高一語(yǔ)文教案（精選13篇）
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編收集整理的高一語(yǔ)文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高一語(yǔ)文教案 1
教學(xué)目的
一、品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)壯闊深沉的意境，感受抒情主人公的形象，培養(yǎng)詩(shī)詞鑒賞能力。
二、背誦全詞。
教學(xué)設(shè)想
一、教時(shí)：1課時(shí)。
二、重點(diǎn)與難點(diǎn)：詩(shī)詞欣賞與評(píng)價(jià)。
三、學(xué)法指導(dǎo)：誦讀入境，欣賞詩(shī)意;聯(lián)想比較，鑒賞評(píng)價(jià)。
四、教具準(zhǔn)備：
1.投影片
2.錄音帶：范讀帶、配樂帶。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
1、中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度。談起中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)，人們總是喜歡把詩(shī)經(jīng)楚辭漢賦相提，唐詩(shī)宋詞元曲并論。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。20世紀(jì)的中國(guó)又造就了一位“前不見古人，后不見來(lái)者”，獨(dú)領(lǐng)一代風(fēng)騷的大詩(shī)人——。
用古典詩(shī)詞形式寫現(xiàn)代精神。他的詩(shī)詞，記錄了他革命人生的心路歷程，反映了中國(guó)革命各個(gè)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活，是一部中國(guó)革命的英雄史詩(shī)。他生前同意并公開發(fā)表的詩(shī)詞有39首，其中，以“沁園春”為詞牌的長(zhǎng)調(diào)(91字以上)只有兩首。初中我們學(xué)習(xí)了《雪》，今天我們要欣賞的是《長(zhǎng)沙》。
(板書課題)
2、簡(jiǎn)介詞的知識(shí)：詞，又稱長(zhǎng)短句。詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。后來(lái)逐漸跟音樂分離，成為詩(shī)的一種，所以有人把詞稱為“詩(shī)余”。詞有詞牌，又稱詞調(diào)。詞牌，是詞的格式的名稱。不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)、韻律，每句的字?jǐn)?shù)、句式、聲律，都有不同的規(guī)定。因?yàn)楦袷绞枪潭ǖ�，所以寫詞叫“填詞”，即按照詞牌的格式把詞填進(jìn)去。今天學(xué)習(xí)的課文“沁園春”是詞牌名，“長(zhǎng)沙”是題目。沁園春：相傳東漢明帝女兒沁水公主園，后來(lái)被外威竇憲仗勢(shì)奪取，有人作詩(shī)詠其事，此詞牌由此而得名。
二、誦讀鑒賞
1、整體感知，熟悉內(nèi)容
①播放范讀錄音磁帶，聽范讀正音：舸、寥廓、崢嶸、稠、遒、遏
②生齊讀，熟悉內(nèi)容
2、感受形象，理清思路
《長(zhǎng)沙》是一首記游之作，它的突出特點(diǎn)是塑造了抒情主人公“我”的形象。讀這首詞就要從整體感受抒情形象入手，理清思路。
�、倌x圈點(diǎn)，找出塑造“我”的形象的關(guān)鍵詞。
明確：立、看、悵、問(wèn)、攜、憶、記
�、诶砬逅悸罚�(見預(yù)習(xí)提示)
明確：上闋寫眼前景物和心中所思;
下闋追憶往事，表現(xiàn)青年時(shí)代的精神和理想，暗答了上闋的提問(wèn)。
�、鄢醪礁爬ㄐ蜗筇卣鳎�(外觀其行，內(nèi)察其心)
明確：獨(dú)立深思，憶舊言志。
�、茏杂衫首x，試行背誦。(記關(guān)鍵詞順著思路背)
檢查背誦，若不能背，說(shuō)明原因可能是沒有進(jìn)入意境;若能背，指出還要深入體會(huì)，具體把握情感特征。
3、鑒賞評(píng)價(jià)
理清了思路，初步感受了抒情主人公的形象后，我們還要深入體會(huì)，具體把握情感特征。
聯(lián)想設(shè)疑，制造懸念：
前3句的正常語(yǔ)序?yàn)椤铮?詩(shī)人)獨(dú)立(于)橘子洲頭，(望)湘江北去。詩(shī)歌語(yǔ)言常用變序，這里將“獨(dú)立”置前，“獨(dú)立”這個(gè)詞，好像不符合豪邁、瀟灑的個(gè)性，是不是降低了詞的格調(diào)?增強(qiáng)了表現(xiàn)力。它用一個(gè)“特寫”鏡頭把人物從景中推出，凸現(xiàn)出抒情主人公卓然而立的形象，更激發(fā)讀者生發(fā)種種想象與聯(lián)想：
孤獨(dú)的詩(shī)人最見個(gè)性。李白“獨(dú)坐敬亭山”閑適，柳宗元“獨(dú)釣寒江雪”隱逸，晏殊“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”超脫，那么詩(shī)人“獨(dú)立”橘子洲頭，又要表達(dá)怎樣的情思呢?
在“寒秋”的氛圍中，聯(lián)系“長(zhǎng)沙”、“湘江”，我們會(huì)想見屈原“哀秋冬之緒風(fēng)”，宋玉“悲哉秋之為氣”，杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，杜審言“獨(dú)憐京國(guó)人南竄，不似湘江水北流”。湘江北去，詩(shī)人南下——廣州接辦農(nóng)xx動(dòng)講習(xí)所(參見P171注釋）
�、俦尘罢f(shuō)明，是不是也要抒悲秋之情呢?
�、诹私馐闱榉绞�，體會(huì)深情
要深入體會(huì)抒情主人公的情感特征，我們有必要了解詩(shī)詞的抒情方式常識(shí)。(參見練習(xí)三提示：抒情詩(shī)詞有的直抒激情，有的通過(guò)寫景、狀物、記事、寫人來(lái)抒發(fā)感情。)就《長(zhǎng)沙》的內(nèi)容而言，有借景抒情，有直抒胸臆，有懷人憶事抒情。那么課文中哪些句子是借景抒情、哪些地方是直抒胸臆、哪些地方是懷人憶事抒情?
明確：上闋“看”統(tǒng)領(lǐng)的7句是借景抒情，“悵”、“問(wèn)”是觸景生情，直抒胸臆;
下闋的“攜”、“憶”、“記”表明是懷人憶事抒情。
A.“看”統(tǒng)領(lǐng)的借景抒情寫到哪些景物?
明確：山、林、江、舸、鷹、魚：萬(wàn)類。
體會(huì)到怎樣的意境?
討論提示：紅葉、綠水、鳥飛魚躍，這些景物單獨(dú)看上去也很平常，我們可以聯(lián)想到一些詩(shī)文名句：
霜葉紅于二月花(杜牧《山行》)
水皆縹碧，千丈見底。(吳均《與朱元思書》)
海闊憑魚躍，天空任鳥飛。(從唐僧玄覽詩(shī)中化出的名句，見初中課文《鳥飛魚躍的聯(lián)想》)但詩(shī)人眼中之景，意象密集，組合有序，或遠(yuǎn)或近，或高或低，有分有總。并從數(shù)量(萬(wàn)、百)、范圍(遍、漫)，色彩濃度(盡染、碧透)，運(yùn)動(dòng)力度(爭(zhēng)、擊、競(jìng))等方面突出景物特征。如果讓你用一個(gè)四字短語(yǔ)來(lái)概括眼中的秋景的特點(diǎn)，應(yīng)該怎么說(shuō)呢?(色彩斑斕、生機(jī)勃勃、美不勝收)
明確：呈現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)自由開放的'空間，是一幅色彩瑰麗的圖畫，晚秋靜穆的偉大中律動(dòng)著勃勃的生機(jī)，掃盡千古悲秋之氣。
從這壯闊的深秋意境中，我們感受到詩(shī)人怎樣的情感態(tài)度呢?
提示：假如是一個(gè)消極悲觀的詩(shī)人，面對(duì)同樣的景物，可能是這樣的感嘆：
山如人意懶，石似我心空;
水流無(wú)情，逝者如斯;
黃葉飄零，生命終結(jié);
蒼鷹孤獨(dú)地盤旋，小魚無(wú)力地漂游;
不是萬(wàn)類競(jìng)自由，而是樹倒猢猻散，飛鳥各投林。
明確：對(duì)比中，我們可以看出，詩(shī)人在對(duì)大自然中萬(wàn)類生物的激情關(guān)注中融入了自己對(duì)人生的積極追求，對(duì)家國(guó)命運(yùn)的由衷關(guān)懷。(板書：詩(shī)人、關(guān)懷天下)
朗讀提示：要想象畫面，進(jìn)入意境，讀出關(guān)注熱愛的積極情感。(板書：讀出關(guān)注)
B、“悵”、“問(wèn)”直抒胸臆
詩(shī)人立而觀景，借景抒情，蓄積的情感終于爆發(fā)為直白的發(fā)問(wèn)，升華為哲理的思索。這時(shí)候，站在我們面前的已不是一般的游人，也不是普通的詩(shī)人，而是一個(gè)關(guān)懷天下的哲人。(板書：哲人)
朗讀提示：要讀出深思。(板書：讀出深思)
C、“攜”、“憶”、“記”懷人憶事
深沉的思索自然喚起了詩(shī)人對(duì)年青時(shí)的革命同志和革命活動(dòng)的思念和追憶，那是怎樣的人和事呢?
放投影片，補(bǔ)充事實(shí)，印證詞意：
1911年，18歲的來(lái)到長(zhǎng)沙，開始了他在此地長(zhǎng)達(dá)13年之久的求學(xué)和革命斗爭(zhēng)生活。
a.1913-1918年，他在湖南一師讀書，常和同學(xué)在橘子洲一帶游覽游泳;
b.1918年4月，與何叔衡創(chuàng)立了以改造中國(guó)和世界為奮斗目標(biāo)的新民學(xué)會(huì);
五四時(shí)期，主編《湘江評(píng)論》，發(fā)表了一系列重要論文，引起了全國(guó)進(jìn)步思想界的重視。
c.1915年9月，詩(shī)人印發(fā)反袁稱帝的小冊(cè)子;
1919年底組織和領(lǐng)導(dǎo)湖南驅(qū)逐軍閥張敬堯的運(yùn)動(dòng)。
這首詞用詩(shī)的語(yǔ)言形象地概括了那段往事。
討論：“攜”、“侶”“同學(xué)”表明人物關(guān)系親密團(tuán)結(jié)。
“崢嶸”、“稠”表明時(shí)代特點(diǎn)，艱難時(shí)世反襯人物的奮發(fā)有為。
“恰”引起的鋪敘表明人物的氣質(zhì)稟賦、精神狀態(tài)和戰(zhàn)斗行動(dòng)。
“糞土”形象不美，表現(xiàn)對(duì)軍閥官僚的蔑視恰到好處。
“中流擊水”寫盡豪情壯志，意味深長(zhǎng)，令人聯(lián)想到“中流砥柱”。
從詩(shī)人對(duì)往事的追憶中，我們聯(lián)想到怎樣的形象呢?
提示：想其人憶其事，我們看到的既非古代書生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，也非當(dāng)代某些青年“我拿青春賭明天”。倒令我們想起顧憲成“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的情懷，更令我們想到魯迅先生“我以我血薦軒轅”的誓言，周恩來(lái)“面壁十年圖破壁”、“為中華之崛起而讀書”的崇高理想。
明確：憶的是“同學(xué)”、“書生”，站在我們面前的分明是一群敢于向舊世界宣戰(zhàn)的斗士(板書)。
朗讀提示：要讀出情志(板書)。
三、整合小結(jié)
綜觀全詞，造像寫意，我們看到的是一個(gè)游人;借景抒情，我們看到的是一個(gè)詩(shī)人;深沉發(fā)問(wèn)，我們看到的是一個(gè)哲人;懷人憶事，我們看到的是一群斗士。
高一語(yǔ)文教案 2
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解生命中心倫理
2、培養(yǎng)學(xué)生敬畏生命的意識(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、作者介紹
明確生活年代：1875到1965，這個(gè)時(shí)代具有什么特征?
明確國(guó)籍：法國(guó)。有些地方說(shuō)是德國(guó)，是因?yàn)樗錾牡胤桨査_司在法德交界，在作者生活的年代屬于德國(guó)，而現(xiàn)在則屬于法國(guó)。
身份：神學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、哲學(xué)家，(都是博士)1913年建立叢林診所直至生命的最后。
1954年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，該文為……
二、設(shè)問(wèn)
1、問(wèn)：我的呼吁，呼吁的到底是什么東西?
