導(dǎo)語(yǔ)：心靈雞湯，洗滌心靈。今天小編分享10則經(jīng)典的心靈雞湯勵(lì)志小故事及感悟，歡迎閱讀。
篇一、沒有一點(diǎn)缺欠的是贗品
啟功老人在世的時(shí)候，我曾拿著一幅蓋有他印鑒的條幅求辨真?zhèn)巍⒐先俗屑?xì)瞅了一會(huì)兒，才緩緩地說(shuō)：“這幅字寫得比我好!”
大師的潛臺(tái)詞不言而明�！氨任液谩惫倘挥凶灾t的成份，但贗品的臨摹技法可見已出神入化�，F(xiàn)在書畫拍賣市場(chǎng)上的贗品很多，除了那些粗制濫造的偽書劣畫外，確實(shí)有些贗品達(dá)到以假亂真的程度。據(jù)說(shuō)，國(guó)畫大師張大千就是位臨摹高手，他仿制的作品許多以“真跡”的面目流傳于世。在一次古代書畫作品鑒定會(huì)上，著名鑒賞大師楊仁愷先生語(yǔ)出驚人：“那沒有一點(diǎn)缺欠的才是贗品!”
名傳千古的蘭亭集序上也有王羲之的筆誤，涂抹的瑕疵掩蓋不了“天下第一行書”的輝煌。“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，長(zhǎng)處與缺欠同樣昭顯著一個(gè)人的特點(diǎn)與本色，而個(gè)性魅力正是一幅藝術(shù)作品的價(jià)值所在。這個(gè)世界上沒有絕對(duì)“完美”的東西。真的無(wú)需掩飾，而假的往往極盡“美化”之能事，這就是贗品看似沒有“缺欠”的原因。
所以，一個(gè)人犯點(diǎn)錯(cuò)誤并不可怕，關(guān)鍵是這些“缺欠”是否存在于整體布局的成功與和諧之中。
篇二、經(jīng)驗(yàn)失算
秀才找到大師，告訴大師他一直在販賣布匹，去年在鄰縣又開設(shè)了一個(gè)店面，售賣的布料質(zhì)地很好，門面也在縣里繁華地段，總之什么都和我們縣里的其他店面差不多，可生意就是一直很冷清。
大師沉思片刻，帶著他來(lái)到山腳下。山腳下通向后山有兩條路，一條路看上去荊棘不多，道路平實(shí)，而另一條則荊棘滿地，幾乎看不見路。大師問(wèn)秀才：“施主，這兩條路只有一條通向后山，你看是哪條?”秀才認(rèn)真觀察了一下，略有所思地回答：“當(dāng)然是路面平實(shí)的這條�！薄盀槭裁茨�?”大師問(wèn)�！斑@條路荊棘少，而且平整，那肯定是走的人多，走的人多了，那就說(shuō)明這是通向后山的路啊�！毙悴判赜谐芍竦貙�(duì)大師說(shuō)。
大師一笑，對(duì)秀才說(shuō)：“施主，空口無(wú)憑，不如走走試試，到時(shí)候定會(huì)知道哪條路是通的�！毙悴乓宦�，大師是在懷疑他的判斷，那一定要證明給大師看。于是，秀才選擇了平整的這條路。
傍晚時(shí)分，秀才回來(lái)了，一臉茫然，對(duì)大師說(shuō)：“大師，對(duì)不起，我判斷錯(cuò)了，這條路是死路�！贝髱熭p笑不語(yǔ)�！翱蔀槭裁此绱似秸�?難道不是走的人多嗎?”秀才又有些不解地問(wèn)。
大師又是一笑，對(duì)秀才說(shuō)：“你想想，如果你走另外一條路，走一遍就可以過(guò)去了，可現(xiàn)在走上了這條路，知道是死路以后還要返回來(lái)，來(lái)回走兩遍，當(dāng)然就把這條路踩得很平整了。這就像你做生意，怎么做一定要思考好，不一定遵循老套路。有時(shí)候，經(jīng)驗(yàn)會(huì)失算，可能害死人�！�
秀才聽后，頓悟。
篇三、希望的力量
在馬來(lái)西亞召開的一次國(guó)際心理學(xué)會(huì)議上，一位英國(guó)心理學(xué)家介紹了他做過(guò)的大白鼠求生實(shí)驗(yàn)。
他將兩只大白鼠放入一個(gè)裝了水的器皿里。它們拼命地掙扎求生，能維持的時(shí)間為5分鐘左右。就在這兩只大白鼠奄奄一息的時(shí)候，他立刻放入一塊可以讓它們爬出器皿的木板。結(jié)果，這兩只大白鼠都活了下來(lái)。
幾天后，他又將這兩只大難不死的大白鼠放入同樣的器皿里做同樣的實(shí)驗(yàn)。結(jié)果令人吃驚：兩只大白鼠竟然可以堅(jiān)持到24分鐘，比最初能堅(jiān)持的時(shí)間多了19分鐘，接近原來(lái)的5倍。也是在這兩只大白鼠奄奄一息的時(shí)候，他又立刻放入一塊木板。結(jié)果，這兩只大白鼠又都活了下來(lái)。
人們不禁要問(wèn)：同樣是這兩只大白鼠，為什么在第一次實(shí)驗(yàn)中只能堅(jiān)持5分鐘，而在第二次實(shí)驗(yàn)中竟然能堅(jiān)持24分鐘?
