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大禹治水搜集神話故事
故事在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上,對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種,側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性,較適于口頭講述。下面為大家?guī)砹舜笥碇嗡鸭裨捁适拢瑲g迎大家參考!
大禹治水搜集神話故事
要說大禹,應(yīng)該先說他的父親鯀。因?yàn)榇笥硎菫榱死^承其父的遺志而出生,并且如愿以償?shù)赝瓿闪似涓肝淳沟氖聵I(yè),因而名垂青史的。
鯀是黃帝眾多子孫的一個(gè),他生活在堯的時(shí)代。舜在位的時(shí)候,發(fā)生了巨大的洪水災(zāi)害,天下洪水泛濫。大水鋪天蓋地,老百姓有的在樹梢上像鳥兒一筑巢,有的在山頂洞里像野獸一樣穴居,有的干脆在木筏上安家,隨著水流東漂西蕩。所有這些簡(jiǎn)陋的住所在風(fēng)雨之中,隨時(shí)都有傾覆和被淹沒的危險(xiǎn)。飛禽走獸游蛇也無處藏身,來和人爭(zhēng)搶地盤。由于洪水長(zhǎng)期不消退,滋生了大量的野草。而人們賴以生存的莊稼卻無法生長(zhǎng),食物也越來越少。衰弱的災(zāi)民既要忍受饑餓、疾病和寒冷的折磨,還要隨時(shí)隨地提防毒蛇猛獸的侵害,那悲慘絕望的日子,是多么可怕啊。
這個(gè)時(shí)候,仁慈而盛明的堯開始為人們處于這樣的困境而憂慮不安起來,他召集有文治武略的大臣,來商討如何對(duì)付如此泛濫的洪水。天上眾神,對(duì)于天下萬民所遭受的苦難都無動(dòng)于衷,惟有鯀真心哀憐難民。
鯀和防風(fēng)是好朋友。防風(fēng)是一個(gè)巨人,站立的時(shí)候好像山那樣高,躺下的時(shí)候好像河那樣長(zhǎng)。鯀則剛好相反,他的身體非常小,長(zhǎng)三寸,重六兩。當(dāng)兩人站在一起時(shí),大小對(duì)比十分明顯,常常令人發(fā)笑。
鯀對(duì)防風(fēng)說,找們倆應(yīng)該為蒼生百姓去治理洪水。于是向地皇請(qǐng)命。地皇帝答應(yīng)了他們的請(qǐng)求。
他倆聽說在天帝那里有一種名叫“息壤”的神奇東西,那是一團(tuán)能無限膨張、生長(zhǎng)不息的泥土。碰到水就會(huì)不停地生長(zhǎng),可以用來治理洪水。兩人打算去天庭偷取寶貝。
巨人防風(fēng)身高百丈,站在山頂上,伸手可以觸到天庭,他用手托著鯀,把鯀送上了天庭。鯀借著自己身材微小不容易被人發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn),在天官里來去自由,如人無人之境。息壤藏在天帝的寶座下面,鯀悄悄地來到帝座后面,很順利地取回了東西。然后防風(fēng)用手把鯀接下了天庭。
鯀和防風(fēng)兩人互相配合,防風(fēng)用手托著鯀,讓他投下息壤,然后微微地跨出一小步,來到另一個(gè)地方,鯀再投下息壤治水。如此這般,神奇的息壤化作萬里長(zhǎng)堤,洶涌澎湃的洪水被擋在堤外,不能再肆意逞兇,堤內(nèi)的積水也在泥土中干涸。一大片起伏的原野出現(xiàn)在人們面前。本來已經(jīng)絕望的百姓紛紛從藏身之處出來,心里充滿了新的希望。
江河上游的水被制止住了,下游的水就暢通無阻地流進(jìn)了大海,人民自然就免于洪水之災(zāi)了。百姓感激鯀的大恩大德,都在商量要推立鯀為王。地界的呼聲越來越高,驚動(dòng)了天庭里的天帝,這時(shí)他才知道息壤被偷了,于是十分的震怒,將息壤全部收回。
