高二《菩薩蠻》教學(xué)教案
導(dǎo)讀： 《菩薩蠻》溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗，代表該派的兩種風(fēng)格，其他人的詞作多蹈襲溫韋余風(fēng)。下面是小編分享的精彩教案，希望能給大家?guī)韼椭?
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解詞的相關(guān)常識(shí)及特點(diǎn);
2、能夠通過對(duì)溫庭筠、韋莊詞的鑒賞，初步了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格。
3 、感受溫庭筠、韋莊詞的風(fēng)格，分析其異同之處。
【資料鏈接】
花間詞和南唐詞
唐五代詞主要有花間詞和南唐詞兩大詞派。
(一)花間詞派是以晚唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的詞派，溫韋外尚有薛昭蘊(yùn)、牛嶠 、張泌、毛文錫、牛希濟(jì)、歐陽炯等共18人 ，后蜀趙崇祚將此18人詞編為《花間集》，故名。亦稱作“西蜀詞派”。
溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗，代表該派的兩種風(fēng)格，其他人的詞作多蹈襲溫韋余風(fēng)。
(二)南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”(中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相馮延巳)為代表，他們憑借共同的 高 雅而全 面 的文化修養(yǎng)和藝術(shù)情趣，以及獨(dú)特的個(gè)性稟賦和情感體驗(yàn)，賦予南唐詞獨(dú)特的感傷情調(diào)和開闊的'詞境，確立了他們結(jié)束“花間”開啟北宋的承上啟下的詞史地位。
(三)花間詞派，向來是“溫韋”并稱。溫詞如周昉、張萱筆下的簪花仕女，簇金結(jié)綠，韋詞如吳道子筆下的淡妝美人，疏朗清秀;溫詞如富麗堂皇之牡丹，韋詞如清新明麗之芙蓉。溫詞多“密而隱”，富于美感的聯(lián)想;韋詞多“顯而疏”，易于直接觸發(fā)情感的感動(dòng)。
同學(xué)們可以通過對(duì)溫庭筠《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)和韋莊《菩薩蠻》(人人盡說江南好)的學(xué)習(xí)，用心體會(huì)溫詞和韋詞以上兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格。
【自主學(xué)習(xí)與檢測(cè)】
1、理清大意�？醋⒔�，合理想像，同學(xué)合作，理出詞的大意。
【合作探究】
1.賞析詞句。
(1)找出詞的韻腳，再前后讀一讀，說說在語感上有怎樣的聽覺之美?
(2)詞寫了哪些意象?想一想作品如何營造出視覺之美的?
(3)“雙雙金鷓鴣”和前面哪些寫照相照應(yīng)?又有怎樣的含義?
(4)詞中的女主人公是怎樣的形象?又有怎樣的情懷?
【拓展探究】
1、補(bǔ)充探究題：
(1)“鬢云欲度香腮雪”一句，“度”字有何好處?對(duì)比虞炎《玉階怨》中“紫藤拂花樹，黃鳥度青枝”句中的“度”字，你覺得哪一個(gè)用得恰當(dāng)?(附：虞炎《玉階怨》：紫藤拂花
樹，黃鳥度青枝。思君一嘆息，苦淚應(yīng)言垂。)
(2) “鬢云欲度香腮雪”一句，“云”極言頭發(fā)之濃之密，“雪”極言腮膚之白。但作者不說“云鬢”、“雪香腮”，而說“鬢云”、“香腮雪”，語言新穎奇特。試分析其妙處。
【自主欣賞溫庭筠代表作】
更漏子·玉爐香
玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長(zhǎng)衾枕寒。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
【高二《菩薩蠻》教學(xué)教案】相關(guān)文章：
菩薩蠻12-30
辛棄疾《菩薩蠻》教案+學(xué)案06-08
菩薩蠻·宮墻01-18
菩薩蠻（詞）11-30
韋莊《菩薩蠻》教案匯編05-12
宋詞賞析菩薩蠻04-09
古詩賞析：菩薩蠻04-07
《菩薩蠻》古詩鑒賞01-20
《菩薩蠻》唐詩賞析01-18