學(xué)生可能回答：全人類重視尊重生命的倫理。
2、問(wèn)：尊重生命的倫理到底是什么倫理?它與一般的倫理有什么不同?
學(xué)生可能回答：
1）對(duì)一切具有生存意識(shí)的.生命采取尊重的態(tài)度。
2）善就是：愛護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位。惡就是傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展。
與一般倫理的區(qū)別：反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的和沒有價(jià)值的，高等的與低等的……
問(wèn)：能不能舉例子說(shuō)明?
學(xué)生例子：略
明確：倫理原本的概念：人與人之間的道德關(guān)系(善為道德，惡為不道德)在這里為人與一切有生存意志的生物間的道德關(guān)系。
即生命中心倫理和人類中心倫理
3、問(wèn)：生命中心的倫理的運(yùn)用有什么好處?
答：略
問(wèn)：目前影響世界安全的有哪些因素?
答：略
問(wèn)：這些因素運(yùn)用生命中心倫理該怎樣解決?
答：略
高一語(yǔ)文教案 3
教學(xué)目的：
1、感受課文豐富瑰麗的想象，形象生動(dòng)的比喻、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)；
2、了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的；
3、掌握“一”、“愛”、“取”、“族”、“焉”、“而”、“夫”等詞的意思。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)：
一、教學(xué)要點(diǎn)：介紹“賦”、作者及寫作背景；講解第一、二節(jié)
二、教學(xué)過(guò)程及其步驟
1、介紹“賦”
這個(gè)單元的課題很有意思。為什么這么說(shuō)呢？我們看“諫太宗十思疏”中的“疏”，這是指上給皇帝的奏章；“滕王閣序”中的“序”，是序言，是介紹一部著作或一篇文章的文字；“師說(shuō)”的“說(shuō)”我們多次學(xué)過(guò)，這是一種議論文體。以上這些課文的文體在題目中就作了交代。那么，我們今天要學(xué)的《阿房宮賦》的“賦”是什么文體呢？我們先來(lái)看看書上86頁(yè)臧克家寫的一篇作品欣賞。
看了這段話后，你獲得了哪些有效信息？
[明確]“賦”是有詩(shī)衍變而成的一種文學(xué)體制；賦分為詩(shī)人之賦和辭人之賦，辭人之賦徒有華麗的外表，而詩(shī)人之賦不但文詞優(yōu)美，而且意義嚴(yán)正；《阿房宮賦》屬于詩(shī)人之賦。
[幻燈]賦用作文體的名稱，最早見于戰(zhàn)國(guó)后期荀況的《賦篇》，這可以說(shuō)是由鋪陳發(fā)展到以賦名篇的肇始。至于什么是賦呢，我們?cè)?jīng)粗略的提到“賦者，鋪也”�！段男牡颀�？詮賦》對(duì)賦的內(nèi)容和形貌做了介紹。它說(shuō)“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也�！辟x的內(nèi)容是體物寫志，是通過(guò)摹寫事物來(lái)達(dá)到抒發(fā)情志的目的，而在藝術(shù)上注重鋪陳，語(yǔ)言上使用華美的詞藻。此外，賦很講究聲韻的美。它借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成了一種自由而又嚴(yán)謹(jǐn)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。學(xué)完《阿房宮賦》之后，相信大家就能感受到這種美了。
賦體的發(fā)展大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦這樣幾個(gè)階段。
2、作者
至于作者杜牧，大家曾經(jīng)學(xué)過(guò)他的《泊秦淮》，注釋1里也有，這里我們就不作介紹了。這里有張幻燈片，大家簡(jiǎn)單看一下。[幻燈]
[板書課題]《阿房宮賦》杜牧
3、介紹寫作背景和目的
看到這個(gè)題目，你們想到了什么？
《紅樓夢(mèng)》里有一回《葫蘆僧亂判葫蘆案》學(xué)過(guò)了吧？里面有一張“護(hù)官符”它的內(nèi)容是：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。[放幻燈]東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。
這里就提到了“阿房宮”。[幻燈]
阿房宮是秦始皇在渭南營(yíng)造的宮殿，始建于秦始皇三十五年，動(dòng)工不到兩年，秦始皇就死了，接下來(lái)秦二世胡亥繼續(xù)修建，還沒完工就在公元前206年被項(xiàng)羽一把火燒毀了。從此，阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起。作者杜牧生活的唐代，此時(shí)危機(jī)重重。于是，杜牧寫了這篇賦。表面上，揭露秦朝統(tǒng)治者的窮奢極欲，實(shí)際上借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸當(dāng)權(quán)者要以古為鑒。
4、聽錄音，正音
下面我們一起來(lái)聽聽課文錄音，在聽的同時(shí)請(qǐng)大家把一些不認(rèn)識(shí)的字注注音。（強(qiáng)調(diào)應(yīng)讀阿房（fang）宮）[放錄音]
5、劃分結(jié)構(gòu)
讀完文章，我們明顯的可以發(fā)現(xiàn)文章可分為幾部分？
[明確]兩部分：[幻燈]
第一部分1—2節(jié)體物，阿房宮的雄偉壯觀和宮中荒淫、奢侈的生活。
第二部分3—4節(jié)寫志，交待作這篇賦的本意，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。
6、梳理第一小節(jié)
�。�1）下面我們先來(lái)看“體物”中的第一小節(jié)。這一節(jié)介紹了阿房宮的雄偉壯觀。給大家三分鐘的時(shí)間，結(jié)合課后練習(xí)一的1、2、3看看第一小節(jié)。
（2）請(qǐng)同學(xué)回答第一題，哪幾句寫的是阿房宮的來(lái)歷？
[明確][幻燈]“六王畢……阿房出”
請(qǐng)同學(xué)回答第二題，哪幾句寫的是阿房宮的外在形勢(shì)？
[明確][幻燈]“覆壓三百余里……流入宮墻”
請(qǐng)同學(xué)回答第三題，阿房宮的本體構(gòu)筑
[明確][幻燈]“五步一樓……而氣候不齊”
這樣一理，大家很清楚這節(jié)可分為幾層呀？（三層）
�。�3）第一層
我們請(qǐng)位同學(xué)來(lái)翻譯第一層
強(qiáng)調(diào)：畢：完了，指被秦國(guó)所滅。一：統(tǒng)一，數(shù)詞→動(dòng)詞
兀：山高而上平，這里形容山上樹木已被砍盡。形→動(dòng)
我們說(shuō)第一句四個(gè)三字句，短短的12個(gè)字寫得非常好，對(duì)的十分工整，增一字嫌多，減一字嫌少。既寫出了秦始皇統(tǒng)一天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響。李白說(shuō)過(guò)“蜀道難，難于上青天”，大家想想，要把蜀山上所有的樹木通過(guò)“難于上青天”的蜀道運(yùn)到關(guān)中，阿房才“出”，這是多么勞命傷財(cái)呀。這12個(gè)字實(shí)際上已經(jīng)涵蓋了作者的感情基調(diào)，是褒是貶呀？（貶）
請(qǐng)大家思考這樣一個(gè)問(wèn)題：“六王”為什么會(huì)“畢”，“四�！睘槭裁茨堋耙弧�。等我們學(xué)完本文，將請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。
（4）第二層
阿房“出”了，那么它的規(guī)模怎么樣呢我們來(lái)看第二層。請(qǐng)同學(xué)翻譯。
強(qiáng)調(diào)：構(gòu)：構(gòu)造，建構(gòu)。折；轉(zhuǎn)折。走：奔向，趨向。注意“走”在古時(shí)是指跑，如《石壕吏》“老翁逾墻走，老婦出門看”。本文這里是奔向，趨向。
這四句交待了阿房宮的地理位置，突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。接著又由渭水和樊川的流入宮墻，過(guò)度到第三層對(duì)阿房宮建筑特點(diǎn)的介紹。
�。�5）第三層
同學(xué)翻譯
強(qiáng)調(diào)：“五步一樓”的“一”：數(shù)詞，和前面的不一樣。
縵：縈繞。回：曲折，迂回。象我們今天所說(shuō)的回廊、峰回路轉(zhuǎn)都是此意。
檐牙高啄；比喻，突起的屋檐像鳥嘴向上噘起。
抱：環(huán)繞。
鉤心斗角：古今異同。古：宮室建筑的結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜精密。今：各用心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗，互相傾軋。
落：量詞，猶“座”。
霽：和《滕王閣序》中的“云霄雨霽”的“霽”意思相同，本指雨停，引申為風(fēng)雨停，云霧散，天放晴。
歌臺(tái)暖響，春光融融：通感修辭。用“觸覺”去狀摹“聽覺”，象《荷塘月色》中的“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的.�！�
氣候：古今異同。古：一個(gè)地區(qū)的氣象概況，今：天氣（雨雪陰晴）
“歌臺(tái)暖響……而氣候不齊”用了夸張襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描寫阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的現(xiàn)象。
在這一層里，大家看看一共寫到了哪些建筑？
[明確]樓，閣，廊，檐，長(zhǎng)橋、復(fù)道
（6）從剛才的分析過(guò)程中，我們可以看出這節(jié)從三個(gè)方面寫了阿房宮的宏偉瑰麗。我們齊聲朗讀一遍。
7、梳理第二節(jié)
（1）第一節(jié)說(shuō)到“歌臺(tái)暖響”“舞殿冷袖”，這些載歌載舞的是誰(shuí)呀？下面我們來(lái)看第二小節(jié)。給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間看看這節(jié)說(shuō)了什么。
[明確]這節(jié)寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，上文所說(shuō)的唱歌跳舞的是“妃姘媵嬙，王子皇孫�！�
（2）請(qǐng)同學(xué)翻譯前兩句
妃姘媵嬙；注音讀音。
王子皇孫：這里指六國(guó)王侯的女兒、孫女。不包括男性
下：方位名詞→動(dòng)詞。輦：原義：人拉的車，這里名→動(dòng)，乘車。
朝歌夜弦：歌、弦：名→動(dòng)。為：成為
“妃姘媵嬙，王子皇孫”這些人為什么要“辭樓下殿，輦來(lái)于秦”？
[明確]因?yàn)椤傲醍叀薄＿@既回應(yīng)了“六王畢”，又暗示秦統(tǒng)治者的前途，再次顯露了作者的貶義。
那么這兩句寫的是什么？（寫妃姘媵嬙的由來(lái)）
（3）下面我們從“明星熒熒”讀到“有不得見者三十六年”
這幾句寫的什么內(nèi)容？（宮人的生活情況），用了什么修辭手法？（排比）
請(qǐng)同學(xué)翻譯。
強(qiáng)調(diào)；明星：明亮的星光，而現(xiàn)在專指有名的電影演員，運(yùn)動(dòng)員等
綠云：比喻女子烏黑的頭發(fā)。膩：脂膏。
杳：狀語(yǔ)，深遠(yuǎn)，不見盡頭，不見蹤影，杳然的意思。之：動(dòng)詞。到……去。
盡、極：互文，極力，盡量。
縵：同“慢”，遲緩的引申義。縵立：久立。和前面“廊腰縵回”的意思不同。
這里不直接寫宮人眾多，而是用“明星”、“綠云”、“渭漲”間接寫出宮人的眾多，手法十分高明。寫宮女，是為了寫秦始皇的荒淫無(wú)道。宮車天天過(guò)，尚且還有宮人“不得見者三十六年”，在表現(xiàn)宮女命運(yùn)悲慘的同時(shí)，揭示了秦始皇驕奢淫逸的生活。
（4）接下來(lái)，由寫人到了寫物，同學(xué)翻譯。
這里的“收藏”、“經(jīng)營(yíng)”、“精英”指的都是金玉珠寶等物，大家看看‘經(jīng)營(yíng)“和我們現(xiàn)在的意思一樣嗎？
鐺：名作動(dòng)，把它當(dāng)作鐺。
這些六國(guó)的珍寶，在秦人眼里，卻不愛惜，這里由寫人的被欺辱寫到物的被踐踏，通過(guò)這一系列的描寫，對(duì)秦始皇進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。
�。�5）那么，大家看看這節(jié)可以分為幾層呀？（三層）
�。�6）讀第二小節(jié)
8、總結(jié)一、二節(jié)
在這兩小節(jié)里，作者以精練、生動(dòng)的筆墨寫了阿房宮的興建、規(guī)模、用途，雖然沒有發(fā)議論，卻已寓議于敘中，至于作者究竟怎樣議論的我們下節(jié)課再講。
