是程，匪大猶是經(jīng)。維邇言是聽(tīng)，維邇言是爭(zhēng)。如彼筑室于道謀，是用不潰于成。
國(guó)雖靡止，或圣或否。民雖靡膴，或哲或謀，或肅或艾。如彼泉流，無(wú)淪胥以敗。
不敢暴虎，不敢馮河。人知其一，莫知其他。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
「譯文」蒼天蒼天太暴虐，災(zāi)難降臨我國(guó)界。朝廷策謀真邪僻，不知何時(shí)能止歇。善謀良策難聽(tīng)從，歪門(mén)邪道反不絕。我看朝廷的謀劃，確是弊病太多些。
小人嘰喳攻異己，是非不分我悲凄。若有什么好謀略，他們?nèi)疾豢弦�。若有什么壞�?jì)策，他們?nèi)紩?huì)同意。我看朝廷的謀劃，不知弄到何境地。
占卜靈龜已厭倦，謀劃再不向我談。謀臣策士實(shí)在多，就是沒(méi)有好意見(jiàn)。議論紛紛滿(mǎn)庭中，指出弊病有誰(shuí)敢！就像謀劃要遠(yuǎn)行，真到路上沒(méi)效驗(yàn)。
如此謀劃我悲痛，古圣先賢不效法，常規(guī)大道不遵從。近僻之言王愛(ài)聽(tīng)，膚淺之見(jiàn)紛聚訟。就像宮室建路上，當(dāng)然不會(huì)獲成功。
國(guó)家雖然沒(méi)法度，人有聰明有糊涂。人民雖然不富足，還有明哲有善謀，有能治國(guó)有嚴(yán)肅。就像長(zhǎng)流那泉水，不讓衰敗與陳腐！
不敢空手打虎去，不敢徒步過(guò)河行。人們只知這危險(xiǎn)，不知其他災(zāi)禍臨。面對(duì)政局我戰(zhàn)兢，就像面臨深深淵，就像腳踏薄薄冰。
「注釋」1.旻（mín）天：秋天，此指蒼天、皇天。疾威：暴虐。
2.敷：布施。下土：人間。
3.謀猶：謀劃、策謀。猶、謀為同義詞�；剡y（yù）：邪僻。
4.斯：猶“乃”、才。沮：停止。
5.臧（zāng）：善、好。從：聽(tīng)從、采用。
6.覆：反、反而。
7.孔：很。邛（qióng）：毛病、錯(cuò)誤。
8.潝（xì）潝：小人黨同而相和的樣子。訿（zǐ）訿：小人伐異而相毀的樣子。
9.具：同“俱”，都。
10.依：依從。
11.伊：推。于：往、到。胡：何。底：至，指至于亂。
12.龜：指占卜用的靈龜。厭：厭惡。
13.猶：策謀。
14.用：猶“以”。集：成就。
15.咎（jiù）：罪過(guò)。
16.匪：彼。行邁謀：關(guān)于如何走路的謀劃。
17.匪：非。先民：古人，指古賢者。程：效法。
18.大猶：大道、常規(guī)。經(jīng)：經(jīng)營(yíng)、遵循。
19.維：同“唯”，只有。邇（ěr）言：近言，指讒佞膚淺無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)的言論。
20.爭(zhēng)：爭(zhēng)辯、爭(zhēng)論。
21.潰：通“遂”，順利、成功。
22.靡：沒(méi)有。止：禮。靡止，猶言沒(méi)有禮法、沒(méi)有法度。
23.膴（wǔ）：肥。靡膴，猶言不富足、尚貧困。
24.艾：有治理國(guó)家才能的人。
25.無(wú)：通“勿”。淪胥：沉沒(méi)。�。簲⊥�。
26.暴（bào）虎：空手打虎。
27.馮（píng）河：徒步渡河。
28.其他：指種種喪國(guó)亡家的禍患。
29.戰(zhàn)戰(zhàn)：恐懼的樣子。兢（jīng）兢：謹(jǐn)慎的樣子。
鑒賞
全詩(shī)六章，前三章每章八句，后三章每章七句。
