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中學(xué)語(yǔ)文新課程教學(xué)設(shè)計(jì)4篇
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，可能需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫(xiě)工作，教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問(wèn)題。那么你有了解過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)嗎？以下是小編為大家收集的中學(xué)語(yǔ)文新課程教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中學(xué)語(yǔ)文新課程教學(xué)設(shè)計(jì)1
新課程下的語(yǔ)文課堂教學(xué)，倡導(dǎo)的是一種自主、合作、探究的教學(xué)情境，凸顯的是學(xué)生的主體地位，教師所扮演的是一種組織者、引導(dǎo)者、參與者的角色。但在應(yīng)試教育導(dǎo)引下的現(xiàn)時(shí)語(yǔ)文教學(xué)卻沒(méi)有注重其基礎(chǔ)性，而是偏離了其本來(lái)的方向，從而使語(yǔ)文學(xué)科失去了本身應(yīng)有的魅力，也得不到學(xué)生的重視。
一、教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念
初中階段是學(xué)生人生的一個(gè)重要階段。由于應(yīng)試教育的推動(dòng)和中考指揮棒的左右，當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師的教和學(xué)生的學(xué)都籠上了濃厚的功利色彩，一切都是為了中考而教，為了中考而學(xué)，從而忽略了語(yǔ)文本身所具有的文學(xué)藝術(shù)魅力，陷入了一個(gè)“舍本求末”的怪圈中。
因此，我們必須從根本上轉(zhuǎn)變觀(guān)念，借助語(yǔ)言文字本身所具有的獨(dú)特魅力，來(lái)引起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的重視和喜愛(ài)，同時(shí)讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)好語(yǔ)文對(duì)其以后自身發(fā)展的關(guān)鍵作用，要讓學(xué)生明白，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高，流利的語(yǔ)言、優(yōu)美的文字、廣博的知識(shí)、雄辯的口才，甚至健全的人格都依靠語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)獲得，只有學(xué)好語(yǔ)文才能“踏遍”天下，這是高素質(zhì)綜合型人才的必然要求，也是社會(huì)發(fā)展的要求。
二、教師要改變教學(xué)模式
在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，過(guò)去所強(qiáng)調(diào)的是教師的權(quán)威作用，無(wú)視學(xué)生的主體地位，把學(xué)生當(dāng)成被動(dòng)吸收的“倉(cāng)庫(kù)”。新課改下的'課堂教學(xué)由枯燥、單一的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒椭C交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的新課堂。這就要求教者應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，形成基本的閱讀能力，并養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。教師更多的充當(dāng)教學(xué)中的組織者、引導(dǎo)者，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中去，互相交流，建立一個(gè)民主平等、師生關(guān)系融洽和諧的課堂氛圍。同時(shí)在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)中，我們也要改變舊的教學(xué)模式。過(guò)去用“例子”傳授知識(shí)，現(xiàn)在應(yīng)用“例子”傳授閱讀方法與技巧。在教學(xué)中，每篇課文都應(yīng)是訓(xùn)練學(xué)生閱讀能力的材料，不是教學(xué)生理解分析的結(jié)果，而是要訓(xùn)練學(xué)生得出這個(gè)結(jié)果的思維過(guò)程。鑒于這一點(diǎn)，我認(rèn)為，過(guò)去是側(cè)重知識(shí)的落實(shí)，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是能力的檢測(cè)。因此教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，比教給學(xué)生現(xiàn)成的答案重要得多。
三、教師要引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人
