【精華】禪意的語(yǔ)錄30句
愛(ài)情，不來(lái)不去。愛(ài)，不增不減。我愿做一朵蓮花，開(kāi)在你懷中。譜寫(xiě)一曲高山流水的知音，在清幽的禪境里，寂然歡喜，默默相望。我亦愿做一朵無(wú)爭(zhēng)的云，讓你攬?jiān)趹牙�，忘了清溪湄畔，碧水藍(lán)天。我為什么會(huì)在這里，你懂得。以下是小編為大家準(zhǔn)備的禪意的語(yǔ)錄30句,希望大家喜歡。
1、三界之中，以心為主。能觀心者，究竟解脫，不能觀者，究竟沉淪。眾生之心，猶如大地，五谷五果，從大地生。如是心法，生世、出世，善惡五趣，有學(xué)、無(wú)學(xué)、獨(dú)覺(jué)、菩薩及于如來(lái)。以是因緣，三界唯心，心名為地�！缎牡赜^經(jīng)》卷八，觀心品
2、你若無(wú)恙，歲月不傷，從此以后，做一個(gè)微笑的天使吧，相信幸福，它就在你心中，保持快樂(lè)，它就在你身邊。我愿與你做淡淡的女人，臨一朵花開(kāi)，漾一箋蓮的心事，于素年錦時(shí)落定，心無(wú)塵，淡若水，漫聽(tīng)歲月的禪音。
3、健健康康時(shí)，就做來(lái)"囤（積）"，不要做來(lái)"抵（消）"。
4、菩提實(shí)性是心實(shí)性，心之實(shí)性即是一切法之實(shí)性。
5、佛家認(rèn)為，身體只是一個(gè)"臭皮囊"，不必貪愛(ài)；但不貪愛(ài)不等于可以隨意糟蹋，一個(gè)精致漂亮的"皮囊"豈不更讓人喜愛(ài)？何況修成"色相莊嚴(yán)"，也是佛家"方便說(shuō)法"的形式之一，因?yàn)榉卜蚨紣?ài)漂亮，都在意自己的外表，一看學(xué)佛可以改善自己的形象，學(xué)佛的積極性就高了。
6、有善心就有幸福，有善愿就有善力，自造福田，自得福緣。
7、逆境中要勇于承擔(dān)，切不可自暴自棄；順境中要謙卑恭謹(jǐn)，切不可得意忘形。
8、貪婪的眼睛如果永遠(yuǎn)不滿足，經(jīng)久會(huì)被黃土封住。
9、如雁將群，避羅高翔，明人導(dǎo)世，度脫邪眾�！斗ň浣�(jīng)》卷上，世俗品
10、佛說(shuō)："與人分享，是謂大心；不圖回報(bào)的分享，收獲到的將是不可 預(yù)知的。"把好東西與人分享是一種習(xí)慣，當(dāng)人們學(xué)會(huì)分享并將它當(dāng)成一 種生活習(xí)慣時(shí)，就等于幸福美好的生活已經(jīng)開(kāi)始，生命也會(huì)具有更加深刻 的意義。
11、菩薩喜者，名諸善法憶念歡悅，清凈妙喜。何以故？于諸善法，無(wú)下戚性、無(wú)退屈性、無(wú)疲倦性故。是喜，名為遠(yuǎn)離一切樂(lè)世間性，何以故？安住一切樂(lè)法樂(lè)性故。是喜，能令內(nèi)以歡悅，身力勇銳。……是喜，名為敬尊重喜，何以故？于諸長(zhǎng)宿，具修威儀，曲躬恭敬，跪拜蕁嚴(yán)故。是喜，名為恒舒顏喜，何以故？心志和泰，遠(yuǎn)離顰蹙，先言問(wèn)訊故�！洞髮毞e經(jīng)》卷四十一，菩薩藏會(huì)
12、華智仁波切說(shuō)："一切生者皆無(wú)常，必定會(huì)滅亡；一切儲(chǔ)存皆無(wú)常，必定會(huì)耗盡；一切集聚皆無(wú)常，必定會(huì)分散；一切建造皆無(wú)常，必定會(huì)崩壞；一切升起皆無(wú)常，必定會(huì)落下。因此，敵與友、幸與不幸、善與惡、心中的念頭，這一切永遠(yuǎn)都在變化。"既然輪回的一切都是無(wú)常，那么除了解脫外又有什么事情值得追求呢？
13、以彌陀心中之眾生，念眾生心中之彌陀，豈眾生心中之彌陀，不應(yīng)彌陀心中之眾生耶！《徹悟禪師語(yǔ)錄》
14、心中的負(fù)擔(dān)才是最重的負(fù)擔(dān)和精神桎梏。
15、雖然我們已經(jīng)獲得了暇滿人身，但在漫長(zhǎng)的生命旅途中，如果得不到善知識(shí)的引導(dǎo)、敦促與攝持，那么受往昔世強(qiáng)大的業(yè)力與不良習(xí)氣的影響，我們只能不由自主地流轉(zhuǎn)在輪回的苦海之中，并受苦受難與無(wú)法自拔。所以依止與親近具德的善知識(shí)是多么的重要。
