六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伯牙絕弦》教案通用
作為一位杰出的教職工，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編幫大家整理的六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伯牙絕弦》教案通用，歡迎大家分享。
六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伯牙絕弦》教案通用1
教學(xué)目標(biāo)：
�。�、朗讀課文，背誦課文。
�。�、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
�。�、能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事。
�。础⒎e累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教具準(zhǔn)備：
課件
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入新課：
1、 同學(xué)們，今天老師給大家?guī)?lái)了一首非常好聽(tīng)的樂(lè)曲，你們想聽(tīng)嗎？想聽(tīng)，可是有要求，老師請(qǐng)你用心的聆聽(tīng)，看看透過(guò)琴聲，你仿佛看到了什么？感受到了什么？（播放樂(lè)曲）
2、 同學(xué)們，你們可曾知道，這首動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，包含著一個(gè)千載流傳，令人吟誦至今的感人故事。故事的主人公就是春秋時(shí)期的俞伯牙和鐘子期。俞伯牙是當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家，他彈琴的技藝很高。我們大家都知道李白的詩(shī)寫(xiě)的好，人們稱(chēng)他為什么？那么俞伯牙的琴?gòu)椀媚敲春�，人們就�?huì)稱(chēng)他為——琴仙。而鐘子期卻和他大不相同，他不會(huì)彈琴，只是一個(gè)愛(ài)好音樂(lè)的人，他僅僅是一個(gè)在山中靠打柴為生的樵夫。那么，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)課文《伯牙絕弦》，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。（板書(shū)課題，齊讀）
二、 初讀課文，把握節(jié)奏
1、 自由讀文，讀準(zhǔn)字音，難讀的地方多讀幾遍。
2、 指名讀文。
3、 但是，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，它要求讀出文章的節(jié)奏美。現(xiàn)在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節(jié)奏。
4、 指名讀文，指導(dǎo)讀出文章節(jié)奏。
三、 品讀課文，感悟內(nèi)涵
1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
⑴作為當(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的音樂(lè)家，伯牙的琴技可謂出神入化，而鐘子期也有很高的音樂(lè)欣賞水平。課文中的哪一句寫(xiě)出了這一點(diǎn)？
�、坡�(lián)系剛才講述的故事，談?wù)剬?duì)這句話(huà)的'理解。體會(huì)兩個(gè)“善”的意思。
[過(guò)渡]：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴。有一天，伯牙乘著小船到了長(zhǎng)江口。滔滔的江水觸動(dòng)了他的琴思，于是他就對(duì)著江水彈起琴來(lái)。一首曲子還沒(méi)有彈完，他就發(fā)現(xiàn)有一個(gè)打柴的人立在岸邊正在聽(tīng)他彈琴。這個(gè)人呀就是鐘子期。就是因?yàn)檫@次相遇，使伯牙認(rèn)定子期就是他一生唯一的知己，你們知道這是為什么嗎？就讓我們深入課文，從文中找答案。
2、研讀課文的2至4句。
⑴四人小組合作學(xué)習(xí)，找出相關(guān)句子，看看你讀懂了什么。
�、茀R報(bào)交流：
A、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
�、� 談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。
�、� 理解“善哉”這個(gè)詞語(yǔ)的意思。（表示贊嘆的意思）
�、� 用贊嘆的語(yǔ)氣讀一讀這句話(huà)。
�、� 此時(shí)伯牙心中想到高山，琴聲高亢嘹亮。子期透過(guò)琴聲，了解到他的心聲，感受到了他如泰山般雄偉的志向。（出示泰山圖片，感受它他的雄偉氣勢(shì)，指導(dǎo)朗讀）
B、志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
�、� 談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。
�、� 你能形容一下你印象中的江水是怎樣的情景嗎？
�、� 有感情的朗讀這句話(huà)。
�、俏蚁�，作為名滿(mǎn)天下的音樂(lè)家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，除了這些以外，他的琴聲里還可能會(huì)有哪些景色？
�、� 出示詞語(yǔ)生讀。
�、� 現(xiàn)在你就是子期，當(dāng)伯牙鼓琴志在秋雨，你會(huì)贊嘆到：善哉—（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子）
�、� 好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙！這正是伯牙所念，鐘子期必得之。不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。他們情投意合，這就是真正的知音。
�、却蠹蚁胍幌�，琴技如此之高的伯牙，他的周?chē)鷷?huì)缺少贊美聲嗎？為什么他偏偏視子期為他的知音？
遇到了知音，他的心情怎樣？
�、纱藭r(shí)的伯牙，他簡(jiǎn)直就是欣喜若狂。他曾這樣感嘆到：相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人？知我者，子期也！就讓我們?cè)賮?lái)感受知音相聚的那份歡樂(lè)與激動(dòng)。（齊讀課文的前4句）
〔過(guò)渡〕：這短暫的相遇讓他們彼此成為知己。在分別的時(shí)候，他們約定，來(lái)年春暖花開(kāi)之際在此聚首，以訴衷腸。然而，第二年春天，當(dāng)伯牙帶著這份歡樂(lè)與激動(dòng)前來(lái)赴約時(shí)，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。
3、子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
⑴齊讀句子，說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么。
�、七@真是“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)談。春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難！”伯牙斷了琴弦，留下了無(wú)邊的孤獨(dú)、寂寞。我想，你一定能感受到他的痛楚，請(qǐng)你再讀一讀這句話(huà)。
四、 拓展延伸，升華情感
1、 伯牙絕弦，他向世人宣告什么？
2、 士為知己者死，這是何等悲壯而又感人的行為！在子期的墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下這樣一首短歌來(lái)悼念子期。我們一起來(lái)讀一讀。
3、 此時(shí)。你一定已經(jīng)被這個(gè)故事打動(dòng)了。就讓我們拿起書(shū)，再來(lái)有感情地讀一讀這篇文章。
4、 讀完這個(gè)故事，你想對(duì)伯牙說(shuō)些什么？寫(xiě)下來(lái)。
5、 “伯牙絕弦”成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，譜寫(xiě)了一曲同樣動(dòng)人的樂(lè)曲《高山流水》。就讓我們伴著這動(dòng)人的旋律，再來(lái)讀讀課文，能背下來(lái)的同學(xué)嘗試背誦。
五、 板書(shū)設(shè)計(jì)
２５ 伯牙絕弦
俞伯牙 所念
知音
鐘子期 必得之
六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伯牙絕弦》教案通用2
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
學(xué)會(huì)本課的生字生詞
2、能力目標(biāo)
培養(yǎng)和作能力
3、情感目標(biāo)
欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、體會(huì)文章的深刻含義：知音難求。
2、欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操。
教學(xué)媒體多媒體課件
教學(xué)時(shí)間:
2 課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、激情導(dǎo)入
要求學(xué)生不要發(fā)出聲音，靜靜地看老師在黑板上所寫(xiě)出的題目(板書(shū)課題)知音故事我們?cè)?jīng)耳聞過(guò)。今天我們學(xué)習(xí)它的經(jīng)典原文。
二、朗讀課文，初步感知
1、注意字詞，又不懂得地方可通過(guò)查字典或問(wèn)老師解決。
2、指名朗讀課文，教師對(duì)其中學(xué)生讀錯(cuò)的字詞進(jìn)行糾正。
3、教師范讀，讓學(xué)生體會(huì)朗讀本文時(shí)所應(yīng)有的感情
4、指明學(xué)生帶有感情的朗讀。
三、分析課文
1、疏通文意，理解字詞。
伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說(shuō)：“好啊!高峻的'樣子像泰山!”心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“好啊!水勢(shì)浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心里傷感，于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō)：“您聽(tīng)曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢?”