課堂是活躍學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛的場(chǎng)地，引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人是九年義務(wù)教育教材編排意圖之一，是課堂教學(xué)的重要任務(wù)，也是學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的首要條件。引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，首先要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有機(jī)滲透愛(ài)國(guó)主義教育、理想前途教育、愛(ài)勞動(dòng)愛(ài)人民的教育。通過(guò)這些教育幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，促進(jìn)他們形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，逐步樹(shù)立為祖國(guó)為人民而學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)原動(dòng)力。其次是要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容。設(shè)置激趣激思、動(dòng)手動(dòng)口的問(wèn)題，推動(dòng)他們自己看書(shū)、查資料、討論、做實(shí)驗(yàn)、觀(guān)察、思考，主動(dòng)地解決問(wèn)題，教師適時(shí)對(duì)其引導(dǎo)、鼓勵(lì)、評(píng)價(jià)，使他們感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅。產(chǎn)生“只要自己認(rèn)真參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，就能成功”的自我評(píng)價(jià)意識(shí)，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的興趣和信心。只要教師教學(xué)中能堅(jiān)持正面教育為學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人鋪路搭橋，就會(huì)逐步形成變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生不會(huì)再感到學(xué)習(xí)是一種沉重的負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生越來(lái)越帶勁的主動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍。
四、要注重教師的評(píng)價(jià)作用
對(duì)學(xué)生的回答或表現(xiàn)的評(píng)價(jià)也是教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，評(píng)價(jià)是否科學(xué)會(huì)直接影響課堂教學(xué)效果。新課改提倡的是多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)、多肯定，幫助學(xué)生享受成功的喜悅，樹(shù)立學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心。在教學(xué)中，教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言應(yīng)豐富、恰當(dāng)、客觀(guān)，同時(shí)，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生形成自評(píng)與互評(píng)的習(xí)慣。而現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中，不少教師濫用表?yè)P(yáng)，不管學(xué)生回答的含金量多少，教師都是一味地表?yè)P(yáng)，隨意地表?yè)P(yáng)。這樣過(guò)多的表?yè)P(yáng)會(huì)使學(xué)生懷疑教師的真誠(chéng)，對(duì)問(wèn)題缺乏實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)真誠(chéng)地糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，使其明辨是非，尤其是知識(shí)上的認(rèn)識(shí)，千萬(wàn)不能含糊其詞。
總之，教師與學(xué)生的關(guān)系，在新課改下更應(yīng)清晰化。其中教師的轉(zhuǎn)化是前提�！笆谌艘贼~(yú)，不如授人以漁”，教師應(yīng)以學(xué)習(xí)的替代者變成學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，把學(xué)生從學(xué)習(xí)的牢籠中解放出來(lái)，使他們成為學(xué)習(xí)的主人。
中學(xué)語(yǔ)文新課程教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)：
1、能分角色朗讀課文，有感情地朗讀對(duì)話(huà)。
2、發(fā)揮想象，初步理解寓意。
教學(xué)重難點(diǎn)：
發(fā)揮想象，初步理解寓意。
教學(xué)程序：
一：復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1：同學(xué)們，咱們一起來(lái)背誦識(shí)字四里的成語(yǔ)，好嗎?
2：識(shí)字四里有一個(gè)成語(yǔ)叫坐井觀(guān)天，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)成語(yǔ)故事。
教師板書(shū)課題：坐井觀(guān)天
學(xué)生齊讀課題。
二：初讀課文
1：請(qǐng)同學(xué)們一齊有感情的朗讀課文，好嗎?
學(xué)生有感情地朗讀課文。
2：?jiǎn)栴}
(1)這篇課文寫(xiě)的是誰(shuí)和誰(shuí)的`故事?
(2)他們?yōu)槭裁词虑槎鵂?zhēng)論不休?
3：請(qǐng)同學(xué)們看61頁(yè)插圖，說(shuō)出青蛙坐在( )，小鳥(niǎo)落在( )
4：教師板書(shū)
小鳥(niǎo)
青蛙
三：再讀課文
1：請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，邊讀邊在文中用線(xiàn)劃出青蛙認(rèn)為天有多大的句子，用~~~劃出小鳥(niǎo)認(rèn)為天有多大的句子。
2：指名讀青蛙的話(huà)教師板書(shū)：井口大。
3：指名讀小鳥(niǎo)的話(huà)教師板書(shū)：無(wú)邊無(wú)際。
4：無(wú)邊無(wú)際是什么意思?你能用它說(shuō)一句話(huà)嗎?
5：同樣都是看天，青蛙認(rèn)為天只有井口那么大，而小鳥(niǎo)認(rèn)為天無(wú)邊無(wú)際，他們的看法相差那么大，為什么?
