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    高二語文《青玉案》教學(xué)設(shè)計(jì)

    時(shí)間:2021-08-19 19:38:29 高二 我要投稿

    高二語文《青玉案》教學(xué)設(shè)計(jì)

      辛棄疾一生仕途坎坷,最后被迫退休于江西上饒,《青玉案》這首詞大約作于被罷職閑居期間。下面小編為大家整理了高二語文《青玉案》教學(xué)設(shè)計(jì),希望能幫到大家!

    高二語文《青玉案》教學(xué)設(shè)計(jì)

      教學(xué)目標(biāo):

      1.理解詞作的意思,體會(huì)作者妙手鋪排,渲染氣氛的筆法。

      2.理解、品味詞中的千古名句。

      3.把握抒情主人公的形象,學(xué)會(huì)知人論世的鑒賞方法。

      教學(xué)重點(diǎn):抒情主人公“那人”形象的把握。

      教學(xué)難點(diǎn):千古名句的理解及形象之外所給人的豐富聯(lián)想和深刻的啟示。

      教學(xué)過程:

      一、 激情導(dǎo)入

      同學(xué)們,南宋詞人辛棄疾有句話“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”歷來被人傳誦。這句話什么意思呢?有人說,那是辛棄疾在尋找他的伊人,也就是文章中的“那人”;也有人說,“那人”就是辛棄疾自己;還有人說,“那人”不是指人而是指作者心中的理想,眾說紛紜。今天我們來賞析一下這首詞,看作者到底要告訴我們什么。

      二、簡(jiǎn)介背景:辛棄疾一生仕途坎坷,最后被迫退休于江西上饒,這首詞大約作于被罷職閑居期間。因此,字里行間有種高潔的氣質(zhì),但是也有孤獨(dú)寂寞的顯露。

      三.初讀體會(huì)

      1. 自由朗讀文章(結(jié)合文章注釋提問,元夕之夜你在做什么,見到什么場(chǎng)景,那這首詞又寫了怎樣的場(chǎng)景)

      2. 個(gè)別朗誦(正音)

      3. 再讀詞文,分組討論上下片內(nèi)容。

      四.賞析詞文

      (我們來分享一下大家對(duì)這首詞的理解)

      1. 本詞既然以“元夕”為題目,那么詞中從哪些方面來寫元宵節(jié)的盛況的呢?下面我們請(qǐng)幾個(gè)小組派代表說一下。

      ( 提示 :A.焰火:如花樹如星雨——形態(tài)之美。

      B.車馬:寶馬雕車香滿路——服飾華貴,觀者之盛。

      C.音樂:鳳簫聲動(dòng)——音樂美妙。

      D.花燈:玉壺光轉(zhuǎn)——光彩奪目

      E.士女:蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去——妝扮、情態(tài)之美。

      總結(jié):上片反復(fù)渲染了一個(gè)動(dòng)態(tài)的絢麗的燈節(jié)之夜。車多、人多、燈多;焰火美、音樂美、花燈美、服飾美、情態(tài)美。作者調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、嗅覺多種感覺器官,極盡渲染烘托,寫出了元宵節(jié)的熱鬧非常,盛況空前。)

      2.元宵節(jié)盛況的描寫中既寫景,也寫人。上面我們看了熱鬧的景象,那文中又出現(xiàn)了幾類人,主角是誰?請(qǐng)分析概括主人公的人物形象。

      (提示:兩類人:“笑語盈盈”的仕女;“燈火闌珊處”的那人。

      主角:“燈火闌珊處”的伊人。

      形象:孤高、淡泊、自甘寂寞的女性形象。)

      3.寫景、寫人起到什么作用?(既然主角是“那人”,文章卻用十三句中的九句來寫景,寫別的喜歡熱鬧的女子,對(duì)于寫主角有什么作用和好處嗎?

      提示:寫景寫人都是為了反襯女主人公。A.景越熱鬧,越見“那人”處境的寂寞與孤獨(dú)。B.他人越高興,笑語歡快,就越見“那人”的脫俗與淡泊。總之,這都是為了襯托“那人”的,這不是喧賓奪主,通過對(duì)賓的著重描寫,正起到了加強(qiáng)突出主要人物形象的作用,采用烘云托月之法,用意全在烘托那人。)

      4.作者為什么要寫這樣的一個(gè)人,請(qǐng)結(jié)合梁?jiǎn)⒊凇端囖筐^詞選》中評(píng)論 “自憐幽獨(dú),傷心人自有懷抱”,談一談自己的體會(huì)。