絕：斷絕。
鼓：彈。
志在高山：心里想到高山。
哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。
峨峨：高。
兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。
洋洋：廣大。
2、理解題目的意思。
3、課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?
4、伯牙僅僅是不再?gòu)椙賳?他向世人宣告了什么?
四、作業(yè)
讀了此文，你有什么感想?并寫(xiě)下來(lái)。
六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伯牙絕弦》教案通用3
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、借助注釋讀懂課文。
3、通過(guò)學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、通過(guò)學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、音樂(lè)導(dǎo)入
1、學(xué)生聽(tīng)《高山流水》音樂(lè)
2、聽(tīng)完音樂(lè)，你有什么感受呢？
3、伯牙學(xué)琴多么艱辛呀，彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個(gè)人，卻從此不再?gòu)椙�。今天我們就一起�?lái)走進(jìn)《伯牙絕弦》這個(gè)感人至深的故事吧�。ò鍟�(shū)課題）
二、解題質(zhì)疑
1、絕你知道是什么意思嗎？絕弦呢？
2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講生：（A：伯牙再也不彈琴了）（B：伯牙弄斷了琴弦）的故事。
3、學(xué)到這里，聽(tīng)了《伯牙學(xué)琴》的故事，你有什么疑問(wèn)呢？（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《伯牙學(xué)琴》的故事提問(wèn)：伯牙學(xué)琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢？）
三、初讀課文，整體感知
1、請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀2遍。
2、學(xué)生自由讀課文，教師巡視。
3、指名讀，評(píng)價(jià)。
4、師范讀
5、生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
6、指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
7、齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的`基礎(chǔ)上讀流暢。
四、小組合作學(xué)習(xí)
1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來(lái)讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。
2、學(xué)生通過(guò)自學(xué)，合作學(xué)習(xí)，弄懂課文意思，師巡視指導(dǎo)。
3、全班交流課文意思。
五、深入學(xué)習(xí)
1、伯牙為何要絕弦呢？（板書(shū)：鐘子期死）
2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學(xué)會(huì)的琴技就這樣斷了？（因?yàn)樗珎牧�，因�(yàn)樗チ酥簦ò鍟?shū)：知音）
3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人）
4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關(guān)句子。（24句）[課件出示句子]
5、指名讀。
6、從此文段中可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。[課件出示句子]
7、了解四個(gè)善字不同的用法：善鼓琴善聽(tīng)中的善字可以理解為擅長(zhǎng)、善于的意思；兩個(gè)善哉是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。
8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳[出示課件詞語(yǔ)]于是你怎么贊嘆？
9、一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子。
10、這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。[課件出示句子]
理解這句話(huà)，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友��！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！
11、引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有沒(méi)有人贊美伯牙呢？你想那些人會(huì)怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？
12、師小結(jié)：只有鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白這就是知音。知音相聚，是一種怎樣的場(chǎng)面呢？你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎？（快樂(lè)、激動(dòng)、興奮）
13、指導(dǎo)朗讀。（自由讀、分組讀）
師：聽(tīng)了同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂(lè)！的確，多么歡樂(lè)的相聚，多么難忘的時(shí)光！無(wú)奈世事難料，子期不幸染病身亡！
14、知音之死：
[課件出示句子]學(xué)生讀：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
（1）、子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？
�。�2）、子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙絕的僅僅是弦嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（指導(dǎo)朗讀）
六、拓展，回味絕弦
1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對(duì)子期的墳?zāi)�，伯牙�?xiě)下了一首短歌：
出示短歌，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂(lè)）
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
2、你可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生）
3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂(lè)，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過(guò)讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學(xué)分別喜和悲。
七、熟讀成誦。
1、播放《高山流水》樂(lè)曲，齊讀課文。
2、背誦課文。
八、總結(jié)：
自古以來(lái)，良朋易求，知音難覓，伯牙子期，人遇知己，琴遇知音，一曲高山流水成就了一段流傳千古的知音佳話(huà)，至今，仍為世人所津津樂(lè)道。這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。
板書(shū)：
25．伯牙絕弦
知音
鐘子期死
六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伯牙絕弦》教案通用4
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文故事的興趣。
2、讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話(huà)初步講講這個(gè)故事。
3、通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】：借助注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，讀出自己的感悟。
【教學(xué)難點(diǎn)】：體會(huì)伯牙和鐘子期之間相互理解的真摯友情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】：多媒體課件
【教學(xué)課時(shí)】：一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】：
一、故事導(dǎo)入，揭示課題。
1、教師講伯牙絕弦的故事，設(shè)置疑問(wèn)，導(dǎo)入新課。
2、板書(shū)課題。齊讀課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。學(xué)生試讀“弦”。
3、解題質(zhì)疑，理解“絕弦”，并提問(wèn)學(xué)生通過(guò)什么知道的。滲透根據(jù)注釋學(xué)習(xí)文言文的方法。
4、讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)讀了課題后有什么疑問(wèn)，伯牙為什么絕弦?
二、初讀課文，讀通課文。
1、課件出示課文，學(xué)生自由讀課文，將課文讀流利。
2、指名讀課文，適當(dāng)讓學(xué)生評(píng)議。
3、范讀課文。感知課文節(jié)奏。
4、學(xué)生自由讀課文，讀出節(jié)奏。
5、齊讀課文。做到有感情的朗讀。
三、讀懂課文，理解文意。
1、通過(guò)幾遍讀下來(lái)，我們已經(jīng)知道課文中有兩個(gè)人物。讓學(xué)生找出來(lái)，指名說(shuō)。板書(shū)：伯牙、鐘子期。
2、這兩個(gè)人各有什么愛(ài)好呢?在課文找一找。指名讀第一句話(huà)，引導(dǎo)學(xué)生理解“善”的意思。板書(shū)“善鼓琴”、“善聽(tīng)”。
3、從課文中何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?自己讀課文，把你讀懂的交流一下。
4、學(xué)生匯報(bào)，課件出示課文中的第二、三句話(huà)。提問(wèn)學(xué)生這里的 “善”表示什么呢?還可以怎么說(shuō)?用自己的話(huà)替換一下。并視頻展示伯牙和鐘子期相識(shí)部分。提問(wèn)：你能用一句話(huà)概括一下剛才的視頻 嗎?學(xué)生匯報(bào)。
5、是啊，伯牙所想到的，鐘子期就能從琴聲里聽(tīng)出來(lái)，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。讀一讀，品一品。
6、故事的結(jié)果是怎樣的呢?誰(shuí)知道?你是怎么理解的?學(xué)生交流，視頻展示俞伯牙摔琴謝知音的內(nèi)容，感悟何為知音，板書(shū)：知音。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。學(xué)生練讀，體會(huì)伯牙失去知音的悲傷情感。
四、深入體會(huì)，品味文情。
1、我們都知道伯牙是音樂(lè)家，在遇到鐘子期以前他的得到的.只是表面的贊美，膚淺的贊美。體會(huì)伯牙遇到鐘子期時(shí)，心情怎樣?學(xué)生自由說(shuō)。
2、無(wú)奈知音已去，朗讀課文最后一句話(huà)，再次體會(huì)知音離世之悲。
3、有記載，鐘子期死后，伯牙在鐘子期墳?zāi)骨皩?xiě)下了一首短歌，課件出示詩(shī)歌，學(xué)生讀詩(shī)歌，進(jìn)一步感受伯牙的悲痛心情。
五、回味內(nèi)容，升華中心。
1、善鼓的伯牙為什么而破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)原因。
2、學(xué)完了課文你能把這個(gè)故事講一講嗎?