第一章突兀起句，以怨天的口氣發(fā)端，指出當(dāng)前王朝政治的災(zāi)難是“謀猶回遹”，昏庸的'國(guó)王是非不辨、善惡不分，結(jié)果“謀臧不從，不臧覆用”，表現(xiàn)出作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憤慨和憂(yōu)慮。第二章進(jìn)一步指出，所以造成這種政治上的混亂局面，是由于一些掌權(quán)者嘰嘰喳喳、黨同伐異。他們“謀之其臧，則具是違；謀之不臧，則具是依”，因而詩(shī)人再次發(fā)出感嘆：這樣下去，不知國(guó)家要弄到什么地步！從而加深了第一章內(nèi)容的表述。第三章，作者用“我龜既厭”這一典型的事例再次表示對(duì)王朝政治、國(guó)家命運(yùn)的深切憂(yōu)慮，并指出，朝廷上雖然“謀夫孔多”、“發(fā)言盈庭”，但都是矢不中的、不著邊際的空談。接著第四章又進(jìn)一步說(shuō)明，當(dāng)前王朝的政令策謀，上不遵古圣先賢、下不合固有規(guī)范，而國(guó)王還偏聽(tīng)偏信、不加考究，就使王朝的策謀更加脫離實(shí)際了。第五章作者又以諫勸的口氣說(shuō)，國(guó)家各種人才都有，國(guó)王要擇善而從，不要使他們流散、消亡。這實(shí)是對(duì)周王發(fā)出了警告。最后一章，作者再次表達(dá)了自己憂(yōu)慮國(guó)事的深沉心情，其中“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”三句，生動(dòng)形象、寓意鮮明，寫(xiě)出了自己焦慮萬(wàn)狀的心態(tài)，廣為后世所引用，早已成為著名的成語(yǔ)。
由上述內(nèi)容，與其說(shuō)這是一首政治諷刺詩(shī)，不如說(shuō)它是一首政治抒情詩(shī)更確切些。當(dāng)然，政治諷刺也是一種政治抒情。作者以“謀猶回遹”為此詩(shī)中心議題，以對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮為主線(xiàn)，以感嘆的語(yǔ)氣貫穿始終，從中把敘述、揭露、諷刺和議論有機(jī)地結(jié)合在一起來(lái)表述，從而形成了此詩(shī)主題明確、內(nèi)容豐富和感情深厚的顯著特色。從謀劃的正邪、決策的當(dāng)否，能看到政治的弊端以至國(guó)家的命運(yùn)，表現(xiàn)了作者具有比較敏銳的政治洞察力，并憂(yōu)心忡忡，如臨深淵、如履薄冰地為國(guó)事操心，表現(xiàn)了作者具有比較深厚的愛(ài)國(guó)感情，這些也就是此詩(shī)思想價(jià)值之所在。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)為諷刺周代昏庸的統(tǒng)治者而作。《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《小旻》，大夫刺幽王也�！编嵐{又訂正說(shuō)：“當(dāng)為刺厲王。”朱熹《詩(shī)集傳》不明言諷刺何王，只說(shuō)“大夫以王惑于邪謀，不能斷以從善而作此詩(shī)”。綜觀全詩(shī)，作者應(yīng)該是西周王朝末期的一位官吏，至于是諷刺周幽王還是周厲王，詩(shī)無(wú)明證，只好用“最高統(tǒng)治者”統(tǒng)而言之。不論是幽王還是厲王，他們都驕奢腐朽，昏憒無(wú)道，善惡不辨，是非不分，聽(tīng)信邪僻之言，重用奸佞之臣，不知覆滅之禍，已積薪待燃。
【《小旻》原文及鑒賞】相關(guān)文章：
8.思舊賦原文及鑒賞