為了弄明白這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)做個(gè)實(shí)驗(yàn)。
學(xué)生拿一本書(shū)，卷成圓筒狀，然后透過(guò)圓筒看天花板，學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己平時(shí)看到的天花板與今天看到的天花板有什么不同。
6、大家觀(guān)察得很仔細(xì)，也善于動(dòng)腦筋，那你們想想坐在井里的青蛙看天，看到的天，有多大?
學(xué)生說(shuō)一說(shuō)。
7、指名最后兩段，教師指導(dǎo)進(jìn)行感情朗讀。
8、青蛙認(rèn)為自己不會(huì)弄錯(cuò)，它錯(cuò)了嗎?我們?cè)鯓硬拍茏屒嗤苤雷约哄e(cuò)了?
學(xué)生說(shuō)一說(shuō)。
9、假如你是青蛙，有一天突然跳出了井口，它會(huì)看到什么?會(huì)說(shuō)些什么?
學(xué)生說(shuō)一說(shuō)。
四：分角色朗讀課文
咱們都喜歡分角色朗讀課文，下面咱們來(lái)進(jìn)行分角色朗讀課文，好不好?
同桌互讀，男女互讀。
五：總結(jié)
如果讓你選擇，你會(huì)做哪一個(gè)小動(dòng)物?是在天空中飛翔，見(jiàn)多識(shí)廣的小鳥(niǎo)，還是整天自以為是的井底之蛙?為什么?
中學(xué)語(yǔ)文新課程教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情的誦讀課文，揣摩詞語(yǔ)和句子，理解作者感情變化的線(xiàn)索感悟中心。
2、在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在合作中進(jìn)步，并運(yùn)用寫(xiě)景狀物的方法，了解“借景抒情”的寫(xiě)作方法，提高觀(guān)察力和想象力。
3、感受作品真誠(chéng)坦然的美麗，培養(yǎng)積極樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀、理解優(yōu)美字詞句的含義及表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)：
揣摩紫藤蘿所蘊(yùn)含的深刻寓意。
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
(一)創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課
我們先來(lái)看一幅一瀉千里的瀑布，李白也曾說(shuō)過(guò)：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。那如果花兒也能組成一條瀑布該是什么樣的景象呢?將紫藤蘿和瀑布進(jìn)行對(duì)照，發(fā)現(xiàn)盛開(kāi)的紫藤蘿真是一片輝煌的淡紫色，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極，難怪作者說(shuō)是紫藤蘿瀑布。今天我們就一起走進(jìn)這篇由當(dāng)代女作家宗璞寫(xiě)的優(yōu)美散文《紫藤蘿瀑布》。
(二)檢查預(yù)習(xí)
1、走近宗璞
讓學(xué)生自由發(fā)言，饒有興趣地說(shuō)說(shuō)自己預(yù)習(xí)查尋到的有關(guān)女作家的基本概況。
2.、正音正字掃除障礙
檢查字詞是一個(gè)常規(guī)手段，它能督促學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的基本功，過(guò)字詞關(guān)，而利用多媒體課件能有效地節(jié)省時(shí)間。
(三)整體感知
1、擂臺(tái)大挑戰(zhàn)
老師配樂(lè)范讀課文，學(xué)生用“我認(rèn)為------讀得好，好在-----”和“我認(rèn)為------讀得不好，因?yàn)?------的形式“作出評(píng)價(jià)，并選取一段用你認(rèn)為好的方式進(jìn)行自讀。挑戰(zhàn)老師，爭(zhēng)當(dāng)擂主。[說(shuō)明]通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)初步把握抒情散文的朗讀技巧
2、全班齊讀、并思考以下問(wèn)題
(1)作者為什么要不由得停下腳步?(2)面對(duì)藤蘿花作者的心情有變化嗎?怎么變化的?(3)由此，作者產(chǎn)生了怎樣的人生感悟?
利用三個(gè)問(wèn)題的提出，理清“看花——憶花——悟花”的思路和情感的變化，并讓同學(xué)們自己對(duì)花的感受和作者對(duì)花的感受進(jìn)行碰撞，初步了解本文主旨“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的�！�
(四)合作探究
在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們了解，紫藤蘿的勃勃生機(jī)不僅感染了作者，讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中也得到了美的享受，因此，我在以下環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)互動(dòng)合作的方式探討下面兩個(gè)問(wèn)題：(1)、作者從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)盛開(kāi)的紫藤蘿?(2)、作者按怎樣的順序描寫(xiě)紫藤蘿瀑布?