3、學(xué)生交流，指名用自己的話(huà)講一講故事內(nèi)容。
4、如此動(dòng)人的故事，你們想不想背下來(lái)呢?自由朗讀，試背課文。
5、這的確是一個(gè)動(dòng)人的故事，《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個(gè)故事寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲《高山流水》，播放《高山流水》音樂(lè)。
6、讓我們?cè)俅卧谝魳?lè)聲中誦讀全文。
六、作業(yè)：
將這個(gè)故事講給家人聽(tīng)。
六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伯牙絕弦》教案通用5
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
課時(shí)安排：
一課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程
一、課前談話(huà)、揭題導(dǎo)入
二、初讀課文
1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。
2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
三、讀懂課文內(nèi)容
1．交流學(xué)文言文的方法。
2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3．通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么？
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的.子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？別人對(duì)他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？
5．當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
四、品味知音之情
1、伯牙琴藝高操，所奏樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。2、伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂(lè)鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3、感情朗讀。
4、無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。”學(xué)生讀。
5、你理解伯牙的心聲嗎，帶著自己的感受再次誦讀課文。
五、作業(yè)：收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。
教學(xué)要求：
1．學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，正確讀寫(xiě)文中詞語(yǔ)。
2．有感情地朗讀課文。背誦第九自然段。
3．了解貝多芬創(chuàng)作《月光曲》的經(jīng)過(guò)，體會(huì)音樂(lè)的魅力，體會(huì)貝多芬對(duì)勞苦人民的同情和愛(ài)。
4．體會(huì)寫(xiě)實(shí)和聯(lián)想相結(jié)合的寫(xiě)法，初步學(xué)習(xí)在寫(xiě)實(shí)的過(guò)程中，展開(kāi)適當(dāng)?shù)穆?lián)想，發(fā)展學(xué)生的想象力和邏輯思維的能力。
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：
一、揭示課題《月光曲》是一首什么樣的曲子，是誰(shuí)寫(xiě)的？《月光曲》這篇課文寫(xiě)的是什么？
二、學(xué)習(xí)生字詞語(yǔ)
1．學(xué)生自學(xué)生字詞，遇到容易出錯(cuò)的生字多分析一下字型結(jié)構(gòu)，不懂的詞語(yǔ)聯(lián)系上下文多讀幾遍，還可以和同桌交流交流。
2．給本課的生字組詞語(yǔ)辨析。
3．學(xué)生在練習(xí)本上寫(xiě)生字詞。
4．辨析部分詞語(yǔ)的近義詞和反義詞。
三、學(xué)習(xí)第一自然段
1．齊讀。說(shuō)說(shuō)你知道了什么？
2．理解譜寫(xiě)。
四、學(xué)習(xí)課文第二意義段
1．讀書(shū)。弄清彈奏第一首樂(lè)曲的經(jīng)過(guò)。一天夜晚，貝多芬在幽靜的小路上散步聽(tīng)到什么?這琴聲為什么會(huì)引起他的特別注意?
2．貝多芬就在幽靜的小路上散著步，他聽(tīng)到從那所茅屋里傳來(lái)斷斷續(xù)續(xù)的琴聲，你們想當(dāng)貝多芬聽(tīng)到這斷斷續(xù)續(xù)的琴聲，而且在這僻靜的小鎮(zhèn)上，有人在彈他的曲子，他會(huì)怎么想？
3．指名分角色讀第五、六兩自然段的對(duì)話(huà)，教師示范；學(xué)生練習(xí)朗讀。
六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伯牙絕弦》教案通用6
一、教學(xué)目標(biāo)
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能變通地理解詞句意思，能用自己的話(huà)講出這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友之間真摯的友情。
二、教學(xué)重點(diǎn)
憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
三、教學(xué)難點(diǎn)
理解知音真意，感受知音文化。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）檢查預(yù)習(xí)
1.寫(xiě)出文中主人公的姓名。
2.聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)“善鼓琴”“善聽(tīng)”，玩味“善”字。
3.檢查朗讀情況，注意節(jié)奏和語(yǔ)速。
�。ǘ┏踝R(shí)文意
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)古文大意？
�。ㄈ┕适麓�
1.教學(xué)“伯牙鼓琴志在高山……鐘子期必得之”。
有一年中秋，伯牙出使楚國(guó)，船至漢江口卻迎來(lái)了風(fēng)雨天氣，與同在山中避雨的樵夫鐘子期偶遇。倆人越談越投機(jī)，于是，伯牙情不自禁地操起瑤琴，鼓起曲來(lái)……
�。�1）指導(dǎo)朗讀好“善哉”。
（2）出示伯牙的`資料。
�。�3）想象伯牙的琴聲中還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的情景？
（4）理解“伯牙所念，鐘子期必得之”。
偶遇知音，伯牙不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂，而子期卻能心領(lǐng)神會(huì)。于是，他們暢談了整整一宿呀！
（5）在這樣一個(gè)無(wú)眠的夜晚，他們會(huì)說(shuō)些什么？做些什么？
次日清晨，二人面對(duì)青山結(jié)拜為兄弟，因伯牙有要事在身，不得不在漢江口灑淚而別。
�。�6）此時(shí)，他們又會(huì)說(shuō)些什么？做些什么？
二人約定來(lái)年中秋在此團(tuán)聚。
�。�7）指導(dǎo)朗讀
2.教學(xué)“子期死……終生不復(fù)鼓”。
一年后，伯牙如約來(lái)到漢江口，誰(shuí)知迎接他的卻只有一塊冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡。
�。�1）指導(dǎo)朗讀。
�。�2）再解課題。
�。ㄋ模┥钗颉敖^弦”
1.出示“短歌”，再悟絕弦。
2.情境朗讀。
�。ㄎ澹┗匚丁敖^弦”
1.背誦。
2.拓展。
六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伯牙絕弦》教案通用7
【教材解讀】
人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話(huà)千載。純真友誼基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋?zhuān)^(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事�！安澜^弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。
故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心 意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。” 古人說(shuō)：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。
【設(shè)計(jì)理念】
如何優(yōu)化小學(xué)文言文傳統(tǒng)教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問(wèn)題。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。面對(duì)艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué) 生的興趣？在《伯牙絕弦》教學(xué)中，我采用情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境，理解文意和體會(huì)感情雙線(xiàn)并行，一改以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。
【重難點(diǎn)】
能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容；感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
�。�、教師準(zhǔn)備：多媒體課件：課文、音樂(lè)《高山流水》、課外拓展。
�。�、學(xué)生準(zhǔn)備：搜集了解伯牙的相關(guān)資料。
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、朗讀課文，背誦課文。
�。�、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己話(huà)講講這個(gè)故事。