這位心理學(xué)家解釋說(shuō)：因?yàn)檫@兩只大白鼠在沒有逃生經(jīng)驗(yàn)之前，只能憑自己的體力來(lái)掙扎求生;而在有了逃生經(jīng)驗(yàn)之后，大白鼠多了一種希望的力量，希望在某一時(shí)刻放下來(lái)的木板能再次救它們出去。它們這種希望的力量，這種積極的心態(tài)，這種內(nèi)心對(duì)一個(gè)好結(jié)果的渴望，正是它們能堅(jiān)持更長(zhǎng)時(shí)間的根本原因。
第二次世界大戰(zhàn)期間，英國(guó)的一艘軍艦在大西洋上被德國(guó)的潛艇擊沉了，500多名水兵被迫在海水里等待救援。由于營(yíng)救艦只不能及時(shí)趕到，致使絕大多數(shù)水兵喪生。然而，有十幾名水兵在滅頂之災(zāi)中卻等到了救援，幸存下來(lái)。
后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)，這些幸存者雖不都是體能最好的人，但卻都是求生意識(shí)最強(qiáng)、最能堅(jiān)持的人。他們憑著堅(jiān)定不移的信念和頑強(qiáng)的毅力，終于戰(zhàn)勝了難以想象的困難，堅(jiān)持到了獲得營(yíng)救的那一刻�！爸灰覀儼严Ｍ拇箨懤卫窝b在心中，風(fēng)浪就一定會(huì)被我們戰(zhàn)勝�！辈还苓@些生還的水兵是否知道或想到過(guò)哥倫布的這句話，但他們的心中都充滿了希望。
希望，能使生命的火焰頑強(qiáng)地燃燒;絕望，卻使生命的火焰快速熄滅。在很多情況下，希望無(wú)敵，贏在希望。
篇四、你占據(jù)的東西，也在占據(jù)你
當(dāng)遇到空洞，我們幾乎本能的第一反應(yīng)，就是找個(gè)東西填上。鋪天蓋地的廣告就是在干這個(gè)的，什么東西，能滿足你什么需求——房子填滿安全感的洞、鈔票填滿自尊的洞、學(xué)歷填滿智慧的洞、消費(fèi)填快樂(lè)的洞——我們努力搞來(lái)這一切的東西，按照說(shuō)明書塞在自己心里的洞里面，這讓我們感到一種充實(shí)的滿足。仿佛單憑這些東西，我們就已經(jīng)能成為想要成為的自己。
一開始，物質(zhì)帶來(lái)的充實(shí)感的確能夠持續(xù)一段時(shí)間，但很快就帶來(lái)新的問(wèn)題——你很快會(huì)發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)帶來(lái)的快樂(lè)在逐漸遞減。第一個(gè)一千塊錢的快樂(lè)，現(xiàn)在需要賺十萬(wàn)才有;第一次開捷達(dá)的感受也許在寶馬上也找不回來(lái)。你于是匆忙投入下一輪賺錢和下一輪消費(fèi)，等待這輪快感的推背感。但等到快感消失，心里的洞又露了出來(lái)。這促使我們迅速再來(lái)一輪這個(gè)輪回——更多的錢，更好的物質(zhì)，更短的快感，更多的失落，更多的錢……
當(dāng)物質(zhì)越來(lái)越多填滿心里的洞，滿足了你的各種全方位的需求，慢慢的你把他們視為你自己的一部分。你介紹自己的時(shí)候先說(shuō)頭銜，你同學(xué)聚會(huì)“不經(jīng)意”透露自己收入，你看衣服先看價(jià)格……
