《信客》課文教學反思
20世紀初期的鄉(xiāng)間，對外通信往來主要依靠一種特殊職業(yè)人------信客。小編整理了《信客》課文教學反思，歡迎欣賞與借鑒。
《信客》課文教學反思一：
《信客》是一篇情感色彩、人文色彩很強的散文。教師要想引領(lǐng)學生深刻感悟到信客的人格精神，深入思考人生，必須以信客的形象為著眼點，引領(lǐng)學生與文本、人物和自我對話，以課文蘊涵的情感喚起學生的情感，提升學生的人文素養(yǎng)。在這次叫教學中有值得肯定的地方：
首先，從讀題目入手，激發(fā)學習熱情。沒有借助現(xiàn)代化手段的運用，為課堂教學創(chuàng)設(shè)情境，而是輕松從讀題目入手，讓學生體驗朗讀的快樂，一下子拉近了學生與文本之間的距離，三次比讀，學生自己就能感受到最后一次的深情，使課堂氣氛出現(xiàn)小高潮，學習熱情再度被喚起。
其次，立足讀中品析人物。在這個案例中，沒有只是憑著大概的印象來分析，而是引導學生找出文本中的描寫性語句來分析品味，因而信客的形象很清晰。抓住關(guān)鍵性的語句進行品味、朗讀，挖掘出人物的形象和作者的情感，而不是就語言而論語言。如“他能不干這檔子是嗎？不能。說什么我也是同鄉(xiāng)，能不盡一點鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼嗎？老信客說過，這鄉(xiāng)間不能沒有信客�！备某伞啊八懿桓蛇@檔子是嗎？不能。說什么他也是同鄉(xiāng)，能不盡一點鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼嗎？老信客說過，這鄉(xiāng)間不能沒有信客。”兩相比照一讀，一字之差，自然信客的任勞任怨人格就體現(xiàn)出來了。還有“他掂著那只傷痕累累的手找到了同村從上海落魄回來的年輕人，進門便說：‘我名譽糟蹋了，可這鄉(xiāng)間不能沒有信客�！钡睦⒑藓推砬蟮男睦碜屓宋镄蜗蟾訙嫔＃覀儾坏貌粸槔闲趴屯葱倪駠u，甚至揪心百轉(zhuǎn)。其實文中還有許多關(guān)鍵性的詞語和句子等待品味，向著高處和深處發(fā)展，感受信客的品質(zhì)，然后再有感情地朗讀這些語句，可能還會挖掘出深沉的內(nèi)涵和作者的情感。因為語言是表情達意最基本的東西，正如白居易所說的“根情、苗言、華聲、實義”；而朗讀是再次咀嚼，推敲詞句，學生通過朗讀，可以更好地走進作者、走進課文，使課文的情和意流入心田，激起同感，激起共鳴。
再次，適時地進行相關(guān)知識的介紹和引導，使得信客的形象更具整體感和深刻性。這個案例中，學生能感受到信客的精神：堅持不懈、任勞任怨、待人寬容、富有才干、誠實守信、默默奉獻等，但這些感受是零散的，膚淺的。教師在“信客失信”這一板塊中，適時地介紹余秋雨及其散文《文化苦旅》等相關(guān)知識，引導學生理解信客是憑著這些美好的人性，特別是其中的核心精神──誠信寬容完成了自己的人生追求，用自己的人格魅力營造了自己的高雅人生。這樣學生對信客的形象就有了整體感，并且上升到生命和人生的高度。而在社會進程中，誠實守信、相互信賴的氛圍又是那樣的艱難，誠信文化正經(jīng)歷了一次辛酸的文化苦旅。舉重若輕的一個環(huán)節(jié)讓學生可窺到作者的本意，真如作者所言“每到一個地方，總有一種沉重歷史氣壓罩住我的全身，使我無端感動，無端地喟嘆……我不敢對我們龐大的文化有什么祝祈，卻希望能夠自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦急后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕�！毙趴蛶Ыo我們的是文化在傳承，發(fā)展與革新中的舉步維艱。
最后，追求課堂評價語詩意。本案例中，課堂評價語不單一，隨生而評，因生而設(shè)，“你的表述很完整”“你的語言是美麗”“有道理，誰來接力”使得課堂不乏詩意。作者是用詩意典雅的語言來構(gòu)筑質(zhì)樸風雅的人生，教師的課堂評價語充滿詩意，那么實際上是在強調(diào)一種詩意的人生，引導學生發(fā)現(xiàn)美，感受美，這也正是語文人文性和審美性的具體體現(xiàn)。
