《竇娥冤》優(yōu)秀教案匯編
作為一位不辭辛勞的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教案，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教案應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的《竇娥冤》優(yōu)秀教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《竇娥冤》優(yōu)秀教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解戲劇及元雜劇的有關(guān)常識(shí)。
2.理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，把握雜劇內(nèi)容。
3.賞析竇娥人物形象，概括雜劇的主題。
【教學(xué)重點(diǎn)】
鑒賞個(gè)性化的人物語(yǔ)言，把握雜劇內(nèi)容，賞析人物形象。
【教學(xué)難點(diǎn)】
準(zhǔn)確把握戲劇沖突，歸納概括主題。
【教學(xué)方法】
誦讀法，提問(wèn)法，討論法，探究法
【課時(shí)安排】
三課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、新課導(dǎo)入：
由《竇娥冤》戲劇視頻片斷導(dǎo)入。
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)這部真實(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活、展示當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的現(xiàn)實(shí)主義作品：元代戲曲大師關(guān)漢卿的代表作——《竇娥冤》。
二、簡(jiǎn)介戲劇與作者：
舞臺(tái)小天地 天地大舞臺(tái)
戲中有文文中有戲識(shí)文者看文不識(shí)文者看戲
音里藏調(diào)調(diào)里藏音懂調(diào)者聽調(diào)不懂調(diào)者聽音
戲劇本屬虛，虛內(nèi)尋實(shí)，實(shí)非為實(shí)，虛非為虛，虛虛實(shí)實(shí)，方寸地生殺予奪，榮辱貴賤，做來(lái)千秋事業(yè)，莫道當(dāng)局是假
彈唱原為樂(lè)，樂(lè)中藏憂，憂民之憂，樂(lè)民之樂(lè)，樂(lè)樂(lè)憂憂，頃刻間悲觀離合，喜怒哀樂(lè)，現(xiàn)出萬(wàn)代人情，須從戲里傳真 (多媒體投影)
哪位同學(xué)結(jié)合戲劇知識(shí)談?wù)勂浜x?先請(qǐng)同學(xué)自己介紹，老師可以稍作補(bǔ)充。
對(duì)聯(lián)明確地告訴我們：戲劇雖說(shuō)是一門表演藝術(shù)，但它卻來(lái)源于生活，真實(shí)地反映生活，展示生活，它在使我們受到藝術(shù)熏陶的同時(shí)，也感悟到生活的真諦。
戲劇的概念：是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活。
中國(guó)古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。而且在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。
中國(guó)古典戲曲在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。其中元代雜劇是我國(guó)戲曲史上第一個(gè)黃金時(shí)代，雜劇創(chuàng)作十分繁榮，創(chuàng)作體制亦較嚴(yán)格。
1、結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是四折一楔子演一完整的故事，依次寫故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局;“楔子”，一般置于第一幕之前，類似現(xiàn)代劇的序幕，有時(shí)也置于兩折之間，具有過(guò)場(chǎng)戲的性質(zhì)。個(gè)別的有五折、六折或多本連演。
2、角色：扮演的角色主要有生、末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有外旦、貼旦、老旦、花旦等;凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演次要人物。此外還有以劇中人物職務(wù)身份為名的雜角：如駕(皇帝)、孤(官員)、卜兒(老年婦女)、孛老(老年男子)、潔郎(和尚)等。
3、劇本構(gòu)成：由唱、科、白三部分構(gòu)成。
唱詞(即曲詞)：是按一定的宮調(diào)(樂(lè)調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。
科(即科范)：是戲劇動(dòng)作的總稱(包括動(dòng)作、表情、舞臺(tái)效果)。也稱“介”。