先把全班分為八組，討論以上兩個(gè)問(wèn)題，并做好記錄。
(1)、明確：繪色繪形，繪神
(2)、明確：先寫(xiě)花瀑，次寫(xiě)花穗，再寫(xiě)花朵。是按由整體到局部的順序描寫(xiě)的。
(五)體驗(yàn)感悟
教育家曾說(shuō)過(guò)，在教學(xué)過(guò)程中最可怕的就是低估了學(xué)生能力，因此，我設(shè)計(jì)了下面兩個(gè)問(wèn)題，打開(kāi)學(xué)生的思路，讓他們立足文本，暢所欲言。
1、在我們的分析中，感受了紫藤蘿的繁盛，那么，你認(rèn)為這些句子寫(xiě)得好不好?好在什么地方?在文章中還有沒(méi)有其它地方也寫(xiě)的不錯(cuò)?(進(jìn)入特寫(xiě)：忍俊不禁的笑容頁(yè)面。為突破難點(diǎn)，課件設(shè)計(jì)特寫(xiě)鏡頭，對(duì)其中描寫(xiě)花苞的'妙喻作最精彩的展示，突破重點(diǎn)。生動(dòng)再現(xiàn)作者新穎生動(dòng)比喻的藝術(shù)匠心)
2、作者說(shuō)“生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”人怎樣才能使自己生命長(zhǎng)河無(wú)止境?結(jié)合自己的人生談?wù)勼w會(huì)。
(六)拓展延伸
作者從紫藤蘿的由衰到盛的變遷感悟出深刻的人生哲理。這種寫(xiě)法稱(chēng)之為“托物言志”或曰“借景抒情”。其實(shí),我們的生活中還包含了許多這樣的事物,那么,接下來(lái),就請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用比喻擬人等修辭手法,以大屏幕上的圖為對(duì)象，發(fā)揮想象,進(jìn)行描繪。
(七)總結(jié)全文
“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”最后，我通過(guò)“這節(jié)課，學(xué)習(xí)這篇抒情散文你有什么收獲?讓學(xué)生自我總結(jié)本次課的收獲和不足，了解本節(jié)課是否達(dá)到教學(xué)目的以及學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。從而小結(jié)全文，并布置以下作業(yè)。
(八)布置作業(yè)
1、完成課后練習(xí)第二題。
2、摘抄文中優(yōu)美詞句，并加以賞析。
結(jié)束語(yǔ)：
宗璞的這篇《紫藤蘿瀑布》筆觸生動(dòng)而細(xì)膩，手法靈活而多變，它的意義真實(shí)而深遠(yuǎn)。那盛開(kāi)的紫藤蘿花生機(jī)勃發(fā)、輝煌燦爛，讓我們感受到了它頑強(qiáng)的生命力，更讓我們深刻體悟到了生命長(zhǎng)河的永無(wú)止境。所有的苦難都無(wú)所畏懼，只要用一顆豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的心去面對(duì)，相信我們會(huì)有一個(gè)輝煌燦爛的美好人生!
