人教版初二下冊(cè)語(yǔ)文《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)案例
《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)案例
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解羅布泊消逝的原因，感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)
2.學(xué)習(xí)報(bào)告文學(xué)的文體特征，進(jìn)一步理解課文主題。
3.培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性精神和人文情懷。
4.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，思考關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.了解羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因。
2.了解環(huán)境遭受破壞的深層原因，以及從中吸取的教訓(xùn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
使學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的觀念。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
請(qǐng)學(xué)生指出羅布泊的所在地。(大屏幕出示新疆地圖)羅布泊是西北地區(qū)一個(gè)曾經(jīng)非常美麗的仙湖，是一個(gè)牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲�？涩F(xiàn)在那里變成了充滿神秘色彩的沙漠，我國(guó)科學(xué)家彭家木、探險(xiǎn)家余純順先后在那里失蹤、遇難。(出示幻燈片)仙湖為什么變成令人恐怖的沙漠?今天，我們就走進(jìn)羅布泊，聽(tīng)聽(tīng)她的訴說(shuō)。(大屏幕上出示課題)
二、簡(jiǎn)介作家、作品：
本文作者吳崗，是我國(guó)當(dāng)代著名的報(bào)告文學(xué)家�！读_布泊,消逝的仙湖》是他的佳作，被評(píng)為2001年中國(guó)最佳報(bào)告文學(xué)。
三、快讀課文，整體感知：
學(xué)生快速閱讀課文，思考：
1、課文所描述的羅布泊過(guò)去是什么樣子，現(xiàn)在又變成什么樣子?
羅布泊過(guò)去是廣闊、美麗、充滿生機(jī)的湖泊，周邊牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈，是生命的綠洲，被稱作仙湖�，F(xiàn)在則變成了一片死寂的荒漠，胡楊林成片死亡，寸草不生，不見(jiàn)飛鳥(niǎo)，令人恐怖。(找學(xué)生讀課本相關(guān)段落，然后出示幻燈片，同時(shí)播放音樂(lè))
2.變化的原因是什么?
變化的原因：一是20世紀(jì)20年代塔里木河曾經(jīng)人為改道，導(dǎo)致下游干旱缺水;二是塔里木河兩岸人口激增，各種需求也跟著相應(yīng)增加。耕地需要水，采礦需要水，人們拼命向塔里木河要水。這樣盲目增加耕地用水，盲目修建水庫(kù)截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水，“四盲”像個(gè)巨大的吸水鬼，終于把塔里木河抽干了。羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境徹底破壞，沙漠迅速向湖中推進(jìn)。羅布泊很快與廣闊無(wú)垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。羅布泊消失了。(出示幻燈片，然后齊讀相關(guān)段落)
3.造成這些悲劇發(fā)生的深層次原因是什么?
深層次原因：人們不懂得自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，只圖眼前利益,不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,頭腦里沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展的觀念。(出示幻燈片)
4. 從羅布泊消逝的深層次原因中應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是什么?
應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是：開(kāi)發(fā)要克服盲目性,認(rèn)識(shí)自然規(guī)律,認(rèn)識(shí)生態(tài)平衡,發(fā)展經(jīng)濟(jì)同時(shí)要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)。(出示幻燈片)
5.同樣的悲劇還有那些?
還有：青海湖湖水下降，陸地向湖中延伸;月牙泉水域縮小，有干涸之勢(shì)。
(出示幻燈片)
6.討論全文表達(dá)了作者怎樣的感情?
表達(dá)了：作者對(duì)羅布泊的痛惜之情。
四、探究學(xué)習(xí)：
本文從體裁看是一篇報(bào)告文學(xué)，它兼有新聞和文學(xué)兩種特點(diǎn)。新聞要求真實(shí);文學(xué)要求形象性、抒情性。(出示幻燈片)下面我們就來(lái)探究學(xué)習(xí)本文是怎樣把羅布泊的今昔情景寫得歷歷在目，把羅布泊消逝的原因說(shuō)得明明白白的，為什么能使讀者對(duì)羅布泊的消失痛惜不已。
1.體味真實(shí)性。
文章列舉數(shù)據(jù)、敘述事實(shí)真實(shí)可信。
如：《漢書 西域傳》記載了……
另?yè)?jù)史書記載……
2.感受形象性。
(1)對(duì)比手法
集中表現(xiàn)在對(duì)羅布泊今昔情況進(jìn)行對(duì)比。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫，顯示了巨大的反差，使讀者產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量。
(2)擬人手法
如寫胡楊林，“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像在向誰(shuí)伸出求救之手!”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為人類自身盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。如替換為“一棵棵胡楊樹(shù)，只剩下奇形怪狀的枯枝”效果就差多了。
如寫羅布泊“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無(wú)奈。”同樣賦予羅布泊以人的感情，怎能不令人痛心?如果替換為“站在羅布泊的邊緣，你會(huì)看到一片荒漠，看到滄海桑田的痕跡”，那就遜色多了。
(3)排比
如“四盲”：遺憾之情，譴責(zé)之意呼之欲出。
3、體會(huì)抒情性
A此時(shí)此刻，我們停止了說(shuō)笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重。(直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。)
B這出悲劇的制造者又是人!(一針見(jiàn)血地指出羅布泊的消失是人為地破壞生態(tài)的惡果，具有強(qiáng)烈的.譴責(zé)意味，指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧)
C救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!(發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼聲，表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)、憂患意識(shí))
五、延伸拓展：
1、課文最后提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸兩個(gè)例子，說(shuō)明悲劇仍在繼續(xù)。你還知道哪些類似的例子?
(多年來(lái)的濫砍濫伐、損壞植被，導(dǎo)致土地荒漠化日益嚴(yán)重。目前，我國(guó)荒漠化土地正以每年2460平方公里的速度擴(kuò)展，這相當(dāng)于每年損失一個(gè)中等規(guī)模的縣。目前約有359萬(wàn)平方公頃農(nóng)田，495萬(wàn)公頃草地，2000多公里的鐵路以及許多城鎮(zhèn)、工礦和水庫(kù)受到荒漠化威脅。我國(guó)因荒漠化危害造成的損失已高達(dá)540億元。)
2、作為中學(xué)生，面對(duì)環(huán)保問(wèn)題，我們現(xiàn)在或?qū)?lái)能做些什么?(學(xué)生自由發(fā)言)
六、教師小結(jié)：
地球是我們?nèi)祟惞灿械募覉@。家是一個(gè)溫馨的字眼，是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。如果家沒(méi)有了，那我們還能剩下什么?請(qǐng)看看我們的雙手，是創(chuàng)造，還是毀滅?請(qǐng)看看我們的雙眼，是熱切的盼望，還是無(wú)助與茫然?讓理性回歸吧，我們有理由相信：天會(huì)變得更藍(lán)，樹(shù)會(huì)變得更綠，水會(huì)變得更清……(出示幻燈片)
七、布置作業(yè)：
課后搜集有關(guān)環(huán)境問(wèn)題的資料,試寫一封公開(kāi)信，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)的惡化。
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