白(即賓白——唱為主，白為賓)：是劇中人物的說(shuō)白部分，分別為對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白(唱詞中的插話)。
4、雜劇的主要作家作品
元曲四大家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸。
四大愛(ài)情劇：《拜月記》(關(guān)漢卿)、《西廂記》(王實(shí)甫)、《倩女離魂》(鄭光祖)、《墻頭馬上》(白樸)
5、作者：
關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。他不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，精音律，會(huì)吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
三、自由誦讀，初步感知：
1、學(xué)生結(jié)合注釋自主閱讀劇本，疏通疑難字詞，簡(jiǎn)介《竇娥冤》劇情。
楔子：貧寒秀才竇天章上京求取功名，向寡婦蔡婆借貸盤纏，蔡婆早就看上了他的女兒瑞云，乘機(jī)提出索要瑞云做童養(yǎng)媳。端云3歲喪母，7歲便到蔡婆家，改名竇娥。
第一折：17歲時(shí)竇娥與蔡婆兒子成婚，一年后丈夫病故，婆媳相依為命。一天，蔡婆去向賽盧醫(yī)索討銀錢，賽盧醫(yī)賺她到僻靜處，想勒死她，幸虧張?bào)H兒父子把她救下。因這救命之恩，張?bào)H兒父子想霸占婆媳二人。
第二折：竇娥執(zhí)意不從。張?bào)H兒在羊肚湯里放了毒藥，想害死蔡婆，強(qiáng)占竇娥。不料其父喝下了那碗羊肚湯，嗚呼身亡。張?bào)H兒反誣竇娥毒死公公，并威脅竇娥嫁給他為妻，不然要去公堂告發(fā)。竇娥問(wèn)心無(wú)愧，與張?bào)H兒去見(jiàn)官評(píng)理。太守桃杌是一個(gè)昏官，嚴(yán)刑逼供，竇娥堅(jiān)不屈從。桃杌轉(zhuǎn)對(duì)蔡婆用刑，竇娥為救婆婆，含冤承招，被判死罪。
第三折：臨刑時(shí)竇娥滿腔悲憤，呼天搶地,奔赴法場(chǎng)，死前發(fā)出“血濺白練”“六月飛雪”“亢旱三年”三樁誓愿.。
補(bǔ)充：竇天章官拜兩淮提刑肅政廉訪使，來(lái)到楚州地面。竇娥鬼魂托夢(mèng)父親，訴說(shuō)冤情。竇天章重新審理此案，殺了張?bào)H兒。竇娥冤情得以伸雪。
2、再讀課文，以竇娥為主語(yǔ)總結(jié)每一部分內(nèi)容，列出本文的結(jié)構(gòu)提綱。
�、拧⒏]娥被抵作童養(yǎng)媳。
�、�、竇娥拒絕改嫁。
⑶、竇娥蒙冤入獄。
⑷、竇娥含冤被斬。解赴刑場(chǎng)，指斥天地;
訣別婆婆，至善至孝;
三大誓愿，昭示清白，有反抗精神。(板書)
四、感悟文本，激情演繹：
分角色演繹，進(jìn)一步感悟文本。
五、賞析文本，問(wèn)題研討：
1、為什么說(shuō)竇娥冤，她冤在哪里?
冤，即無(wú)辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。
2、身陷冤情的竇娥有什么表現(xiàn)?
(1)引導(dǎo)學(xué)生將課本中第二折中【隔尾】【牧羊關(guān)】中有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行勾畫、朗讀。
明確：堅(jiān)信自己清白的竇娥情愿和張?bào)H兒去見(jiàn)官，讓官府為她洗冤�？墒撬f(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，太守桃杌是個(gè)將告狀的看成“衣食父母”的主兒，他偏信張?bào)H兒一面之詞毒打竇娥。
(2)引導(dǎo)學(xué)生自由朗讀課本第二折中【罵玉郎】【感皇恩】【采茶歌】【黃鐘尾】三個(gè)唱段，體味竇娥蒙冤被打的怨恨、憤怒、堅(jiān)強(qiáng)和最初的反抗。
(3)桃杌毒打不成又生計(jì)要打竇娥的婆婆，竇娥“忙云：住住住，休打我婆婆。情愿我招了罷，是我藥死公公來(lái)�！币粋�(gè)“忙”字，更見(jiàn)竇娥善良。
(4)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第三折戲，再找出幾處體現(xiàn)竇娥善良的情節(jié)。
明確：為不讓婆婆受罪，主動(dòng)承擔(dān)罪名的情節(jié)和赴刑場(chǎng)時(shí)要求劊子手不走前街走后街的細(xì)節(jié)以及【快活三】、【鮑老兒】等唱段，都表現(xiàn)出竇娥善良、孝順的美德。作者一再寫竇娥善良，越是寫她善良，就越能激發(fā)讀者對(duì)她的同情和對(duì)桃杌、張?bào)H兒的痛恨。善良與命運(yùn)形成對(duì)比，更見(jiàn)其“冤”。
3、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀第三折戲中最能表現(xiàn)竇娥無(wú)奈和反抗的唱段【滾繡球】。
(1)哪一句表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿?