３、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯友情。
【教學(xué)過(guò)程】
一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入，激發(fā)情趣
同學(xué)們，人生苦短，知音難求，今天，讓我們繼續(xù)走入發(fā)生在兩千多年前的“伯牙絕弦”故事，相信，他會(huì)帶給你歷久彌新啟迪。還記得故事寫(xiě)了哪兩個(gè)人嗎？（板書(shū)：俞伯牙、鐘子期）打開(kāi)書(shū)，自由讀一讀這個(gè)故事，注意讀出古文的韻味和節(jié)奏。
二、探究理解，感悟文本
【出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)�！�
A：誰(shuí)來(lái)讀一讀這句話(huà)？你從這句話(huà)中讀懂了什么？你是從哪個(gè)字讀懂的？（善是什么意思？）
B：誰(shuí)能讀出他們的特點(diǎn)？（應(yīng)該注意哪個(gè)字？）
C：伯牙和子期一個(gè)善于彈琴，一個(gè)善于聽(tīng)琴，（板書(shū)：琴）你們從文中找一找，還有哪些句子也告訴了我們伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴？
D：你們找到了哪些句子？（生讀勾畫(huà)的句子。）
【出示：伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山�！薄�
A：仔細(xì)讀讀這句話(huà)，想想你是怎樣從這句話(huà)中體會(huì)到伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴的
B：預(yù)設(shè)1、整句話(huà)理解，誰(shuí)還能結(jié)合具體字或詞談一談？
預(yù)設(shè)2、①善哉，哉是語(yǔ)氣詞，善哉用現(xiàn)代的話(huà)說(shuō)說(shuō)就是什么？（妙啊，好呀，棒極了。）這個(gè)善和前一句的善字意思一樣嗎？
從這個(gè)詞中，我們感受到了什么？誰(shuí)能讀出你的理解？
細(xì)心的同學(xué)們，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？這句話(huà)中還有一個(gè)語(yǔ)氣詞是什么？（兮）為什么一句話(huà)中連用了兩個(gè)語(yǔ)氣詞？（強(qiáng)烈的贊嘆）讓我們帶著強(qiáng)烈的贊嘆來(lái)讀一讀這句話(huà)。
�、诙攵耄赖�.琴聲使子期仿佛看到了什么樣的泰山？（雄偉、高大、挺立）讀出你看到的情景。
�、壑驹诟呱�，從哪個(gè)字體會(huì)到琴技高超？用你的朗讀表現(xiàn)出來(lái)。
C：同學(xué)們，讀古文就應(yīng)該向剛才那樣，從字里行間去體會(huì)它的味道。
【出示：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河�！薄�
A：看看這句話(huà)，再看看上一句話(huà)，你發(fā)現(xiàn)了什么？
B：他們?cè)诰涫胶蛯?xiě)法上完全相同，下面，你們就用剛才學(xué)到方法，自己大聲讀讀這句話(huà)，看看你從這句話(huà)中又是如何體會(huì)到伯牙善彈，鐘子期善聽(tīng)的？
C：兩人一組，讀句子并交流感受。
D：指名讀句子，說(shuō)感受，指導(dǎo)朗讀。
E：伯牙的琴技如此高超，他的琴聲中除了峨峨的高山，洋洋的江水，也許還會(huì)有（課件出示：清風(fēng)徐徐、明月皎皎、波光粼粼）
現(xiàn)在，我就是伯牙，你們就是子期。
當(dāng)我彈琴志在清風(fēng)時(shí)，你會(huì)對(duì)我說(shuō)：（提示：誰(shuí)能仿照書(shū)上的話(huà)來(lái)夸夸我？）
當(dāng)我彈琴志在明月時(shí)，你會(huì)對(duì)我說(shuō)：
當(dāng)我彈琴志在波光時(shí)，你們會(huì)對(duì)我說(shuō)：
誰(shuí)還能自己說(shuō)說(shuō)這樣的贊嘆？
F：好一個(gè)善彈的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期，這就是--
【出示：伯牙所念，鐘子期必得知�！�
A：這句話(huà)是什么意思？
B：子期聽(tīng)懂的僅僅是伯牙的音樂(lè)嗎？他還聽(tīng)懂了什么？
C：友誼的基礎(chǔ)是理解，伯牙琴聲子期能懂，伯牙心聲子期也能懂，（板書(shū)：心）這樣的朋友才能叫--知音（板書(shū)：知音）
D：能得子期這一知音，伯牙的心情如何？（喜悅、激動(dòng)）誰(shuí)來(lái)讀出這種感覺(jué)？
E：下面，就讓我們?cè)诟呱搅魉臉?lè)曲中一同分享知音相伴的樂(lè)趣吧�。ㄕn件播放：高山流水）
【出示：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！�
A：伯牙和子期多么想向這高山流水一樣相依相伴呀，然而不幸的是，子期死了，于是，伯牙說(shuō)了什么，做了什么？誰(shuí)來(lái)讀讀文章最后一句話(huà)？
B：他為什么這樣說(shuō)，這樣做？他碎的只是琴嗎？短的只是弦嗎？
C：此時(shí)，他的心情又是如何？（悲傷、悲痛欲絕）誰(shuí)能讀出他心情？
D：失去了唯一的知音，此刻，他最想對(duì)子期說(shuō)些什么？在書(shū)上寫(xiě)一寫(xiě)，可以用現(xiàn)代文，也可以用古文。
E：誰(shuí)來(lái)讀讀你寫(xiě)的話(huà)？再讀讀書(shū)中的話(huà)。
三、拓展延伸，升華情感
教師結(jié)語(yǔ)：“相識(shí)滿(mǎn)天下，知音只一人”伯牙絕弦使得高山流水成絕唱，高山流水依舊在，人事已全非，只是這山水中平添了一段知音的千古佳話(huà)。后人由于伯牙絕弦的傳說(shuō)，就認(rèn)為彈琴時(shí)弦斷，則聽(tīng)眾中必有知音在場(chǎng)；或把真正了解自己的人叫做“知音”；也常用高山流水比喻樂(lè)曲高妙或知音難覓。關(guān)于這個(gè)故事，還有很多傳說(shuō)，有興趣的同學(xué)可以繼續(xù)去查閱相關(guān)的資料。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
伯 牙 絕 弦
琴 心
俞伯牙 鐘子期
知 音
六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伯牙絕弦》教案通用8
一、教材分析：
人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話(huà)千載純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋?zhuān)^(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事伯牙絕弦，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧
故事蕩氣回腸、耐人尋味伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意伯牙因得知音而大喜，道：相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人!子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓古人說(shuō)：士為知己者死伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在
教材意圖：
一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意；
二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；
三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力
教學(xué)目標(biāo)：
朗讀課文背誦課文能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情
重點(diǎn)：
是理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)的豐富意象和音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力在此基礎(chǔ)上記誦積累
難點(diǎn)：
體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感這是學(xué)生第二次接觸文言文，所以學(xué)習(xí)本文首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當(dāng)其次，本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋?zhuān)灾髯x懂課文的意思教學(xué)時(shí)主要采取以下步驟：
(一)、學(xué)生嘗試讀文，根據(jù)讀文情況教師可示范讀文，指導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)停頓，讀好兩個(gè)表示感嘆的語(yǔ)氣詞哉、兮，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢
(二)、課文讀通順后，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)注釋、插圖并聯(lián)系上下文，理解每一句話(huà)的意思教師加以點(diǎn)撥，使學(xué)生能貫通上下文
（三）、了解課文內(nèi)容后，指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，背誦課文在讀中感受朋友間相互理解和欣賞的真摯友情，交流對(duì)知音的感受和體會(huì)安排學(xué)生聆聽(tīng)《高山流水》，欣賞渾厚、流暢的旋律，感受音樂(lè)的無(wú)窮魅力
�。ㄋ模�、作業(yè)中拓展交流古今中外關(guān)于交友的名言佳句，體會(huì)人們對(duì)友情的珍視
�。ㄎ澹�、注重自讀自悟讀得充分，讀得入情，讀出文章的韻味
�。ㄗⅲ航滩姆治鲋饕獊�(lái)源于人教版語(yǔ)文第十一冊(cè)《教師教學(xué)用書(shū)》根據(jù)實(shí)際情況有改動(dòng)）
二．教學(xué)目標(biāo)：
1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦
2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法