因?yàn)槟阌昧四敲炊辔镔|(zhì)填滿你洞，就好像補(bǔ)牙一樣，你開始把這些物質(zhì)當(dāng)成“自我”的一部分，甚至是最重要的那部分。如果你身處一個(gè)什么都用錢買到的社會(huì)，你自然會(huì)認(rèn)為——錢最重要。無(wú)怪很多人會(huì)把某個(gè)數(shù)字的錢做生命目標(biāo)呢。你肯定自然而然地認(rèn)為——財(cái)富、物質(zhì)和盡可能地滿足自己需求，是生命最重要的三個(gè)部分。拜金、成功學(xué)和享樂(lè)主義，三者合謀，構(gòu)建出這個(gè)建立在物質(zhì)之上虛假自我的騙局。
用物質(zhì)填洞的人最大的悲劇是：沒有人的能力能跑贏欲望，總有一天，你填入了所有東西，卻無(wú)力地發(fā)現(xiàn)，那個(gè)空洞還在。物質(zhì)也許能帶來(lái)短暫的一次次快樂(lè)，而絕非幸福�？鞓�(lè)和幸福，本就是兩個(gè)東西。
篇五、以愛對(duì)恨恨自消
凱西一直都痛恨她的父親，他是個(gè)酒鬼，酒后經(jīng)常打罵凱西，有時(shí)甚至還用馬鞭打母親。凱西從小就對(duì)他怕得要命，有時(shí)，凱西被嚇得藏在床下或桌下。許多人都認(rèn)為，凱西痛恨父親完全是正當(dāng)?shù)�。然而，凱西的這種持久的憤恨給自己的生活和感情造成了很大的傷害。和父親一樣，凱西常常會(huì)為因?yàn)橐恍┬〉牟铄e(cuò)而打罵人。她的行為使她丟掉了一份份工作，她和許多人相處得既緊張又無(wú)趣。她的痛恨與苦惱最終傷害了她的健康，她患上了頭疼、胃病和關(guān)節(jié)炎。盡管醫(yī)生為她的病盡了最大的努力，她仍然感染了許多疾病，體弱不堪。
凱西知道，如果她學(xué)會(huì)了寬恕父親，她的狀況會(huì)好得多。于是，凱西在內(nèi)心深處一直提醒自己：“要得到寬恕，你自己必須寬恕他人�！彼_始了艱難的寬恕歷程，她這么說(shuō)了一句：“我寬恕你這個(gè)該死的�！弊畛�，這樣做很困難，凱西感到自己有些不誠(chéng)實(shí)，因?yàn)樗哪恐幸稽c(diǎn)也沒有寬恕父親。但她堅(jiān)持了下來(lái)，口中的語(yǔ)言也變得緩和了。不久，她就不再說(shuō)“你這個(gè)該死的”了。當(dāng)她了解到父親對(duì)他們?nèi)绱藲埍┑脑驎r(shí)，她開始可憐他。最后，她對(duì)父親有了真正的愛。凱西寬恕了父親之后，她也開始寬恕并且愛自己了。最終，她擺脫了身體的各種疾患，走向新的生活。
凱西的經(jīng)歷告訴我們：我們之所以會(huì)怨天尤人，煩惱不堪，多半是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙僖活w寬恕別人的心。生活中，誰(shuí)都難免會(huì)受到別人有意無(wú)意的傷害，如果因此耿耿于懷，任傷害轉(zhuǎn)化為心靈上的毒瘤，那么，最終受到更大傷害的會(huì)是自己。記住仇恨又能如何呢?痛恨別人，對(duì)別人毫發(fā)無(wú)傷，自己卻被怨恨關(guān)進(jìn)自造的監(jiān)牢，禁錮了自己的心靈，飽受煎熬。想要減輕傷痛，寬恕是最好的方式。
俗話說(shuō)：“以恕己之心恕人則全交�！备嬖V我們對(duì)人要寬恕，寬恕別人其實(shí)就是善待自己。以寬恕的心態(tài)對(duì)人，可以使人與人之間的關(guān)系更密切。寬恕是通向快樂(lè)的階梯，用一顆寬恕的心看世界，胸懷自然就變得博大起來(lái)。寬恕別人而使自己活得快樂(lè)，兩全其美，何樂(lè)而不為呢!
