龍應(yīng)臺(tái)就是用這種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單毫不做作的語(yǔ)言將我們?nèi)菀准m結(jié)容易困惑的人生捋順、撫平。如同上了癮，和小編書(shū)一起來(lái)看看龍應(yīng)臺(tái)的作品。
No. 1《野火集》
龍應(yīng)臺(tái)(著)
—● 薦語(yǔ) ●—
“星星之火，可以燎原”。龍應(yīng)臺(tái)的這把野火，從二十世紀(jì)八十年代一直燒到了今天，已成燎原之勢(shì)。無(wú)論是大陸，還是臺(tái)灣，甚至凡是有華人的地方，都能見(jiàn)到野火的影響。二十多年來(lái)，野火已經(jīng)成為一個(gè)時(shí)代的共同符號(hào)。
書(shū)摘
1、我的人生里沒(méi)有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià);該做的事太多了。
2、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點(diǎn)，試圖掩蓋粉飾才是沒(méi)有信心的表現(xiàn)。
3、可是，在你沒(méi)有親身試過(guò)以前，你不能說(shuō)“不可能”!在你沒(méi)有努力奮斗過(guò)以前，你也不能談“無(wú)力感”。
4、我的夢(mèng)想是：希望中國(guó)的下一代，可以在任何一個(gè)晚上，站在任何一個(gè)地方，說(shuō)出心里想說(shuō)的話而心中沒(méi)有任何恐懼。我們這一代人所作的種種努力，也不過(guò)是寄望我們的下一代將有“免于恐懼的自由”。
5、為了享受物質(zhì)，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百個(gè)嬰兒的 性命。為了逃避責(zé)任，有人在肇事之后，回過(guò)頭來(lái)把倒地呻吟的人瞄準(zhǔn)了再 輾過(guò)一次。我們的子女坐在教室里，讓毒氣給轟倒。我們的朋友喝了偽酒而 失明。我們的兄弟，被車撞斷了腿，每天拄著拐杖，一跛一跛上學(xué)校。而我 們自己，心平氣和地吃喝各色各樣的化學(xué)毒素，呼吸污濁的空氣，在橫行霸 道的車輛間倉(cāng)皇怯懦地茍活，要糟到什么程度你才會(huì)大吃一驚?
6、在臺(tái)灣，最容易生存的不是蟬螂，而是“壞人”，因?yàn)橹袊?guó)人怕事、自私，只要不殺到他床上去，他寧可閉著眼假寐。
7、如果要維持一點(diǎn)基本的人的尊嚴(yán)，我們就不得不仰靠一個(gè)合理的社會(huì)秩序。這個(gè)社會(huì)秩序不僅要求我們自己不去做害人利己的事，還要求我們制止別人做害人利己的事。你自己不做惡事只盡了一半責(zé)任，另一半的責(zé)任是，你不能姑息，容忍別人來(lái)破壞這個(gè)社會(huì)秩序。
8、人瘦并不可恥，可恥的是把自己的臉打腫了來(lái)冒充胖子。
No. 2《孩子你慢慢來(lái)》
龍應(yīng)臺(tái)(著)
這本書(shū)里的龍應(yīng)臺(tái)是一個(gè)母親，與生命的本質(zhì)和起點(diǎn)素面相對(duì)，作最深刻的思索，最不思索的熱愛(ài)。面對(duì)初生至童年、少年時(shí)期的兩個(gè)孩子(華飛、華安)，從出生，到開(kāi)始說(shuō)話、識(shí)字、逐漸認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，書(shū)中有忍俊不禁的童真，有無(wú)法抑制的愛(ài)憐，也有母子的無(wú)奈和迷惑。它不是對(duì)傳統(tǒng)母職的歌頌，它是對(duì)生命的實(shí)景寫(xiě)生，只有真正懂得愛(ài)的作家才寫(xiě)得出這樣的生活散文。
從媽媽的角度看孩子的世界，不難;難得是媽媽會(huì)蹲下來(lái)，保持和孩子一樣的高度看世界——我們是一樣的生命，我們彼此尊重，我們一起成長(zhǎng)。
書(shū)摘
1、你可以說(shuō)：“孩子你慢慢來(lái)”，可是有時(shí)候，快快地“放手”或許也是必要的。
2、人生就是一連串你慢慢接受愛(ài)、你慢慢學(xué)習(xí)愛(ài)、和你慢慢失去愛(ài)的過(guò)程。
3、慢慢來(lái)卻比較快，來(lái)得快去得也快。
4、我，坐在斜陽(yáng)淺照的臺(tái)階上，望著這個(gè)眼睛清亮的小孩專心地做一件事;是的，我愿意等上一輩子的時(shí)間，讓他從從容容地把這個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。孩子你慢慢來(lái)，慢慢來(lái)。