明確：“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延�！�
揭示出好人遭殃壞人橫行的社會(huì)不公平，這是竇娥用生命換來(lái)的認(rèn)識(shí)，流淌著包括自己在內(nèi)的善良不幸者的悲痛，洶涌著對(duì)作惡多端卻不遭報(bào)應(yīng)之徒的無(wú)比憤怒，讀時(shí)要用一慢一快，一低一高，一泣一喊的聲調(diào)，流瀉出竇娥一怨一恨的情感激流。
(2)哪一句最能表現(xiàn)竇娥的反抗精神?
明確：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天!”
善良的竇娥雖無(wú)力改變自己的命運(yùn)卻決不屈從上天的安排，她指天罵地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在閃光。這是竇娥在生命的盡頭用盡全力吼出的一句，多么悲恨，多么無(wú)奈，又多么痛快淋漓。
(3)本唱段表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情?
明確：表達(dá)了主人公悲極、憤極、怨極、怒極、無(wú)奈之極的思想感情。(學(xué)生有感情的朗讀本唱段)
4、竇娥希望用什么來(lái)表明冤情?她所希望的是什么?
明確：三樁誓愿
第一樁血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們立刻了解她的冤屈;
第二樁六月飛雪：希望自己的冤屈在上天得到反應(yīng);
第三樁亢旱三年：她不僅希望個(gè)人的冤屈得到伸張，而且希望上天能懲治邪惡。
5、竇娥所發(fā)的三樁誓愿能否交換一下順序?
明確：三樁誓愿，從時(shí)間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長(zhǎng);從空間范圍上，一樁比一樁更擴(kuò)大。三樁誓愿依次遞進(jìn)的過(guò)程，也是竇娥反抗精神依次上升的過(guò)程，是她斗爭(zhēng)的矛頭更加明確的過(guò)程。
6、第三樁誓愿讓楚地亢旱三年，是否擴(kuò)大化了?
明確：善良、孝順、安守本分的竇娥蒙冤入獄、含冤被斬，發(fā)下這樣的誓愿是當(dāng)時(shí)情感的自然流露，符合人們的審美需求，并沒(méi)有擴(kuò)大化。
7、竇娥的三樁誓愿與第一部分中對(duì)天地的指責(zé)是否矛盾?
明確：對(duì)天地的指責(zé)和要感動(dòng)天地顯然是矛盾的。她訴說(shuō)冤屈的過(guò)程中對(duì)天地的懷疑和依賴始終交織在一起，這正反映了作者的歷史和階級(jí)的局限。一方面，他通過(guò)竇娥指斥天地鬼神從根本批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，他又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠感動(dòng)天地鬼神來(lái)昭雪竇娥的冤案。
8、竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿，并且這三樁誓愿都實(shí)現(xiàn)了(第四折里交代楚州大旱三年)，怎樣看待這樣的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)?
