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    《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》練習(xí)題

    時(shí)間:2022-03-18 08:55:21 高一下冊(cè) 我要投稿

    《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》練習(xí)題

      從狹義上講,練習(xí)題是以鞏固學(xué)習(xí)效果為目的要求解答的問題;從廣義上講,練習(xí)題是指以反復(fù)學(xué)習(xí)、實(shí)踐,以求熟練為目的的問題,包括生活中遇到的麻煩、難題等。下面是小編整理的《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》練習(xí)題相關(guān)內(nèi)容。

    《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》練習(xí)題

      《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》練習(xí)題1

      課內(nèi)練習(xí)

      一、由這篇演講辭可以看出當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?身為北大校長(zhǎng)的蔡元培由此對(duì)青年學(xué)子提出了哪些殷切希望?最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)?畫出來,談?wù)勀愕母邢搿?/p>

      二、作為一篇就職演說,本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?

      三、體會(huì)下列句子的含義和特點(diǎn)。

      諸君肄業(yè)于此,或三年,或四年,時(shí)間不為不多,茍能愛惜光陰,孜孜求學(xué),則其造詣,容有底止。

      方今風(fēng)俗日偷,道德淪喪,北京社會(huì),尤為惡劣,敗德毀行之事,觸目皆是,非根基深固,鮮不為流俗所染。

      不惟開誠(chéng)布公,更宜道義相勖,蓋同處此校,毀譽(yù)共之,同學(xué)中茍道德有虧,行有不正,為社會(huì)所訾詈,已雖規(guī)行矩步,亦莫能辯,此所以必相互勸勉也。

      課外閱讀

      一、閱讀以下片段,完成后面的練習(xí)。

      一旦抱定宗旨來此求學(xué),必有一定宗旨,欲求宗旨之正大與否,必先知大學(xué)之性質(zhì) 。今人肄業(yè)專門學(xué)校,學(xué)成任事,此固勢(shì)所必然。而在大學(xué)則不然,大學(xué)者,研究高深學(xué)問都 也,外人每指摘本校之腐敗,以求學(xué)于此者,綿有做官發(fā)財(cái)能說會(huì)道和畢業(yè)預(yù)料者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱,對(duì)于教員,則不問其學(xué)問之淺深,惟問官階之大小。官階大者,特別歡迎,蓋為將來畢業(yè)有人提攜也,F(xiàn)在我國(guó)精于政法者,多入政界,專任教授者甚少,故聘請(qǐng)教員,不得不聘請(qǐng)兼職之人,亦屬不和已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否,姑不具論。然弭謗如自修,人譏我腐敗,而我不腐敗,問心無愧,于我何損?果欲其做官司發(fā)財(cái)之目的,則北京不少專門學(xué)校,入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂,入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校,又何必來此大學(xué)?所以諸須抱定宗旨,為求學(xué)而來。入法科學(xué),非為做官;入商科者,非為致富。宗旨既定,自趨正軌。諸君肄業(yè)于此,或三年,或四年,時(shí)間不為不多,?能愛惜分陰,孜孜求學(xué),則其造詣,容有底止。若徒志在做官發(fā)財(cái),宗旨既重,趨向自異。平時(shí)則放蕩冶游,考試則熟讀講義,不問學(xué)問之有無,惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡;試驗(yàn)試驗(yàn)既終,書籍束之高閣,毫不過問,敷衍三四年,潦草塞責(zé),文憑到手,即可惜此活動(dòng)于社會(huì),豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎?光陰虛度,學(xué)問毫無,是自誤也。且辛亥役,吾人這所以革命,因清廷官吏之腐敗。即在今日,事人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意,亦以其道德淪喪。今諸君?不于此時(shí)植其基,勤其學(xué),則將來萬一因生計(jì)所迫,出而任事,擔(dān)任講席,則必貽誤學(xué)生;置身政界,則必貽誤國(guó)家。是誤人也。誤已誤人,又豈本心所愿乎?故宗旨不可心不正大。此余所希望于諸君一也。

      1、作者認(rèn)為,“大學(xué)之性質(zhì)”是什么?

      2、作者教育青年學(xué)子要“抱定宗旨”,請(qǐng)問“宗旨”的內(nèi)容是什么?

      3、“入法科者,非為做官;入商科者,非為致富”是什么意思?作者為什么提出這樣的要求?

      4、畫線部分使用了__________________和_______________的修辭手法。

      5、文中的“誤己誤人”各指什么?

      6、作者為什么先提出要“抱定宗旨”?