5、現(xiàn)在這個(gè)男人當(dāng)然完全地屬于你，做妻子的你;但是他的過(guò)去卻屬于我，做母親的我。
6、這個(gè)世界，凡有愛(ài)的事情都好辦一點(diǎn)，怕的是恨，不是愛(ài)。
No. 3《親愛(ài)的安德烈》
龍應(yīng)臺(tái)(著)
《親愛(ài)的安德烈：兩代共讀的36封家書(shū)(插圖第2版)》——兩代共讀的36封家書(shū) 龍應(yīng)臺(tái)新版筆記 安德烈授權(quán)發(fā)表的照片華人世界各地讀者的感動(dòng)來(lái)信。
他們?cè)瓉?lái)也可能在他18歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，從此天涯淡泊，但是他們做了不同的嘗試——她努力了，他也回報(bào)以同等的努力。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)18歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。
書(shū)摘
1、 我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。
2、 所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?/p>
3、 你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說(shuō)，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。
4、 思想需要經(jīng)驗(yàn)的積累，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。
5、 人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫;一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和孤獨(dú)壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復(fù)再有陽(yáng)光似的...
6、 什么樣的工作比較可能給你快樂(lè)?第一，給你意義;第二，給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂(lè)的。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂(lè)。
7、 愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡，不認(rèn)識(shí)，不溝通的借口。因?yàn)閻?ài)，所以正常的溝通也不必了。雖然心中有愛(ài)，但是愛(ài)，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒(méi)有紗布可綁。多少父母和兒女同處一室卻無(wú)話可談，他們深愛(ài)著彼此卻互不認(rèn)識(shí)，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達(dá)卻沒(méi)有語(yǔ)言。
No. 4《目送》
龍應(yīng)臺(tái)(著)
目送共由七十四篇散文組成，是為一本極具親情、感人至深的文集。由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開(kāi)、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫(xiě)出失敗和脆弱、失落和放手，寫(xiě)出纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。
書(shū)摘
1、所謂了解，就是知道對(duì)方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。
2、有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。
3、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。
4、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。
5、幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說(shuō)“再見(jiàn)”的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