明確：這一超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)首先是表現(xiàn)竇娥反抗精神的需要。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，竇娥是無(wú)力辯白自己的冤屈的，她的故事到她被斬就結(jié)束了。這樣，她強(qiáng)烈的反抗精神便不能充分體現(xiàn)出來(lái)，為了突出竇娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了這樣的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)。其次，這種安排也符合普通百姓的審美心理。在古今中外文學(xué)作品中，被毀滅的主人公以各種不同的方式表現(xiàn)出強(qiáng)大的力量的例子屢見(jiàn)不鮮，這反映了人民對(duì)美好的、進(jìn)步的事物的肯定和支持，也寄托了作者鮮明的愛(ài)憎。再次，超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)使作品既洋溢著濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩。
六、鑒賞人物，歸納主旨：
1、竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突?這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?
明確：竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有：
(1)張?bào)H兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥;
反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí);
(2)竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻被判以死罪;
反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏庸，貪贓枉法;
(3) 竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。
表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。
2、分析竇娥人物形象，竇娥是怎樣的一個(gè)人?
(1)竇娥被父抵債做蔡婆婆的'兒媳，卻喪夫早寡，她與婆婆的關(guān)系怎樣?
(2)竇娥為什么會(huì)被屈打成招?
(3)竇娥與婆婆訣別的場(chǎng)景表現(xiàn)了她什么性格?
(4)張?bào)H兒父子逼婚，竇娥處境孤立，她的表現(xiàn)如何?
(5)張?bào)H兒進(jìn)而要挾竇娥，她又是怎樣應(yīng)對(duì)的?
(6)對(duì)簿公堂，竇娥被打得皮開肉綻，昏死三次，她是用什么的行為來(lái)回敬張?bào)H兒的?
明確：善良，孝順，堅(jiān)強(qiáng)，有主見(jiàn)，安守本分，富有反抗精神……
3、是什么造成了竇娥的冤情?竇娥一個(gè)近乎完美的人，剛剛度過(guò)20個(gè)苦難的春秋，生命的大樹就被攔腰斬?cái)?如花的年齡，但生命之花卻被無(wú)情折落，是什么造成了她的悲劇?是誰(shuí)讓善良流淚?是誰(shuí)讓高尚流血?
(1)淺層次認(rèn)識(shí)：兇手是貪婪、昏庸、兇殘的太守桃杌，是他的貪財(cái)、毒打讓竇娥蒙冤被斬;是無(wú)恥、狡猾、狠毒的地痞流氓張?bào)H兒，是他糾纏、逼迫、陷害、誣告竇娥。
(2)認(rèn)識(shí)誤區(qū)：竇娥善良高尚的品行把她推向刑場(chǎng)，高尚成了高尚者的墓志銘，錯(cuò)在善良;竇娥如果不反抗，順從張?bào)H兒，就不會(huì)如此悲慘，錯(cuò)在反抗。(組織學(xué)生討論，澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí))
(3)深層次認(rèn)識(shí)：作品中的理想結(jié)局正說(shuō)明在當(dāng)時(shí)社會(huì)中可能有一兩個(gè)張?bào)H兒(地痞流氓)被正法，但更多的張?bào)H兒卻逍遙法外，可能有一兩個(gè)桃杌(貪官污吏)被懲罰，但更多的桃杌卻升官發(fā)財(cái)�！盀樯频氖茇毟F更命短，造惡的享富貴又壽延”造成悲劇的根本原因是那個(gè)無(wú)賴逞兇，官吏枉法的黑暗社會(huì)，是那個(gè)弱小百姓血淚橫流的非人社會(huì)。這是一出典型的社會(huì)悲劇。
4、本劇的主旨句是哪一句?歸納概括主旨。
明確：“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”這是主人公認(rèn)識(shí)的結(jié)晶，是劇本的點(diǎn)睛之筆，一語(yǔ)道破造成竇娥冤案的社會(huì)根源，揭示了封建官吏壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質(zhì)。表明，竇娥的悲劇是社會(huì)悲劇。
主題可這樣概括：通過(guò)寫竇娥被押赴刑場(chǎng)殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。
七、比較閱讀，探究體會(huì)：