釋迦牟尼說(shuō)，以愛對(duì)恨，恨自然消失。缺乏寬恕，把怨懟積壓在心底，只會(huì)陷入積恨難消的惡性循環(huán)。選擇寬恕，也就走出了怨恨的泥淖，揮別黑暗，迎來(lái)生命中的艷陽(yáng)高照。
篇六、讓什么從心靈過(guò)境
假如，我是說(shuō)假如，你手里有一塊豆餅，一塊通常用來(lái)喂牲口的、口味很不怎么樣的豆餅，而你身邊圍了一圈兒孩子，一圈兒饑腸轆轆的孩子，他們眼巴巴望著你手里那塊“美味”的豆餅，悄悄咽口水。你手里的豆餅有限，不可能滿足所有孩子的要求，那么，你該怎樣送出手中的豆餅?
有這么一個(gè)人，是村子里的糧食保管員，他拿豆餅引逗著肚子癟癟的孩子們，讓他們學(xué)狗叫。他說(shuō)，誰(shuí)學(xué)得最像就把豆餅賞給誰(shuí)。結(jié)果，一群孩子便爭(zhēng)先恐后地學(xué)起了狗叫。大家學(xué)得都很像，難分伯仲。于是，那人便把那塊豆餅?遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)S了出去，讓孩子們蜂擁而上去搶奪那塊豆餅。
在這群孩子中間，有一個(gè)叫莫言的人。他后來(lái)把這個(gè)酸澀的故事寫進(jìn)丁他的散文母親里。莫言寫道，當(dāng)他回到家中，受到了父親和爺爺?shù)膰?yán)厲批評(píng)。爺爺說(shuō)：嘴巴就是一個(gè)過(guò)道，何必為了一塊豆餅而學(xué)狗叫呢?人應(yīng)該有骨氣!
當(dāng)我?guī)ьI(lǐng)著今天的高中生閱讀這篇文章的時(shí)候，我沒有禮爺爺?shù)脑捝线^(guò)多引申，畢竟，那種可怕的饑饉不太可能轉(zhuǎn)回身來(lái)繼續(xù)嚙噬今天的孩子，并且，他們讀初中時(shí)就背誦過(guò)了“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食”，“為了尊嚴(yán)不學(xué)狗叫”的道理他們都明白。但是，我依然不肯輕易翻過(guò)這一頁(yè)書，我說(shuō)：“來(lái)，孩子們，我們一起想想一塊豆餅究竟有多少種給予方式?”
他們?nèi)氯缕饋?lái)——平分了給予，人心向來(lái)“不患寡而患不均”;按家庭條件給予，照顧家庭特困的;按年齡大小給予，照顧年齡小的……
我說(shuō)：“你們說(shuō)的都有一定道理，我愿意相信你們會(huì)動(dòng)用自己的智慧分好手中的豆餅。但是，我還是擔(dān)心，我擔(dān)心你們會(huì)自覺不自覺地學(xué)起了那個(gè)糧食保管員。邪惡的倨傲心，讓他有了那么獨(dú)特的‘創(chuàng)意’——你不是想得到我的施舍嗎?那好，那你就先滿足我對(duì)你的‘非人’設(shè)定，你是一條狗，你要學(xué)狗吠、學(xué)狗搶食，只有這樣的給予方式，才能讓我真切地體會(huì)到擁有權(quán)勢(shì)的快感�！�
“孩子們，以后，你們手里可能會(huì)攥著五花八門的豆餅——如果你做了教師，你會(huì)攥著知識(shí)的豆餅;如果你做了醫(yī)生，你會(huì)攥著健康的豆餅;如果你做了董事長(zhǎng)，你會(huì)攥著薪酬的豆餅;如果你做了執(zhí)法者，你會(huì)攥著公正的豆餅……那么多的人寄望于你，那么多的人巴望著從你那里得到他們正匱乏、正渴盼著的東西，你能將倨傲的給予看成是一種對(duì)自我的侮辱嗎?就像那個(gè)糧食保管員一樣，當(dāng)他動(dòng)了讓那些孩子學(xué)狗吠、學(xué)狗搶食的心思，他自己已率先成為一條狗。”
“你懂得怎樣的給予才稱得上是高貴的給予嗎?當(dāng)那塊無(wú)形的豆餅被送出去的時(shí)候，那施予的手，應(yīng)該是被感恩注釋過(guò)的——感恩我有機(jī)會(huì)給予你知識(shí)，感恩我有機(jī)會(huì)給予你健康，感恩我有機(jī)會(huì)給予你薪酬，感恩我有機(jī)會(huì)給予你公正……一個(gè)社會(huì)的美好度，很大程度上取決于給予者的美好度。給予者丑惡不堪，社會(huì)就不可能美好。孩子們，讓我們?cè)谔乩偕夼捏鹧悦媲皩?duì)對(duì)表吧——給予就是接受，施恩就是受惠�！�
篇七、心藥
心有病，千千種;醫(yī)心藥，萬(wàn)萬(wàn)服。我只取一帖：靜。
生于浮躁的社會(huì)，置身喧囂的環(huán)境，怎能不煩?煩，而后嫌，而后厭，而后憎，而后亂……心是一塊太歲肉，怎禁得起如此折騰?反復(fù)搓揉之間，它就皺了，傷了，碎了。養(yǎng)好心之傷，須靠靜。
靜是一種禪定，要經(jīng)年修煉方可得;靜是一方水土，要精心保護(hù)方可存。“請(qǐng)大家保持安靜!”這種懇請(qǐng)，絕不能使喧鬧的氣氛安靜下來(lái)，反而只會(huì)帶來(lái)更大的喧嘩。
靜，人的最高素養(yǎng)。諸葛亮“靜以修身，儉以養(yǎng)德”是一種境界;清代金纓的壁聯(lián)“靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非”是一種涵養(yǎng);遠(yuǎn)明大師的“以鈍制銳，以靜制動(dòng)”是一種人生經(jīng)驗(yàn);大學(xué)里說(shuō)：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”是一種真理。故而禮記曰：“人生而靜，天之性也�！�
以靜醫(yī)心，務(wù)在適時(shí)。求名求利之時(shí)不可醫(yī)，欲望膨脹之時(shí)不可醫(yī)，善念泯滅之時(shí)不可醫(yī)。靜這味主藥，還需配以藥引，淡然是也;還需佐以藥湯，悠然是也;還需煎以文火，度量是也。
靜之醫(yī)心養(yǎng)性，宜浴清澈透明之山泉�！拔崛杖∥嵘怼�，洗去雜念，濯盡私欲，用白云的澡巾揩去污穢，用松脂的香皂祛殺細(xì)菌，而后整頓衣冠，疏理須發(fā)，對(duì)鏡自審，看看有無(wú)羞面赧容。
靜之頤養(yǎng)天年，宜飲甘洌潤(rùn)肺之香茗�！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！边@是藥茶，知識(shí)的藥茶;“流華凈肌骨，疏瀹滌心源�！边@是說(shuō)飲茶，更是說(shuō)讀書。心枯竭、貧乏，往往是思想的滋潤(rùn)不到位;在靈魂深處打一口井，汲清漪以解涸，取甘泉以提神，自然風(fēng)清氣朗，五腑逍遙。
靜之守真處世，宜交梅蘭竹菊之良友。世事洞明人情練達(dá)者，無(wú)不以賢人雅士為侶，以諍言直言者為朋�！按蠓捕睾裰倚牛芄ノ徇^(guò)者，益友也;其諂媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也�！敝祆湔f(shuō)的正是交友的準(zhǔn)則。人無(wú)良友，其心必孤;孤僻之心，小肚雞腸。得好友來(lái)如對(duì)月，有奇書讀勝觀花，對(duì)月觀花，見賢思齊，豈不勝過(guò)服用歸元大補(bǔ)膏?
因此，千百年來(lái)，“靜”這一味藥其性不改，其效不減，善治凡人通病;天下凡患陰陽(yáng)表里寒熱虛實(shí)之急癥者，問(wèn)之求之，守之納之，莫不幸甚!
篇八、點(diǎn)燃的柴和廢柴
在同學(xué)生探討人生時(shí)，老師問(wèn)了三個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題是：“柴能發(fā)光嗎?”
“柴不能發(fā)光。”學(xué)生答。老師點(diǎn)燃一塊柴，說(shuō)：“柴不是發(fā)光了嗎?”
“那是你點(diǎn)燃了它�！睂W(xué)生說(shuō)。
“其實(shí)，每一塊柴都有光，它還沒有發(fā)光，那是因?yàn)槲覀儧]有去點(diǎn)燃它。”老師說(shuō)，“同樣，每一個(gè)人都有‘光’，他還沒有展現(xiàn)光華，也是因?yàn)檫�沒有點(diǎn)亮他心靈的火花�！�
老師問(wèn)完這個(gè)問(wèn)題，又開始問(wèn)第二個(gè)問(wèn)題。老師問(wèn)：“每一塊柴都有生命和靈魂嗎?”
