《阿房宮賦》原文

　　《阿房宮賦》是一篇膾炙人口的作品，千百年來一直受到讀書人的青睞。以下是小編幫大家整理的《阿房宮賦》原文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《阿房宮賦》

　　六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪(Lí)山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷(qūn)焉，蜂房水渦，矗(chù)不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽(jì)何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪(pín)媵(yìng)嬙(qiáng)，王子皇孫，辭樓下殿，輦(niǎn)來于秦。朝歌夜弦(xián)，為秦宮人。明星熒(yíng)熒(yíng)，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟(huán)也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆轆(lù)遠(yuǎn)聽，杳(yǎo)不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽(piāo)掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺(chēng)玉石，金塊珠礫，棄擲邐(lǐ)迤(yǐ)，秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙(zī)銖(zhū)，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽(chuán)，多于機上之工女;釘頭磷磷，多于在庾(yǔ)之粟(sù)粒;瓦縫參差(cēn cī)，多于周身之帛縷;直欄橫檻(jiàn)，多于九土之城郭;管弦嘔啞(ōu yā)，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍(shù)卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!

　　嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

　　譯文

　　六國滅亡，秦始皇統(tǒng)一了天下。蜀山的樹木被伐光了，阿房宮才蓋起來。阿房宮占地三百多里，樓閣高聳，遮天蔽日。從驪山之北構(gòu)筑宮殿，曲折地向西延伸，一直修到秦京咸陽。渭水和樊川兩條河，水波蕩漾地流入宮墻。五步一棟樓，十步一座閣。走廊寬而曲折，(突起的)屋檐(像鳥嘴)向上撅起。樓閣各依地勢的高下而建，像是互相環(huán)抱，各種建筑物都向中心區(qū)攢集，屋角互相對峙。盤旋地、曲折地，像蜂房，像水渦，矗立著不知有幾千萬座。長橋橫臥在渭水上，(人們看了要驚訝：)天上沒有云，怎么出現(xiàn)了龍?在樓閣之間架木筑成的通道橫空而過，彩色斑斕，(人們看了要詫異：)不是雨過天晴，哪里來的彩虹?樓閣隨著地勢高高低低，使人迷糊，辨不清東西方向。人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿著暖意，如同春光那樣融和。人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。就在同一天，同一座宮里，氣候竟會如此不同。

　　那些亡了國的妃嬪和公主們，辭別了自己國家的樓閣、宮殿，乘輦車來到秦國，日夜獻歌奏樂，成了秦宮里的宮女。(光如)明星閃亮，是(宮女們)打開梳妝的鏡子;綠云繚繞，原來是她們正在早晨梳理發(fā)髻;渭水河面上浮起一層垢膩，原來是她們潑掉的脂粉水;空中煙霧彌漫，是她們在焚燒椒蘭香料。如雷霆般的聲音響起使人驟然吃驚，是皇上的宮車馳過;聽那車聲漸遠(yuǎn)，也不知駛到哪兒去了。任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了，耐心地久立遠(yuǎn)視，盼望皇帝能親自駕臨。可是有許多宮女整整等了三十六年，還未見到皇帝。燕、趙、韓、魏、齊、楚收藏的財寶，聚斂的金玉，搜求的珍奇，這都是多少世代、多少年月以來，從人民那里掠奪來的，堆積得像山一樣。旦夕之間國家滅亡，珠寶都被運進阿房宮。把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把美玉當(dāng)作石頭，把黃金當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作沙石，隨意丟棄，秦人看見了也不覺得可惜。

　　唉!一個人的想法和千萬人的想法是一樣的(都想過好日子)。秦始皇喜愛奢侈，老百姓也顧念自己的家業(yè)。為什么搜刮老百姓的財物一分一厘都不放過，揮霍時卻像泥沙一樣毫不珍惜呢?讓那(阿房宮中)負(fù)載大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還多;架起側(cè)梁的椽子，比織布機上的女工還多;顯眼的釘子，比谷倉里的稻米還多;橫直密布的屋瓦，比(老百姓)身上的衣服上的線還要多;欄桿縱橫，比天下的城郭還多;嘈雜的器樂聲，比鬧市的人說話聲還多。秦統(tǒng)治者窮奢極侈，使天下的老百姓敢怒但是不敢言。秦始皇卻越來越驕橫頑固。陳勝、吳廣揭竿而起，四方響應(yīng)，函谷關(guān)被攻破，項羽放了一把火，可惜阿房宮變成了一片焦土。