6、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不出來(lái)的‘懂’，作最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
7、我們這一代人，錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上，前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。
No. 5《大江大海1949》
龍應(yīng)臺(tái)(著)
《大江大海一九四九》最好的地方，是切換到了平凡的、普普通通的蕓蕓眾生的視角，在歷史的洪流里，每個(gè)人的命運(yùn)就這么隨波逐流，文筆之間包含著情感。龍應(yīng)臺(tái)字里行間行云流水、細(xì)膩又不陷入柔弱，是很好的作家。
書(shū)摘
1、她這才相信，原來(lái)朝代可以起滅，家園可以滅亡，連城，都可以從地球上抹掉，不留一點(diǎn)痕跡。
2、抓兵，其實(shí)就是綁架，只不過(guò)，綁架你的是國(guó)家。
3、烈士還是叛徒，榮耀還是恥辱，往往看城里頭最高那棟建筑上插的是什么旗子。
No. 6《人在歐洲》
龍應(yīng)臺(tái)(著)
《人在歐洲》是臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)旅居瑞士期間的“跨域”書(shū)寫(xiě)。在《人在歐洲》中，作者一方面從中國(guó)文化視角出發(fā)觀察歐洲社會(huì)現(xiàn)象，另一方面則以歐洲為參照系反觀臺(tái)灣社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
書(shū)摘
1、要渺小的個(gè)人負(fù)起責(zé)任是不公平的，個(gè)人只是"制度"這巨大機(jī)器中一個(gè)看都看不見(jiàn)的螺絲釘，機(jī)器在制造殺人的武器還是救人的工具，不是螺絲釘?shù)呢?zé)任。
2、歷史，不分中外，都是政權(quán)的工具。
3、我不否認(rèn)我也喜歡有較好的物質(zhì)生活，不過(guò)最重要的，美國(guó)那樣的社會(huì)比較可以讓我專心而孤獨(dú)地生活。我只想看書(shū)、寫(xiě)作、思考，其他什么都不要，什么都不想過(guò)問(wèn)，只作我自己。在蘇聯(lián)，這辦不到。
4、一個(gè)來(lái)自高度文明的歐洲人被中國(guó)人看作“番子”;我這個(gè)自視甚高的亞洲作家被歐洲人看作從良妓女、難民;我們的感受是一樣的。我在歐洲所面對(duì)的誤解、歧視，其實(shí)不是歐洲人的弱點(diǎn)，而是“人”的弱點(diǎn)吧!
5、對(duì)于現(xiàn)行價(jià)值觀的重新檢閱、反省，應(yīng)該是建立民族自尊的第一步。
6、秩序，是唯一能使大家都獲得應(yīng)有利益的方法。
No. 7《銀色仙人掌》
龍應(yīng)臺(tái)(著)
龍應(yīng)臺(tái)唯一的小說(shuō)集，呈現(xiàn)的是一個(gè)完全不一樣的龍應(yīng)臺(tái)。
其中多篇，發(fā)表之后就鎖進(jìn)了抽屜，被作者自己遺忘。作者出遠(yuǎn)門浪跡天涯去了，背著一個(gè)人們看不見(jiàn)的行囊，行囊里面的輕重，只有作者自己知道。旅途是逆向的，從一個(gè)人的荒野到滾滾紅塵，像一個(gè)持假護(hù)照的地下工作者，在白天經(jīng)營(yíng)跌宕的世界，在夜晚解讀靈魂的密碼。
《銀色仙人掌》每一個(gè)故事都是關(guān)于生命的陷阱和生存的代價(jià)，關(guān)于黎明時(shí)醒與夢(mèng)之間的彷徨與脆弱。
書(shū)摘
1、旅途是逆向的，從一個(gè)人的荒野到滾滾紅塵里流浪，像一個(gè)持假護(hù)照的地下工作者，在白天經(jīng)營(yíng)肉搏的世界，在夜晚解讀靈魂的密碼。
2、十年前的作品，像火車窗外急速倒退的風(fēng)景，被虎虎的風(fēng)聲卷走，他無(wú)意回頭。
3、蒼蠅站在一扇玻璃上，翅膀急促拍打，發(fā)出電線接觸不良時(shí)那種嗞嗞的電磁聲;它在盲目地、絕望地尋找出路。
4、讀完小說(shuō)，已是凌晨，窗外一片漆黑;夜寒如水，一只狗在深巷里憂郁地叫著。他坐在沙發(fā)上，書(shū)稿攤開(kāi)一地;就那樣一動(dòng)也不動(dòng)地坐了很長(zhǎng)一段時(shí)間，在重重的黑暗里。再怎么流浪，也逃不掉存在。
5、所謂小說(shuō)，不過(guò)就是那黑夜里獨(dú)自攤開(kāi)的密碼簿吧?
