談?wù)勌撆c實(shí)的關(guān)系高一語(yǔ)文教案
教學(xué)目的：
1．訓(xùn)練按一定目的從課文中篩選信息的能力。
2．理解本文辯證立論，重點(diǎn)突出，廣征博引，逐層深人的寫法。
3．認(rèn)識(shí)治學(xué)中占有材料與鉆研理論的關(guān)系；樹(shù)立實(shí)踐第一的辯證唯物主義觀點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想：
1．解讀本文，關(guān)鍵要抓住“虛”與“實(shí)”的關(guān)系，理清課文的脈絡(luò)，重點(diǎn)認(rèn)識(shí)圍繞基本觀點(diǎn)立論辯證，廣征博引、層層深人的論述特點(diǎn)，理清文章觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系，把握課文的重點(diǎn)。
2．安排二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程及步驟：
一、開(kāi)場(chǎng)白：
1980年10月22日，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)成立。呂叔湘先生在大會(huì)上發(fā)表了題為《把我國(guó)語(yǔ)言科學(xué)推向前進(jìn)》的講話。全文分“中和外的關(guān)系”、“虛和實(shí)的關(guān)系”、“動(dòng)和靜的關(guān)系”、“通和專的關(guān)系”四個(gè)部分，分別論述了語(yǔ)言研究工作中需要處理好的四對(duì)關(guān)系。本文是其中的第二部分。題目是選作教材時(shí)編者加的。文章雖然“主要談漢語(yǔ)研究”，但正如作者所言“在不同程度上也適用于其他方面”，對(duì)于一般治學(xué)和研究問(wèn)題，對(duì)于中職學(xué)生的學(xué)習(xí)，包括.寫作時(shí)處理好選材與立意的關(guān)系，都具有重要的指導(dǎo)意義。
二、作者簡(jiǎn)介：
呂叔湘（1904—1998），江蘇丹陽(yáng)人。當(dāng)代著名語(yǔ)言學(xué)家、語(yǔ)文教育家，先后擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所研究員、所長(zhǎng)，兼任《中國(guó)語(yǔ)文》雜志主編，全國(guó)文字改革研究會(huì)主席，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，語(yǔ)文出版社社長(zhǎng)，并擔(dān)任全國(guó)政協(xié)第二、三屆委員，全國(guó)人大第三、四、五、六屆代表，五屆常委，法制委員會(huì)委員。他于1926年畢業(yè)于國(guó)立東南大學(xué)，曾任過(guò)中學(xué)教員。1936年留學(xué)英國(guó)，1938年回國(guó)。先后任云南大學(xué)文史系副教授、華西協(xié)和大學(xué)中國(guó)文化研究所研究員、金陵大學(xué)文化研究所研究員兼中央大學(xué)中文系教授、開(kāi)明書(shū)店編輯。建國(guó)后任清華大學(xué)中文系教授，1952年到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所工作。他幾十年來(lái)一直從事語(yǔ)文教學(xué)和研究，重點(diǎn)研究漢語(yǔ)語(yǔ)法，對(duì)我國(guó)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。主要著作有《中國(guó)文法要略》、《語(yǔ)法修辭講話》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》等。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著述材料豐富，引證充分，闡述詳盡，見(jiàn)解精辟。他還寫有許多普及性語(yǔ)文讀物，通俗實(shí)用，生動(dòng)有趣。
三、分析課文：
全文共11段，可分為三個(gè)部分。