      (提示:從作者身世看,這首詞大約作于被罷職閑居期間,置身熱鬧之外的“那人”形象里,實(shí)有作者自身的影子在,或者簡(jiǎn)直就是作者人格的化身。寫出作者盡管無法實(shí)現(xiàn)自己的志愿,也不愿隨波逐流過著醉生夢(mèng)死的奢華生活,而甘愿在這瘋狂的熱鬧中獨(dú)守著孤高、淡泊,自甘寂寞。)

      五.知識(shí)遷移:

      一篇文學(xué)佳作的藝術(shù)魅力,常常不止于它所塑造的藝術(shù)形象本身所具有的感染力,還表現(xiàn)在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯(lián)想和深刻的啟示。例如王國維的人生三境界(也是做學(xué)問三境界)。

      A.“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”(晏殊的《蝶戀花》)。這首詞是寫離別的痛苦。閨中人一夜難眠,晨起登高,極目遠(yuǎn)眺,西風(fēng)黃葉,天涯路長(zhǎng),想和思念的人通個(gè)音信,卻因山長(zhǎng)水闊而不知道他在何處。這句詞富有哲理,王國維以此說明第一境界:高瞻遠(yuǎn)矚,選定目標(biāo)。故也稱為“立志”。

      B.“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!(柳永《蝶戀花》)。寫思念一個(gè)女子,為了她,自己一天天憔悴下去也在所不惜。王國維以此比喻為第二境界:百折不撓,艱苦奮斗。故也稱為“追求”。

      C.“驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”(辛棄疾《青玉案·元夕》)。這首詩寫上元之夜,燈月交輝、車馬喧鬧。觀燈女郎,笑語幽香,飄然而過。然而意中人千尋萬覓,杳無蹤影,似乎已經(jīng)絕望了。誰料驀然回首,竟看見他在燈火闌珊之處。悲喜交集,戛然而止,令人回味無窮。王國維以此比喻為第三境界:豁然開朗,親手得之。故也稱為“獲得”。

      規(guī)律總結(jié):

      渲染就是通過對(duì)環(huán)境、景物或人物的行為、心理的描寫、形容或烘托,以突出形象,加強(qiáng)藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法。古典詩詞中常常運(yùn)用這種表現(xiàn)手法。如杜甫的《登高》,是五十六歲的老詩人獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái),眼前的秋江之景,引發(fā)了他身世飄零的感慨,滲入了他老病孤愁的悲哀。首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”,寫俯仰間所見所聞,一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭,渲染了蕭瑟悲涼的秋江景物的特點(diǎn),為全詩定下了沉郁悲哀的基調(diào)。

      再如柳永的《雨霖鈴》,起首“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇”三句寫送別的環(huán)境,點(diǎn)出離別時(shí)的季節(jié)是蕭瑟凄冷的秋天,地點(diǎn)是汴京城外的長(zhǎng)亭,具體時(shí)間是雨后陰冷的黃昏。作者濃墨重彩,通過這些景物描寫,極力渲染了一種凄涼的氣氛,加重了離愁別恨,為全詞定下了凄涼傷感的基調(diào),真正做到了字字寫景、字字含情

      方法指導(dǎo):

      如何區(qū)分渲染和烘托兩種手法及其作用?渲染本來是國畫的一種手法,在需要強(qiáng)調(diào)的地方,用水墨或淡的色彩涂抹畫面,顯出物象陰陽向背,以加強(qiáng)藝術(shù)效果。詩歌則往往用來對(duì)環(huán)境、景物等進(jìn)行描寫,這些描寫是作多方面的正面描寫形容,以突出形象。如孟浩然《早寒有懷》:“木落雁南度,北風(fēng)江上寒。我家湘水曲,遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡,歸帆天際看。迷津預(yù)有問,平海夕漫漫。”這首詩寫寒秋時(shí)節(jié)詩人漫游長(zhǎng)江下游時(shí)所產(chǎn)生的思鄉(xiāng)的悲哀和對(duì)前途的迷惘。首聯(lián)“木落雁南度,北風(fēng)江上寒”,寫出深秋時(shí)節(jié)的景象。木葉漸脫,北雁南飛,北風(fēng)呼嘯,渲染出秋天寒冷,凄颯的氣氛。詩人抓住最有代表性的事物從正面極力描寫秋寒,這是渲染的手法。

      烘托本是中國山水畫的傳統(tǒng)手法,用水墨或色彩在物象的輪廓外面涂抹,使物象明顯突出。用在詩文中則指從側(cè)面著意描寫,作為陪襯,使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。如杜甫《秋興八首(其一)》:“玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。”首聯(lián)從大處落筆,寫深秋的蕭殺凄涼景象,頷聯(lián)寫天上地下,江間關(guān)塞,到處驚風(fēng)駭浪,動(dòng)蕩不安,蕭條陰晦,這種景象使詩人翻騰起伏的憂思和胸中的郁郁不平形象地表現(xiàn)出來。這些景物描寫是從側(cè)面著意,用筆墨于景物,實(shí)則形象地襯出詩人的思想情感,是烘托手法。