3．創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示
4激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化
三．教學(xué)設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)
�。ㄒ唬┍菊n時(shí)教學(xué)目標(biāo)：
1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦
2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法
3．創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示
4．激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化
�。ǘ┙虒W(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：教學(xué)課件、《高山流水》錄音
學(xué)生準(zhǔn)備：充分預(yù)習(xí)，讀課文，讀正確，讀通順初步把握節(jié)奏結(jié)合課下注釋、課后資料袋，想一想是否讀懂了這個(gè)故事，不懂的地方做上記號(hào)
�。ㄈ┙虒W(xué)過(guò)程：
1．課前談話(huà)、揭題導(dǎo)入：
給出詞語(yǔ)高山流水，師生共同讀詞引入課文
板書(shū)課題伯牙絕弦，生讀指導(dǎo)生讀準(zhǔn)弦
《伯牙絕弦》是一篇文言文，指導(dǎo)讀懂文言句子的方法
設(shè)計(jì)意圖:
此環(huán)節(jié)的談話(huà)設(shè)計(jì)，從詞語(yǔ)快速過(guò)渡到學(xué)文中來(lái)，拉近文本和學(xué)生的距離，同時(shí)集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開(kāi)]
2．初讀課文，讀通句子
（1）解題：課題伯牙絕弦，怎么理解？圍繞課題，學(xué)生質(zhì)疑？（如伯牙為什么而絕弦？為誰(shuí)而絕弦？）
以自己喜歡的方式讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的句子做上記號(hào)，多讀幾遍學(xué)生提出疑難，師生共同活動(dòng)指讀，合作讀，齊讀，教師范讀達(dá)到能順暢地讀課文
[設(shè)計(jì)意圖：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過(guò)朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學(xué)生帶入到語(yǔ)言文字的情景之中，點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛(ài)閱讀文言文的熱情]
3、聯(lián)系注釋?zhuān)x懂文意
最喜歡讀哪一句，為什么？師生共同交流，理解句意
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：善，一字多義
�。�2）理解重點(diǎn)詞句的意思：你就是善聽(tīng)的子期，當(dāng)伯牙彈琴志在高山時(shí)，你看到了什么樣的山？當(dāng)伯牙彈琴，志在流水時(shí)，你有看到了一幅什么樣的畫(huà)面？指導(dǎo)朗讀
�。�3）欣賞音樂(lè)，拓展語(yǔ)言：
引入語(yǔ)言拓展訓(xùn)練：俞伯牙是當(dāng)時(shí)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不止表現(xiàn)高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，伯牙的琴聲也許還會(huì)表現(xiàn)很多景象，鐘子期會(huì)如何贊嘆？聽(tīng)音樂(lè)，用ABCC的形式說(shuō)出畫(huà)面深入理解無(wú)論伯牙志在，志在，志在，子期都一定能得之而贊之，這真是凡伯牙所念，鐘子期必得之（板書(shū)：所念必得之）
此時(shí)的伯牙心情如何？帶著理解讀出知音歡聚的融洽和歡樂(lè)
�。�4）用自己的話(huà)講述這個(gè)故事
[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié)，理解重點(diǎn)句子和重點(diǎn)詞語(yǔ)，感悟人物之間互相理解的深厚感情，同時(shí)通過(guò)進(jìn)行拓展練習(xí)，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己]
4、深入體會(huì)，品味文情
千金易得，知己難求，伯牙曾經(jīng)有過(guò)這樣的疑惑，默讀背景故事回顧重點(diǎn)句子，體會(huì)知音難得（相識(shí)滿(mǎn)天下，知音有幾人？到底有沒(méi)有知音？誰(shuí)是伯牙的知音？當(dāng)他志在高山時(shí)，鐘子期會(huì)贊曰，當(dāng)他志在流水時(shí)，鐘子期會(huì)贊曰，正是聞弦歌而知雅意，鐘子期聽(tīng)的`是琴聲，懂的是志向，是胸懷，他們不是一般的朋友，是知音）
可惜人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全子期因病而亡，伯牙痛失知音拓展延伸：在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期出示詩(shī)歌，師生感情朗讀《短歌》：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛來(lái)歡去何苦，江畔起愁云此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？伯牙此時(shí)什么心情？（帶著自己的理解讀）
欲將心事付瑤琴，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？伯牙此時(shí)還有什么心情？（帶著自己的理解讀）
齊讀最后一句，理解伯牙為什么而絕弦以及知音離散的痛苦和悲憤
[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)通過(guò)補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜]
5、升華文心，熟讀成誦
短短的77個(gè)字，卻帶著我們領(lǐng)略了人生的喜悅和悲涼，無(wú)論是琴藝高超的伯牙，還是聰慧敏感的鐘子期，都給我們留下了深刻的印象這就是文言的魅力用簡(jiǎn)練的文字塑造豐富的形象，抒發(fā)真摯的情感，讓我們的心靈永駐芳華千百年來(lái)，伯牙子期，高山流水，成為真摯友情的代名詞后人根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一曲同樣動(dòng)人的樂(lè)曲《高山流水》，讓我們伴著這一曲動(dòng)聽(tīng)的《高山流水》，背背這篇課文
�。墼O(shè)計(jì)意圖：結(jié)合古文特點(diǎn)的滲透，讓學(xué)生感受到古代文字的魅力，從而產(chǎn)生濃厚的興趣，能夠把對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收變成一種自覺(jué)的行為最后熟讀成誦，達(dá)到
其詞若出吾之口，其情若生吾之心的境界］
6、布置作業(yè)：
想一想，反思伯牙子期的故事，你贊同伯牙的選擇嗎？
寫(xiě)一寫(xiě)，你想對(duì)伯牙說(shuō)點(diǎn)什么？
做一做，搜集古今交友的名言名句
宣布下課
板書(shū)：
伯牙絕弦
伯牙所念
�。ㄖ簦�
鐘子期
必得之
六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伯牙絕弦》教案通用9
一、吟詠古詩(shī)，揭題導(dǎo)入
1、出示有關(guān)友誼的詩(shī)句，生齊讀：
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
2、揭題導(dǎo)入：讀完詩(shī)句，你一定被詩(shī)中濃濃的情誼所打動(dòng)。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇和友誼有關(guān)的古文《伯牙絕弦》。（板書(shū)課題，生讀。）
二、初次讀文，整體感知
1．請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。
指名讀，師：他讀得怎么樣？評(píng)議字音準(zhǔn)確和發(fā)音的清晰。再讀一讀，不但字音要準(zhǔn)，每個(gè)句子都要讀通順，尤其要注意斷句。
2．指名讀，糾正斷句錯(cuò)誤的句子。
師：誰(shuí)來(lái)評(píng)一評(píng)？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無(wú)知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復(fù)鼓。（師范讀，生再讀。）
師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。
3．生齊讀，要求文從字順。
三、合作探究，感悟知音。
1、鏈接資料，邊讀邊想
俞伯牙：晉國(guó)上大夫，衣著華貴，羽扇綸巾
鐘子期：楚國(guó)的打柴樵夫，青布包頭，兩截布衫
（思考、交流：讀完資料，你有什么疑問(wèn)？）
2、探究課文。
�。�1）“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，何以見(jiàn)得？
（2）生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。
（3）如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說(shuō)）哪個(gè)字表現(xiàn)出了巍峨？他看見(jiàn)的是巍峨的泰山，你又看見(jiàn)了什么樣的山？你哪個(gè)字表現(xiàn)了“高聳入云”？齊讀。
師：是呀，一個(gè)“峨”字竟然表達(dá)出來(lái)了這么多的意象，古人講話(huà)真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。
還有哪一句能說(shuō)明子期善聽(tīng)？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河�！鄙斫獯司�。怎樣讀才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來(lái)讀出江河的寬廣。