      二、課外閱讀:

      閱讀散文,回答文后的問題。

      孤獨(dú)的旅客(節(jié)選)

      林賢治

      我理解愛因斯坦,兩次世界大戰(zhàn)從同一個(gè)槍口洞穿了這個(gè)德國(guó)人的一生。德國(guó),這個(gè)盛產(chǎn)哲學(xué)頭腦的民族,在一個(gè)夜里,竟然變成了一頭瘋狂的野獸!最可怕的,還不在于千千萬萬的人們對(duì)于權(quán)力者的意志的屈從,而是把一種獸道主義內(nèi)化為每個(gè)人心中的道德律――于是放火,殺戮,欣欣然仿佛干著世界上唯一正義的事業(yè)。他們收拾起同類,就像收拾街頭的垃圾一樣,自然而便當(dāng)!整個(gè)祖國(guó)背叛了愛因斯坦。幸好,他有另一個(gè)祖國(guó)。他是把周圍的知識(shí)分子集團(tuán)當(dāng)成自己的祖國(guó)的。這時(shí),“精英”們?nèi)绾文?情況更糟!知識(shí),非但沒有為他們保持一點(diǎn)應(yīng)有的操守,反而成了可供徹底叛賣的資本!在一個(gè)為軍國(guó)主義者的暴行辯護(hù)的被稱做《文明世界的宣言》上面,便有九十三個(gè)著名的科學(xué)家、藝術(shù)家和牧師,以屬于他們的手,簽署了他們尊貴的姓名!九十三個(gè)!九十三個(gè)赤裸裸地站出來向人類的良心挑戰(zhàn)!而另一個(gè)反戰(zhàn)宣言《告歐洲人書》,包括愛因斯坦在內(nèi),簽名的才一共只有四個(gè)人!……不順從就意味著反抗。在一個(gè)專制的國(guó)度里,誰不敬畏權(quán)力呢?他沒有了退路。 他完完全全地被一個(gè)充滿敵意的世界拋棄了!但是,比起大批大批死于汽油與火的猶太人,愛因斯坦究竟是幸運(yùn)的。無論怎樣,后來,他總算可以站在自由女神的火炬底下自由地喘息了。愛因斯坦!你盡可以沉浸在天才的想象之中,而無須理會(huì)千萬里外的戰(zhàn)爭(zhēng)的囂騷;你可以靜靜地觀察物理力的相互作用,而無須提防暴力的報(bào)復(fù);可以進(jìn)一步完善你的相對(duì)論,而無須擔(dān)心絕對(duì)權(quán)力的威凌。讓你結(jié)束那個(gè)關(guān)于“祖國(guó)”的惡夢(mèng),向未來世紀(jì)的子孫們講說你眼中廣袤、輝煌的宇宙天體,大自然的美與和諧吧!要是教堂的晚鐘響過,你也已感覺疲倦,那么,就走出實(shí)驗(yàn)室,帶著你心愛的小提琴,隨同紛飛的鴿子到公園或是曠野里來!那里,有惠特曼撫摸過的'柔和的草葉,有愛默生喜歡的巖石、松樹和橡樹,有林肯播種的紫羅蘭的纏繞不息的芳香……我知道你是一個(gè)詩(shī)人,未來意義上的詩(shī)人,愛因斯坦。

      1、如何理解“兩次世界大戰(zhàn)從同一個(gè)槍口洞穿了這個(gè)德國(guó)人的一生”?

      2、“他有另一個(gè)祖國(guó)”中“祖國(guó)”的含義是什么?

      《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》練習(xí)題2

      1、你怎樣理解“大學(xué)者,研究高深學(xué)問者也”?

      這是蔡元培先生在談到“抱定宗旨”這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)所提出的一個(gè)觀點(diǎn),他之所以提出“大學(xué)者,研究高深學(xué)問這也”,這與當(dāng)時(shí)北大的腐敗有關(guān),作者想讓青年學(xué)生明確大學(xué)的性質(zhì),來大學(xué)學(xué)習(xí)不是為了做官致富,這才有可能消除當(dāng)時(shí)北大所存在的弊端。

      “大學(xué)者,研究高深學(xué)問者也”還滲透著精神獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由的理念,即是要師生們不要受外界不良風(fēng)氣的侵襲,也不要受外界思想的束縛,而是發(fā)揚(yáng)自由、獨(dú)立的精神,用深邃的思想、深刻的見解、樸實(shí)的作風(fēng),去研究高深的學(xué)問,使自己處于社會(huì)思想、人類科學(xué)的最前端,并用研究出的成果啟發(fā)人們的心智,造福于社會(huì)。

      2、本文的說理有何特點(diǎn)?