　　唉!使六國滅亡的是六國自己，而不是秦國;使秦國滅亡的是秦國自己，而不是天下百姓。唉!如果六國統(tǒng)治者都能愛護本國老百姓，那么就有足夠的力量抗拒秦國。如果秦國統(tǒng)治者同樣能愛護六國的人民，那么秦就能從三世傳下去，甚至可以傳到萬世都為君王，誰能夠滅掉秦國呢?秦統(tǒng)治者來不及為自己的滅亡哀嘆，只好讓后世的人為他們哀嘆;后世的人如果只是哀嘆而不引以為鑒，那么又要再讓后世的人為后世哀嘆了。

　　寫作背景

　　阿房宮是秦始皇在渭南營造的宮殿，始建于秦始皇三十五年(前212)，據(jù)說動工不到兩年，秦始皇死，秦二世胡亥繼續(xù)修建，還未完成，即于公元前206年被項羽燒毀(實為咸陽宮而非阿房宮，作者以此以示誡人。)從此，阿房宮的興滅就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話題。

　　杜牧也加入到這一傳統(tǒng)的議論中來。本文寫于唐敬宗寶歷元年(825年)，這時的唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧在《上知己文章啟》一文中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！�

　　這是一篇借古諷今的賦體散文。作者通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。

　　西漢的揚雄在《法言·吾子》中提出了“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以婬*”的著名論斷。揚雄認(rèn)為賦的共同特點是詞彩華麗，而在內(nèi)容上卻有著“則”與“婬*”的區(qū)別。他把片面追求形式的賦稱為“辭人之賦”，其特點是雕繪鋪陳的泛濫(婬*);把注重社會內(nèi)容、有諷諫意義的賦稱為“詩人之賦”，其特點是符合儒家的詩教原則。

　　如果按照這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量，杜牧這篇賦是典型的“詩人之賦”，它在“麗”的同時，也體現(xiàn)了“則”的精神。在晚唐，做到這一點也是非常不易的。晚唐律賦中，不乏詠古傷今之作。洪邁在《容齋四筆》卷七中指出：“晚唐士人作律賦，多以古事為題，寓悲傷之旨�！彼�列舉了當(dāng)時名氣很大的賦家黃滔的作品，如《明皇回駕經(jīng)馬嵬坡》，其中有“日慘風(fēng)悲，到玉顏之死處;花愁露泣，認(rèn)朱臉之啼痕”等句子。

　　但這種賦大都是抒發(fā)思古之幽情，沒有更多的影射社會現(xiàn)實的內(nèi)容，因而只能名噪一時。而杜牧這篇《阿房宮賦》之所以能流傳千古，正在于它的思想性*和藝術(shù)性*的完美結(jié)合。

　　散句分析

　　(1)五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角：五步一座高樓，十步一座亭閣；長廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，像鳥喙一樣在半空飛啄。這些亭臺樓閣啊，各自憑借不同的地勢，參差環(huán)抱，回廊環(huán)繞像勾心，飛檐高聳像斗角。

　　重點考察：鉤心斗角。鉤心斗角此成語出自于此散文。

　　(2)長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹：那長橋臥在水面上（像蛟龍），（可是）沒有一點云彩，怎么會有蛟龍飛騰？那樓閣之間的復(fù)道架在半空（像彩虹），（可是）并非雨過天晴，怎么會有虹霓產(chǎn)生？

　　(3)歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊：人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿著暖意，如同春光那樣暖和；人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄涼。就在同一天內(nèi)，同一座宮里，而氣氛冷暖卻截然不同。

　　(4)明星熒熒......杳不知其所之也：（清晨）只見星光閃爍，（原來是她們）打開了梳妝的明鏡；又見烏云紛紛擾擾，（原來是她們）一早在梳理發(fā)鬢；渭水泛起一層油膩，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來是）宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠(yuǎn)，不知它駛向何方。

　　重點：(5)鼎鐺玉石，金塊珠礫：寶鼎（看作）鐵鍋，寶玉（看作）石頭，黃金（當(dāng)成）土塊，珍珠（當(dāng)作）砂礫。

　　(6)秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也：秦國的統(tǒng)治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來哀嘆他們了。

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