      很多時(shí)候渲染烘托合說,并不意味著兩者可以等同,而只是說明這兩種表現(xiàn)手法往往緊密結(jié)合在一起使用。尤其是在借景抒情的詩歌作品中,往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境,再通過景物(意境)來烘托人物情感。一般我們說,渲染氣氛,烘托情感。像上面孟浩然《早寒有懷》先渲染出一幅秋天寒冷凄颯的氛圍,再通過這種氛圍烘托出詩人思?xì)w的哀情和前途渺茫的愁緒。杜甫《秋興八首(其一)》先渲染一種沉郁悲壯、蕭條涌動(dòng)的濃重悲涼的氛圍,再以這種氛圍烘托內(nèi)心的情感。

      烘托是一種側(cè)面描寫,即為了突出主要方面,作者從次要方面下筆,加以修飾和陪襯。烘托又稱烘云托月,為了突出月亮的美,而從云寫起;或?yàn)榱吮憩F(xiàn)紅花的`美,反復(fù)地刻畫綠葉。所以烘托的“托”略帶“襯托”的意思。如《陌上!罚骸靶姓咭娏_敷,下?lián)埙陧。少年見羅敷,脫帽著梢頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤!弊髡邔(duì)行者、少年、耕者、鋤者種種描寫,就是從側(cè)面來烘托羅敷的美。渲染則是為了營造某種氣氛或創(chuàng)設(shè)一種意境,而對(duì)景物或聲音進(jìn)行描寫。如柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇!弊髡唛_頭寫寒蟬凄慘悲切的叫聲,目的是為下文的離別渲染一種凄涼、傷感的氣氛。

      課堂訓(xùn)練

      比較李清照的《永遇樂》和辛棄疾的《青玉案》在立意和表現(xiàn)手法上的異同。

      《永遇樂·元宵》

      落日熔金,暮云合壁,人在何處。染柳煙濃,吹梅笛怨,春意知幾許,元宵佳節(jié),融和天氣,次第豈無風(fēng)雨?來相召,香車寶馬,謝他酒朋詩侶。

      中州盛日,閨門多暇,記得偏重三五。鋪翠冠兒,撚金雪柳,簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴,風(fēng)鬟霜鬢,怕見夜間出去。不如向、簾兒底下,聽人笑語。

      答:這兩首詞的共同之處:二者都是以元宵燈節(jié)作為描寫對(duì)象,借以寄托另外的思想感情。在表現(xiàn)方法上,都用了對(duì)比手法,極寫元宵盛況,反襯出一位獨(dú)處于燈火稀落之處的孤高女子,借以表現(xiàn)自己不同流俗的政治操守和高潔的人格。用較多的筆墨來回憶“中州盛日”的元宵,抒發(fā)的是身世之感和家國之悲。用比喻、白描、對(duì)比、渲染、以樂寫哀等手法。

      其不同之處是:辛詞只直接對(duì)過去的元宵沒有牽涉,而李詞對(duì)今年的元宵的用筆方式與辛詞不同,并沒有真正突出其繁華場(chǎng)面,而用較多的筆墨來回憶“中州盛日”的元宵。

      這主要是因?yàn)槎叩牧⒁獠煌@钤~所抒發(fā)的是家國之慨和身世之感,而辛詞則是表現(xiàn)了不同流俗的理想追求,從政治層面來說,是對(duì)朝廷奉行投降國策并由此帶來的政治現(xiàn)實(shí)的不滿,從而表現(xiàn)自己的政治操守和高潔的人格。在對(duì)比手法上,二者也有所不同,李詞除了今昔對(duì)比外,還從人與我、樂與悲等多方面進(jìn)行對(duì)比,辛詞主要是將世俗與“那人”進(jìn)行對(duì)比。李詞表面極寫元宵節(jié)燈火輝煌、萬人徹夜狂歡的場(chǎng)面,諷刺南宋統(tǒng)治者只知沈醉于歌舞升平,而不思復(fù)國。詞中繁華的景象,襯托出一位自憐幽獨(dú),脫俗不群的美人形象,從中表現(xiàn)了詞人唯我獨(dú)醒,不隨波逐流的清高品格。

      六、布置課后作業(yè)

      1《全優(yōu)設(shè)計(jì)》p111第六 第七題

      2整理筆記


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