第二課時(shí)：
一、教學(xué)要點(diǎn)
講解第三四節(jié)，完成課后練習(xí)
二、教學(xué)內(nèi)容及其步驟
1、昨天我們講了課文的第一、二節(jié)，我們知道這是體物的，今天我們將學(xué)習(xí)寫志的三、四小節(jié)，首先請(qǐng)大家讀三、四小節(jié)。
2、昨天給大家留下了一道思考題，為何六王“畢“，四海能”一“，請(qǐng)同學(xué)回答。[明確]第二節(jié)中“燕趙之收藏……倚疊如山……”這段描寫寫出的六王的驕奢荒淫，不愛惜自己的人民，我們知道水能載舟，亦能覆舟。到了篇末，更明確的指出“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也”，“使六國(guó)各愛其人，則足以拘秦”。這就是六王“畢”的原因，而秦能一統(tǒng)四海的原因就不言可知了。如果秦能耐吸取六王的教訓(xùn)，那么就不會(huì)迅速“族滅”，可是它是怎么做的呢？我們來(lái)看第三小節(jié)。
3、講解第三小節(jié)
�。�1）“嗟乎”一詞經(jīng)常在文言文中出現(xiàn)，什么意思？（唉）表示感嘆，一個(gè)“嗟乎”引出了下文的議論。
�。�2）請(qǐng)同學(xué)翻譯“嗟乎……用之如泥沙”
強(qiáng)調(diào)：秦：秦朝統(tǒng)治者。愛：喜歡。念：顧念。
奈何取之盡錙銖，用之如泥沙：省略主語(yǔ)“秦”，“之”代搜刮到的東西。
錙銖；這里用它的引申義，指細(xì)微。
“盡錙銖”和“如泥沙”狀語(yǔ)后置。
“一人之心，千萬(wàn)人之心也”一個(gè)人的心思，就是千萬(wàn)個(gè)人的心思啊。這是什么心思呢？（想要過(guò)得好的心理。）
這句話說(shuō)的是什么？
[明確]斥責(zé)秦統(tǒng)治者只圖私利而不顧人民，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。[幻燈]
（3）“使負(fù)棟之柱……不敢言而敢怒”連用了六組“使……多于……”的比喻排比句，盡情得揭露了秦王朝的奢靡。[幻燈]
同學(xué)翻譯
使：致使。南畝：不是指南邊的田畝，這是個(gè)典故，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)？七月》“洗彼南畝”，因?yàn)楣艜r(shí)農(nóng)家田畝多向南面向陽(yáng)之處，后來(lái)文言文就常用“南畝”代替田畝。
磷磷，參差：定語(yǔ)后置。
九土；九洲，泛指全國(guó)。
城郭：城墻。城市。古代的城指內(nèi)城，郭指外城，兩字連用表示城。
嘔�。合舐曉~。這里形容樂器聲嘈雜聒耳。市；鬧市，集市。
秦統(tǒng)一四海，功不可沒，然而卻不思如何鞏固政權(quán)，橫征暴斂，使得天下人“不敢言而敢怒”，我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)人民的力量是強(qiáng)大的。那么，接下來(lái)發(fā)生了什么事呢？我們接著往下看
�。�4）同學(xué)翻譯
強(qiáng)調(diào)：獨(dú)夫。驕固：驕橫頑固。歸納固的用法：頑固；穩(wěn)固（《諫太宗十四疏》“固其根本”）；本來(lái)，誠(chéng)然（“其聞道也固先乎吾”）
叫：吶喊，引申為起義。舉：被動(dòng)，被攻占。一：數(shù)詞。
可憐：這里指可惜。古今異同。今：值得憐憫。
這里概括寫出了秦始皇的無(wú)道，導(dǎo)致農(nóng)民起義，宮殿被毀，進(jìn)而走上自取滅亡的道路�！翱蓱z焦土”中的“可憐”二字流露了作者怎樣的思想情感？
[明確]流露出作者無(wú)窮的感慨，威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的土崩瓦解下，迅速滅亡，而“覆壓三百余里”的阿房宮也在頃刻之間化為灰燼，唐朝當(dāng)時(shí)正處在秦的景況之中，杜牧目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)千，不安和憂憤溢于言表。
（5）讀第三小節(jié)
4、講解第四小節(jié)
同學(xué)翻譯。
強(qiáng)調(diào)：族：名作動(dòng)，滅族。天下：指代天下的人民。
使：假使。愛：關(guān)愛，愛護(hù)。
這里總結(jié)了六國(guó)和秦滅亡的歷史叫云，并且向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出了警告。最后一句：“秦人不暇自哀……”�！昂笕恕爸傅氖钦l(shuí)？（唐朝的統(tǒng)治者）鑒：意動(dòng)，以之為鑒。
后一個(gè)“后人”指的又是誰(shuí)？（唐統(tǒng)治者之后的人）
這里作者以四個(gè)“哀”警示世人，提醒當(dāng)權(quán)者一定要愛其子民。
5、學(xué)完了整篇課文，我們請(qǐng)位同學(xué)總結(jié)本文的中心思想是什么
[明確][幻燈]通過(guò)描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。
6、那么再請(qǐng)位同學(xué)歸納本文的寫作特色
[明確]
（1）想象。整篇建立在想象的基礎(chǔ)之上。
（2）比喻“明星熒熒，開妝鏡也”，“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”都是比喻。
�。�3）夸張“一日之內(nèi)，…、、而氣候不齊”“使負(fù)棟之柱……”
�。�4）排比第二三節(jié)用了大量的排比[幻燈]
7、討論書后第五題
8、指導(dǎo)完成課后練習(xí)二、三、四。
高一語(yǔ)文教案 4
教學(xué)課題
念奴嬌赤壁懷古
課時(shí)
2課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1、了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景。
2、初步掌握賞析詩(shī)詞的步驟和方法，提高理解和鑒賞能力。
過(guò)程與方法
1、理解詞中寫景、詠史、抒情融為一體的寫作手法。
2、多角色、多種形式的朗誦這首詞，以達(dá)到熟讀成誦。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
體會(huì)作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
古代許多文人，每見名山大川，必有所感懷。如孔子"登泰山而小天下"，范仲淹臨洞庭憂蒼生，柳宗元游西山而心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下許多千古絕唱。今天，我們就通過(guò)品味蘇軾的一首《念奴嬌·赤壁懷古》來(lái)領(lǐng)略東坡居士的人生境界。
二、檢查自主學(xué)習(xí)效果
1.對(duì)蘇軾你了解多少?
知人論世：見《新新學(xué)案》第24頁(yè)“作者名片”。
2.你知道多少關(guān)于宋詞的“豪放派”的知識(shí)?
文學(xué)常識(shí)：見《新新學(xué)案》第24頁(yè)“相關(guān)知識(shí)”。
3.本首詞的寫作背景嗎?
寫作背景：見《新新學(xué)案》第24頁(yè)“背景資料”。
4.你能準(zhǔn)確朗讀這首詞嗎?
檢查朗讀，看同學(xué)們能否讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出情感。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
三、明確教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1. 了解豪放派宋詞的特點(diǎn)，提高古典詩(shī)詞閱讀鑒賞能力。
2.理解詞中寫景、詠史、抒情融為一體的寫作手法。
3.感受蘇軾豪放的詞風(fēng)，體會(huì)作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，學(xué)習(xí)他的曠達(dá)胸襟和進(jìn)取精神。
根據(jù)學(xué)生的問(wèn)題整理的。
四、合作探究分析文本
上闋：
1.詞章寫了什么內(nèi)容?上闋著重是在寫什么?
明確：以長(zhǎng)江為背景，著重在寫赤壁的壯麗景色，并稱頌當(dāng)時(shí)的英雄人物。
2. 開頭三句歷來(lái)被人們稱道，原因是什么?
詞一開篇，江山、歷史、人物逐一奔入眼底，引起懷古思緒。境界開闊，氣勢(shì)恢宏，豪放之氣籠罩全詞。由江水的流逝想到歲月的無(wú)情，引發(fā)歷史的想象。寫景和抒情結(jié)合自然，給人以強(qiáng)烈的感情沖擊，并產(chǎn)生對(duì)歷史和人生的思索。
3.作者描寫赤壁景色，為什么用“人道是”三字?
以此點(diǎn)明這里并非一定是赤壁之戰(zhàn)的所在地，只是借此懷古抒發(fā)自己的感情。
4、上片又具體寫了那些景?請(qǐng)從詞中找出?
明確：大江，故壘，亂石，驚濤，千堆雪
5. “亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”這三句中哪幾個(gè)字用得非常妙，思考作者為什么極力描繪這些景象?
“亂”——寫出岸邊巖石山崖之險(xiǎn)怪
“穿”——寫出陡峭山崖直插云霄的高峻
“驚”——本意為馬受驚狂奔，寫出了江水的洶涌
“拍”——突出了驚濤駭浪與江岸搏擊的力度
“卷”——波濤力量之浩大
這三句運(yùn)用擬人、比喻、夸張、對(duì)偶等修辭手法，從聲音、色彩、姿態(tài)、氣勢(shì)等方面描繪赤壁的奇景和長(zhǎng)江的氣勢(shì)，也暗寫下闋赤壁之戰(zhàn)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和英雄人物的英姿，表現(xiàn)作者的豪邁奮發(fā)意氣，渲染了環(huán)境氣氛。
6.“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”兩句在全詞起什么作用?
明確：這兩句承上啟下�！敖饺绠嫛� 表達(dá)了詩(shī)人熱愛祖國(guó)河山的激情，又由寫景過(guò)渡到寫人，總結(jié)上闋，引起下闋。
7.學(xué)生自讀上闋，體會(huì)景中之情，總結(jié)上闋內(nèi)容。
小結(jié)上闋：作者先以波瀾壯闊的長(zhǎng)江為背景，點(diǎn)出赤壁戰(zhàn)場(chǎng)之所在，然后寫它的險(xiǎn)要地勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)眾多的英雄人物稱頌緬懷，充溢著對(duì)建功立業(yè)的渴望。
下闋：
1.下闋寫詞人的回憶和感慨，他回憶什么?感慨什么?
前五句：所憶——周郎雄姿英發(fā)，風(fēng)流瀟灑，才華橫溢;
后五句：所感——自己功業(yè)無(wú)成 早生華發(fā) 人生如夢(mèng);
下闋先著力塑造周瑜的英雄形象，描述火燒曹營(yíng)的歷史事件，最后借對(duì)周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無(wú)成的感慨。
2.下闋中周瑜的形象有何特點(diǎn)?為何要插入“小喬初嫁了”這一細(xì)節(jié)?
明確：周瑜雄姿勃發(fā)，儒將風(fēng)流，從容閑雅，指揮若定。
蘇軾詞中插入“小喬初嫁了”這一細(xì)節(jié)的深刻含義在于：
一是借周瑜娶小喬的事實(shí)，說(shuō)明周瑜在指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)，年紀(jì)很輕，很有作為。二是以美人烘托英雄，更能襯托周瑜瀟灑的風(fēng)姿，英雄美人，相得益彰。三是小喬之姊大喬系孫策之妻，所以周瑜跟孫權(quán)外托君臣之義，內(nèi)有葭莩之親，能取得孫權(quán)的絕對(duì)信任，這是他能夠建功立業(yè)的一個(gè)重要條件。以上這些正是作者所沒有的，又是他十分渴望的。
3.詞人為什么只寫周瑜，對(duì)周瑜形象的刻畫，又寄寓了詞人怎樣的情感?
人物 周瑜 蘇軾
年齡 34歲 47歲
婚姻 幸福美滿 三十喪妻
外貌 英俊儒雅 早生華發(fā)
職務(wù) 東吳都督(2 4歲) 團(tuán)練副使
際遇 功成名就 功業(yè)未成
通過(guò)周瑜少年英雄的形象，抒發(fā)了自己懷才不遇、壯志難酬的感慨。周瑜年僅34歲就在赤壁之戰(zhàn)中取得勝利，成為一時(shí)之英雄。而自己年將半百，卻身遭貶謫，功業(yè)無(wú)成，怎能不在感慨萬(wàn)分中生發(fā)仰慕之情呢? 蘇軾對(duì)周瑜“贊揚(yáng)”的同時(shí)又是在慨嘆自己。詞人刻畫周瑜的“雄姿英發(fā)、叱咤風(fēng)云”與自己的“待罪黃州、早生華發(fā)”相互映襯，懷古思今，對(duì)比反差強(qiáng)烈，既顯出周瑜的少年得志，又顯出自己的壯志未酬，意在感慨自己報(bào)國(guó)無(wú)門，渴望能夠建功立業(yè)。
4. 下闋后五句作者是怎樣抒發(fā)人生感慨的?
