高中語(yǔ)文《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計(jì)2篇
《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計(jì)之一
一、導(dǎo)入新課
教師播放名曲《高山流水》，讓學(xué)生把剛才聽(tīng)到的音樂(lè)用文字描寫出來(lái)。
師：同學(xué)們回憶學(xué)過(guò)的詩(shī)文中，有哪些作品是將音樂(lè)描寫得淋漓盡致的?大家能一起背誦白居易的《琵琶行》中描寫音樂(lè)的佳句么?白居易是如何表現(xiàn)琵琶彈奏的音樂(lè)?
今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)同樣被后人推許為摹寫聲音至文的《李憑箜篌引》。
二、整體感知
1、簡(jiǎn)介作者
2、解題
箜篌演奏技藝到唐代達(dá)到了極高的水平。李憑是著名的宮廷女樂(lè)師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)，身價(jià)之高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。唐代有很多詩(shī)人都描寫過(guò)李憑的演奏。
3、反復(fù)朗讀
(1)播放配樂(lè)朗讀視頻
(2)學(xué)生自由朗讀
(3)配樂(lè)齊讀
三、具體賞析
品讀：詩(shī)是怎樣表現(xiàn)音樂(lè)的?(學(xué)生討論，代表發(fā)言。教師總結(jié)并板書相關(guān)內(nèi)容。)
(一)正面描寫(比喻)
以形喻聲 昆山玉碎：像美玉碎裂 清脆
鳳凰叫：像鳳凰和鳴 舒緩
以形喻聲 芙蓉泣露：如帶露的芙蓉 清麗
香蘭笑： 如綻放的香蘭 歡快
(二)側(cè)面烘托(想象、夸張)
小結(jié)：詩(shī)人借助比喻，使音樂(lè)不僅可以耳聞，還可目睹。詩(shī)人插上想象的翅膀，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界，同時(shí)通過(guò)夸張，極力渲染出音樂(lè)的魅力。整首詩(shī)想象豐富而奇特，形象生動(dòng)而鮮明，充滿了浪漫主義色彩，正體現(xiàn)了李賀的獨(dú)特詩(shī)風(fēng)。
四、考點(diǎn)點(diǎn)擊
請(qǐng)你談?wù)?ldquo;老魚跳波瘦蛟舞”一句的用字之妙。(提示學(xué)生答題步驟：找動(dòng)詞或形容詞;分析其含義;點(diǎn)出它在句中的含義及表達(dá)效果。)
指名回答，師生共同完善答案。
五、作業(yè)
讀課后相關(guān)鏈接中韓愈的詩(shī)《聽(tīng)穎師彈琴》，完成鑒賞：結(jié)合詩(shī)句談?wù)劚驹?shī)是怎樣描寫琴聲的。
《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計(jì)之二
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：分析鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色，分析總結(jié)詩(shī)人的寫作風(fēng)格特色，品味詩(shī)歌的藝術(shù)美。
過(guò)程與方法：鞏固落實(shí)詩(shī)歌中涉及的文學(xué)常識(shí)、字詞讀音意義等基礎(chǔ)知識(shí)，能夠用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)詩(shī)歌大意。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀： 激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣，引起情感共鳴，使之熱愛(ài)詩(shī)歌，提高文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
有感情地朗讀課文，賞析詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。。
【教學(xué)難點(diǎn)】
通過(guò)鑒賞詩(shī)歌的美掌握側(cè)面描寫的方法 。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
唐朝，是詩(shī)的天堂，更是李氏詩(shī)人獨(dú)放異彩的黃金時(shí)代：“詩(shī)仙”李白，飄逸;“詩(shī)鬼”李賀，怪異;詩(shī)人李商隱，憂郁，可以說(shuō)是風(fēng)格迥異，姹紫嫣紅。這里我要隆重推出李賀，因?yàn)樗倌陼r(shí)便才華橫溢，名滿天下，獨(dú)領(lǐng)一代風(fēng)騷。他以大膽的夸張和瑰麗的想象贏得了很多人的青睞。今天我們就一同來(lái)欣賞他的描寫音樂(lè)的佳作——《李憑箜篌引》。題目中的“引”是古體詩(shī)的標(biāo)志。李憑是當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的樂(lè)師，人氣直追盛唐李龜年，有詩(shī)為證“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”。
說(shuō)到音樂(lè)，我們知道，它來(lái)無(wú)蹤，去無(wú)影，如果用文字將它再現(xiàn)出來(lái)，絕非易事，何況是寫得神采飛揚(yáng)呢?可是李賀做到了，而且做的很精彩!讓我們共同領(lǐng)略李賀的別樣風(fēng)采吧!