“一塊柴，沒有感覺，也不會(huì)表達(dá)情感，怎么會(huì)有生命和靈魂呢?”學(xué)生說(shuō)。
“但當(dāng)我們?nèi)贾粔K柴，柴便有了生命和靈魂。那燃燒的火焰，它所發(fā)的光，它所發(fā)的熱，便是柴的靈魂;那燃燒的木質(zhì)，便是柴的生命和肉體�！崩蠋熣f(shuō)，“當(dāng)柴燃盡，當(dāng)柴的生命和肉體都化作了灰燼，但它的靈魂，它所散發(fā)的溫暖，依然在空中彌漫，它所散發(fā)的光亮，依然留存在人們的心田。柴的肉體死了，它的靈魂還在。”
“老師，你是不是在告訴我們，一塊柴，當(dāng)我們?nèi)贾鼤r(shí)，便有了生命和靈魂。一塊柴燃盡，它的生命和肉體消失了，但它的靈魂，它的光亮和溫暖，依然在照亮著人們的心田，溫暖著這個(gè)世界。”學(xué)生說(shuō)。
老師肯定了學(xué)生的回答，然后問(wèn)了第三個(gè)問(wèn)題。老師問(wèn)：“同樣是人，為什么有的人一生輝煌燦爛，而有的人一生卻黯淡無(wú)光呢?”
老師看了一眼學(xué)生，從地上撿起一塊柴，把它折成兩段，說(shuō)：“這兩段柴，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，并沒有什么不同，因?yàn)樗鼈兌际浅鲎酝粔K柴�！�
說(shuō)完，老師點(diǎn)燃其中的一段柴，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你們看，現(xiàn)在這兩段柴就有質(zhì)的區(qū)別了，一段發(fā)光發(fā)熱，另一段卻沒有。其實(shí)，每塊柴都具備了發(fā)光發(fā)熱的潛能，只不過(guò)有的柴沒有點(diǎn)燃而已。有的柴終其一生，做著一塊沒有點(diǎn)著的柴，最后爛進(jìn)了地里�！�
“老師，你是在用柴比喻人生么?”學(xué)生問(wèn)�！按_實(shí)，人生跟柴一樣，剛出生時(shí)，都像是一塊沒有燃著的柴，其間沒有多大本質(zhì)的區(qū)別�！崩蠋熣f(shuō)。
“老師，是不是每個(gè)人像柴一樣，都具備了發(fā)光發(fā)熱的潛能呢?”學(xué)生問(wèn)�！笆前�!而有的人卻白白地浪費(fèi)了這寶貴的人生潛能，一生都沒有去點(diǎn)燃它，使自己一生黯淡無(wú)光�！崩蠋煾袊@道。
“那用什么去點(diǎn)燃人生之柴呢?”學(xué)生問(wèn)�！坝眯闹械臒崆�、理想、信念和希望�！崩蠋熣f(shuō)。
學(xué)生終于明白了，有的人之所以擁有輝煌燦爛的一生，是因?yàn)樗麄兪冀K在用心中的熱情、理想、信念和希望的火花，去點(diǎn)燃人生之“柴”啊!
篇九、做生命的信仰者
一個(gè)嬰兒躺在搖籃里熟睡，突然間，嬌嫩的臉蛋上綻開了開心的笑容。所有的人，不論你是身處高位還是饑寒交迫，不論你是才學(xué)滿腹還是胸?zé)o點(diǎn)墨，你一定會(huì)忘記所有的一切，跟著嬰兒的微笑而開心。
我們到人世間是來(lái)干什么的?我們來(lái)到世間，是來(lái)欣賞沿途的風(fēng)景的，是要到達(dá)遠(yuǎn)方的終點(diǎn)的。在人生的終點(diǎn)上，有一場(chǎng)華麗的盛宴等待著每一個(gè)人的光臨。
我們手掌上的紋路是不可信的，可信的是我們手掌的力量。
沒有人知道何時(shí)下雨，也沒有人知道何時(shí)刮風(fēng)。每一個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)人生的成敗得失，每一個(gè)人都有過(guò)糾纏不清的愛恨情仇，那些轟轟烈烈的傳奇，那些光輝燦爛的人生，都是轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)光，一切都會(huì)歸于平淡。因此，沒有必要沉浸在悔恨懊惱或者得意忘形之中。平淡，是每一個(gè)生命的主流。