No. 8《美麗的權(quán)利》
龍應(yīng)臺(tái)(著)
這是龍應(yīng)臺(tái)《野火集》之外的“三把火”。在這三次著名的風(fēng)波事件中，龍應(yīng)臺(tái)就其所見(jiàn)社會(huì)即景有感而發(fā)，卻一石激起千層浪，引起強(qiáng)烈的爭(zhēng)議與回響�！褒埦盹L(fēng)起”，各界人士紛紛加入論戰(zhàn);風(fēng)過(guò)之后，深層的反思卻沒(méi)有息止。
本書(shū)分為 “美麗的權(quán)利”、“星洲風(fēng)波”和 “啊，上海男人!”三部分內(nèi)容，并加上讀者投函回應(yīng)的各種文章和相關(guān)文字，集為一冊(cè)。
書(shū)摘
1、臺(tái)北的書(shū)店明亮華麗，紙張昂貴、設(shè)計(jì)精致的書(shū)映眼滿坑滿谷，有點(diǎn)排山倒海的架勢(shì)。新書(shū)上市不到一星期，已經(jīng)被下一波更新的書(shū)淹上來(lái)，覆沒(méi)，不見(jiàn)了。隔天的舊報(bào)紙還可以拿去包市場(chǎng)里的咸魚(yú)，書(shū)，連被賣掉的機(jī)會(huì)還沒(méi)有就已被卸下、遺忘。那被賣掉的書(shū)也都是速食品，匆匆吞下，草草拋掉，下一餐速食又來(lái)了。
2、焦慮，意味著面對(duì)問(wèn)題追索答案而不可得的一種苦悶;苦悶促動(dòng)書(shū)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)成為一種邀請(qǐng)，邀請(qǐng)有同樣焦慮的讀者共同追索。我所面對(duì)的問(wèn)題往往出發(fā)自“我是什么”的自覺(jué)。
3、我生來(lái)不是一張白紙;在我心智的版圖上早就浮印著中國(guó)的輪廓。我讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路，卻總是以這心中的輪廓去面對(duì)世界，正確地說(shuō)，應(yīng)該是西方世界。怎么叫“面對(duì)”呢?面對(duì)不言而喻隱含著對(duì)抗的意思。一個(gè)歐洲人，絕對(duì)不會(huì)說(shuō)，他一生下來(lái)就“面對(duì)”東方文化，因?yàn)樗奈幕瘍蓚�(gè)世紀(jì)以來(lái)一直是世界的主流，他生下來(lái)只有自我意識(shí)，沒(méi)有對(duì)抗意識(shí)。而我的中國(guó)輪廓上卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不浮現(xiàn)著西方文化的深深投影，有些地方參差不齊，有些地方格格不入。
4、毫無(wú)選擇地，我是個(gè)女人。生下來(lái)便不是白紙，紙上浮印著千年刻就的男權(quán)價(jià)值體系。女人是溫順柔和、謙讓抑己的，男人是剛強(qiáng)勇敢、積極進(jìn)取的;男人的成功必須倚賴他身后一個(gè)犧牲自我、成全他人的輔助性的女人。帶著這樣一個(gè)先天印下的輪廓，我開(kāi)始體驗(yàn)自己的人生，然后大驚失色地發(fā)覺(jué)：那格格不入之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)任何東西文化之爭(zhēng)、任何大陸臺(tái)灣之隔!社會(huì)，不管東方或西方，對(duì)女性的有形和無(wú)形的壓抑帶給我最切身的感受。
5、最后，毫無(wú)選擇地，而可能也是最重要的，我什么也不是，只是我自己。我對(duì)世界有著超出尋常的好奇;因?yàn)楹闷�，我得以用近乎童稚的原始眼光觀照世界的種種，這種眼光往往有意想不到的穿透力。我對(duì)人和事又懷著極大的熱情，熱情使我對(duì)人世的山濃谷艷愛(ài)戀流連。別人的流連也許以華麗的辭藻托出，我卻喜歡簡(jiǎn)單，總想讓自己的文字如連根拔起的草，草根上黏沾濕潤(rùn)的泥土。作為我自己，我什么也不想面對(duì)，除了那一碧如洗的天空。