《秋聲賦》同步習(xí)題
導(dǎo)語(yǔ)：歐陽(yáng)修借秋聲告誡世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而應(yīng)自我反省。這一立意，抒發(fā)了作者難有所為的郁悶心情，以及自我超脫的愿望。
【 原文：】
歐陽(yáng)子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者，悚然而聽之，曰：“異哉!”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰拜，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也， 錚錚，金鐵皆鳴;又如赴故之兵，街枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。余謂童子：“此何聲也?汝出視之。”童子曰：“星月膠潔，明河在天，四無(wú)人聲，聲在樹間。”
余曰：“噫嘻悲哉!此秋聲也，胡為而來(lái)哉?蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂;其容清明，天高日晶;其氣 冽，砭人肌骨;其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥籠百可悅;草拂之而色變，木遭之而葉脫;其所以摧敗零落者，乃其一氣之馀烈。夫秋、刑官也，于時(shí)為陰;又兵象也，于行用金;是謂天地之意氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)。故其在樂也，商聲主西方之音;夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷;夷，戮也，物過盛而當(dāng)殺。嗟乎!草本無(wú)情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之零。百憂感其心，萬(wàn)事勞其形。有動(dòng)于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星，奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮。念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲!”
童子莫對(duì)，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。
《秋聲賦》練習(xí)
1.下列各組加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是( )
A.悚然(sǒnɡ) 蕭颯(fēnɡ) 淅瀝(xī lì)
B.栗冽(lìn liè) 吹拂(fú) 肅殺(sù)
C.殺戮(lù) 戕賊(qiānɡ) 黟然(mò)
D.飄泊(bó) 丘墟(xū) 渥然(wò)
2.下列各組詞語(yǔ)字形全都正確的一項(xiàng)是()
A.禮上往來(lái) 秋高氣爽 皎潔 零落 B.豁然開朗 秋毫無(wú)犯 慘淡 煙霏
C.挺而走險(xiǎn) 卓有成效 寂寥 蔥蘢 D.豐富多彩 貽笑大方 凄切 針貶
3.下列句子中加點(diǎn)的虛詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是( )?
A.①悚然而聽之 ②乃其一氣之余烈?
B.①此秋聲也 ②故其為聲也?
C.①其色慘淡 ②其氣栗冽?
D.①常以肅殺而為心 ②夷則為七月之律?
4.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。
歐陽(yáng)子方夜讀書
常以身翼蔽沛公
又如赴敵之兵，銜枚疾走
君有疾在腠里，不治將恐深
君子疾夫舍曰欲之而必為之辭 聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>
又如赴敵之兵，銜枚疾走
又兵象也，于行用金
兵刃既接,棄甲曳兵而走
今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原
天之于物，春生秋實(shí)
百憂感其心，萬(wàn)事勞其形
5.將文中畫線語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者。???
(2)其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。
(3)宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星
6.有人認(rèn)為童子是個(gè)蒙昧無(wú)知的孩子，他對(duì)于主人要求“汝出視之”只是敷衍了事，亦不能應(yīng)答主人的問話，只知“垂頭而睡”，在文中出現(xiàn)只是用于陪襯歐陽(yáng)子的形象;也有人認(rèn)為童子天真無(wú)邪，既無(wú)“百憂感其心”，亦無(wú)“萬(wàn)事勞其形”，更無(wú)憂思“動(dòng)于中”，所以是作者倡導(dǎo)的人生境界。你怎么看?
7.對(duì)于《秋聲賦》的主題，有兩種不同的`看法。一種認(rèn)為這是一篇典型的悲秋之作，如《中國(guó)古代文學(xué)作品選》所說(shuō)的“這是一篇以悲秋為主題的賦體散文，抒發(fā)了作者在政治上不能有所作為的郁悶心情”。另一種認(rèn)為“同以往的許多‘悲秋’之作相比，本文既無(wú)失意的惆悵，又無(wú)身世的感傷，體現(xiàn)了作者豁達(dá)超然的情懷”。你認(rèn)為哪一種觀點(diǎn)能夠成立?
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