不過，課堂教學中還有需要改進的地方：
第一，要巧設(shè)話題，引領(lǐng)學生與文本人物對話，抒發(fā)自己的獨特情感體驗。教學設(shè)置的第一板塊——信客之信，提出的問題“信客有怎樣的品質(zhì)”這個話題，強調(diào)的是整體感知，停留在表層，后來思考，不如改成“信客給你最深的感受是什么”，這個話題基于個性的體驗，自由度相當大，這使得所有學生都能積極思維，都有機會言說。
第二，走進自我，情感體驗需要內(nèi)化。如果把問題設(shè)置“如果你是這位信客，你覺得你會做得怎樣”，就是引導學生與自我的對話。在對話過程中，在內(nèi)心深處把自我與信客做了比較，更能深刻體會到信客的人格魅力，從而使學生的情感世界與文本的情感世界溝通，文本的情感內(nèi)化為學生的情感，在內(nèi)化過程中提升了自己的心靈世界。
教學的藝術(shù)永無止境，藝術(shù)是在不斷錘煉中完美。這節(jié)研究課讓我知道學生與文本的對話、學生與自己的對話應(yīng)該是課堂的.精髓所在。
《信客》課文教學反思二：
在上完《信客》后，雖然有一種終于完成“課內(nèi)比教學”活動任務(wù)的輕松感，但同時又深感語文教學之艱難。為了上這一堂課，閱讀了不少他人的教學設(shè)計以及與《信客》相關(guān)的文章，并且第一次親自嘗試制作課件，雖然教學設(shè)計及課件制作有不少借鑒他人的痕跡，但自己也確實費了不少功夫，融入了新鮮的血液和自己的思維。歸結(jié)起來，自我感覺有如下可取和不足之處。
一、可取之處：
1、教學流程清晰，設(shè)計合理，過渡語言流暢得體。
教學流程：2005年感動中國人物王順友頒獎詞 → 引出余秋雨的《信客》→ 認識余秋雨、了解主要作品 → 填寫信客檔案 →概括信客的優(yōu)秀品質(zhì) → 品讀文段、總結(jié)語言特色 → 探究寫作意圖 → 欣賞名人墓志銘 → 擬寫信客墓志銘 →推薦閱讀《筆墨祭》
過渡語言：比如在完成信客墓志銘后，巧妙過渡到推薦閱讀“信客永遠的離開了我們，信客這個職業(yè)最終也會徹底消失，然而，信客背后那些傳統(tǒng)的精神品質(zhì)卻將永遠鐫刻在歷史的記憶中，并代代相傳，這或許就是余秋雨作品的深刻內(nèi)涵和魅力。余秋雨在一次作客中央電視臺《百家講壇》欄目時曾說，我們的前輩其實是很不容易的……同學們?nèi)绻信d趣，課后不妨讀一讀他的另一篇散文《筆墨祭》，透過筆墨背后，余秋雨又在呼喚什么樣的優(yōu)秀文化，又在提醒我們應(yīng)該保持哪些優(yōu)秀品質(zhì)？
2、適時對學生進行語文知識的熏陶和做人的引導。
語文學習不是孤立的，在不影響教學任務(wù)的前提下，適度牽引和點撥，有利于學生更好地掌握知識。比如在了解了余秋雨主要作品后，我插入了一段話：“喜愛余秋雨的作品，不僅僅緣于他作品深刻的文化內(nèi)涵，其實也緣于他作品的名稱。讀他作品的名字，內(nèi)心深處那根最柔軟的情感之弦似乎被輕輕觸碰了一下。所以，我希望同學們在今后自擬作文標題的時候，能夠用心、用情，讓作文標題成為吸引人眼球的第一道亮麗的風景�！钡拇_，余秋雨的每一部作品的名字都是非常講究的，借此對學生進行作文擬題點撥，應(yīng)該算是恰到好處。再如，在總結(jié)余秋雨散文的語言特色前，巧妙地對第二單元其它四篇課文的語言進行點撥：“魯迅用詼諧而莊重的語言寫阿長，朱自清用樸實而飽含深情的語言寫背影，李森祥勇十分口語化的語言寫臺階，楊絳用嚴肅而不乏生機的語言寫老王，那么，余秋雨又是用什么樣的語言寫信客？”在比較中讓學生既溫習了舊課，又突破了新課，
不論什么學科的學習，我以為首先應(yīng)教會學生做人，所以，利用好教材資源，巧妙地對學生進行做人的教育是非常必要的。比如在填寫“信客檔案”中“最高興的事”時，我總結(jié)：“總之，信客的快樂幸福都是建立在別人快樂幸福的基礎(chǔ)上。同學們雖然還不一定達到這樣的思想境界，但我希望至少不要把自己的幸�？鞓方⒃趧e人的痛苦上�！痹诨卮稹靶趴蜋n案”中的“座右銘”時，我強調(diào)：“誠信就是信客的生命，也是維持整個社會秩序的道德準則。”