中學(xué)語(yǔ)文新課程教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)誦讀，體會(huì)作者蔑視權(quán)貴，反抗現(xiàn)實(shí)，向往仙境，追求個(gè)人精神解放的思想感情。
二、教學(xué)內(nèi)容及重點(diǎn)難點(diǎn)
(一)教學(xué)內(nèi)容
指導(dǎo)誦讀，放手實(shí)踐，在實(shí)踐過(guò)程中讓學(xué)生充分理解作品的內(nèi)容、體味作者的思想感情。
(二)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：注重學(xué)生實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，加以指導(dǎo)，提高學(xué)生的誦讀水平。
難點(diǎn)：誦讀方法的指點(diǎn)。
三、教學(xué)對(duì)象分析
該詩(shī)是詩(shī)人的代表作之一，屬古體詩(shī)，內(nèi)容并不艱深，學(xué)生結(jié)合注釋和借助工具書(shū)，基本讀懂是沒(méi)有問(wèn)題的。但要深入理解從而把握作者豐富的思想感情，則并不容易。傳統(tǒng)教法——教師串講唱獨(dú)角或師生雙邊活動(dòng)唱雙簧，效果不會(huì)很佳。
鑒于此，充分利用現(xiàn)代媒體，緊扣課文本身的特點(diǎn)(句式參差：以七言為主，兼含四言、五言、六言、九言;感情豐富：既蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)天姥山的景仰和向往之情，又表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美之情，更凸現(xiàn)了詩(shī)人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神，同時(shí)，也夾雜著對(duì)人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度;篇幅長(zhǎng)短：不似絕句體、律詩(shī)體那樣短，也不像《孔雀東南飛》《琵琶行》等詩(shī)歌那樣長(zhǎng)，可謂長(zhǎng)短適中，易于把握，與一節(jié)課的容量也相符)，在誦讀指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生主體地位，大膽讓學(xué)生進(jìn)行誦讀實(shí)踐，讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中去感悟、去體味，不失為一種比較好的做法。
四、教學(xué)媒體設(shè)計(jì)闡述
(一)充分體現(xiàn)詩(shī)情畫(huà)意。李白這首詩(shī)描寫(xiě)夢(mèng)游天姥的具體景象時(shí)，詩(shī)人的想象力像天馬行空一樣無(wú)拘無(wú)束，想象的羽翼隨意飛翔，在筆端展現(xiàn)出了變換萬(wàn)千的景象，創(chuàng)造出了和丑惡現(xiàn)實(shí)完全對(duì)立的神奇壯麗的境界，炫人眼目，動(dòng)人心弦。媒體要盡可能地通過(guò)音樂(lè)(精選風(fēng)格迥異、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的配樂(lè))、語(yǔ)言(名家配樂(lè)誦讀)和畫(huà)面(精心設(shè)計(jì)每一幅頁(yè)面，特別是第二段，為了展示李白登山所見(jiàn)包括夢(mèng)中所見(jiàn)，特精選了大量名山大川的風(fēng)景圖片制作成動(dòng)畫(huà)，使學(xué)生有身臨其境的感覺(jué))能夠把這種美展示出來(lái)。一是為教學(xué)服務(wù)，把學(xué)生帶進(jìn)李白詩(shī)歌美妙的意境中去。激發(fā)學(xué)生誦讀的熱情;二是讓學(xué)生在潛移默化中享受美的熏陶。
(二)對(duì)象頁(yè)面轉(zhuǎn)換的便捷性。為了節(jié)約課堂時(shí)間，提高媒體的使用效率，考慮到學(xué)生欣賞詩(shī)歌和朗誦詩(shī)歌要求的多樣性和復(fù)雜性，對(duì)象之間、頁(yè)面之間，比如，范讀的各個(gè)片斷之間、配音的`各種音樂(lè)之間轉(zhuǎn)換非常方便，或通過(guò)鼠標(biāo)，或通過(guò)鍵盤(pán)左右鍵，或通過(guò)快捷鍵。
(三)體現(xiàn)媒體設(shè)計(jì)的充足性原理。現(xiàn)代媒體較傳統(tǒng)媒體有著無(wú)可替代的重要性，但也絕不是媒體使用越新越好、越復(fù)雜越好、越多越好。事實(shí)上，任何事物總得有個(gè)度，媒體的選擇和使用，也是如此，要做到“恰到好處”。那種媒體滿(mǎn)堂“灌”的語(yǔ)文課自然熱鬧非凡、新奇無(wú)比，但語(yǔ)文課的特點(diǎn)(語(yǔ)文課應(yīng)著力表現(xiàn)語(yǔ)言文字的藝術(shù))卻失去了。該設(shè)計(jì)中，不管是導(dǎo)入新課的體現(xiàn)詩(shī)人個(gè)性的名句動(dòng)畫(huà)展示(讓學(xué)生快速走近李白、了解李白、親近李白、喜愛(ài)上李白)、還是風(fēng)格各異的配樂(lè)曲子的選擇(與詩(shī)歌中豐富而多樣的感情相配合)，都遵循著充足性原理：圍繞學(xué)情而設(shè)，充分而且必要。
五、教學(xué)過(guò)程
(一)課前預(yù)習(xí)
1、利用自修課投影或印成講義發(fā)放
資料一：創(chuàng)作背景