師：聽(tīng)的出你是在真心誠(chéng)意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）
師：讀著讀著，我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫(huà)面，你看見(jiàn)了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期聆聽(tīng)的畫(huà)面嗎？（什么時(shí)間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽(tīng)？）
生補(bǔ)充伯牙善鼓的資料。
�。�4）師：既然伯牙是個(gè)著名的音樂(lè)家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？
生想象、交流。
師追問(wèn)：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？
�。�5）師：是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開(kāi)懷也罷，真所謂，伯牙所念——
生：鐘子期必得之。（板書(shū)：所念、必得之）
師：此話(huà)怎解？指導(dǎo)理解這句話(huà)，“念”做何解？為什么“必得之”？強(qiáng)調(diào)“一定”“必定”！
生：當(dāng)伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
當(dāng)伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”
師：當(dāng)伯牙志在思念、志在悲傷、志在開(kāi)懷，子期都能理解，這就是凡伯牙所念，子期必得之，可見(jiàn)他們不是一般的朋友，是——
生：是知音。（板書(shū)：知音）
（6）師：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿(mǎn)天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）
師補(bǔ)充資料：伯牙在楚國(guó)做宮廷樂(lè)師。一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫(xiě)的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒(méi)有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的`樂(lè)曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽(tīng)了這首樂(lè)曲連連搖頭說(shuō)：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會(huì)里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問(wèn)——天底下究竟有沒(méi)有知音？
是呀，雖然聽(tīng)者無(wú)數(shù)，但無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒(méi)有人能向子期那樣贊曰——
當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒(méi)人贊曰——
所以他一個(gè)人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽(tīng)懂他的琴聲。
伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句話(huà)，他最想對(duì)子期說(shuō)什么？（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)文言文。）
師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂(lè)。學(xué)生齊讀前四句。
（7）過(guò)渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無(wú)奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！鄙斫饩渥印�
�。�8）子期死了，這對(duì)伯牙來(lái)說(shuō)意味著什么？
意味著他的音樂(lè)再也無(wú)人能理解，他的志向再也無(wú)人能明白。意味著他要回到以前孤獨(dú)寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
（9）他把自己的快樂(lè)、自己的前程都絕斷了，他萬(wàn)念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？
四、資料鏈接，課外拓展
1、悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫(xiě)下了一首短歌，出示詩(shī)歌師讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）
2、有關(guān)交友的典故、名言和成語(yǔ)。
六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伯牙絕弦》教案通用10
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、讀懂課文：借助解釋?zhuān)n外資料，理解詞句意思，讀出自己的感悟。
3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
二、教學(xué)重點(diǎn)：理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解的真摯友情，體會(huì)文言文表達(dá)的音樂(lè)藝術(shù)魅力。
三、教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感。
四、課前準(zhǔn)備：教學(xué)課件、學(xué)生搜集資料。
五、教學(xué)方法：以讀帶悟、層層深入，實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)。
六、教學(xué)過(guò)程：
1、課前談話(huà)，揭題導(dǎo)入
播放古箏曲《高山流水》。
師：同學(xué)們，現(xiàn)在我們聽(tīng)到的這首優(yōu)美動(dòng)人的曲子，名字叫做《高山流水》，這首曲子流傳至今已有幾千年的歷史了，在這首曲子的背后，還有一個(gè)感人至深的“伯牙摔琴謝知音”的故事，大家想知道這個(gè)故事嗎？
生：想。
師：好。那么我們就趕緊走進(jìn)我們今天要學(xué)習(xí)的課文，體會(huì)它的蕩氣回腸，耐人尋味。首先，我先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀課題。
生：伯牙絕弦。
預(yù)設(shè)：1.讀正確字音。
師：很好，你將最難讀的弦（xián）字都讀正確了。
2.讀錯(cuò)誤字音。
師：讀得不錯(cuò)，但老師要糾正你一個(gè)小地方，“弦”字的讀音。
師：那誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)，你從課題中讀到了什么？
生：……
師：讀完了課題，你有什么疑惑嗎？
生：伯牙為什么要絕弦呢？
師：哎呀，老師也想問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，我們真是心有靈犀�。〖热淮蠹叶加羞@個(gè)疑問(wèn)，那么我們就一起合作解決它，好嗎？
2.自讀領(lǐng)悟，體會(huì)文意
師：下面，就請(qǐng)同學(xué)們自由、大聲的讀課文，至少讀三遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍，相信大家一定能把文章讀通、讀準(zhǔn)，開(kāi)始讀吧。
生：讀課文。
師：誰(shuí)想試試？
預(yù)設(shè)：1.學(xué)生讀的相對(duì)流利，及時(shí)給予肯定的評(píng)價(jià)。
2.學(xué)生讀破了句子，及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
(設(shè)計(jì)意圖：保證學(xué)生在初讀時(shí)，將句子讀通、讀流利)
師：同學(xué)們，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏，再次朗讀課文，根據(jù)老師給出的課文朗讀提示，將文章讀出節(jié)奏。
生：再次自由朗讀課文。
師：有了朗讀提示的幫助，相信這次肯定會(huì)比第一遍收獲更多。誰(shuí)來(lái)體會(huì)收獲的快樂(lè)？點(diǎn)名學(xué)生讀。
生：讀課文。
師評(píng)：很好。老師喜歡她讀的幾個(gè)地方，例如：“峨峨兮若泰山……”
“洋洋兮若江河……”
師：“同學(xué)們，古文有屬于它自己的美麗，也就是它的獨(dú)特韻味，讓我們放慢節(jié)奏再讀一遍。
生：再讀課文。
師：老師發(fā)現(xiàn)呀，同學(xué)們讀的越來(lái)越有滋味了，俗話(huà)說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。文章的大致意思讀懂了嗎？
生：讀懂了。
師：你們可真棒，說(shuō)說(shuō)你用了什么方法，將文言文理解的這么快的？
生：結(jié)合注釋來(lái)理解課文。
師評(píng)：真聰明，結(jié)合注釋理解課文是一個(gè)好方法。
師：那么我們就用這位同學(xué)提供的方法，結(jié)合注釋?zhuān)僮x一遍文章，想象哪些地方你讀懂了，那些不懂得地方劃出來(lái)，同桌或前后位同學(xué)討論一下，看看能否解決。好，開(kāi)始吧！
生：讀文章，交流感受。
師：好了，老師開(kāi)始檢查了。說(shuō)說(shuō)你都讀懂了哪些句子？
生：我讀懂了“伯牙善鼓琴，…”，這句話(huà)是說(shuō)……
師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？
生：四次。
師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？
生1：��！……
師：用現(xiàn)代的表達(dá)方式，除了說(shuō)“好啊”，還可以怎么說(shuō)？
生：真棒�。 �
師：由此可見(jiàn)，這里的“善哉”表示贊嘆，其他同學(xué)讀懂了什么？
生：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”意思是……