16、人的品格猶如土壤，佛法就像種子，菩薩的功德就像苗芽，諸佛的境界就像果實(shí)。若沒(méi)有肥沃的土壤，即使播下優(yōu)質(zhì)的種子，也長(zhǎng)不出挺拔的苗芽，更無(wú)法結(jié)出飽滿的果實(shí)。
17、知足的人，不會(huì)貧乏。
18、世上沒(méi)有十全十美，看起來(lái)再完美的物體也會(huì)有瑕疵，但它的功能絲毫不受影響；再有成就的人也有缺點(diǎn)，但他的缺點(diǎn)并不影響他的成就。
19、德國(guó)的格里特說(shuō)："應(yīng)當(dāng)教給思考方法，而不是教給思考好了的事。"我們所能看到和讀到的固然都是事實(shí)，但并不一定是解決問(wèn)題的好辦法。關(guān)鍵不在你做了多久，重要的是是否有進(jìn)步。明確判斷才曩正心的根本。
20、修行就是修正你的想念、行為。若是你的想法不對(duì)、看法不對(duì)、行為做得不對(duì)，就要改正，這就是"真修行"。—一耕云先生
21、"沒(méi)有不被議論的事，沒(méi)有不被猜測(cè)的人。做真實(shí)的自己，依心而行，別管別人說(shuō)什么，比不上你的才會(huì)議論你，比你強(qiáng)的，人家忙著趕路，根本不會(huì)理你。
22、不必要向命運(yùn)感嘆韶華易老，不必要感嘆夜晚太黑，更不必要抱怨命運(yùn)多舛，堪憂未來(lái)的撲朔迷離，不如活在當(dāng)下。更不要糾纏于過(guò)去的以往，該忘的忘，改放的放，該改的改，該看的看，歲月有限，思索生命的意義與價(jià)值，拓展生命的寬度與深度，比什么都重要。
23、佛：世間何為最珍貴？弟子：已失去和未得到。佛不語(yǔ)。經(jīng)數(shù)載，滄桑巨變。佛再問(wèn)之，答曰：世間最珍貴的莫過(guò)于正擁有！
24、這個(gè)世界本來(lái)很簡(jiǎn)單，是我們把它搞復(fù)雜了。人之所以痛苦，是因?yàn)樽非箦e(cuò)誤的東西，我們沒(méi)有按照自己喜歡的方式去生活。大多數(shù)人是在按照別人的要求生活，刻意地改變，違背內(nèi)心的所想，自己的命運(yùn)不能自己主宰。與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)樽约旱膬?nèi)心缺乏應(yīng)有的包容，裝不下別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，放不下自己的知見(jiàn)和理解，即所謂"煩惱天天有，不揀自然無(wú)。"
25、生命如同一朵花，花開(kāi)總有花落時(shí)。既然人世間最寶貴的是生命，那么，我們應(yīng)該如何度過(guò)這一生？快樂(lè)是一輩子，痛苦也是一輩子，為什么我們不活得更快樂(lè)一點(diǎn)呢？
26、如果能夠真正懂得因緣所生法，你就會(huì)很好地珍惜緣起。而當(dāng)下的這一念心若充滿智慧，那你就會(huì)是一個(gè)自在的人。為什么？因?yàn)槟悴粫?huì)受煩惱的束縛。
27、問(wèn)佛：為何我的感情總是起起落落？一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。
28、小慈但心念與眾生樂(lè)，實(shí)無(wú)樂(lè)事；小悲名觀眾生種種身苦，憐憫而已不能令脫。大慈令眾生得樂(lè)，亦與樂(lè)事；大悲憐憫民眾生苦，亦能令脫苦。
29、我等實(shí)樂(lè)生，憎怨中無(wú)憎。于憎怨人中，我等無(wú)憎住。我等實(shí)樂(lè)生，疾病中無(wú)病。于疾病人中，我等無(wú)病住。
30、我看不清的是自己；我讀不懂的是他人。
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