      一、情理并重。本文不僅僅只是說理簡(jiǎn)要透徹,而且情理并重,既以理服人又以情動(dòng)人。有痛心的指陳,又有激越的闡發(fā),還有設(shè)身處地的忠告。

      二、善用反問。講述“三事”的三個(gè)段落,都有反問句,不僅使人警醒,而且語重情長(zhǎng)。

      三、語言明曉通暢。當(dāng)時(shí)還處于文言文、白話文交替之期,本文語言“亦文亦白”,將文言的簡(jiǎn)練典雅與口語的通俗明快融于一體,堪為中國(guó)現(xiàn)代之經(jīng)典。

      四、主題突出,針對(duì)性強(qiáng)。當(dāng)時(shí)北大校風(fēng)頗不如人意,文中所列舉的各種腐敗現(xiàn)象確實(shí)存在,對(duì)其痛加針砭,大有催人奮進(jìn)之勢(shì),演講中提出的三個(gè)要求,都含有匡正時(shí)弊的功用。

      《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》練習(xí)題3

      1.對(duì)下列各組詞語中加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是( )

      A.數(shù)載(zài) 會(huì)晤(wù)

      指摘(zhāi) 校對(duì)(xiào)

      B.商榷(què) 殷勤(yīn)

      當(dāng)軸(zhóu) 砥礪德行(dǐ)

      C.訾詈(zǐ) 弭謗(mǐ)

      造詣(yì) 道義相勖(xù)

      D.切磋(cūo) 肄業(yè)(yì)

      摒棄(pínɡ) 能裨實(shí)用(pí)

      【解析】 A.“載”讀zǎi,“!弊xjiào。B.“軸”讀zhòu;D.“磋”讀cuō,“摒”讀bìnɡ,“裨”讀bì。

      【答案】 C

      2.下列各組詞語中字形全部正確的一項(xiàng)是( )

      A.怡誤 自趨正軌 根基深固 慰籍

      B.詳悉 道德淪喪 無動(dòng)于衷 旁稽博采

      C.提攜 細(xì)微末節(jié) 光陰虛渡 力矯頹俗

      D.卓絕 大相背弛 精旨奧義 潦草塞責(zé)

      【解析】 A.怡—貽,籍—藉;C.渡—度;D.弛—馳。

      【答案】 B

      3.將下列選項(xiàng)中的詞語依次填入各句橫線處,最為恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

      ①茍能愛惜光陰,孜孜求學(xué),則其________,容有底止。

      ②不惟________,更宜________,蓋同處此校,毀譽(yù)共之,同學(xué)中茍道德有虧,行有不正,為社會(huì)所訾詈,己雖規(guī)行矩步,亦莫能辯,此所以必互相勸勉也。

     、劭虜M籌集款項(xiàng),多購(gòu)新書,將來典籍滿架,自可________,無虞缺乏矣。

      A.學(xué)問 坦誠(chéng)相待 相互鼓勵(lì) 旁征博引

      B.造詣 開誠(chéng)布公 道義相勖 旁稽博采

      C.學(xué)術(shù) 開誠(chéng)布公 道義相勖 旁稽博采

      D.學(xué)識(shí) 道義相勖 開誠(chéng)布公 旁征博引

      【解析】 學(xué)問:知識(shí);學(xué)識(shí)。造詣:學(xué)問、藝術(shù)等所達(dá)到的程度。學(xué)術(shù):有系統(tǒng)的,較專門的學(xué)問。學(xué)識(shí):學(xué)術(shù)上的知識(shí)和修養(yǎng)。坦誠(chéng)相待:坦率誠(chéng)懇地對(duì)待。開誠(chéng)布公:誠(chéng)意待人,坦白無私。道義相勖:堅(jiān)守道德正義,互相勉勵(lì)。旁征博引:為了表示論證充足而廣泛地引用材料。旁稽博采:廣泛地查考引用材料,進(jìn)行論證。

      【答案】 B

      4.下列加點(diǎn)詞語釋義有誤的一項(xiàng)是( )

      A.塞責(zé)(對(duì)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任敷衍了事) 風(fēng)俗日偷(茍且)

      B.干祿(求功名利祿) 力矯頹俗(矯正)

      C.相勖(相互勉勵(lì)) 弭謗(消除別人的批評(píng)指責(zé))

      D.終南捷徑(終南山上的便道) 易不正當(dāng)之娛樂(交換)

      【解析】 終南捷徑:比喻求官的最近便的門路;也比喻達(dá)到目的的便捷途徑!耙住币馑际恰案淖儭。

      【答案】 D

      5.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是( )

      A.茫茫宇宙到底有沒有外星人,生命能不能合成,人果真由命運(yùn)主宰?這一切都常常引起人們思考。

      B.人的一生中有很多時(shí)候都少不了需要通過書面向別人介紹:“我是怎樣一個(gè)人?”或“我有一個(gè)怎樣的方案?”這樣的問題,因此現(xiàn)代人有更多的理由需要學(xué)好作文。

      C.我們的肌膚每天受到各種侵害,陽光的輻射、空氣的污染,都會(huì)使肌膚變得干燥、粗糙。您是否想過給自己的肌膚補(bǔ)充一些營(yíng)養(yǎng)呢?

