那些成功的人，在于做好了選擇并懂得做減法
導(dǎo)讀：興趣這東西有時并非一開始就有的，往往需要我們的塑造，萬不可淺嘗輒止或者妄加評判，消耗了我們本來就不多的“意志”。以下是小編為大家搜索整理的勵志大全，歡迎閱讀!希望能給大家?guī)韼椭?
1
阿遠(yuǎn)是我在深圳最早的同事，他的經(jīng)歷異常的豐富，所以覺得他挺適合學(xué)習(xí)寫作。
3個月前推薦他參加網(wǎng)上的寫作學(xué)習(xí)營，199元學(xué)費很爽快的交了，可僅僅過去2周，就再也沒有聲響，文章的更新永遠(yuǎn)停留在最早的兩篇。
有意思的是，他最后一篇文章竟然是寫堅持的。
于是我問他原因，他回到：
事太多，沒時間寫，而且發(fā)現(xiàn)自己也不適合，半路出家搞不出什么名堂，算了......
他的回答并不讓我意外，想想他這10多年豐富的經(jīng)歷總是和“算了”兩字如此相關(guān)。
我們曾一起做知識產(chǎn)權(quán)代理，需要頻繁和工商局、科技局等政府部門打交道，阿遠(yuǎn)做了不到1年就離職了，因為這些官老爺太難伺候了，算了......
后來，他去做壽險，可不到半年，又離職了。原因是：壽險太難做了，真正賺到錢的人很少，都是在忽悠人，算了......
再后來，他去淘寶上賣獼猴桃，堅持了8個月又撤了，他告訴我：現(xiàn)在淘寶生意太難做了，本來芝麻大點的利潤，都交給快遞公司和平臺了......
差不多10年，阿遠(yuǎn)還沒找到自己的發(fā)展方向，差不多10年，他把自己修煉成了一個名副其實的“困難雜貨鋪”，如果想了解哪個行業(yè)的難處，問問他，準(zhǔn)能給你聊出點門道。
2
如果一定要把人為成兩類，我比較傾向分為：做加法的人和做減法的人。
前者思考的出發(fā)點是：“我想要什么?”而后者則是：“我不想要什么?”
前者的注意力全然于目標(biāo)，被石頭絆倒了，爬起來，把石頭揣口袋里，接著跑。
后者的注意力聚焦在阻礙，被石頭絆了，攤坐在地上，大罵石頭不長眼，轉(zhuǎn)回起點，再找條路。
其實這種做“減法”的人還真不少。
就拿上簡書首頁這事說吧，編輯審稿的數(shù)量，各板塊的平衡、文章的認(rèn)可與理解，都可能是造成拒稿原因。
可有些人并不從自身找原因，開始和編輯死磕，每每看到編輯發(fā)表的文章，總不忘在留言區(qū)撒上一泡。
“就這也叫文章?”“你恐怕根本不懂文學(xué)吧?”
說完這些，似乎才解氣。
其實這種做法就是典型的損人不利已，一點意義也沒有。
有這功夫，還不如去研究那些熱文的寫作方式，或者干脆多寫幾篇，通過的機(jī)率自然也高。
曾經(jīng)在知乎上看到一條熱門提問：在那些牛逼的人眼中，這個世界是怎樣的?
有這樣一條回答簡短而深刻的話：沒有什么問題是不能溝通的，沒有什么矛盾是不能解決的。
就我的觀察，現(xiàn)實中也確實如此，成功的人各有不同，但總有一個共同點：
在思想上都篤信“方法總比困難多”，在行動上都有和困難死磕到底的傻勁。
而平庸的人往往都是發(fā)現(xiàn)困難的天才，他們似乎在刻意尋找困難，坐等困難出現(xiàn)，最終被困難打敗。
然后安慰自己說：“原來選擇真的比努力重要......”
3
人文科學(xué)中任何一個概念都需要有前提假設(shè)，否則很容易被斷章取義。
就說“選擇”這事，它的前提假設(shè)是：理性。
當(dāng)你積累了一定信息，以及具備了一定的判斷能力后，選擇這事才有意義。否則，就僅僅成了遇到挫敗后，打退堂鼓的一種借口。
所以，你應(yīng)該明白，一個工作10年的人離職與一個工作半年的'人離職，在本質(zhì)上是不同的。
如果你明白這個理兒，我們才能有往下談的基礎(chǔ)。
AngelaLee曾經(jīng)在TED論壇做過一次演講：《毅力是成功的關(guān)鍵》。
她對多個孩子的成長經(jīng)歷進(jìn)行追蹤，發(fā)現(xiàn)預(yù)測一個孩子成功的關(guān)鍵要素，不是智商、外貌或體質(zhì)，而是對待挫敗的態(tài)度。
AngelaLee的發(fā)現(xiàn)其實并不令我們驚訝，僅僅是對正確觀點的再次論證與肯定。
只是，人之本性都是趨利避害的，怎么會有人全然醉心于受挫?這也太不正常了。
雖然AngelaLee并沒給出答案，但我想并非是成功的人都不正常，而是他們應(yīng)具有一些共通的心理表征。
根據(jù)廣泛的閱讀和對現(xiàn)實的觀察，我總結(jié)了三條，這也許是打敗畏難，通往進(jìn)取的一條道路。
主動尋找意義建立反饋機(jī)制概率演化思維
4
為自己努力的事主動尋找意義。
我們經(jīng)常會把堅持與放棄與意志力掛鉤，但真實的情況是：意志力是不可靠的。
凡可以長期堅持做的一件事，必定會給我們帶來某樣愉悅的東西，讓我們興趣盎然，欲罷不能。
正如心理學(xué)家愛德華·德西通過試驗發(fā)現(xiàn)：在興趣這種內(nèi)部動機(jī)的驅(qū)動下，人們完成同一任務(wù)的表現(xiàn)比在物質(zhì)獎勵的驅(qū)動下更好。
李笑來在其專欄中，曾大篇幅的談到“堅持”這個概念，核心結(jié)論就是在他的字典中根本就不存在“堅持”二字，因為他做的事都是自己感興趣，而不需要糾集“努力”、“堅持”這些勉為其難的元素來對抗。
但問題也隨之而來，如果你對所從事的事，壓根一點興趣沒有，該怎么辦?
