導(dǎo)語：一個人總是會有失敗的，但關(guān)鍵是要鼓勵他能夠迅速爬起來。分享幾則有關(guān)教育的勵志小故事和感悟，歡迎參考。
1、蘋果原理與價值觀
美國《時代周刊》調(diào)查過兩組人，一組有犯罪記錄，另一組事業(yè)有成。面對同樣的問題：“在小時候，母親做的哪件事情對你一生影響最大?”有兩人講到同一件事。
有犯罪記錄的人說，母親端來一盤蘋果，其中蘋果有大有小，有青有紅。弟弟搶著說要大的，遭到母親批評。其實我也想要大的，但這樣說會挨批評，就反著說。結(jié)果母親很高興，把大蘋果獎勵給我。那件事給我印象：要想得到最多，就得說假話。
另外一組有人卻說：母親端來蘋果，我想要大的，可母親說：你們都去除草，誰除得多就可以得到大蘋果?最后，我除草最多得到大的。那件事給我印象：要想得到最多，就得付出最多的勞動。
這是個價值觀的問題。我們不能說講假話的孩子智商低，但他沒樹立正確的價值觀。讓學(xué)生樹立正確的價值觀是教育價值的最重要體現(xiàn)，教育應(yīng)當(dāng)堅持“育人為本，德育為先”。
過去，我們重視對知識點的把握，而對于加強德育體系中的德育點和德育場的研究不夠。往往在有意無意間扭曲了學(xué)生價值觀。有一些孩子學(xué)會了看教師臉色行事，回答問題時看教師，教師微笑就是答對了，瞪眼睛就是答錯了。當(dāng)學(xué)生的回答接近教師所期待的教學(xué)目標(biāo)時，教師就表現(xiàn)得特別高興。這其實都在潛移默化地影響著學(xué)生的價值觀。
實際上，價值觀是我們的一個教育目標(biāo)，不是一個教育工作。一提到德育就會想到班主任、德育干部，這種想法還是把德育看成工作，沒有看成正確目標(biāo)。看成正確目標(biāo)，就要增強進行價值觀教育的自覺性，讓全體教師成為德育的骨干力量。
2、木碗原理與德育觀
這是個阿根廷的故事。一家人吃飯，父母、孩子和爺爺。因為爺爺手指顫抖，經(jīng)常把碗摔在地上，父母不耐煩了，就弄來一個小木碗，讓老爺爺在旁邊小木桌上吃飯。
一天，父母回來看到孩子正拿一塊木頭刻著什么。他們好奇地問孩子，孩子回答說：“我在刻木碗，將來給你們老了用�！焙⒆拥脑捵尭改负苷饎樱砩嫌种匦掳牙蠣敔斦埖酱笞郎铣燥埩�。
故事中，父母一句話沒說，但孩子從他們的行動上學(xué)會了父母的價值觀。
我們講教育過程，特別是德育過程，要避免出現(xiàn)言行不一的情形，尤其在現(xiàn)在社會上誠信缺失的情況下，學(xué)校必須重視為學(xué)生創(chuàng)造良好的體驗環(huán)境。
北京某所小學(xué)發(fā)生過這樣一件事，一個家長向校領(lǐng)導(dǎo)反映一位教師推孩子，還把桌子推倒了。校領(lǐng)導(dǎo)開始調(diào)查時，那位教師馬上對班里的孩子說：“你們是不是看到我無意中推倒桌子的?我是不是當(dāng)時向那位同學(xué)道歉了……”
事實面前，這位教師不肯承認錯誤，還在掩蓋。
我想，大多數(shù)情況下，如果教師有勇氣承認自己不懂、不會或者做錯了，那么對孩子來說，教師對自身的矯正行為是具有巨大教育震撼力的。
3、釘孔原理與師生觀
一個人脾氣不好，問父親怎么改。父親說：“你每發(fā)一次脾氣，就在院子的柵欄上釘一顆釘子。”過了幾天，這個人告訴父親：“我已經(jīng)好幾天沒釘釘子了，這些天都沒發(fā)脾氣�！备赣H很高興，又告訴他：“如果一天不發(fā)脾氣，那么就去拔掉一顆釘子�！�
過了些日子，這個人又來告訴父親：“我把釘子拔完了，現(xiàn)在壞脾氣改掉了。”父親拉著他的手來到柵欄邊說：“你看，雖然釘子被拔掉了，但是釘孔都留在上面。你要記住，你傷害了別人的情感是會在別人的心上留下傷痕的。”
中國心理學(xué)會的一項調(diào)查表明，中國3.4億17歲以下的未成年人中，有約3000萬處于心理亞健康狀態(tài)，其中中小學(xué)生心理障礙患病率為21.6%，32%心理健康是必須重視的問題，我想其中可能就有來自教師的師源性傷害。