二、作者簡(jiǎn)介
李賀(790-816)字長(zhǎng)吉，河南福昌(今河南宜陽(yáng))人�？ね]西，家居福昌之昌谷，因稱李昌谷。其父名晉肅，“晉”、“進(jìn)”同音，故因避父諱不得考進(jìn)士，僅任奉郎小官，憤懣不得志。其詩(shī)多感進(jìn)傷逝之作，或寄情天國(guó)，或幻念鬼境，世稱“鬼才”。尤擅樂(lè)府歌行，詞采瑰麗，意境奇特，富浪漫色彩。絕句多抒寫不平之感，筆意超縱。有《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)》，《全唐詩(shī)》存詩(shī)五卷。
三、解題
“引”和“行”一樣，是一種比較自由的詩(shī)歌體裁，章無(wú)定句，句無(wú)定言。據(jù)考證，李賀這首詩(shī)寫在公元811年，當(dāng)時(shí)李賀在長(zhǎng)安任奉禮郞。詩(shī)中所歌頌的李憑屬梨園子弟，箜篌彈得很出名，“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”，在當(dāng)年是個(gè)當(dāng)紅的明星。李賀的贊頌當(dāng)不是虛言。
歷來(lái)寫樂(lè)曲的詩(shī)，大都利用人類五官通感的生理機(jī)能，致力于把比較難于捕捉的聲音轉(zhuǎn)化為比較容易感受的視覺(jué)形象。
李賀此篇想象豐富、瑰麗，境界奇幻，濃墨重彩，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”(見(jiàn)方扶南《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》卷一)。
四、朗讀(略)
五、作品閱讀賞析
全詩(shī)可以分為三個(gè)段落。
第一段：吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。
起句開門見(jiàn)山，“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。“高秋”一語(yǔ)，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思(寫出了演奏環(huán)境)，與“深秋”、“暮秋”之類相比，更富含蘊(yùn)。“張”字不僅僅是演奏的抽象動(dòng)作，而且很容易引起這樣的聯(lián)想：音樂(lè)的情韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云天。
二、三兩句寫樂(lè)聲。詩(shī)人故意避開無(wú)形無(wú)色、難以捉摸的主體(箜篌聲)，從客體(“空山凝云”之類)落筆，以實(shí)寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。
優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽(tīng);善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。
“頹”字恰恰和“張”字構(gòu)成了一種對(duì)比，前者飽滿，后者無(wú)力，“頹”字形象地描繪出流云被音樂(lè)擊中那一剎那的情態(tài)。
“空山”句移情于物，把云寫成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”(《金銅仙人辭漢歌》)更進(jìn)一層。它和下面的“江娥”句互相配合，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。
第四句“李憑中國(guó)彈箜篌”，用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。前四句，詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。
第二段：昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”正面寫樂(lè)聲，又各具特色。“昆山”句是以聲寫聲;而“芙蓉”句則是以形寫聲。
“昆山玉碎鳳凰叫”，用“昆山玉碎”來(lái)相容樂(lè)聲，表現(xiàn)樂(lè)聲極其激昂，具有很強(qiáng)的爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢(shì)。“鳳凰”在傳說(shuō)中是一種高貴的神鳥，居住在昆侖山。“昆山玉碎”后，棲居其上的鳳凰的叫聲自然是凄厲婉轉(zhuǎn)，憂傷的情緒在其中綿延——著重表現(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變。
“芙蓉泣露香蘭笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉(即荷花)是屢見(jiàn)不鮮的，盛開的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，以哭泣的聲音摹寫樂(lè)聲的悲慘，又以露水一點(diǎn)一滴在殘荷上滾動(dòng)、滑落的視覺(jué)感受比喻樂(lè)聲的悲切，似乎比“鳳凰叫”還要和緩。而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，“笑”具有訴諸聽(tīng)覺(jué)的屬性，還能給人“笑靨如花”的視覺(jué)感受，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲?mdash;—刻意渲染樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。
思考： “昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”是詩(shī)中僅有的直接描摹音樂(lè)的'詩(shī)句，成功地運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?這樣寫具有怎樣的藝術(shù)效果?