第一部分（第1～2段）：系全文的總綱，提出論題并表明了觀點(diǎn)：理論從事例中來(lái)，事例從觀察中來(lái)、從實(shí)驗(yàn)中來(lái)。文章首句提出論題，緊接著以兩個(gè)設(shè)問(wèn)表明了觀點(diǎn)。在接下來(lái)的闡述中，作者以語(yǔ)言學(xué)研究為例說(shuō)明了理論來(lái)自于事例，事例來(lái)自于觀察和實(shí)驗(yàn)的道理。文章的第2段運(yùn)用古人做學(xué)問(wèn)、國(guó)外各種學(xué)派林立和“禪宗和尚”的例子闡述對(duì)前人的理論也要靠觀察來(lái)驗(yàn)證的道理。在論述中，作者既承認(rèn)“前人的理論是我們的財(cái)富”，又指出“前人的理論無(wú)論多么重要”，都“要用自己的觀察來(lái)驗(yàn)證”；既肯定了講“家法”的好處，又指出其缺點(diǎn)，全面辯證，客觀公允，令人信服。這一段是對(duì)第1段的進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)和補(bǔ)充。
第二部分（第3～6段）：具體闡述理論和事實(shí)的辯證關(guān)系并指出了具體的處理方法。第3段從事實(shí)對(duì)理論的作用角度舉出“反切”、“等韻”和“文字學(xué)”等理論的形成作為例證，指出事實(shí)能夠決定理論。第4段從比較理論和事實(shí)輕重的角度，運(yùn)用達(dá)爾文物種起源理論的形成和明朝兩位理學(xué)家的故事作為論據(jù)，指出沒(méi)有事實(shí)作基礎(chǔ)，理論就靠不住，更加突出了事實(shí)對(duì)理論的`決定性作用。第5段是從理論對(duì)事實(shí)的作用角度，肯定了理論能引導(dǎo)人去發(fā)現(xiàn)事實(shí)的作用。運(yùn)用了門捷列夫元素周期表填寫等例子。第6段具體提出處理二者關(guān)系的方法，特別強(qiáng)調(diào)“不可走極端”。這一部分的論述強(qiáng)調(diào)了事實(shí)對(duì)理論的決定性作用，其目的在于糾正現(xiàn)實(shí)中存在的重理論輕事實(shí)的認(rèn)識(shí)。可貴的是作者“矯枉”而不“過(guò)正”，沒(méi)有偏執(zhí)一端，沒(méi)有抹殺理論在治學(xué)中的作用，而是在輕重有別、詳略有致、突出重點(diǎn)的同時(shí)，兼顧到了事物的各個(gè)方面，從而顯得全面周到，辯證科學(xué)。作者對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深刻性和完整性由此可見(jiàn)一斑。
第三部分（第7～11段）：著重論述觀察和實(shí)驗(yàn)方面的有關(guān)問(wèn)題。文章聯(lián)系實(shí)際，在分析重理論輕事例的原因、指出其危害的同時(shí)，闡述了觀察和實(shí)驗(yàn)必須具備的精神和態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要親自去觀察、實(shí)驗(yàn)，收集事例。第7段對(duì)重理論輕事例的錯(cuò)誤傾向提出批評(píng)，引用了饒?jiān)Ｌ┙淌诘脑捵鳛檎摀?jù)，切合實(shí)際，富于針對(duì)性。第8段運(yùn)用“有限與無(wú)眼”的故事和葉斯丕森的例子闡述觀察、實(shí)驗(yàn)“不容易”的一個(gè)原因，指出觀察、實(shí)驗(yàn)不能懶惰，必須具備換而不舍的精神。第9段闡述了觀察、實(shí)驗(yàn)“不容易”的另一個(gè)原因，指出觀察、實(shí)驗(yàn)不能有成見(jiàn)，必須有客觀的態(tài)度。第10段收束上文，進(jìn)一步指出不愿觀察實(shí)驗(yàn)的害處。第11段指出觀察、實(shí)驗(yàn)必須自己去做，徹底堵住了不愿觀察、實(shí)驗(yàn)者的退路。這一部分是第二部分論述的具體化和深化。
四、.總結(jié)全文：
文章緊緊圍繞治學(xué)過(guò)程中“虛與實(shí)”也就是理論和事例的關(guān)系問(wèn)題，運(yùn)用大量典型、生動(dòng)的事實(shí)和理論材料，進(jìn)行了全面透徹的論述。明確提出理論從事例中來(lái)，事例則從觀察和實(shí)驗(yàn)中來(lái)的觀點(diǎn)。文章針對(duì)重理論輕事例的現(xiàn)實(shí)，在辯證立論、全面論述的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)突出了觀察、實(shí)驗(yàn)對(duì)理論形成的作用這一重點(diǎn)。全文第一部分提出兩者關(guān)系的問(wèn)題，表明觀點(diǎn)；第二部分緊緊圍繞觀點(diǎn)，對(duì)兩者關(guān)系展開(kāi)論述；第三部分在論述兩者關(guān)系的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述觀察和實(shí)驗(yàn)的有關(guān)問(wèn)題，從整體到局部，逐步剖析，層層深人，不斷具體、深化，具有嚴(yán)密的邏輯性和較強(qiáng)的說(shuō)服力。
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