我之前參加過一次聚會，來的都是我以前教過的學(xué)生。一個學(xué)生問現(xiàn)在某某老師在哪，很想見他。我問為什么?他說：“二十年前，那位老師發(fā)現(xiàn)有人把他的名字寫在黑板上后，非常氣憤，質(zhì)問是誰寫的?在場沒人承認，他就認定是我寫的，還說別辯解，回去寫檢查，要不不許上課。我現(xiàn)在只想告訴那位教師，名字真的不是我寫的�！�
這是個埋藏了二十年的委屈，我們不能輕視啊!現(xiàn)在常說建立師生平等的關(guān)系，說著容易，做著難。教師要特別注意在情感上不要傷害學(xué)生，最大限度地避免師源性的心理傷害。
4、根雕原理與教育觀
棄之荒野的樹根是無用的廢料，然而到了根雕藝術(shù)家手里，經(jīng)雕琢卻成了藝術(shù)品。這種加工，不僅使樹根的藝術(shù)價值得到挖掘，它的社會價值、經(jīng)濟價值也提高了。
從某個側(cè)面說，教育也像一位根雕藝術(shù)家加工一個根雕藝術(shù)品的過程。對教育來說，好的教育要體現(xiàn)在教育能力上。
以前，我們看一個學(xué)校的好壞，大都看它的畢業(yè)生情況。其實畢業(yè)生只是學(xué)校教育的一個結(jié)果，它不一定能完全體現(xiàn)一所學(xué)校的教育能力。
優(yōu)質(zhì)教育的重要特征是高水平的教育能力，即具有高水平促使所有學(xué)生全面發(fā)展的能力。所以，我們應(yīng)該調(diào)整自己的眼光。
根雕藝術(shù)家拿到樹根，會先看它的優(yōu)點�？晌覀兛创龑W(xué)生時，往往先看學(xué)生的缺點。缺點不是不能看，而是要把它看作是發(fā)展的起點。
教育任務(wù)是創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育，而不是去選擇適合教育的學(xué)生。要樹立人人都能成功的學(xué)生觀，用欣賞的眼光看待學(xué)生的優(yōu)點，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的缺點。
5、 蛙跳原理與動力觀
兩只青蛙掉到一個坑里，因為坑很深，上面的青蛙們就對它們喊：“別跳了，坑太深了。”
一只青蛙果然沒跳，趴在坑底，太陽出來時被曬死了。另一只青蛙卻一直跳個不停。外面的青蛙越喊，它跳得越歡，最后一躍出了坑。
青蛙們問它為什么能跳出來?這只青蛙回答：“我誤會了。因為我的耳朵有點聽不清，以為你們這么多人給我加油呢!”
我想，最能給孩子前進動力的是“形成一個激勵機制”。
幾個月前，我接待過一位澳大利亞中學(xué)的校長。他談起學(xué)校有個殘疾學(xué)生一直努力學(xué)滑雪，在一次有名的比賽中得了冠軍。這個學(xué)生上臺講自己的體會時說：“我和其他人在比賽中都不只一次地跌倒過，但我的成功在于不是滑得最快，而是爬起來最快。”
一個人總是會有失敗的，但關(guān)鍵是要鼓勵他(她)能夠迅速爬起來。
6、過河原理與主體觀
一個學(xué)者要過河，當(dāng)小船來到河中央。學(xué)者詢問船夫到對岸的距離時，他發(fā)現(xiàn)船夫的語言有基本的語法錯誤，就很看不起船夫，說：“你這半輩子白活了!”船夫沒說話。
船繼續(xù)往前走，忽然狂風(fēng)大作、波濤洶涌，船夫問學(xué)者：“你會游泳嗎?掉在水里能辨別方向嗎?”學(xué)者回答不會。船夫說：“我的船就要翻了，你這輩子真是白活了!”
現(xiàn)在學(xué)校對學(xué)生的培養(yǎng)，注重的是“解答”問題的能力，而實踐中，需要的是“解決”問題的能力。
可以設(shè)想，如果讓那個學(xué)者坐在教室里設(shè)計游到對岸的方案，我想他能設(shè)計出十幾個來，但這并不意味著能在實踐中解決問題。
現(xiàn)在提多元智能論，我想各種智能本身沒有優(yōu)劣之分，好壞之差。因此每個人都有可發(fā)展的潛力，只是表現(xiàn)的領(lǐng)域不同而已。所以，我們不能說哪一個學(xué)生更聰明，而應(yīng)該說，那個學(xué)生在哪一個領(lǐng)域里更聰明。