《三字經》教學設計優(yōu)秀(薦)
在教學工作者實際的教學活動中，時常需要準備好教學設計，借助教學設計可以提高教學質量，收到預期的教學效果。那么教學設計應該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的《三字經》教學設計優(yōu)秀，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教學目標：
1、誦讀《三字經》原文“夏有禹，商有湯，周文武，稱三王”一段，理解其義，達到熟讀成誦。
2、通過本課的學習，使學生知道德才兼?zhèn)涞娜瞬拍鼙皇廊朔Q頌。
3、了解《大禹治水》的故事。
教學重點：
實踐中達到朗讀成誦。
教學難點：
知道德才兼?zhèn)涞娜瞬拍鼙皇廊朔Q頌。
教學準備：
課前了解“三王”的故事。
教學過程：
一、談話導入。
1、師：這幾天，我們這兒都是陰雨綿綿，給我們上學和生活帶來很多的不便。但是在海南省，從上月底開始已經連續(xù)下了9天大暴雨，范圍波及15個市縣，受災人口達164.8萬，海南萬寧特大暴雨中心區(qū)致經濟損失約5億元，是1951年海南省有氣象記錄以來，最嚴重的一次大暴雨過程。水災如此嚴重，我們不得不說到一個問題，那就是如何治水。早在夏朝就有一個君主對治水很有辦法，他就是——大禹。你聽說過他治水的故事嗎？
2、是啊，大禹是一位很好的君主，為了治水，三過家門而不入，得到了百姓的擁戴，孔子《論語？泰伯篇》中說：“禹，吾無閑然矣！菲飲食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎黻冕；卑宮室，而盡力乎溝洫。禹，吾無閑然矣”！意思是：對于大禹，我沒有什么好批評的，為什么呢？因為他自己吃的很差，但是把祭祖先祭神的祭品辦得非常豐盛；自己穿得很差，但是把祭服，祭祀時穿的衣服做得很華美；他住得也很簡陋，不住好房子，但是卻把力量完全用在水利建設上。對于禹，我沒有什么好批評的。這是孔子的原話。這就足以證明在孔子的心目中大禹的地位是多么崇高。我們的三字經就把大禹這個有名的人物編了進去。你想讀一讀嗎？
二、大聲誦讀、品讀解意
1、初讀感知。
（1）學生自由讀。要求讀準字音。
�。�2）指名讀。
�。�3）教師領讀，學生跟讀，初步感受語言的韻律美。
2、品讀解意，邊讀邊試解釋內容。
�。�1）從這四句話中，你讀懂了什么？（夏、商、周是中國歷史上的三個朝代，夏統(tǒng)治了四百年，商朝統(tǒng)治了六百年，周朝統(tǒng)治了八百年。禹、湯和武王指的是三個君主。
�。�2）你聽說過他們的故事嗎？學生分小組說說各自收集的故事。再每組推舉一名代表來介紹故事。
�。�3）小結：從這些故事中你懂得了什么？你認為他們?yōu)槭裁茨艿玫绞赖娜俗鹁矗?/p>
�。�4）是啊，商湯、周武王和大禹一樣，也是非常善良、仁愛、開明的國君，所以這段經文的意思是：夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周朝的開國君主是武王。這幾個德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王。
�。�5）讓我們帶著崇敬的心情再次誦讀，學生齊讀。
3、各種形式朗讀
�。�1）學生練習朗讀
�。�2）男生、女生賽讀
�。�3）小組比賽讀
4、背誦比賽
A、重點字空留記憶 夏（ ） 商（ ） 周（ ） 稱三王
B、主句缺失記憶 夏有禹 （ ） 周武王 （ ）
5、理解“稱三王”
�。�1）這里的“王”字，不是指哪一個具體的帝王，而是特指“王道”。王字是“三畫而連其中”，三畫表示天地人三才，中間是頂天立地的一豎代表道，即孔子所謂“吾道一以貫之”。許慎在《說文解字》中說：“王，天下所歸也”。王既然是垂示于天地間的大道，它在人間的首席代表天子人王，也應該頂天立地，成為人群的典范和樣板。
王道指的是先王之道，即夏商周三王的統(tǒng)治方法。三王的統(tǒng)治用的是仁義道德，其結果就是無為而治，天下太平，這種政治體制是王道。歷史上描繪這個時期，是五日一風，十日一雨，萬民樂業(yè)，天下太平。
三、聯(lián)系實際，感悟升華
如果你長大后，做了市長，你會怎么做呢？
四、課堂小結，提出希望
說說本節(jié)課的收獲。
板書設計：
夏有禹，商有湯，周武王，稱三王
【《三字經》教學設計優(yōu)秀】相關文章：
《三字經》教學設計優(yōu)秀07-04
《三字經》教學設計06-24
gkh教學設計優(yōu)秀09-20
《長城》教學設計優(yōu)秀09-02
《假如》教學設計優(yōu)秀09-25
《船長》教學設計優(yōu)秀09-28
語文優(yōu)秀教學設計09-28
白楊優(yōu)秀教學設計05-26
《江南》優(yōu)秀教學設計05-27