李笑來的答案是：“賦予意義�！�
他還舉了一例子，他寫專欄其實很枯燥和辛苦，但他決定把專欄收入捐出去后，這事就“生產(chǎn)了意義”。
因為按照價格倒推，他一篇文的價格就能幫助一百名大學(xué)生。這種意義讓他根本停不下來。
笑來老師的境界著實讓人佩服，但我總覺得，也許所謂的意義不見得就要如此的高大上，從小事著眼，可以理解為：把這件事和自己的價值關(guān)聯(lián)起來。
正如，我的寫作歷程，一開始百無聊賴，差點放棄。
后來想到，為何不專注于職場寫作?
因為我從事企業(yè)內(nèi)訓(xùn)工作，要學(xué)習(xí)大量的職場知識與技能。通過邊學(xué)邊寫的方式，逼迫自己將一個知識點延展、深化，學(xué)習(xí)效能自然提高。
同時，也能有效傳播個人品牌。
你看，這樣一舉兩得的事，自然意義凡響，興趣自然也就有了。
這時，你應(yīng)該明白，興趣這東西有時并非一開始就有的，往往需要我們的塑造，萬不可淺嘗輒止或者妄加評判，消耗了我們本來就不多的“意志”。
5
建立反饋機(jī)制
游戲為何如此讓人上癮?
你也許覺得是因為精美絢麗的圖面，或是酣暢淋漓打怪升級?
但根據(jù)神經(jīng)學(xué)家的研究，最主要因素是“即時的反饋機(jī)制”，也就是你的每一次點擊馬上就會呈現(xiàn)出相應(yīng)的結(jié)果，正是這種機(jī)制保證了玩家的樂此不疲。
你反過來想，我們知難而退，堅持不下去的原因很多是由于沒有反饋造成的。
沒有反饋，那些“困難”就仿佛存在于我們的想象中的一潭深淵，讓我們浮于情緒的表面，無法深入，無法具體。
一個好的解決辦法就是自己設(shè)計一套反饋機(jī)制，也就是把那些枯燥的事情，變的具有游戲?qū)傩浴?/p>
我很喜歡的一個小說家馮唐，其文風(fēng)古韻十足，這都源于他對史書的大量閱讀。
難道讀《24史》他真不覺得枯燥?
非也，而是他和自己玩了一個游戲：
把自己相像成當(dāng)時的皇帝，只要書中出現(xiàn)大臣上奏，他就停下來，想想如果是自己會如何決策，然后再和書中的記述相互對照。
這樣，他不但提高了讀史的興趣，更訓(xùn)練了自己的判斷力。
所以，當(dāng)你看到那些強人不折不扣的堅持一件事時，千萬不要以為他真的是在利用意志力，很可能僅僅是在和自己做游戲而已。
6
概率演化式的思維。
很多時候，我們被挫敗所傷，主要是因為挫敗所帶來的負(fù)面聯(lián)想。
這時，降低自己挫敗感的辦法就是建立“概率演化式的思維”。
這種思維方式，能讓你把每次失敗僅僅當(dāng)成整體進(jìn)程中的一個數(shù)據(jù)，而不要賦予太多的負(fù)面意義。
我剛做銷售的時候，主要靠電話推銷，每每不是被冷漠掛斷就是被粗暴喝止，沒能成交一單，那種失敗感，仿佛身體被掏空，真想就此放棄。
后來請教一位老業(yè)務(wù)，問他電話推銷有沒有什么技巧，可以讓成交更容易?
他問我一共打了多少個電話，我說差不多20多個了。
他笑了一下說：技巧現(xiàn)在對你沒啥用，人家一般打120個電話才會成交一個，你先打著吧......
于是，120個電話成為了我的目標(biāo)，而不去體味每一通電話對方的態(tài)度。當(dāng)我打到第88個電話時，終于成交了我的人生第一單業(yè)務(wù)。
而且，在不斷的電話推銷過程中，話術(shù)也在不斷精進(jìn)，最后我計算我的成交概率，發(fā)現(xiàn)基本都在1/50左右。
你看，往往是這樣，一件很難的事，你只需要把它量化，把每一次行動都當(dāng)成概率值上分母的一次累計，累計的夠了，自然也就成了。
而且更重要的是，在累加的過程中，你會自行尋找最優(yōu)化的方式，概率值也會朝著你想要的方向演化。
7
當(dāng)下的世界讓人很焦慮，很多人都在傾其所有的注意力，努力尋找解析成功的方程式，但事實的真相往往沒那么復(fù)雜。
你也許僅僅需要一種食肉動物的本能：咬住不放!
畢竟很多人都是一有風(fēng)吹草動，撒腿就跑的食草動物，所以成功的道路也并不擁擠。
就如RandyPausch在他“最后的演講”中說到的：
在我們追尋理想的道路上，我們一定會撞上很多墻，但是這些墻不是為了阻擋我們，它們只是為了阻擋那些沒有渴望理想的人們。這些墻是為了給我們一個機(jī)會，去證明我們究竟有多想要得到那些東西。
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