3、深度挖掘作品的文化內(nèi)涵。
解讀人物形象，挖掘教育內(nèi)涵，讓學生樹立誠信的做人理念，應(yīng)該是本文的教學重點和難點。如何逐步引導學生實現(xiàn)這一教學目標呢？在完成了品讀文段、歸結(jié)語言特色后，我提問：“感動了我們的信客永遠的離開了我們，信客這個古老的職業(yè)最終也會隨著時代的發(fā)展而消失，可是作者卻傾注如此大的熱情，為一個并不起眼甚至有些卑微的信客樹碑立傳，用意到底何在？”學生回答說因為信客身上有很多值得學習的優(yōu)秀品質(zhì)，我根據(jù)學生的回答，連設(shè)三問，步步緊追：信客身上有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？最核心的品質(zhì)是什么？如果社會的每個人都具備了誠信的優(yōu)秀品質(zhì)，余秋雨還會不會寫這篇文章？之后我再陳述：信客是誠信文化的精魂，然而這種文化的提升和生存之路卻是如此的艱難。老信客唯一的一次失信，導致整個社會對它一生誠信的徹底否定，最終他不得不痛楚無奈的悄然退出；年輕信客因為太誠信而遭受誣陷欺凌，進而認識到誠信“這條路路越來越兇險，我已經(jīng)撐持不了”而決然退出。他們殊途同歸的根源在于什么？在于不誠信的社會文化環(huán)境對以他們?yōu)榇淼恼\信文化進行詆毀和嘲弄，甚至迫害。余秋雨深刻地意識到誠信文化的生存需要誠信的環(huán)境，所以他創(chuàng)作《信客》，旨在通過誠信文化在不誠信環(huán)境中的一次苦旅，來褒揚誠信文化，倡導誠信文化，傳承誠信文化，讓整個社會都充滿誠信的氛圍�！边@一環(huán)節(jié)的設(shè)計，自我感覺深入挖掘了作品的文化內(nèi)涵，增加了作品的厚重感，同時也突破了教學難點，對學生進行了誠信做人理念的教育。但解讀作品的內(nèi)涵，往往帶有很大的主觀性，教后我也困惑，這樣設(shè)計是否有刻意之嫌或者這樣理解是否顯得牽強？
二、不足之處：
1、研讀文段、品味語言缺力度，欠火候。雖然挑選了文章中有代表性的三節(jié)文字，安排了“教師示范品析”“教師引導學生品析”“學生自選角度品析”三個逐層深入的步驟，但學生讀的氣力不夠。讀是語文教學不可忽視的重要環(huán)節(jié)，人物形象在讀中變得鮮活，語言特色在讀中變得明朗，然而由于擔心影響進程，基本只是讓學生象征性的讀了一下，聲和情均沒有很好的表現(xiàn)。品析文段時，老師雖然示范并提示了可以從表達方式、修辭手法、朗讀語氣、思想感情、句式特點、語言特色等多個角度去嘗試，但學生反響不強烈，即便引導后回答，也有不少錯漏，最后只能由老師托出答案。尤其在歸結(jié)余秋雨散文的語言特色時，教師沒能給學生充分品味、擴散的過程，最終不得不以“雖只挑選了三段文字，卻也彰顯了余秋雨散文的語言風格——質(zhì)樸而典雅，警辟而暢達”而遮掩過程的缺憾，總之，對于語文教學中必須的語言文字品析，顯得比較粗淺。
2、師生之間缺乏共鳴。
《信客》上完后，教研組在一起研討時，普遍認為這堂課體現(xiàn)了老師的功底和素質(zhì)，但卻沒有調(diào)動學生的積極性，學生舉手不踴躍，發(fā)言人數(shù)少。其實當時在課堂上我就已經(jīng)意識到了這一嚴重問題。一堂課是由師與生組成的，它不僅屬于老師，也不僅屬于學生，否則就會變成一言堂，變成菜市場。師生之間應(yīng)該是心靈共通的，能產(chǎn)生共鳴的。怎樣才能達到這種共鳴？最重要的就是老師課堂上的提問和引導，其次，是師生之間長期的交流與溝通。本節(jié)課暴露的問題，使我清醒的認識到，提問要善于抓住契機，引導要注意把握梯度，平時要與學生多交流，加強感情聯(lián)絡(luò)。
教學藝術(shù)永無止境。通過這次“課內(nèi)比較學”活動，通過《信客》這一教學，我更深刻的認識到磨課如磨刀，一堂好課，大多都建立在不斷改進的基礎(chǔ)上；要想上好一堂課，還必須有海納百川的氣度。
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