明確：“故國(guó)神游”承接上文，道出了對(duì)英雄時(shí)代、英雄人物的熱誠(chéng)向往。但想到自己頭發(fā)斑白，空有才華，一事無(wú)成，作者用自嘲的方式表現(xiàn)自己的傷感，最終發(fā)出“人生如夢(mèng)”的感慨，以呼應(yīng)首三句。英雄人物與豐功偉績(jī)，全都是過(guò)眼煙云，所以最后詩(shī)人以酒酹月，表現(xiàn)自己的傷感。
5.下闋中“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”一句抒發(fā)了作者怎樣的人生感慨?
明確： 這首詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜的思想感情。從情感上看具有激奮和傷感的雙重色彩。詞中對(duì)壯麗河山的描繪，對(duì)英雄人物的盡情贊頌，表現(xiàn)了作者渴望建功立業(yè)的積極進(jìn)取精神和奮發(fā)樂觀的人生態(tài)度;而“人生如夢(mèng)”的感慨，則反映了詩(shī)人內(nèi)心的.郁悶和憂憤。但從全詩(shī)主題看，蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的，是詩(shī)人壯志未酬的無(wú)奈情緒的流露。因而不能孤立地看成是詩(shī)人悲觀失望的自白。我們應(yīng)該更多地體味作者對(duì)事業(yè)對(duì)人生的激情和追求。從詞的意境和語(yǔ)言分析，這首詞感情熱烈，富于激情，意境壯闊，風(fēng)格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸懷。因此 “人生如夢(mèng)”反過(guò)來(lái)也可以激發(fā)我們對(duì)人生的追求，這也是《赤壁懷古》的理趣所在。
6.朗讀下闋，總結(jié)下闋內(nèi)容。
下闋第一層描寫周瑜形象，第二層抒發(fā)對(duì)身世的感嘆，詠史、抒情自然結(jié)合。
五.內(nèi)容探究：
俞文豹《吹劍錄》中有這樣一個(gè)故事：東坡在玉堂(翰林院)，有幕士善歌，(蘇軾)因問(wèn)：“我詞何如柳七(柳永)?”對(duì)曰：“柳郎中(柳永)詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?學(xué)士(蘇軾)詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。” 蘇東坡豪放詞的風(fēng)格可見一斑。 《念奴嬌赤壁懷古》是公認(rèn)的豪放派代表作，其“豪放”表現(xiàn)在哪些方面?
明確：①.描繪壯麗之景。不僅寫出了長(zhǎng)江的非凡氣勢(shì)，而且融合概括了千古英雄的非凡業(yè)績(jī)，將江山形勝與懷古之情融為一體，引發(fā)讀者的歷史聯(lián)想。②.刻畫豪邁之人。上片將“周郎”與“赤壁”并稱，肯定周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的關(guān)鍵作用，下片著力寫他的才華和功勛，塑造一個(gè)指揮若定而從容閑雅的儒將形象，借稱頌周瑜來(lái)抒發(fā)建功立業(yè)的壯志豪情。③.抒發(fā)壯志豪情。全詞借稱頌周瑜來(lái)抒發(fā)建功立業(yè)的壯志豪情。
六.課堂小結(jié)：
這首詞把寫景、詠史、議論、抒情融為一體，豪邁奔放，一瀉千里。在對(duì)赤壁景物的描寫上和對(duì)周瑜形象的塑造上，都體現(xiàn)了豪壯的情調(diào)。用烘托和映襯的手法，抒發(fā)了自己的感慨。更可貴的是，這首詞還留給我們無(wú)盡的人生啟示：每個(gè)人的一生都必然遇到種種挫折和磨難，你將如何應(yīng)對(duì)呢?每個(gè)人的一生也必然面臨許多選擇和考驗(yàn)，你將如何處理呢?從蘇軾和他的作品中，或許我們每個(gè)人都能找到自己需要的答案。
七、教學(xué)小結(jié)及練習(xí)反饋
1.課堂練習(xí)：活頁(yè)卷“基礎(chǔ)能力測(cè)評(píng)A”以及學(xué)案精研文本部分。
2.課后作業(yè)：背誦本首詞;活頁(yè)卷“能力提升層次B”。
高一語(yǔ)文教案 5
【教學(xué)目標(biāo)】
�。薄⒅R(shí)目標(biāo)：
�、� 了解我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的藝術(shù)成就。
�、� 理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達(dá)效果。
�。�、能力目標(biāo)：
�、� 培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人物對(duì)話分析人物性格的能力。
⑵ 培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。
�。�、德育目標(biāo)：讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生活，敢于和一切腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的情操。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。�、理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)。
２、了解敘事詩(shī)中通過(guò)人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。
【教學(xué)難點(diǎn)】
１、體味人物性格及詩(shī)句的民歌氣息和抒情意味。
２、背誦課文。
【教學(xué)方法】
１、運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點(diǎn)。
２、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生將自己對(duì)課文的感情認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
【課時(shí)安排】
�。舱n時(shí)。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
觀看越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》的最后幾組鏡頭，并配以小提琴曲《梁�！�。提問(wèn)：同學(xué)們，你們知道畫面上演繹的故事嗎？
明確：《梁山伯與祝英臺(tái)》。這是一個(gè)封建社會(huì)中男女青年的悲劇愛情故事。像這樣的故事，在封建時(shí)代不足為奇，我們現(xiàn)在就要看到另一個(gè)愛情悲劇故事《孔雀東南飛》。
板書：孔雀東南飛
二、解題顯示
�。�、《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。是漢樂府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩(shī)３５７句，１７８５個(gè)字，沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。
�。�、漢樂府：“樂府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。
三、整體把握課文
�。�、聽錄音，朗讀課文。
２、學(xué)習(xí)詩(shī)前的小序，概括其內(nèi)容。
明確：小序交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局、作詩(shī)的緣由。
�。场⒁髮W(xué)生朗讀課文，明確詩(shī)歌的寫作順序、線索、概括詩(shī)歌的內(nèi)容。
明確：本詩(shī)以時(shí)間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
四、重、難點(diǎn)解決過(guò)程
�。�、要求學(xué)生快速閱讀課文，按“開端”“發(fā)展”“高潮”“結(jié)局”梳理情節(jié)。板書明確：
開端（從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”）：蘭芝被遣歸。
發(fā)展（從“府吏得聞之”到“二情同依依”）：夫妻誓別。
進(jìn)一步發(fā)展（從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”）：蘭芝抗婚。
高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”）：雙雙殉情。
尾聲（從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告誡后人。２、提問(wèn)：詩(shī)歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？
明確：作用有二：首先借鳥起興，這是我國(guó)古代民歌傳統(tǒng)手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用。
�。场⒀凶x“開端”部分：
�、� 集體朗誦第一部分
�、� 提問(wèn)：詩(shī)歌以劉蘭芝自請(qǐng)遣歸的陳辭作為開篇，開門見山地揭示出她同焦母之間的矛盾。蘭芝自述她十三歲至十七歲待字閨中的生活經(jīng)歷，意在表明什么？這是一種什么手法？
明確：運(yùn)用鋪陳排比，自述生活經(jīng)歷，表明：一方面蘭芝有著良好的家庭教養(yǎng)及文化修養(yǎng)，是個(gè)多才多藝的女子。另一方面證明“女行無(wú)偏斜”，焦母對(duì)她的責(zé)難毫無(wú)道理。
�、� 要求學(xué)生體味“非為織作遲……及時(shí)相遣歸”這幾句話中表現(xiàn)出來(lái)的人物性格。
明確：從蘭芝的陳述中，我們可以看出她那決不忍辱茍且的剛強(qiáng)性格，我們還可從“君家婦難為”和“徒留無(wú)所施”等直白中，也可看出她對(duì)造成事端的原委和事態(tài)的發(fā)展有著清醒的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確的判斷，這是一個(gè)頭腦清醒又具有強(qiáng)烈反抗精神的我國(guó)古代女性形象。
�。�、研讀“發(fā)展”部分：
⑴ 要求學(xué)生快速閱讀課文，概說(shuō)這部分寫了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？
明確：仲卿對(duì)蘭芝自請(qǐng)遣歸的.態(tài)度；蘭芝遣歸時(shí)打扮及她和婆婆、小姑的告別；蘭芝和仲卿話別，相約來(lái)日三個(gè)方面的內(nèi)容。
�、� 體味仲卿對(duì)她母親及蘭芝的對(duì)話，談?wù)勂渥饔�。明確：作用有三：
第一，通過(guò)仲卿之口證實(shí)蘭芝是無(wú)辜被遣，并表現(xiàn)了蘭芝和仲卿夫妻恩愛。
第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他雖然很愛蘭芝，對(duì)愛情忠貞不二，但在他母親的逼迫下，不敢反抗，只好休了蘭芝，對(duì)未來(lái)還抱有一絲幻想。
第三，塑造了一個(gè)專斷蠻狠，頑固而有心計(jì)的封建家長(zhǎng)形象。焦母對(duì)兒子的請(qǐng)求，不為所動(dòng)，反而勃然大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)Ａ吾已失恩義，會(huì)不相從許Ａ”顯得專斷而又頑固。但也頗有心計(jì)，訓(xùn)斥之后又撫慰仲卿：“東家有賢女，自名秦羅敷�？蓱z體無(wú)比，阿母為汝求Ａ”企圖以此打動(dòng)仲卿，動(dòng)搖他對(duì)愛情的專一態(tài)度。
�、� 要求學(xué)生集體朗誦“雞鳴外欲曙……涕落百余行”這一部分，討論：這一部分寫蘭芝嚴(yán)妝，和婆婆告別，和小姑告別，有何作用？
明確：蘭芝嚴(yán)妝：運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比，旨在寫她的美，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定，蘭芝用自己美，向丈夫表達(dá)了自己對(duì)他的愛，向婆婆表示了她的無(wú)辜和堅(jiān)強(qiáng)。和婆婆告別：表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，不卑不亢，“本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子，”這番話表面上是自謙自責(zé)，實(shí)際上是柔中寓剛，與那個(gè)“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對(duì)照。與小姑告別：“淚落連珠子。”因?yàn)樗粗」瞄L(zhǎng)大，現(xiàn)在一旦離別，不覺悲從中來(lái)，這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有對(duì)自己無(wú)端被遣歸的悲憤。而一旦登車去，那無(wú)法抑制也無(wú)須再掩飾的悲傷使她終于失聲痛哭起來(lái)。至此，蘭芝那倔強(qiáng)而又善良的性格以及她對(duì)小姑、對(duì)仲卿依依難舍的深情得到了細(xì)膩而又充分地表現(xiàn)。
�、� 提問(wèn)：“夫妻誓別”這一情節(jié)結(jié)構(gòu)上起什么作用？
明確：有兩個(gè)作用：首先，它再次強(qiáng)調(diào)了這對(duì)新婚夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別，非是己愿，而是逼迫，這就為后面寫他倆的殉情奠下了基石。其次，在分別之時(shí)，蘭芝既表白了對(duì)愛情的忠貞，也表露了對(duì)前途的憂慮，擔(dān)心自己那個(gè)性情暴烈的兄長(zhǎng)“恐不如我意”，這為下文的兄長(zhǎng)逼嫁，以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。因此從情節(jié)發(fā)展來(lái)看，這是個(gè)必不可少的過(guò)渡段落。
五、課堂小結(jié)
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的“開端”和“發(fā)展”部分，人物的性情及悲劇劇情初現(xiàn)端倪，結(jié)局我們將在下一節(jié)課揭曉
六、布置作業(yè)
�。�、背誦“雞鳴外欲曙……二情同依依”一部分。
�。�、閱讀課文后所附“漢樂府”的有關(guān)資料，對(duì)“漢樂府”有個(gè)大致的了解。
�。�、朗誦課文，對(duì)課文的人物對(duì)話多加揣摩。
高一語(yǔ)文教案 6
教學(xué)目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。
2.學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和比喻論證的方法。
3.掌握文中實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。
4.認(rèn)識(shí)“居安思危，戒奢以儉”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。
教學(xué)重點(diǎn)
1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。
2.作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點(diǎn)
1.字詞及文言現(xiàn)象的把握。