孤獨(dú)的時(shí)候，就要學(xué)會(huì)享受寧?kù)o的孤獨(dú)，品嘗人生的種種況味，讓萬(wàn)物歸于內(nèi)心;開心的時(shí)候，就快樂(lè)地享受每一分時(shí)光，微笑地面對(duì)每一個(gè)人，大家自然會(huì)因你的笑容而受感染，從而分享你的快樂(lè)。
在被人誤解的時(shí)候，如果能坦然一笑，這是一種優(yōu)雅的素養(yǎng);當(dāng)受了委屈的時(shí)候，如果能大度地一笑，這是一種超然的氣度;當(dāng)吃虧的時(shí)候，如果能不以為意地報(bào)之一笑，這是一種豁然的達(dá)觀;當(dāng)置身危難的時(shí)候，如果能夠泰然一笑，這就是難得的人生境界了。
生活的煩惱在于我們體味生活的深度，生活的快樂(lè)也在于我們理解生活的深度，這與職位、權(quán)力、財(cái)富、名聲都沒有關(guān)系。如果我們看到一個(gè)人每一天都快快樂(lè)樂(lè)的，臉上總是灑滿幸福的陽(yáng)光，這說(shuō)明這個(gè)人已經(jīng)超越了自己。如果我們看到一個(gè)人每一天都是愁容滿面，說(shuō)明這個(gè)人還沒有發(fā)現(xiàn)真正的自己。
如果你是一只展翅高飛的大雁，就要具有領(lǐng)略山川萬(wàn)物的氣度。如果你是一棵微弱的小草，就要學(xué)會(huì)欣賞大雁的雄姿，珍惜自己的孤獨(dú)。大雁會(huì)飛向天涯，小草也永遠(yuǎn)守著一方美麗。
不要總想著做人世間的稀有元素，那必然要經(jīng)歷千錘百煉的苦難。做一捧黃土地上的黃土，雖然平凡，卻可以讓莊稼、小草生生不息，讓小樹長(zhǎng)成參天大樹。
如果我們總是看別人不順眼，總是以為生活在苛待自己，總是感覺別人對(duì)自己不夠友好，那一定是你自己的修養(yǎng)不夠，是你自己的眼光出了問(wèn)題。
很多人總是熱心于探討生命的玄機(jī)，總相信生命的背后一定有著深邃的秘密。其實(shí)，說(shuō)到底人生就是一場(chǎng)寬恕饒恕，就是一場(chǎng)寬容包容，就是一場(chǎng)淡忘遺忘。很多時(shí)候，我們要寬恕的、包容的、遺忘的不是別人，而是我們自己。
我們就這樣糾纏在生命的進(jìn)程中，不斷忘記，不斷超越，不斷放手，不斷接受生活的饋贈(zèng)，也不斷接受生活的挑戰(zhàn)，亦無(wú)法阻擋生活的譴責(zé)。
在穿梭不停的旅途中，在行色匆匆的人流里，看一看路旁的風(fēng)景，品一品人生的滋味，做一個(gè)生命的信仰者。
篇十、向太陽(yáng)鞠躬
妻子過(guò)生日時(shí)，她們單位給她送了一盆茉莉。搬回家后，茉莉正含苞待放。接下來(lái)的日子，茉莉一朵朵開放了，室內(nèi)縈繞著淡淡的茉莉花的清香。在江蘇住了三年，江蘇有一首著名的民歌好一朵茉莉花，旋律清新優(yōu)美，里面就有一句：“茉莉花開香也香不過(guò)它�！避岳蚧ǖ奈兜勒娴暮芎寐�，帶點(diǎn)甜味，但沒有桂花那么膩人，是一種清甜的味道，淡淡的，飄逸的，秀雅的，一點(diǎn)點(diǎn)在室內(nèi)飄飛，雪花一樣輕輕飄飛，那感覺很好。
但茉莉花花期實(shí)在太短。感覺中，茉莉花比櫻花還要嬌嫩。剛開放，就馬上凋落了。一朵朵地往花盆里掉，就像茉莉花在流淚。一顆接一顆的淚珠，從茉莉花嬌嫩的臉龐無(wú)聲往外滑落�？粗岳蚧ㄈ绱藡蓺�，心里有些悻悻。待茉莉花凋零殆盡，室內(nèi)的清香煙消云散，老實(shí)說(shuō)，我也就把它忘了。