      D.“到底去不去呀?我的小祖宗!”媽媽“咚咚咚”地敲著我的房門。“人家來電話催好幾次了,你倒是給人家一個(gè)回話呀!”

      【解析】 此題考查問號(hào)的運(yùn)用能力。A項(xiàng)前面三句話提出了三個(gè)問題,但都不是疑問,而是陳述三個(gè)方面的問題,因此不應(yīng)使用問號(hào);B項(xiàng)中“我是怎樣一個(gè)人”和“我有一個(gè)怎樣的方案”是句中的成分,不應(yīng)用冒號(hào)和問號(hào);D項(xiàng)“到底去不去呀?我的小祖宗!”這是一句話,“我的小祖宗”在句中是稱謂倒裝,一句話不能使用兩個(gè)句末標(biāo)點(diǎn),應(yīng)該把句中問號(hào)改為逗號(hào),嘆號(hào)改為問號(hào)。

      【答案】 C

      6.下列各句中加點(diǎn)的詞語運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( )

      A.在“超女經(jīng)濟(jì)”的烘烤下,現(xiàn)在的超女已經(jīng)不再是第一屆第二屆里那種簡(jiǎn)單的“想唱就唱”了,它已經(jīng)成了一條走進(jìn)娛樂圈演藝界的“終南捷徑”。

      B.執(zhí)法部門只要真正做到了嚴(yán)格執(zhí)法,問心無愧,就絲毫不應(yīng)該懼怕相反還應(yīng)歡迎媒體的監(jiān)督,樂于將自己全方位地暴露在輿論監(jiān)督的陽光之下。

      C.專家們普遍認(rèn)為,不能簡(jiǎn)單地把住房問題全部推向市場(chǎng),對(duì)于中低收入者來說,保障他們的居住需求,政府有著責(zé)無旁貸的責(zé)任。

      D.如果沒有政界的支持,再好的點(diǎn)子也可能被埋沒;如果沒有商界的參與,任何再好的城市規(guī)劃都有可能被束之高閣,成為一紙空文。

      【解析】 “政府有著責(zé)無旁貸的責(zé)任”累贅,可改為“政府責(zé)無旁貸”。

      【答案】 C

      7.下列各句中沒有語病的一句是( )

      A.伊朗總統(tǒng)艾哈邁迪內(nèi)賈德4日在伊朗的納扎巴拉德城發(fā)表演講,伊朗不會(huì)在核問題上后退一步,制裁也不能迫使伊朗中止鈾濃縮活動(dòng)。

      B.日本首相安倍晉三在國(guó)會(huì)參眾兩院回答各黨代表質(zhì)詢時(shí)再次表示,要改變處于冷淡狀態(tài)的日中、日韓關(guān)系,為構(gòu)筑日本與這兩個(gè)國(guó)家面向未來的關(guān)系而努力。

      C.改革開放以來,我國(guó)旅游業(yè)迅速發(fā)展,公民的旅游文明素質(zhì)和道德水平不斷提高。但從整體上看,我國(guó)快速發(fā)展的旅游業(yè)與公民的文明素質(zhì)還不相適應(yīng)。

      D.針對(duì)頻繁發(fā)生的各類環(huán)境污染事件,國(guó)家環(huán)?偩钟嘘P(guān)負(fù)責(zé)人日前表示,對(duì)高污染企業(yè)所存在的環(huán)境問題要進(jìn)行徹底整頓。

      【解析】 A句成分殘缺,應(yīng)在“演講”后加上“說”。B句搭配不當(dāng),“改變……關(guān)系”應(yīng)為“改善……關(guān)系”。C句語序不當(dāng),“快速發(fā)展的旅游業(yè)與公民的文明素質(zhì)”應(yīng)為公民的文明素質(zhì)與快速發(fā)展的旅游業(yè)”。

      【答案】 D

      以上就是《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》課后練習(xí)答案的全部?jī)?nèi)容。

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