2.“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)：
一、導(dǎo)入
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識(shí)，知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征所處“貞觀之治”時(shí)期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見其戰(zhàn)略眼光。他死后，唐太宗親寫碑文，并對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣�！�
下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)魏征的《諫太宗十思疏》。
二、解題
本文選自《舊唐書·魏征傳》。諫，下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸。疏，奏章，封建時(shí)代臣子向國(guó)君陳述意見的一種文體。
三、閱讀課文
1.學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語(yǔ)字典。
2.教師提名學(xué)生朗讀。
四、疏通字詞
1.通讀全文，借助課下注釋及工具書，掌握以下字詞？
�、俟蹋号嗤良庸�。根本：樹的根
�、诘铝x：德政與信義。
�、勖髡埽好髡艿氖ト�。
④不勝：不堪
�、菥懊捍竺�
�、抟髴n：大憂
�、咝新罚郝啡�
⑧董：督責(zé)。
�、崞埫猓浩埱颐庾�。
⑩宜：應(yīng)當(dāng)。
�、细呶＃壕痈呶坏奈ｋU(xiǎn)。
謙沖：謙虛。
自牧：自立調(diào)養(yǎng)。
�、泻�(jiǎn)能：選拔人才。
⒀垂拱：垂衣拱手。
2.粗知句義。
3.教師巡杳答疑。
五、布置作業(yè)
課后練習(xí)二——五。
第二課時(shí)：
一、檢查作業(yè)
1.訂正練習(xí)二——五
2.難句的翻譯。
教師可選擇一些難句讓學(xué)生翻譯。
二、分析課文
1.第1段
請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，教師引導(dǎo)補(bǔ)充。
教師小結(jié)：第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。文章開篇連用兩上比喻句“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”來(lái)正面論證“思國(guó)之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害。
“人君當(dāng)神器之重，居域中之大”，點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責(zé)任的重大。而需完成治國(guó)的`重任，則必須“居安思危，戒奢以儉”。“居安思危，戒奢以儉”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時(shí)期，魏征提出這一點(diǎn)，是很有眼光的。
2.第2段：
總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思危”的道理。
“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問(wèn)題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心�！霸共辉诖�，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，切中要害，令人警覺。
3.第3段
第3段提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”
本段是全文重點(diǎn)，“十思”即十條建議。可以概括為“五戒”：“見可欲”、“將有作”指見到能引起自己喜愛的東西。就想到用知足來(lái)警戒自己，將要大興土木時(shí)，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高�！�、“懼滿溢”兩條指考慮到身居高位，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂盤游”、“憂懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開一面，適度而行，擔(dān)心做事懈怠，就要時(shí)時(shí)想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見，嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎(jiǎng)賞或?yàn)E施刑罰，這是戒賞罰不公。
總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。
三、學(xué)生背誦第3段
四、布置作業(yè)
1.背誦全文
2.體會(huì)本文語(yǔ)言特點(diǎn)。
第三課時(shí)：
一、檢查背誦
二、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。
唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害�！彼Ｒ运宕谋┱䴙榻洌桓疫^(guò)分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會(huì)日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本問(wèn)題，針鋒相對(duì)地提出了“十思”，不僅在當(dāng)時(shí)，就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。
三、寫作特點(diǎn)
1.論證方法
（1）正反對(duì)比論證。
對(duì)同一問(wèn)題從正反兩方面論證，剖析，使說(shuō)理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。：
�。�2）比喻論證
比喻論證是議論文一種常見的論證方法，文章開篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句擔(dān)揭示正意。
2.語(yǔ)言特點(diǎn)
“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫作，但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對(duì)偶、表達(dá)真情實(shí)感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時(shí)弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。
四、教師總結(jié)，課堂答疑。
五、學(xué)生誦讀，體會(huì)。
附：板書設(shè)計(jì)
諫太宗十思疏
魏征
一、分析
�。ㄒ唬┚影菜嘉�，戒奢以儉（中心論點(diǎn)）
�。ǘ┚影菜嘉５闹匾�
（三）具體做法——“十思”“五戒”
“十思”的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義
二、寫作特點(diǎn)
1.論證方法。
2.語(yǔ)言特點(diǎn)：駢散結(jié)合。
高一語(yǔ)文教案 7
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù)；
2、領(lǐng)悟“十思”的積極意義；
3、掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。（重點(diǎn)）
2、翻譯難懂的語(yǔ)句。（難點(diǎn)）
教學(xué)課時(shí)
三課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)：
教學(xué)要點(diǎn)：初步熟悉課文，疏通字詞
一、 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
二、作者·解題
學(xué)生讀注釋。教師補(bǔ)充。魏征，是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家，以剛正不阿、敢于直諫而名垂史冊(cè)。他同那些尸位素餐、茍何取容的封建官吏不同，有意見敢當(dāng)面提，當(dāng)面頂，不口是心非，不看臉色行事。后世一些諍臣，如稱為青天的包拯都以他為楷模。他不僅敢諫，而且善諫。從唐太宗貞觀初年到其去世，十七八年間共上重要奏疏二百多次，達(dá)數(shù)十萬(wàn)言，大都為太宗采納，使太宗避免了政治上的不少失誤。唐初社會(huì)能夠出現(xiàn)號(hào)稱“貞觀之治”的太平盛世，作為諫臣的魏征是有其功勞的。
題目中的“諫”是進(jìn)諫的意思。疏，是一種文體名，屬于奏疏類。
三、閱讀課文
第一次：試讀，正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào)，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音，以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。
第二次：朗讀，提名學(xué)生朗讀。
四、疏通字詞
第三次：粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞＼求木之長(zhǎng)者，必＼固其根本；欲＼流之遠(yuǎn)者，必＼浚其泉源。
教師巡查答疑。
五、布置作業(yè)
完成練習(xí)二——五
第二課時(shí)：
教學(xué)要點(diǎn)：具體學(xué)習(xí)課文
一、檢查作業(yè)
1、文言現(xiàn)象
2、完成練習(xí)二——五
3、難句的翻譯（教師選擇一些難句讓學(xué)生翻譯）
二、分析課文
1、提名朗讀
2、學(xué)生自由朗讀
3、思考練習(xí)??
第一段：開篇沒有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以生動(dòng)形象的比喻打開話題。先從正面說(shuō)，用比喻推理（“求木之長(zhǎng)者……必浚其泉源”）引出正題：“思國(guó)之安者，必積其德義�！北扔髡f(shuō)里，淺顯易懂，不容置疑。再?gòu)姆疵嫔晔觯骸霸床簧疃髦h(yuǎn)……而況于明哲乎？”接著進(jìn)一步指出，“人君”地位高，責(zé)任重大，如果“不念居安思危，戒奢以儉”，要想使國(guó)家常常治久安，就同無(wú)根之木、無(wú)源之水一樣只能是一種妄想。這一段的結(jié)尾，照應(yīng)前面，又利用了“木”、“水”的比喻。
第二段：總結(jié)歷史教訓(xùn)，從反面論證“居安思�！钡谋匾�。先指出歷史現(xiàn)象：幾乎所有人君都不能善始善終。然后以“豈……”設(shè)問(wèn)，引出產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因的分析：取天下時(shí)，“殷勤深”，能夠“竭誠(chéng)以待下”；守天下時(shí)，難免得意洋洋，以致“縱情以傲物”。而“竭誠(chéng)則……為行路”。心態(tài)不同，對(duì)人的態(tài)度不同，其結(jié)果反差強(qiáng)烈。這說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。如果失去民心，即使動(dòng)用嚴(yán)刑也無(wú)濟(jì)于事�！霸共辉诖蟆钌鳌�，這是借鑒古人的論述，將君民關(guān)系比作水舟的關(guān)系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人精警。這一段從現(xiàn)象到本質(zhì)，逐層剖析，清楚有力。雖然全段未見一個(gè)“思”字，但是從反面強(qiáng)調(diào)了“居安思危”的重要性。
第三段：回答任何“居安思�！�。是全文的重點(diǎn)。“十思”，即十條建議，可以概括為“五戒”：“見可欲”、“將有作”兩條戒奢侈；“念高危”、“懼滿盈”兩條戒驕傲；“了盤游”、“憂懈怠”兩條戒縱欲；“慮壅蔽”、“懼讒邪”兩條戒輕人言；“恩所加”、“罰所及”兩條戒賞罰不公。最后作者說(shuō)明：總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必“勞神苦思”，而國(guó)家卻可以“垂拱而治”。 “垂拱而治”是作者的政治理想，但它不同于老子的“無(wú)為而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以儉”，是積極地求治，不是消極地以不治為治。
4、聯(lián)系背景說(shuō)明本文的意義。
唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害。”他常常以隋代的暴政為戒，不敢過(guò)分使用民力，能夠節(jié)私欲，明賞罰，善于納諫。到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)年年勝利，邊防鞏固，于是在一片文治武功的歡呼聲中，太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，特別是漸漸忘了隋代滅亡的歷史教訓(xùn)，漸漸對(duì)人民作威作福起來(lái)。就從魏征進(jìn)《十思疏》的貞觀十一年來(lái)看，他先后下令修了三宮殿，多次巡游、打獵。老百姓為了服役，長(zhǎng)年不能回家。為此有大臣進(jìn)諫，他竟說(shuō)：“百姓無(wú)事則驕，勞役則易使�！痹僖膊幌褚郧澳菢铀斓亟邮芟录�(jí)的意見。于是，魏征在這一年從三月到七月共四上奏疏，《十思疏》是其中一篇。在這里，魏以政治家特有的敏銳眼力抓住了太宗“忘本”（即忘記“以民為本”）、“忘�！保赐浰宕鷾缤龅慕逃�(xùn)）的根本問(wèn)題，針鋒相對(duì)地提出了“十思”，以“思”治“忘”，實(shí)在是一劑良藥。
5、學(xué)生齊讀課文。
三、布置作業(yè)
1、背誦課文
2、體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)
第三課時(shí):
教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)，背誦課文
一、檢查復(fù)習(xí)
二、品味
1、思考：語(yǔ)言的特點(diǎn)？
明確：本文也是一篇很好的政論文。宋以來(lái)就受到文選家的重視，但其文學(xué)價(jià)值往往被政治價(jià)值所掩蓋。作者是初唐時(shí)有名的文學(xué)家，他的詩(shī)歌古樸，散文也比較好。和同時(shí)的人比較起來(lái)，他受六朝以來(lái)浮艷文風(fēng)的影響較少。
唐人奏疏很多，傳誦至今的只有魏征、狄仁杰和陸贄等幾家。
?十思疏》是一駢體文。唐代奏疏習(xí)慣上都要用駢文寫，就是后來(lái)反對(duì)駢文、提倡古文運(yùn)動(dòng)的韓愈也還用駢文來(lái)寫奏章。然而《十思疏》與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。一方面它充分利用駢文對(duì)偶、排比的'形式來(lái)表達(dá)真情實(shí)感，一方面又敢突破駢文的形式束縛，它一不避三排，起句就是三句組成的排比句；二不避首尾虛字，如雖、終、也、哉等；三不避散句。同時(shí)不用事、不用典，不咬文嚼字。魏征雖然是有名的史學(xué)家，但是《十思疏》中看不到他作繁復(fù)的引證，看不到典故。只用了兩個(gè)淺顯的比喻。這是同當(dāng)時(shí)追求形式的文風(fēng)是背道而馳的。這種敢于沖破落后傳統(tǒng)的束縛，不拘一格的創(chuàng)造精神，在駢儷風(fēng)氣占統(tǒng)治地位的初唐時(shí)代更顯得難能可貴。