“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”成功地運(yùn)用了通感的藝術(shù)手法。兩句詩(shī)都是“以聲類聲”，但也可以喚起形象感。“以聲類聲”不是通感，但這兩句詩(shī)可以喚起音樂(lè)的形象感，以形類聲，就構(gòu)成了通感。
“昆山玉碎”可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂(lè)聲乍起的壯觀;
“鳳凰叫”可以喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感，形容樂(lè)聲的幽怨;
“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂(lè)聲的凄涼;
“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形同樂(lè)聲的歡快愉悅。
“十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。”——寫樂(lè)聲由歡快轉(zhuǎn)為清冷，回到了音樂(lè)的主體情緒。
下句承接“十二門”所營(yíng)造的時(shí)空感來(lái)寫。自然地把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府，巧妙地寫出清冷的樂(lè)聲從人間傳到天界。此時(shí)，整個(gè)宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。
首句的“高秋”和這里的“十二門”“紫皇”等意象營(yíng)造出無(wú)限廣袤的宇宙時(shí)空，仿佛萬(wàn)物皆空，箜篌的樂(lè)聲包容了整個(gè)世界。
第三段：女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。
“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”這兩句詩(shī)寫樂(lè)聲傳到天上，在女媧煉石補(bǔ)天的地方，連五色石都被樂(lè)音震破，引來(lái)了一場(chǎng)秋雨，把音樂(lè)的震撼力描摹得無(wú)以復(fù)加。
“秋雨”又能夠讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：“秋雨”是一個(gè)憂愁的意象，“石破天驚”之后氣勢(shì)磅礴的秋雨，象征鋪天蓋地的茫茫愁緒;秋雨落地的聲響，恰如緊湊繁復(fù)的樂(lè)聲。樂(lè)曲就在這種驚天動(dòng)地的凄冷情緒中結(jié)束了。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個(gè)“逗”字，把音樂(lè)的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來(lái)了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂(lè)形象的示現(xiàn)。
神山上教神嫗彈奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的魚和龍聽(tīng)到樂(lè)曲聲都隨之追風(fēng)逐浪，在波濤中翩翩起舞。月宮中的吳剛聽(tīng)到樂(lè)曲聲也忘記了砍樹，倚在桂樹上凝神傾聽(tīng)，不知困倦;桂樹下的玉兔聽(tīng)到樂(lè)曲聲也渾然入境，全然覺(jué)察不到寒露打濕了全身。詩(shī)人回味整個(gè)演奏過(guò)程，美妙的樂(lè)曲使人宛在仙境，進(jìn)而想象出仙界神靈的癡迷狀態(tài)，從音樂(lè)效果的角度渲染出樂(lè)曲的美妙。
六、試比較《琵琶行》《李憑箜篌引》運(yùn)用比喻的異同。
(注意：引導(dǎo)學(xué)生比較其在發(fā)揮比喻的好處，尤其是對(duì)表現(xiàn)音樂(lè)的好處方面的異同)。
喻體都很美好，都因量多而產(chǎn)生了疊加效應(yīng)，使音樂(lè)的美好感覺(jué)格外濃郁。都發(fā)揮了比喻使難以言說(shuō)者明晰的好處，即《琵琶行》通過(guò)鮮明的視覺(jué)畫面，《李憑箜篌引》以人們熟悉的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)形象及典故傳達(dá)出難以說(shuō)清的美妙音樂(lè)。白詩(shī)對(duì)樂(lè)聲及其變化過(guò)程的比喻更為貼切，發(fā)揮了比喻使事物特征更為鮮明生動(dòng)的好處;李詩(shī)對(duì)音樂(lè)聲、音樂(lè)所含情感、音樂(lè)給人的感受作出超凡脫俗的比喻，發(fā)揮了比喻使習(xí)見(jiàn)說(shuō)法出新意，給人新穎刺激的好處。
《琵琶行》做得很好，使難以言說(shuō)的、比較抽象的激越、沉重、婉轉(zhuǎn)、幽微、高亢、凄厲等琵琶樂(lè)聲，通過(guò)貼切的視覺(jué)畫面鮮明的比喻讓讀者感受到了�！独顟{箜篌引》也大量運(yùn)用了比喻，它以人們熟悉的聽(tīng)覺(jué)形象(如玉碎、鳳叫)、視覺(jué)形象(如荷葉露珠、蘭花綻放)觸覺(jué)形象(如冷光、濕寒兔)，或者人們熟悉的典故(如江娥啼竹、素女鼓瑟、女媧補(bǔ)天、吳剛月兔、神嫗彈箜篌、瓠巴鼓琴而魚躍)傳達(dá)出了難以說(shuō)清的箜篌美妙的音樂(lè)形象。
七、小結(jié)
這首詩(shī)用瑰麗的辭采、天上人間的想象來(lái)描摹聽(tīng)樂(lè)的感受，把一首悲戚的樂(lè)曲描寫得驚天動(dòng)地。詩(shī)本身也和樂(lè)曲一樣具有了一種凄寒冷艷的氣質(zhì)。
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