師：這位同學(xué)理解的真好，我要忍不住對(duì)你說(shuō)：“善哉”。
師：是啊！伯牙心里想的是高山，透過(guò)他的琴聲，傳達(dá)的是…？
伯牙心里想的是流水，透過(guò)他的琴聲，傳達(dá)的是…？
生：……
師：其實(shí)，伯牙和子期只是偶然的相逢。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：此處是本課的情境點(diǎn)，在這里將學(xué)生對(duì)文章的理解轉(zhuǎn)化為情境）
師：出示課件，俞伯牙資料。
伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿(mǎn)天下，雖然聽(tīng)者眾多，但卻始終覺(jué)得無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，所以他獨(dú)自一人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到此時(shí)，此地，此人，鐘子期一個(gè)山野村夫竟如此懂得他的琴聲！
師：大家說(shuō)，在遇到子期之前，他會(huì)缺少贊美嗎？
生：不會(huì)。
師：別人可能怎樣贊美他呢？
生：……
師：這種贊美有價(jià)值嗎？
生：沒(méi)有
師：如果你是伯牙，你會(huì)想些什么？
師：那么，在遇到了懂自己知音的子期后，你的'心情如何？
生：激動(dòng)，興奮……
3、入情入境，感悟真情
�。ǜ袆�(dòng)于一見(jiàn)如故，相見(jiàn)恨晚）
師：此時(shí)，你就是當(dāng)時(shí)的伯牙，你最想說(shuō)什么？拿起筆寫(xiě)下來(lái)。
生：練筆。
交流：
生：子期啊，你真是我的知音啊，只有你能聽(tīng)懂我的琴聲��！
師：真可謂知音只一人��！你真正走進(jìn)了伯牙的內(nèi)心深處啊！
師：再讀句子，讀出山一樣的志向，流水一般的情懷。
生：讀文章。
師評(píng)：天高地闊，古人常說(shuō)：“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”你分明讀出了大智大仁的伯牙。
師：這琴聲，這心情，這情懷，子期都聽(tīng)懂了嗎？
生：聽(tīng)懂了。
師：為何有這種體會(huì)？你從文中哪句話(huà)知道了這些？
�。ɑ刈x）伯牙所念，鐘子期必得之。
師：同學(xué)們，伯牙是著名的宮廷樂(lè)師，難道在他的琴聲里只有高山和流水嗎？他的琴聲里還有包含些什么？
生：……
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：此處設(shè)計(jì)一個(gè)交流，意在拓展“念”字的外延，讓學(xué)生真正理解到，不管伯牙念到什么，子期都能聽(tīng)懂，以此讓學(xué)生更加深入的體會(huì)到，伯牙與子期那種心有靈犀的默契。）
師：琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這才是真正的知音��！
�。ㄓ|景生情，此時(shí)無(wú)聲勝有聲）
師：兩人一見(jiàn)如故，相約明年再來(lái)相見(jiàn)，然而，伯牙見(jiàn)到的不是子期的人，他看到的卻是子期冰冷的墓碑。（配樂(lè)悲情敘述）
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）前面極力烘托兩人那飽含深情的知音之情，在這里出示子期死去，意在讓學(xué)生感受這種心里落差，徹徹底底的體會(huì)那種失去知音的絕望之情，更加升華了情境）
師：你是伯牙，你想對(duì)子期說(shuō)些什么？
生：聽(tīng)出了思念，悲傷，絕望……
師：于是，伯牙來(lái)到子期墓前，寫(xiě)下了這樣一首短歌：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
�。ㄅ錁�(lè)，教師深情朗讀）
師：他轉(zhuǎn)過(guò)身去，做了人生最大的決定，誰(shuí)能告訴老師，伯牙都說(shuō)了什么，做了什么？
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：學(xué)生自己體會(huì)，自然引出下文）
生：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓
師：同學(xué)們，伯牙可是宮廷樂(lè)師啊，他在斷琴的同時(shí)，也斷絕了什么？
生：前途，命運(yùn)……
師：讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰他、贊美他或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫(xiě)出來(lái)。
生：動(dòng)筆寫(xiě)感受，交流。
師：聽(tīng)了你們的見(jiàn)解，老師也忍不住在想，其實(shí)我們每個(gè)人難道不都在苦苦尋覓知音嗎？有道是：千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖，知音的難求！
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）此處設(shè)計(jì)，意在烘托情感，達(dá)到本課的情感目標(biāo)，拓展本課所體會(huì)的外延。
師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，所以才有這首《高山流水》流傳至今。
�。ǔ鍪靖呱搅魉温晥D，播放《高山流水》曲子）
六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伯牙絕弦》教案通用11
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、朗讀課文。背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
憑借課文注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
學(xué)法提示：
1、查字典或?qū)φ瘴闹凶⒁暎忉屧~語(yǔ)，說(shuō)出句子的完整意思。
2、根據(jù)句子的意思來(lái)正確流利地讀通課文。根據(jù)情況，教師范讀課文。
3、了解課文內(nèi)容后，指導(dǎo)學(xué)生讀文、背誦課文。再讀中感受朋友之間相互理解和欣賞的真
摯友誼，感受音樂(lè)的無(wú)窮魅力。
一、課前預(yù)習(xí)
1、初讀課文，我能掃清文字障礙。
�。�1）、讀題目，“伯牙絕弦”中的“絕”的意思是（），“伯牙絕弦”的意思是（）。
�。�2）、讀3—5遍課文，我能把帶有拼音的字讀正確，記在心里，然后給下列字注音：弦（）哉（）兮（）峨（）
�。�3）、我能把文中難寫(xiě)的字寫(xiě)得既正確又美觀(guān)：
2、我能根據(jù)文中句子的意思，把文章讀得正確流利，并能用“|”把讀法在文中標(biāo)注出來(lái)。伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
3、對(duì)照注釋?zhuān)樽值洹⒆x課文，我能理解課文每一個(gè)詞、每一句話(huà)的意思，并能把句子中
省略的部分補(bǔ)充完整。
�、�、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
�、�、伯牙所念，鐘子期必得之。
�、�、伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
4、對(duì)比閱讀，加點(diǎn)字的意思分別是：
善鼓琴鐘子期善聽(tīng)善哉
5、讀了幾遍課文后，讓我最感動(dòng)的幾句話(huà)是：
6、我有幾點(diǎn)疑問(wèn)想與老師討論。
�。何依斫庠~語(yǔ)的方法是：
a、查字典。（）b、看注釋。（） c、聯(lián)系上下文（）
d、先理解句子中重點(diǎn)的字，再連起來(lái)理解。（）
Β、本課中我認(rèn)為難寫(xiě)的.字是我采用的方法是
С、課文我讀了a、大聲得朗讀。（)
b、先讀，讀熟后再看課文注釋和查字典。（）
c、默讀，邊讀邊看課后的注視或查字典。（）
d、先通過(guò)看課文注釋或查字典，知道了文章大意后，再大聲得朗讀來(lái)進(jìn)一步理解。（）
二、課堂合作探究
1、從何處可以看出”伯牙善鼓琴”、“鐘子期善聽(tīng)”的？找出文中原句，說(shuō)說(shuō)你的感受。
2、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？
3．既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？
4．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？
5．一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙??子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
6、再讀課文，想一想：伯牙和鐘子期為什么互稱(chēng)知音?找出文中原句，讀一讀，說(shuō)一說(shuō)自己的理由。
7、伯牙為何破琴絕弦？對(duì)此你有何感受？
8．子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？
9．子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
10、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說(shuō)什么？將你的想法寫(xiě)下來(lái)。
11、我能把這篇古文改寫(xiě)成小故事，生動(dòng)地講給別人聽(tīng)。
三、拓展延伸
根據(jù)括號(hào)里的注釋?zhuān)x懂下面文言文小故事，再完成練習(xí)。
楚人有涉（渡）江者，其劍自（從）舟中墜于水（掉到水中），遽（急忙）契（刻）其舟，曰：“是（這）吾劍之所從墜（掉下去的地方）�！敝壑�，從其所契者（刻著記號(hào)的地方）入水求之（尋找劍）舟已行矣，而劍不行，求劍若此（這樣），不亦惑乎？
1、這是個(gè)成語(yǔ)故事，題目叫。
2、舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
這里的“若”的意思是：
這句話(huà)的意思是：
四、課堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、選擇加點(diǎn)字的正確解釋?zhuān)研蛱?hào)填入括號(hào)。
絕：①斷絕②窮盡③走不通的④獨(dú)一無(wú)二的⑤極、最