語(yǔ)言簡(jiǎn)約，整散結(jié)合。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。
2、自由朗讀，體會(huì)語(yǔ)言之美。
三、課堂小結(jié)
通過(guò)本節(jié)課的反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對(duì)我們奠定語(yǔ)言功底及文化功底，都有直接的益處，它會(huì)讓我們享受終生。
四、課堂答疑
五、誦讀、背誦
六、布置作業(yè)
高一語(yǔ)文教案 8
【教學(xué)目的】
一、學(xué)習(xí)本文聲情并茂、文質(zhì)兼美、駢散結(jié)合的寫作方法。
二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實(shí)詞的義項(xiàng)，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。
三、背誦全文，歸納成語(yǔ)典故。
四、學(xué)習(xí)古人“居安思�！薄ⅰ敖渖菀詢�”、“虛心納下”的治國(guó)思想及為人之道。
【教學(xué)設(shè)想】
一、教學(xué)時(shí)首先了解寫作背景，重點(diǎn)介紹唐太宗和魏征“明君諍臣’’的關(guān)系。
二、誦讀課文，理清層次結(jié)構(gòu)，體會(huì)本文華美流暢的語(yǔ)言及“居安思危”的思想。
三、背誦全文，歸納詞義，落實(shí)練習(xí)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
三課時(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。
二、疏通文字障礙，以誦讀為主。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)：
一、簡(jiǎn)介作者及寫作背景
1、作者：魏征(580—643)，字玄成，館陶（今屬河北）人，唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家，韌為太子洗馬，太宗即位后，擢為諫議大夫，常召人內(nèi)室詢以政事得失，魏征知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。
曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，皆出其手，時(shí)稱良史。
本文《諫太宗十思疏》，被太宗置于案頭，奉為座右銘。其文風(fēng)影響到宋代歐陽(yáng)修、蘇軾。
2、背景：唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的政策。經(jīng)過(guò)十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來(lái)，加上邊防鞏固，內(nèi)外無(wú)事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財(cái)。魏征對(duì)此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫，使太宗猛醒，文章力勸太宗“居安思�！�、“戒奢以儉”，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過(guò)。
二、通讀全文，讀正音，了解大概內(nèi)容。
1、注意讀音：
求木之‘穹’留掌源竄舟＼／軍’蔽
2、對(duì)照注釋，粗通文章，自讀五分鐘。
黜惡謬賞
要求：把解釋、翻譯困難的句子找出來(lái)。（質(zhì)疑）
3、同學(xué)間互相商量，把疑難問(wèn)題解決，如有解釋、翻譯不當(dāng)?shù)牡胤�，老師及時(shí)糾正；個(gè)別較難翻譯，同學(xué)問(wèn)解釋不當(dāng)?shù)牡胤�，老師重點(diǎn)講析。
4、注意句子：
�、僬裰酝杭础耙酝裰薄Ｕ�，通“震”，威嚇。譯為：用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬（人們）。
�、谡\(chéng)能見可欲，則思知足以自戒：欲，喜好的.東西，動(dòng)詞作名詞。譯為：如果見到能引起自己喜歡的東西。就想到知足來(lái)自我克制。以下“九思”句式相同。
三、作業(yè)
�、偻瓿烧n后練習(xí)二。
讀熟課文，背下來(lái)最佳。
第二課時(shí)：
一、齊讀課文，能背下來(lái)的同學(xué)背誦
二、檢查作業(yè)，分析課后練習(xí)二。
1、古今問(wèn)義相同的有：⑧骨肉，都指親人。
2、古今詞義有區(qū)別：⑤虛心，文中是實(shí)指，“使心虛”，現(xiàn)代漢語(yǔ)抽象化，為美德，謙虛的表現(xiàn)。
3、古今詞義不同的有：①根本，文中是本意，指樹根，現(xiàn)代漢語(yǔ)用比喻義或引申義。
�、诳v情，文中是“放縱感情”，即“驕傲”之意，現(xiàn)代是“盡情”之意。
�、芤詾椋闹惺恰耙灾疄椤钡氖÷�，是兩個(gè)詞，現(xiàn)代是“認(rèn)為”的意思。
三、結(jié)合課內(nèi)詞義，復(fù)習(xí)以前知識(shí)，做課后練習(xí)三。可以商量，用5分鐘完成，然后請(qǐng)同學(xué)回答，明確：
1、安：a、安定；b、怎么；c、哪里；指享受
2、信：a、誠(chéng)實(shí)；b、信任；c、信用；相信
3、求：a、追求；b、探求；巳請(qǐng)求；
4、治：a、治理；b、醫(yī)治；巳懲治追求
其中a項(xiàng)詞義為課文中義項(xiàng)，其余三項(xiàng)是以前知識(shí)，通過(guò)歸納，掌握多義詞在不同語(yǔ)境中的意義和用法。
四、課文內(nèi)容我們已經(jīng)了解，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們用最快的時(shí)間概括各段大意：
1、“居安思危。戒奢以儉”重要性。
2、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成，人心向背等方面論述“居安思危”的道理。
3、提出“十思”，即“居安思�！钡木唧w做法。
五、各段在闡明觀點(diǎn)時(shí)各用了什么手法以增強(qiáng)表達(dá)效果？
明確：第一段以生動(dòng)形象的比喻打開話題，用“木長(zhǎng)、流遠(yuǎn)”，喻國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久，只有“固本思源”，才能“長(zhǎng)治久安”，中間用排比來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。
第二段用設(shè)問(wèn)和對(duì)比的手法，說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，即民心重要，能“載舟覆舟”。
第三段：用排比和對(duì)比的手法，提出君王要做到“十思”，才能“垂拱而治”。
全文駢散結(jié)合，語(yǔ)言流暢，表現(xiàn)力強(qiáng)。
六、作業(yè)
1、結(jié)合課后練習(xí)一，背誦全文。
2、完成課后練習(xí)四、五。
第三課時(shí)：
一、背誦課文
1、個(gè)人背誦、集體背誦與部分（段落）背誦、全篇背誦結(jié)合。
2、用課后練習(xí)一提問(wèn)，學(xué)生背誦回答。
二、虛詞的歸納
1、提問(wèn)完成課后練習(xí)四，重在翻譯。
2、歸納虛詞“以”、“哉”、“所”的用法。
三、找成語(yǔ)，學(xué)典故
要求同學(xué)們從文中找出成語(yǔ)，不少于三個(gè)，并且釋義，教師總結(jié)。
明確：(1)居安思危：處于安逸的環(huán)境里，要考慮可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)和困難。（《左傳襄公十一年》）
�。�2）載舟覆舟：老百姓可以擁戴統(tǒng)治者，也可以推翻統(tǒng)治者。（《旬子王制》）
�。�3）垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平。（《尚書武成》）
�。�4)擇善而從（之）：挑選其中的好的采納(或采用）。（《論語(yǔ)述而》）
（5）善始善終：有好的開頭，也有好的結(jié)尾。（《獻(xiàn)書報(bào)燕惠王》）
四、教師總結(jié)
本文是篇奏疏，雖以進(jìn)言為務(wù)，不事雕琢，但寫得聲情并茂，文質(zhì)兼美，文章駢散結(jié)合，既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，運(yùn)用比喻、排比，使文章生動(dòng)有力。
高一語(yǔ)文教案 9
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文多用比喻說(shuō)理的手法，體會(huì)對(duì)偶句、排比句的風(fēng)格特征。
2、掌握“長(zhǎng)”“者”“誠(chéng)”“蓋”“信”“安”等多義詞的用法。
3、掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法。
能力目標(biāo)：在理清文章思路的基礎(chǔ)上背誦全文。
德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者直言進(jìn)諫的精神，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)學(xué)生虛心接納別人的建議，虛懷若谷的情操。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握文言實(shí)虛詞的含義和用法。
2、掌握本文的主要觀點(diǎn)，理清思路，理解“十思”內(nèi)容及其意義。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)
教學(xué)方法：
串講法誦讀法
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
在封建社會(huì)，諷諫帝王往往會(huì)招致禍患，比干被挖心、屈原被放逐，司馬遷受宮刑，便是千古明證。然而也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史。如果說(shuō)，《戰(zhàn)國(guó)策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型，那么，唐代著名政治家魏征便是直言敢諫的代表。他一生上疏言事二百多次，非但沒有招致禍患，反被唐太宗視為一面鏡子，并以其策治國(guó)，出現(xiàn)了著名的“貞觀之治”。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的效果？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇流傳千古的《諫太宗十思疏》，一起來(lái)尋找答案吧！
二、解題
1、課題：諫——?jiǎng)裰G；太宗——李世民，唐朝第二個(gè)皇帝，是我國(guó)歷史上最有成就的開明君主之一，在他統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)了安定富強(qiáng)的政治局面，史稱“貞觀之治”；十思——是本文內(nèi)容，即十條值得深思的情況；疏——奏疏，古代臣下向君主議事進(jìn)言的一種文體，與上疏、奏書、奏章相同，屬于議論文，是文體的'一種。
2、作者與作品：魏征（繁寫體為“徵”），字玄成，唐朝巨鹿曲陽(yáng)人，唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。隋末，因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后投唐。初為太子洗馬。太宗即位時(shí)，擢為諫議大夫，常如入內(nèi)室詢以政事得失。魏徵知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。封鄭國(guó)公，任太子太師，世人稱魏鄭公。死后贈(zèng)司空，謚文貞。
魏征死后，太宗又對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”。魏征從政十六七年，上書言事二百多次，達(dá)十萬(wàn)言，起奏疏收在《魏鄭公諫錄》、《貞觀政要》中，曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，皆出自其手，時(shí)稱良史。
3、寫作背景：
唐太宗李世民跟隨其你李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改年號(hào)貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的政策。經(jīng)過(guò)十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來(lái)，加上邊防鞏固，內(nèi)外無(wú)事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財(cái)。魏征對(duì)此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過(guò)。
三、整體感知
1、教師范讀全文，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞的讀音及停頓處。
2、學(xué)生自由朗讀全文。
四、研習(xí)第一自然段
1、找一名學(xué)生朗讀本段，教師與其他學(xué)生正音。
2、教師串講，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞：
3、學(xué)生自由翻譯，然后找學(xué)生翻譯，并檢查重點(diǎn)實(shí)、虛詞的掌握情況。
4、分析回答問(wèn)題：
�。�1）本段作者提出了什么觀點(diǎn)？
明確：
�。�1）思國(guó)之安者，必積其德義；
（2）居安思危，戒奢以儉。
�。�2）本段三句話各是從什么角度來(lái)闡述自己的看法的？
答：第一句正面引出主要觀點(diǎn)，闡明積德義的重要性；第二句從反面論述自己的主要觀點(diǎn)，闡明積德義的必要性；第三句從皇帝自身地位的角度來(lái)闡明不積德義的嚴(yán)重后果，進(jìn)一步論證治理國(guó)家，必積德義。
�。�3）本段用了什么論證方法？其作用何在？
答：喻證法——把積德安國(guó)這個(gè)抽象的道理用固本求長(zhǎng)、浚源欲遠(yuǎn)這種生活常識(shí)進(jìn)行比喻，使論述變得更加生動(dòng)形象而易懂；正反對(duì)比論證法——采用強(qiáng)烈、鮮明的對(duì)比使勸諫對(duì)象更加深刻地認(rèn)識(shí)到思國(guó)之安必積德義的道理。
�。�4）魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語(yǔ)也中聽，你能說(shuō)明這樣的特點(diǎn)嗎？
答：開篇并沒有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以“臣聞”的口氣開頭，不卑中亢，令人警醒；再就是借貶低自己來(lái)抬高君主，使對(duì)方耳聽直言心悅誠(chéng)服。
5、依據(jù)板書嘗試背誦。
五、研習(xí)第二段
1、找一名學(xué)生朗讀本段，教師與其他學(xué)生正音。
2、教師串講，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞：
