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    2015 教師節(jié)黑板報(bào)版面設(shè)計(jì)

    發(fā)布時(shí)間:2017-08-15  編輯:pinda 手機(jī)版

       教師節(jié)黑板報(bào)資料:教育制度改革的理念和價(jià)值:

      楊東平、儲(chǔ)朝暉、王烽等專(zhuān)家認(rèn)為,中國(guó)的政治文明、社會(huì)進(jìn)步、可持續(xù)發(fā)展都有賴(lài)于先進(jìn)的、真正能夠興國(guó)的教育。面向21世紀(jì)的中國(guó)教育需要新的教育哲學(xué)和教育理想,改革需要奠定清晰的價(jià)值和目標(biāo)。按照科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求,與建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和發(fā)展民主政治的社會(huì)現(xiàn)代化方向相一致,中國(guó)教育的基本價(jià)值至少應(yīng)當(dāng)包括以下方面:

      普及性

      現(xiàn)代教育的歷史,就是不斷普及和擴(kuò)大教育的歷史,通過(guò)更大程度地實(shí)現(xiàn)“教育機(jī)會(huì)均等”,從而提高民族素質(zhì),滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的需求,增進(jìn)和擴(kuò)大社會(huì)民主。面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和旺盛的教育需求,特別需要弘揚(yáng)中華民族重教興學(xué)的精神和民間辦學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng),進(jìn)一步開(kāi)放教育,解放教育生產(chǎn)力。這也是“窮國(guó)辦大教育’的一個(gè)必由之路。同時(shí),需要發(fā)展信息時(shí)代以通訊技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)為主的各種新的教育方式和途徑,在終身教育的視野中,構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的教育制度。

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    教師節(jié)黑板報(bào)版面設(shè)計(jì)圖畫(huà)

      公平性

      現(xiàn)代教育不僅是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的“發(fā)動(dòng)機(jī)”、科技發(fā)展的“加速器”,也是社會(huì)的“穩(wěn)定器”和“平衡器”。在建設(shè)和諧社會(huì)的進(jìn)程中,促進(jìn)社會(huì)公平和教育公平不僅是一種理想,也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展目標(biāo)。當(dāng)前特別值得重視的是導(dǎo)致教育不公平的制度性原因。需要通過(guò)有效的公共政策,促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展,努力縮小而非人為擴(kuò)大客觀(guān)存在的各種教育差距和社會(huì)差距。

      民主性

      在我國(guó)的現(xiàn)實(shí)中,這在很大程度上意味著重建教育的公共性。它意味著要通過(guò)制度創(chuàng)新,分散和下放管理權(quán)力,促進(jìn)辦學(xué)體制的靈活性和多樣化,使教育重新成為全社會(huì)共同參與的生機(jī)盎然的事業(yè)。在教育多元化、社會(huì)化、地方化的格局中,重建教育在社會(huì)生活中的主體性。與此同時(shí),需要確立學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)自治、師生平等、社會(huì)參與等價(jià)值;確立知識(shí)分子的學(xué)術(shù)權(quán)力和在教育、科研中的中心地位;建立科學(xué)化、民主化的教育決策體制和機(jī)制;建立學(xué)校與家長(zhǎng)、與社區(qū)緊密聯(lián)系的參與機(jī)制。

      人文性

      現(xiàn)代教育具有人力資源開(kāi)發(fā)和人的發(fā)展這樣相輔相成的兩翼,必須在教育的功利和非功利的兩種價(jià)值之間保持恰當(dāng)?shù)钠胶猓匾暯逃龢?shù)人育人、文化傳遞、社會(huì)整合等非功利價(jià)值,防止經(jīng)濟(jì)主義、科學(xué)主義、能力主義、急功近利的短期行為對(duì)教育的戕害,防止教育的失衡和異化。

      確立以人為中心、以人為本的教育價(jià)值,是指與學(xué)科中心、考試中心的價(jià)值相反,圍繞青少年生長(zhǎng)的實(shí)際需要而進(jìn)行的民主的教育、活的教育、有用的教育,以培養(yǎng)具有良好素質(zhì)的現(xiàn)代社會(huì)的合格公民;同時(shí),使各級(jí)學(xué)校成為社會(huì)和社區(qū)的文化中心,使教育成為社會(huì)文明和道德的燈塔,成為文化傳承和繁榮的源泉。

      實(shí)用性

      長(zhǎng)期以來(lái),在我國(guó)學(xué)校教育的現(xiàn)實(shí)中,理論與實(shí)踐、學(xué)校與社會(huì)、學(xué)生與社會(huì)生活相脫離的弊端特別嚴(yán)重。因而,造就一種實(shí)用性、適用性的教育仍然是必要和重要的追求。教育應(yīng)能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)生活的需要,滿(mǎn)足青少年成長(zhǎng)的實(shí)際需要,能夠切實(shí)地改善人的生存處境和提高生活質(zhì)量。這樣的教育必然是因地制宜的、靈活的和多樣化的,它有賴(lài)于教育管理體制的地方化,以及使學(xué)校真正擁有辦學(xué)的自主權(quán)。

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