天寶元年(公元742年)李白經(jīng)友人吳筠的推薦，被玄宗征召入京，李白以為實(shí)現(xiàn)自己“濟(jì)蒼生”，“安社稷”的政治抱負(fù)的時(shí)機(jī)來(lái)到了，于是他高歌“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，興高采烈地到了長(zhǎng)安，但僅被任命為供奉翰林，這只是一個(gè)御用閑職，根本無(wú)法施展自己的才干，卻有幸目睹了最高封建統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸，他那種蔑視權(quán)貴、不趨炎附勢(shì)的處世態(tài)度，和桀驁不馴的頑強(qiáng)性格，招致了權(quán)貴們對(duì)他的讒毀。不到三年，便以“賜金還山”為名，被玄宗趕出了長(zhǎng)安。冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)無(wú)情地粉碎了他那不切實(shí)際的幻想，他是在極度悲憤惆悵的心情下離開(kāi)長(zhǎng)安的。之后，他又繼續(xù)他的漫游生活。天寶四年秋，當(dāng)他離開(kāi)山東魯南游吳越時(shí)，寫(xiě)下了這首詩(shī)，留贈(zèng)給他的朋友。整個(gè)題目的意思是：把夢(mèng)游天姥山的情景寫(xiě)成詩(shī)，留給朋友作別。
資料二：李白五首詩(shī)
《廬山謠寄盧侍御虛舟》我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng)，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥(niǎo)飛不到吳天長(zhǎng)。登高壯觀(guān)天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒(méi)。早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成。遙見(jiàn)仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
《將進(jìn)酒》君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。21
《行路難三首(其一)》金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
《行路難三首(其二)》大道如青天，我獨(dú)不得出。羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情。淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁彗折節(jié)無(wú)嫌猜。劇辛樂(lè)毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)?行路難，歸去來(lái)!
2、明確預(yù)習(xí)目的
(1)、了解該詩(shī)的創(chuàng)作背景，總體感受李白詩(shī)歌雄奇奔放的特點(diǎn)
(2)、借助書(shū)下面的注釋和工具書(shū)讀準(zhǔn)字音并弄懂詩(shī)句的表層意義
(3)、利用早讀課放聲朗讀，做到熟讀該詩(shī)預(yù)習(xí)很重要，一定要到位，否則，上起課來(lái)，一者教師點(diǎn)撥相當(dāng)吃勁，二者學(xué)生主體性很難體現(xiàn)，致使上課時(shí)師生間總有一種“隔”的感覺(jué)，最終可能還會(huì)完不成教學(xué)任務(wù)。
(二)課堂學(xué)習(xí)
1、導(dǎo)語(yǔ)
同學(xué)們，我國(guó)古代有這樣一位大詩(shī)人，當(dāng)他郁郁不得志的時(shí)候，他悲憤地呼喊：“大道如青天，我獨(dú)不得出!”當(dāng)他自認(rèn)為能夠?qū)崿F(xiàn)自己的偉大抱負(fù)時(shí)，他滿(mǎn)懷激情地唱道：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?”他一生酷愛(ài)飲酒：“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯!”他對(duì)生活充滿(mǎn)了自信：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！彼麩釔�(ài)祖國(guó)大好河山，縱情山水：“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游�！边@位詩(shī)人是誰(shuí)?他就是我們唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人李白。
2、揭示目標(biāo)
這節(jié)課我們一同來(lái)學(xué)習(xí)最能代表李白浪漫主義詩(shī)歌風(fēng)格的一首古詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》(板書(shū)課題)。通過(guò)誦讀，來(lái)體會(huì)作者蔑視權(quán)貴，反抗現(xiàn)實(shí)，向往仙境，追求個(gè)人精神解放的思想感情。
3、誦讀點(diǎn)撥
怎樣才能讀出感情?這要通過(guò)語(yǔ)音的“舒緩徐疾，抑揚(yáng)頓挫”才能達(dá)到目的。請(qǐng)學(xué)生誦讀該首詩(shī)中的幾個(gè)片斷，師生共同評(píng)點(diǎn)。
(1)感情是什么?