3、學(xué)生自由翻譯，然后找學(xué)生翻譯，并檢查掌握情況。
4、分析回答問(wèn)題：
（1）這一段作者概括了什么歷史教訓(xùn)？
答：歷代統(tǒng)治者能善始，卻不能善終。
�。�2）作者以“豈取之易守之難乎”設(shè)問(wèn)，引出了對(duì)哪兩種不同心態(tài)的分析論證？
�。�3）本段采用的是什么論證方法？
答：對(duì)比——善始與善終；竭誠(chéng)待下與縱情傲物。（總結(jié)歷史）
比喻——載舟覆舟，所宜深慎。（發(fā)出警告）
借對(duì)古人的論述，將君與民的關(guān)系比作舟與水的關(guān)系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人警覺。
�。�4）作者魏征對(duì)以嚴(yán)法治國(guó)持什么看法？我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)健全法制，你認(rèn)為可行嗎？
答：魏征對(duì)“嚴(yán)法治國(guó)”既沒有推崇，也沒有反對(duì)，只是認(rèn)為“法制”不是問(wèn)題的關(guān)鍵，根本還在于統(tǒng)治者對(duì)天下黎民要竭誠(chéng)相待。我們強(qiáng)調(diào)健全法制，實(shí)際也是為了使天下變成一個(gè)公平合理的社會(huì)，這與魏征主張“竭誠(chéng)以待”是一致的，那當(dāng)然是可行的。
5、積累成語(yǔ)：居安思危垂拱而治擇善而從載舟覆舟
六、課文小結(jié)
本節(jié)課我們重點(diǎn)研讀一二段，在夯實(shí)文言知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，更要把握文章內(nèi)容的精髓，那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以儉的道理。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，一代明君唐太宗尚有不足之處，更何況我們普通人呢？太宗虛心納諫，創(chuàng)造歷史有名的“貞觀之治”。若大家也虛心納他人建議，虛懷若谷，樹立正確的人生觀，苦樂觀，定會(huì)樹立起光輝俊潔的人格。那么，魏征到底給唐太宗進(jìn)諫了哪“十思”呢，我們下節(jié)課來(lái)揭開答案吧！
高一語(yǔ)文教案 10
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解作者和寫作背景。朗讀體悟，尋找意象，品味意境。
2.通過(guò)誦讀，把握意象，體會(huì)本詩(shī)的情感。
3.了解作者面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，始終不渝的熱愛祖國(guó)、相信未來(lái)的愛國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，賞析詩(shī)歌豐富含蓄的意象。
2.難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌深沉的情感。
三、教學(xué)方法
誦讀法、品讀賞析法、討論法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)設(shè)置情境，激趣導(dǎo)入
有一首詩(shī)寫于1968年，第二年，江青讀過(guò)這首詩(shī)后說(shuō)：“這是一首灰色的詩(shī)�！边@首詩(shī)就是《相信未來(lái)》，作者是食指，原名郭路生。緊接著向?qū)W生介紹作者，同時(shí)交代清楚詩(shī)歌的寫作背景。
(二)初讀課文，整體感知
1.請(qǐng)學(xué)生齊聲誦讀詩(shī)歌，給詩(shī)歌斷句，標(biāo)出重讀字詞，并且明確詩(shī)歌總體結(jié)構(gòu)。詩(shī)人從我怎樣相信未來(lái)到為什么相信未來(lái)，最后呼吁人們相信未來(lái)。這是整體感知的第一步，通過(guò)自己的.誦讀體驗(yàn)。
2.教師播放示范朗讀音頻文件，注意朗讀者節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的變化，從而體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的特殊情感。
(三)再次朗讀，深入體會(huì)
1.在整體把握詩(shī)歌感情的基礎(chǔ)上，我將從詩(shī)歌的具體意象入手，讓學(xué)生討論意象的運(yùn)用，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，從而創(chuàng)設(shè)一個(gè)融洽的課堂學(xué)習(xí)氛圍。
具體來(lái)說(shuō)就是明確：
第1節(jié)中的蜘蛛網(wǎng)、爐臺(tái)、余煙、灰燼、美麗的雪花這項(xiàng)意象代表的含義，學(xué)生可以從中看到荒蕪、窮困和艱難，詩(shī)人從艱難生活中升起了相信未來(lái)的信念。
在第2節(jié)中學(xué)生要把握紫葡萄、深秋的露水、鮮花、凝露的枯藤這些意象，從生命由新鮮至黯淡、從熱情到失意、從飽滿到枯竭的過(guò)程，了解詩(shī)人從人生的苦難升起了相信未來(lái)的信念。
2.接著請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)朗讀第3節(jié)，此時(shí)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)要注意合理斷句。因?yàn)椴煌淖x法會(huì)有不同的理解，而且特別注意這里運(yùn)用比喻修辭。教師針對(duì)排浪，大海、曙光具體分析它們與手指、手掌、曙光之間的聯(lián)系。學(xué)生通過(guò)具體研習(xí)能了解這是詩(shī)人由真實(shí)內(nèi)心升起的相信未來(lái)的信念。
3.在接下來(lái)的4-6節(jié)朗讀中，教師同樣要求學(xué)生從意象的把握上來(lái)理解為什么要“相信未來(lái)”，從腐爛的皮肉、脊骨這些意象來(lái)看清人們內(nèi)心深處對(duì)未來(lái)的共同信念。第4節(jié)視角“我”到“她”，她是未來(lái)，從未來(lái)的角度看，現(xiàn)在就成為了歷史，歷史不可抹去，未來(lái)將會(huì)做公正的評(píng)價(jià)，正因?yàn)椴磺男拍詈吞剿鞯木�，所以我焦急地等待著評(píng)定。
4.再次朗讀，加深體驗(yàn)。在具體的意象分析后，學(xué)生已經(jīng)對(duì)詩(shī)歌的主旨和情感有了一個(gè)更深刻的把握，所以接下來(lái)我會(huì)提出一個(gè)問(wèn)題，即這首詩(shī)歌最明顯的藝術(shù)特色是什么，學(xué)生帶著問(wèn)題朗讀詩(shī)歌，這樣可以使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗(yàn)，真切感受詩(shī)人頑強(qiáng)自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度。朗讀之后，學(xué)生應(yīng)該很明顯就能發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌運(yùn)用了反復(fù)手法。
(四)延伸作業(yè)
比較閱讀食指的另外一首詩(shī)《熱愛生命》，希望學(xué)生通過(guò)比較閱讀，體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情，學(xué)習(xí)詩(shī)人無(wú)論人生多么艱辛、命運(yùn)多么坎坷，我們都要對(duì)未來(lái)充滿信心，相信未來(lái)。
五、板書設(shè)計(jì)
相信未來(lái)
食指
描繪現(xiàn)實(shí)，表明信念
直抒胸臆
發(fā)出召喚，相信未來(lái)
高一語(yǔ)文教案 11
教學(xué)目標(biāo)
1.通讀全文，認(rèn)知過(guò)度句、段及文中豐富的聯(lián)想，從而理清作者的“漫想”思路。
2.結(jié)合思路，深入領(lǐng)會(huì)文章的寫作意圖和中心思想。
3.學(xué)習(xí)我們祖先勇于探索，敢為天下先的首創(chuàng)精神。
把握文章思路，提高文章貫通、語(yǔ)言連貫的能力
教學(xué)難點(diǎn)
1.理解文章中意義含蓄的句子。
2.領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖和中心思想。
教具準(zhǔn)備
錄音機(jī)、投影儀
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)（同時(shí)出示投影《三峽》圖）
如果說(shuō)滾滾東逝的長(zhǎng)江是一條藝術(shù)長(zhǎng)廊的話，那么三峽就是其中的一朵奇葩。它迭出的奇境變幻的四季，涌動(dòng)的江河，聳峙的山巒，給了古今詩(shī)人畫家多少筆意與靈感！酈道元說(shuō)：“兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊嶂，陰天蔽日”，李白說(shuō)：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。那么作家劉征過(guò)三峽時(shí)又有什么新的感想呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《過(guò)萬(wàn)重山漫想》。
二、解題
提問(wèn)：從課題來(lái)看，本文時(shí)一篇散文，誰(shuí)能解釋一下“漫想”呢？
明確：“漫想”從字面上理解時(shí)“不受約束地想”“隨便地想”之意，但是從課題來(lái)看，它不等于“亂想”“瞎想”。它受著“過(guò)萬(wàn)重山”的限制，是作者過(guò)萬(wàn)重山時(shí)，超越時(shí)空的遐想。
三、把握課題思路，整體理解內(nèi)容
1.放錄音。
2.學(xué)生思考：作者是在什么情形下開始漫想的？又是在什么時(shí)候中斷“漫想”，拉回現(xiàn)實(shí)的？
明確：帶著神往之情的作者在穿過(guò)三峽時(shí)，看到了狂暴的江流，連綿起伏的高山，以及高山缺口處伸出幾道光束所營(yíng)造的神氣境界。面對(duì)奇景，作者神經(jīng)受到強(qiáng)烈的觸動(dòng)。心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，頭腦里一片空白，也就恰在此時(shí)，一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)，開始了對(duì)三峽的“漫想”。直到船過(guò)三峽，作者才收住“漫想”的野馬，回到了現(xiàn)實(shí)。
3.學(xué)生通覽全文，找出文中說(shuō)明作者產(chǎn)生聯(lián)想的句子。
明確：
�。�1）頭腦里一無(wú)所有。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)；
�。�2）于是，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無(wú)邊無(wú)際地延展開去；
（3）再想下去；
�。�4）我的'思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去。
4.學(xué)生通讀全文，畫出“漫想”內(nèi)容，理清全文思路。
明確：全文思路緊扣課題，以船出夔門為起點(diǎn)，由萬(wàn)重山（三峽）的奇險(xiǎn)，先想到“第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)”；再“延展”到“他穿過(guò)三峽是在什么時(shí)候”以及“使用什么交通工具”；然后再想到“第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，絕然不是第一個(gè)”。甚至他會(huì)“想些什么呢？”；接著“思想向著更遙遠(yuǎn)空間和時(shí)間飛去”，想到歷的無(wú)數(shù)第一個(gè)；再接著時(shí)間再往未來(lái)推移，想到千百年后人們也將崇敬我們的精神；最后以穿過(guò)三峽為思路起點(diǎn)，落在閱盡險(xiǎn)峻之后的喜悅上，結(jié)束了“漫想”。
5.學(xué)生思考：作者“漫想”了好多關(guān)于“三峽”以及與“三峽”有關(guān)的內(nèi)容，主要想說(shuō)明什么？
明確：通過(guò)“漫想”，作者想要謳歌知難而進(jìn)心無(wú)旁念，敢于冒險(xiǎn)的首創(chuàng)精神，期望人們發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神，在未來(lái)事業(yè)中創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。
高一語(yǔ)文教案 12
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)抓住景物特征描寫景物;
2、掌握描寫景物的幾種方法。
3、指導(dǎo)學(xué)生以一顆真摯的童心、愛心面對(duì)大自然，促使學(xué)生的心靈與大自然親切交流。
教學(xué)重難點(diǎn)
明確話題，寫景抓住特征，注重感情。
教學(xué)方法
多重對(duì)話法
教學(xué)過(guò)程
1.導(dǎo)入語(yǔ)：
自然是人類生活的環(huán)境，是人類賴以生存的基礎(chǔ)。人類不僅在物質(zhì)上需要大地母親的哺育，而且在精神上也需要向自然尋求依托。當(dāng)知時(shí)節(jié)的春雨飄落大地時(shí)，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)誘人的果香時(shí)，感到喜悅、幸福的決不僅是農(nóng)民;過(guò)去的政治家、文學(xué)家，每當(dāng)失意的時(shí)候，就會(huì)寄情山林;就是我們中學(xué)生，當(dāng)不堪學(xué)習(xí)重負(fù)，感到身心疲憊的時(shí)候，去野外踏青，不也能愉悅身心嗎?可以說(shuō)人對(duì)自然的情懷是與生俱來(lái)的。但不同的人，對(duì)自然的感悟有深淺不同，情趣有高下之分�！叭f(wàn)類霜天競(jìng)自由”的感悟，“大漠孤煙直”的審美不是人人都能有的。
2.面對(duì)大自然，通過(guò)什么樣的手段來(lái)促使我們的感悟、審美向高深方向發(fā)展呢?哪位同學(xué)說(shuō)說(shuō)。
(生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累、讀書、交流等)
3.請(qǐng)閱讀課本73頁(yè)“話題探討”的內(nèi)容，準(zhǔn)備交流閱讀后的體會(huì)。(交流時(shí)注意能有自己的體會(huì)，還要能舉出其他例子。)
4.在我們對(duì)大自然有自己獨(dú)特的體會(huì)的時(shí)候，如何用文字來(lái)把它表達(dá)出來(lái)呢?請(qǐng)閱讀74頁(yè)的“寫法借鑒”，這里告訴我們那些重要信息。
(景物描寫要抓住景物本身的特點(diǎn)、還要突出感情特點(diǎn)。)
“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕�！�
順序：環(huán)境(位置)——定語(yǔ) + 描寫的對(duì)象-------比喻、擬人等。
(說(shuō)明：斜體字板書)
要求學(xué)生用此種公式寫一段景物。 (學(xué)生思考且起立朗讀)
5.學(xué)生對(duì)什么是景物的特征肯定理解不透，也許有學(xué)生提出疑問(wèn)，如果沒有問(wèn)的需及時(shí)提問(wèn)：什么是景物特征呢?