伯牙絕．琴（）斬盡殺絕．（）絕．處逢生（）
美妙絕．倫（）絕．大多數(shù)（）懸崖絕．壁（）
善：①擅長(zhǎng)、善于②好③善良④容易，易于⑤辦好、弄好伯牙善．鼓琴（
洋洋兮若江河（）心懷不善．（）
多愁善．感（）善．始善終（）英勇善．戰(zhàn)（）
2、句子停頓不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>
�、俨溃疲那�，鐘子期／善聽(tīng)。
②善哉，洋洋／兮若／江河！
�、鄄溃�，鐘子期／必得之
④伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。
3、按課文內(nèi)容填空并回答問(wèn)題。
☆伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“ ”
①句子含義：
�、趶倪@個(gè)句子我體會(huì)到
☆子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃。
①句子含義：
�、趶倪@個(gè)句子我體會(huì)到
古今交友的名言名句和成語(yǔ)
☆有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎☆四海之內(nèi)，皆兄弟也
☆君子之交淡如水☆士為知己者
☆死海內(nèi)存知己，天涯若比鄰☆酒逢知己千杯少
☆相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人☆人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之
莫逆之交管（仲）鮑（叔牙）之交刎頸之交忘年之交患難之交善哉）
六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伯牙絕弦》教案通用12
一、說(shuō)教學(xué)內(nèi)容
我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第25課《伯牙絕弦》。 《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的`純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn):
知識(shí)目標(biāo):
1)朗讀課文，背誦課文。
2)了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
能力目標(biāo):
能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事。
情感目標(biāo):
積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
三、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn): 讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn): 體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。
四、說(shuō)教法、學(xué)法
教法: 運(yùn)用“以讀代講”法， “情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。
學(xué)法:采用“自讀自悟”， “合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一) 故事引路，揭示課題。
(二) 初讀感知，體會(huì)韻味。
(三)深入探究，疏通文意
(四)拓展延伸，升華情感。
六、說(shuō)設(shè)計(jì)思路
在教學(xué)時(shí)，我主要以俞伯牙與鐘子期的感人故事為主線(xiàn)，通過(guò)講述這個(gè)故事，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生全身心的投入到課文中。在交流的過(guò)程中，教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo)，讓學(xué)生不但讀懂文字的內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言文字背后的思想內(nèi)涵，感受俞伯牙與鐘子期的真摯友誼，深入體會(huì)他們互為知音的感人故事。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文，并嘗試背誦課文。在學(xué)生體會(huì)文章所表達(dá)的情感時(shí)，我適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充了一些和課文內(nèi)容相關(guān)的資料，以加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)涵的理解。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，把聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，這樣既突出了重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，做到工具性與人文性相互統(tǒng)一。
六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伯牙絕弦》教案通用13
一篇短小、深?yuàn)W的文言文，經(jīng)我校鄒紅霞老師的真情演繹，撥響了全體聽(tīng)課老師和學(xué)生們的心弦，讓我們?yōu)橹鸷�、惋惜、悲嘆。伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞我們的耳際，彈之不走，揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學(xué)中為我們奏出的優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)曲！
走進(jìn)鄒老師的課堂，我仿佛聽(tīng)到了伯牙優(yōu)美的琴聲，看到了伯牙因子期的離去喟然長(zhǎng)嘆、悲切傷感的神情。也深深感受到知音難求的那種渴望、失落的心境……
鄒老師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺(jué)得與教師對(duì)文本的挖掘、領(lǐng)悟得深入、透徹是密不可分的，是教師巧設(shè)情境，精心構(gòu)建教程的結(jié)果。
一、游戲?qū)?激發(fā)興趣
一開(kāi)課，教師就指出“中國(guó)的語(yǔ)言文字是有顏色、有聲音、有畫(huà)面、有情節(jié)，甚至是有味道的”，出示詞語(yǔ)“清風(fēng)徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，以游戲的形式，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中開(kāi)始了學(xué)習(xí)。
二、以讀代講 回歸自然
整堂課，教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的遍數(shù)不下二十遍。從剛開(kāi)始接觸課文時(shí)“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從要求讀通順，讀流利，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂(lè)讀等。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線(xiàn)緊緊地牽引，那就是教師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語(yǔ)言的情思，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來(lái)了。
三、抓住重點(diǎn) 品出意境
整堂課，教師引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓學(xué)生品味三個(gè)“善”字，每次的意思有什么不同；在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛(ài)，以及他們之間的情誼。學(xué)生“善哉”之聲自?xún)?nèi)心由衷地發(fā)出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎(chǔ)上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓學(xué)生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，不復(fù)鼓的.僅僅是琴嗎？通過(guò)想象說(shuō)話(huà)，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。
四、課外拓展 畫(huà)龍點(diǎn)睛
教師在教學(xué)中，多次設(shè)計(jì)了讓學(xué)生閱讀課外資料的環(huán)節(jié)。如“文中并沒(méi)有直接寫(xiě)伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“伯牙與子期故事千古流傳，誰(shuí)來(lái)講一講他們的故事”。這些安排，不僅體現(xiàn)了教師大語(yǔ)文觀(guān)的教學(xué)理念，還進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生理解什么叫“知音”、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前，伯牙寫(xiě)下了一首短歌”材料的引入，加上教師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛、感人肺腑的功效。
教師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學(xué)生通過(guò)讀中感悟，在不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、教師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達(dá)到了突顯語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效的目的。
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