(2)哪些字要重讀?
(3)節(jié)奏如何把握?(哪些地方要讀得快?哪些地方要讀得慢?)
點(diǎn)撥是難點(diǎn)，茲選三個(gè)片斷分析如下：
天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。這四句節(jié)奏整齊劃一，須讀得氣勢(shì)貫通，雄渾有力，“橫”“拔”須讀得高亢，“傾”要讀得柔和而富有深情，表現(xiàn)出天姥山的高峻雄奇，從而突出作者對(duì)天姥山的景仰和向往之情。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。六字句寫(xiě)詩(shī)人驚定時(shí)所見(jiàn)，宜舒緩;四字句寫(xiě)詩(shī)人驚奇于自然界的偉力，應(yīng)快讀，聲調(diào)要高昂;七字句寫(xiě)仙境初開(kāi)，詩(shī)人驚喜異常，又須讀得舒緩，不過(guò)，聲調(diào)較六字句要高。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!這兩句是全書(shū)的主旨，從這里可以可以看出詩(shī)人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神�！鞍材堋倍猪氈刈x，并適當(dāng)延長(zhǎng)，“摧眉折腰”四字須讀得鏗鏘有力，最后三字節(jié)奏要適當(dāng)放慢。
4、聽(tīng)媒體范讀
視時(shí)間許可和學(xué)生實(shí)際情況，或選聽(tīng)，或全聽(tīng)，或反復(fù)聽(tīng)。在媒體范讀過(guò)程中，要求學(xué)生仔細(xì)聽(tīng)、用心體會(huì)的同時(shí)，在文中進(jìn)行適當(dāng)?shù)臉?biāo)注。
5、誦讀大比拼
學(xué)生聽(tīng)了媒體范讀之后，對(duì)什么是有感情地誦讀，什么叫“舒緩徐疾，抑揚(yáng)頓挫”，肯定有了一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，而且一定會(huì)產(chǎn)生一種躍躍欲試的感覺(jué)。這時(shí)，教師一定要及時(shí)抓住學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的這種可貴的熱情，運(yùn)用媒體的便利條件，讓學(xué)生自選音樂(lè)，自選片斷，鼓勵(lì)學(xué)生展示自己的朗誦才華。教師要善于捕捉學(xué)生朗誦過(guò)程中的長(zhǎng)處，及時(shí)予以肯定。
6、再聽(tīng)范讀
這時(shí)再聽(tīng)范讀(可以是一個(gè)片段，建議學(xué)生跟在后邊輕讀)，學(xué)生會(huì)自然而然地把剛才自己的表現(xiàn)同范讀進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。教師可相機(jī)教育學(xué)生重視誦讀，多加實(shí)踐，不斷提高自己的誦讀水平。
(三)課堂總結(jié)
聽(tīng)過(guò)之后，對(duì)這首詩(shī)的思想內(nèi)容(追求自由和蔑視權(quán)貴)和藝術(shù)特色(豐富的想象和大膽的夸張)進(jìn)行高度概括地點(diǎn)評(píng)，并布置背誦全詩(shī)的任務(wù)。
撰后感：新教材十分注重學(xué)生的誦讀實(shí)踐，本課著重使用點(diǎn)撥法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師重在引導(dǎo)和點(diǎn)撥。至于媒體的使用，本人結(jié)合實(shí)踐，認(rèn)為一定要把范讀、誦讀大比拼等頁(yè)面用足、用巧、用好。因?yàn)橛锌旖萱I到這些頁(yè)面，所以操作起來(lái)十分方便。從實(shí)施效果來(lái)看，這樣的課目標(biāo)集中而單一，重點(diǎn)突出，教學(xué)層次清晰，學(xué)生主體性發(fā)揮較佳，因而教學(xué)效果良好。
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