(老師講述：景物的特征就是某處景物的形態(tài)、布局、格調(diào)、氛圍等區(qū)別于其他景物的地方。也就是它是一處景物所獨(dú)有，它處景物不會(huì)有或者不會(huì)跟它全然相似的。你看，早、中、晚的景物不同，春、夏、秋的景物不同，風(fēng)、雨、雪的景物不同，高山、平野、沙漠的景物也不同。同一類景物由于時(shí)間、地點(diǎn)、時(shí)代的不同，也賦予景物各自不同的特征，寫作時(shí)就要考慮時(shí)間的特點(diǎn)、地點(diǎn)的特點(diǎn)、時(shí)代的特點(diǎn)。)
6.投影：〈一〉“……深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)戴銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力刺去，那猹卻將身一扭，反他的胯下逃走了�！�
投影：〈二〉“月亮升起來(lái)。院子里涼爽得很，干凈得很。白天破好的葦眉子，潮潤(rùn)潤(rùn)的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔軟修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在他懷里跳躍著。
要問(wèn)白洋淀有多少葦?shù)�，不知�?每年出多少葦子，不知道;只曉得每年蘆花飄飛蘆葉黃的時(shí)候，全淀的蘆葦收割了，垛起來(lái)，在白洋淀的廣場(chǎng)上，就成了一條葦子的長(zhǎng)城……
這女人編著席。不多一會(huì)，在她身子下面就編成了一大片，她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白的世界。水面隆起一層薄薄的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香�！�
投影：〈三〉“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照。月光是隔了樹照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差班駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但是與影有著和諧的旋律，如梵婀玲(小提琴)上奏著的名曲�！�
對(duì)上面的三段文字的描寫有自己理解的請(qǐng)談?wù)効捶�。提示：可以從描寫�?duì)象、時(shí)代、時(shí)間、地理、各自的特征等方面去思考，也可以比較著去思考。
在師生對(duì)話、生生對(duì)話過(guò)程中，教師應(yīng)從下面的`內(nèi)容去引導(dǎo)。
〈一〉這是江南海邊的農(nóng)村，這是夏天的晚上，陰歷月半左右，因此月是圓的，金黃的，瓜田一望無(wú)際，一片碧綠，晚上出來(lái)偷瓜的是猹這種動(dòng)物而不是山區(qū)經(jīng)常出現(xiàn)的野豬或別的什么野生動(dòng)物。在一些細(xì)節(jié)上還能體現(xiàn)時(shí)代的特色，如項(xiàng)帶銀圈、手捏鋼叉等。
〈二〉由于地區(qū)、時(shí)代不同，這是黨領(lǐng)導(dǎo)下的游擊區(qū)，這是白洋淀邊的一個(gè)小村莊，作者著重描寫了荷花淀，著重描寫了葦眉子。月光照在葦眉子上，葦眉子成了一片雪地，成了一片潔白的云彩;光照在荷花淀上，淀上隆起一層薄薄的霧，發(fā)出清香，成了一片銀白的世界。多么的寧?kù)o，多么的誘人。女人織著席，葦子垛成垛。經(jīng)濟(jì)繁榮，人民勤勞自不待言。
〈三〉也是荷塘，也是月夜，一樣有輕霧，一樣是寧?kù)o，但因?yàn)檫@兒是二七年的清華園，那兒是四三年的河北白洋淀，這兒的特點(diǎn)是塘小、樹多，那兒是淀大、月滿。由于塘小、樹多，加之月光不能朗照，因此是樹影班駁，月色不均;哪兒是淀大、月滿，又加之清風(fēng)不時(shí)吹過(guò)，因此是一片銀白，荷香滿淀。兩者都有詩(shī)情畫意，但這兒的靜，靜得過(guò)于幽;哪兒的靜，靜中卻透出活氣。
總之，寫景抓住了特征，才能寫出景物的美，帶給讀者美的享受。在描寫中還處處滲透著作者的某種感情。請(qǐng)同學(xué)就最近感知的自然之景寫一個(gè)作文片斷。
現(xiàn)選錄兩則片斷。(后補(bǔ))
片斷一：秋收完成后，地就裸了，像一個(gè)老男人，扯了衣服，四仰八叉地躺著.一道道田埂，肋骨一般，在瘦不拉幾的地里，十分刺目的凸顯著.秋收已結(jié)束了，該走的人，都走了，地就還給了自然了。
片斷二：校園里的桂花都爭(zhēng)相開放。微風(fēng)拂來(lái)，吹來(lái)陣陣清香。聞著桂花的香氣，唱著抒情的歌曲，我想這也不失為人生的一大樂事吧!小時(shí)候就聽過(guò)一句諺語(yǔ)“桂子花開，十里飄香!”當(dāng)時(shí)總是認(rèn)為這句諺語(yǔ)夸大其辭，現(xiàn)在心中卻有與其相同的感覺。是的，桂花確實(shí)很香，不信，你一個(gè)人安靜地坐在教室里一定可以發(fā)現(xiàn)。
7.同學(xué)回顧以前學(xué)過(guò)的寫景文章，回顧老師給你們的講解，描寫景物有哪幾種方法呢?
七嘴八舌之后，投影：
�、俣c(diǎn)觀察、定景換點(diǎn)、移步換景。
②從形、聲、色等方面對(duì)景物進(jìn)行描寫，易于抓住景物的特征。
�、蹌�(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相間。
�、芫拔镆c心情或環(huán)境相適應(yīng)。
8.整篇作文訓(xùn)練。見課本75頁(yè)第二題：以“秋色”為描寫對(duì)象，寫一篇文章。題目自擬，也可選用下列題目。(略)投影：作文提示①景物應(yīng)是人化了的景物，必須景中有人，情自景出。②由于個(gè)人構(gòu)思不同，寫景的手法也是多種多樣。③突出地方特色，給人以鮮明的印象。
9.在老師的指導(dǎo)下，用一個(gè)晚自習(xí)來(lái)自改作文，要求：
�、艠�(biāo)點(diǎn)符號(hào)的格式。
⑵書面謄寫狀況。
⑶找出描寫之處，并把錯(cuò)字改一下，不通的句子改順。
�、瓤疾炜偡帧�(dòng)靜、點(diǎn)面、情景、比喻、擬人、夸張、虛實(shí)、觀察方式、描寫角度等在文中的體現(xiàn)，作一點(diǎn)分析。如果這些方面在文中表現(xiàn)太少，你打算如何修改?提出修改方案。
⑸這篇文章中，你認(rèn)為最好的是在何處，可以是段、句、詞。說(shuō)說(shuō)為何好。
10.優(yōu)秀作文展示：(后補(bǔ))
感受秋天
梁正
雙休日，我告別了清幽的學(xué)校，回到了家。聽人說(shuō)，實(shí)踐是條路，是首歌。這是怎樣的路、怎樣的歌呢?到了秋天的陽(yáng)光下才能領(lǐng)會(huì)到。
“一片梧桐一聲秋，一支芭蕉一分愁”。然而，愁云散盡樂不盡，秋至喜隨亦未知。梧桐做出了黑黑的籽，楓葉換上了紅紅的衣。于是快樂便裝滿了梧桐籽、夾滿了楓葉片。
黃昏后，我獨(dú)自吹著笛坐在板凳上，那是一種意境，它朦朧著;那是一支樂曲，它飄蕩著。有些枯敗的柳枝不想掃我的興，送我一段婆娑舞。我吹著，它舞著，月夜里，這兒有一幅秋愉圖。
我在河灘上躬下身子，豎起筆尖作犁，帶著一種耕耘的虔誠(chéng)，和秋天立下誓約。從中，我體味出了“一分耕耘，一分收獲”的深意。我不奢望春天給我?guī)?lái)繁花，只要春風(fēng)遍布我心中每個(gè)角落，我就會(huì)充滿信心，我要在黃葉上啜飲芳醇，使著青春的犁鏵，隨著時(shí)間的流動(dòng)，悄悄地接近秋日火紅的原野。
帶著夏日的激情，帶著少年的沖勁，帶著嘗試的心情，我也像大人們一樣，脫著鞋，挑起籮筐，頂著驕陽(yáng)，出門去體味真正的生活。
我頂著烈日跟著大人們甩動(dòng)著膀子，微笑著揮動(dòng)鐮刀。一片片稻子躺下了，鋪成了金色的地毯�！摆s上啊!”大叔回頭擦了把汗，對(duì)著我微笑，“快把吃奶的勁都用上哦──”
地里，數(shù)不清的腳印被烤得焦白了。打谷機(jī)跟蟬一道呻吟著，有氣無(wú)力的。滿地的人群，滿地的汗水，滿地的歡笑，滿地的激情!
挑著兩個(gè)晃悠悠的籮筐，真像挑著兩個(gè)音符。踏上被烈日烤燙的路面，甩開臂膀，邁開步伐，繞著棋盤似的小路，舞著兩個(gè)搖擺不定的籮筐，搖過(guò)小河，好不容易才搖到家。卸下千斤重的擔(dān)子，全身頓時(shí)輕松無(wú)比。一陣涼風(fēng)送爽，我不由想起“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的深刻含義，還讓我了解到這是怎樣的路、怎樣的歌。
感受秋天，感受快樂，體會(huì)生活的樂趣。
高一語(yǔ)文教案 13
教學(xué)目標(biāo)
1、訓(xùn)練按一定的目的從課文中篩選信息的能力。
2、理解文章辨證立論，突出重點(diǎn)，廣征博引，層層深入的寫法。
3、認(rèn)識(shí)治學(xué)中占有材料與鉆研理論的關(guān)系，樹立實(shí)踐第一的辨證唯物主義觀點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：文章辨證立論，突出重點(diǎn)，廣征博引，層層深入的寫法。
難點(diǎn)：治學(xué)中占有材料與鉆研理論的關(guān)系，樹立實(shí)踐第一的辨證唯物主義觀點(diǎn)。
教、學(xué)具
預(yù)習(xí)要求預(yù)習(xí)課文，提煉作者的觀點(diǎn)
教學(xué)過(guò)程
一、作者簡(jiǎn)介：
呂叔湘(1904-1998.4)語(yǔ)言學(xué)家，語(yǔ)文教育家。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所所長(zhǎng)、名譽(yù)所長(zhǎng)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。江蘇丹陽(yáng)人。1926年畢業(yè)于國(guó)立東南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文系，1936年考取江蘇省公費(fèi)赴英國(guó)留學(xué)，先后在牛津大學(xué)人類學(xué)系、倫敦大學(xué)圖書館學(xué)科學(xué)習(xí)。1938年回國(guó)后先后在云南大學(xué)、華西協(xié)和大學(xué)、金陵大學(xué)、中央大學(xué)等學(xué)校從事教學(xué)和研究。1950年至1952年任清華大學(xué)中文系教授。1952年起任中國(guó)科學(xué)院語(yǔ)言研究所（1977年起改屬中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）研究員、中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員、語(yǔ)言研究所副所長(zhǎng)、所長(zhǎng)、名譽(yù)所長(zhǎng)。1976年至1985年任《中國(guó)語(yǔ)文》雜志主編，1980年至1985年任中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1980年當(dāng)選為美國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)員。1987年獲得香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位，同年榮獲首次吳玉章獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)。1991年當(dāng)選為俄羅斯科學(xué)院外籍院士。主要著作有《中國(guó)文法要略》、《語(yǔ)法修辭講話》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百句》等。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著述材料豐富，引證充分，闡述詳盡，見解精辟。
二、文章的出處：1980年呂叔湘先生在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)成立大會(huì)開幕式上作的《把我國(guó)語(yǔ)言科學(xué)推向前進(jìn)》的學(xué)術(shù)報(bào)告中，提出要處理好中和外的'關(guān)系、虛和實(shí)的關(guān)系、動(dòng)和靜的關(guān)系、通和專的關(guān)系，為我國(guó)語(yǔ)言學(xué)科的發(fā)展指明了方向。
三、閱讀課文，整體感知課文內(nèi)容：
�。ㄒ唬w納文章的中心論點(diǎn)：理論從事例中來(lái)，事例從觀察、實(shí)驗(yàn)中來(lái)。
�。ǘ├砬逦恼碌拿}絡(luò)：文章圍繞“虛”與“實(shí)”的關(guān)系，廣征博引，層層深入。
全文可分為三個(gè)部分：
第一部分（第1—2自然段）：全文的總綱，提出論題并表明了觀點(diǎn)：理論從事例中來(lái)，事例從觀察、實(shí)驗(yàn)中來(lái)。
第二部分（第3—6自然段）：具體闡述理論和事實(shí)的辨證關(guān)系并提出了具體的處理方法。
第三部分（第7—11自然段）：著重論述觀察和實(shí)驗(yàn)方面的有關(guān)問(wèn)題
四、作業(yè)：預(yù)習(xí)課文，思考文章是怎樣做到觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一的。
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