聽一位酷愛養(yǎng)花的同事說(shuō)過(guò)，開花的植物不好養(yǎng)。因?yàn)橐┓�，不施肥營(yíng)養(yǎng)跟不上，很容易死。施肥吧，容易把家里弄得臭烘烘的。這的確是經(jīng)驗(yàn)之談。我家的這盆茉莉花，開花之后，葉子迅速開始卷曲，變色，看來(lái)死期將至。但我仍沒有怎么在意，甚至也沒想到給它澆水。我對(duì)嬌嫩的東西一向不大看得起，也沒罵你也沒打你，你就啪嗒啪嗒眼淚直掉，啪嗒啪嗒幾下，枝頭上就光禿禿了，真掃興。
這盆茉莉花是被母親救活的。看著茉莉花一天天蔫下去，母親著急了。她給茉莉澆上水，沒想到茉莉又還魂了。幾口水就活過(guò)來(lái)了，看來(lái)這茉莉的生命，并不像我想象的那樣脆弱。我對(duì)它的看法，有點(diǎn)改變了。
我的生物知識(shí)近乎零，所以我至今還沒弄清楚茉莉到底是草本木本還是藤本�？此麻L(zhǎng)出的枝條，像藤一樣四處爬，真不像是草本，更不像木本。有一天，我甚至看到兩根枝條完全纏繞在一起了，就像戀人一樣。也不知為什么，我把它們分開了，就像陸游的母親對(duì)待陸游和唐婉一樣。也許在潛意識(shí)里，我想檢驗(yàn)一下，它們有沒有可能重新找到對(duì)方，再一次擁抱對(duì)方。
但它們似乎沒如我想象的那樣愛得死去活來(lái)。它們似乎把對(duì)方遺忘了，而一門心思地向窗臺(tái)的方向爬去。其中的一根，爬的速度簡(jiǎn)直驚人，不到一周，它就爬出了有半米長(zhǎng)的距離，離我家的那個(gè)大飄窗剩下不到半米了。
我突然明白了，對(duì)這些枝條來(lái)說(shuō)，彼此愛慕并不是它們的初衷，它們都有一個(gè)共同的愿望，往陽(yáng)光的方向爬。想明白這一點(diǎn)后，我感到深深的震撼。
真的，你再來(lái)看整盆茉莉，所有新長(zhǎng)出的枝條，在長(zhǎng)到十來(lái)厘米長(zhǎng)的時(shí)候，就開始折腰。所有的枝條都向同一個(gè)方向折腰，那就是窗臺(tái)的方向，也就是室外的陽(yáng)光大量涌入的方向。那種驚人的一致性，你不親眼看一看，實(shí)在不會(huì)相信。枝條長(zhǎng)到一定程度，就不再向上生長(zhǎng)，而是統(tǒng)一地，俯下身子，謙恭地，虔誠(chéng)地，心無(wú)旁騖地，向窗臺(tái)的方向爬去，最長(zhǎng)的那根，就是我上面提到的，離窗臺(tái)已不到半米。
我陡然對(duì)這盆向太陽(yáng)鞠躬的茉莉產(chǎn)生了敬意。植物的趨光性我多少有些耳聞，但茉莉那份對(duì)光明的執(zhí)著追求還是深深打動(dòng)了我的心。這盆茉莉，并不是我想象的，只會(huì)啪嗒啪嗒掉眼淚的嬌嫩的小姑娘，也許它開一次花，就把自己全部的營(yíng)養(yǎng)都耗費(fèi)殆盡了，所以它會(huì)暫時(shí)萎靡。一旦它緩過(guò)勁兒來(lái)，它就會(huì)拼命向陽(yáng)光的方向爬去，直到把陽(yáng)光真正攬入自己的懷抱。它一點(diǎn)也不嬌弱，反而是勇敢無(wú)畏的。
我知道我錯(cuò)怪了茉莉，我低估了蘊(yùn)蓄在茉莉花體內(nèi)的強(qiáng)大的生命力，最重要的，我低估了茉莉?qū)ι目释�，�?duì)光明的向往。想想自己，自以為內(nèi)心非常強(qiáng)大，自以為堅(jiān)不可摧，可生活中一點(diǎn)點(diǎn)的小困頓、小挫折卻往往讓自己垂頭喪氣，灰頭土臉，自己在茉莉面前，應(yīng)該感到羞愧。
每個(gè)人，都要像茉莉一樣，向太陽(yáng)鞠躬。向太陽(yáng)鞠躬，那就是向光明鞠躬，向希望鞠躬，向內(nèi)心的夢(mèng)想鞠躬。說(shuō)到底，向太陽(yáng)鞠躬，就是向生命本身鞠躬。