這樣一來,江河上游被暫時(shí)堵住的水又傾泄而來,平曠昀田地頃刻間被洪水吞沒,大地變成了一片澤國?吹竭@個(gè)情形,地皇又擔(dān)心又害怕,擔(dān)心洪水無法控制,害怕天帝責(zé)怪自己,于是把一切責(zé)任都推到鯀和防風(fēng)身上,要將他們斬首問罪。
防風(fēng)因?yàn)樯眢w龐大,難以誅殺。鯀細(xì)小如螻蟻,很輕易地就被戮殺了。鯀死前對(duì)天長(zhǎng)嘆:“我因?yàn)樯硇”粴,希望我的兒子如防風(fēng)一樣高大。”
鯀雖然肉身被殺了,但是他的精魂因?yàn)楸в泻苌畹脑┣槎镁脹]有散去。借著精魂的力量,鯀的尸體三年沒有腐爛。而且他細(xì)小的身體越來越大,肚子里似乎孕育了一個(gè)新的生命,他希望新生命去完成未竟的事業(yè)。新的生命在父親腹中生長(zhǎng)、變化,啜吸著父親的心血和精魂,他的能量己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了父親。
鯀死而不腐的秘密讓虎首人身、四蹄長(zhǎng)脛、銜蛇操蛇的強(qiáng)良發(fā)現(xiàn),他疾赴天庭向天帝匯報(bào)。天帝很擔(dān)心將來會(huì)后患無窮,就派了一個(gè)天神,帶了一把名叫“吳刀”的寶刀再去砍殺鯀肚子里的新生命。
天神來到羽山,看準(zhǔn)了就一刀砍下。刀鋒所及之處,鯀的肚子突然裂開,從里面蹦出了一條細(xì)小的魚,見風(fēng)就長(zhǎng),越變?cè)酱螅詈蠡頌辇,盤曲騰躍,飛上了天空。這條龍就是大禹,他繼承了父親的遺志繼續(xù)治理洪水。
新生的大禹挺立在天地之間,他的光芒照亮了三界,他身上散發(fā)出一種奇異的力量,此元?dú)飧渑,比罡氣更猛烈,比劍氣更銳利,比正氣更剛硬。那高高端坐在天國御座上的天帝,也被大禹的力量所震撼,主動(dòng)任命他為治理洪水的總指揮。
此后,大禹在打敗了興風(fēng)作浪的水神共工的后代,戰(zhàn)勝了一個(gè)蛇身九頭的怪物相繇,又降伏了人臉虎軀、八首八尾八腳的水怪天吳及各路河妖洪魔以后,才真正地開始了他偉大的治水工作。
開始的時(shí)候,大禹學(xué)習(xí)父親鯀,也是采取填埋堵塞的方法,但仍難以遏止洶涌的洪水。于是大禹又改用疏導(dǎo)的方法。
大禹讓一只大黑龜把息壤馱在背上,跟著自己。一路上用它來填平深淵。曾經(jīng)幫助黃帝打仗的應(yīng)龍,在前面開路,用尾巴劃地。百姓則在應(yīng)龍尾巴劃過的地方挖掘河道,把洪水引導(dǎo)到江海。
大禹治理洪水的時(shí)候,曾經(jīng)三次到了桐柏山,可是那個(gè)
地方總是刮風(fēng)下雨,雷聲轟鳴,樹木發(fā)出呼呼的響聲,使治水的工作無法進(jìn)行。大禹知道一定有妖怪作亂,于是召集天下群神,叫他們想辦法除去妖怪。
一些神仙覺得事不關(guān)己,不愿意出力,大禹就把他們拘禁起來。其他的神仙這才團(tuán)結(jié)一致,在淮水邊設(shè)法擒服水怪無支祁。
這無支祁形狀像猿猴,長(zhǎng)著白腦袋、青身體,眼睛里放著灼灼的光芒。它的身軀小巧靈活,力氣大得勝過九只大象,整日橫蹦豎跳,沒一刻安靜,使得那地方總是刮風(fēng)打雷。大禹拿它沒有辦法,就叫天神童律去制服它,童律制服不了,又讓烏木去,烏木也不行,最后庚辰把無支祁制服了。
當(dāng)無支祁被制服的時(shí)候,各種山精水怪聚集起來奔走號(hào)呼,想要幫助無支祁。庚辰拿了一把極大的戟趕走了怪物們,周圍才安靜下來。
大禹用大鐵鎖鎖住無支祁的脖子,又在它的鼻孔上穿上金鈴,把它壓在龜山下面。從此他的治水工作進(jìn)行得很順利。
為了徹底解除洪澇威脅,大禹開掘了三百條大河,三千條支流,不計(jì)其數(shù)的小溝渠,用以溝通四夷九州、五湖四海。為疏通水路,禹不辭辛勞到處觀察河道、地形。他向東走到海邊,向南走到羽人裸民之鄉(xiāng),向西走到三危之國,向北走到犬戎國。他和手下神將太章、豎亥從東極一步一步量到西極,從南極一步一步量到北權(quán),得到的長(zhǎng)度都是五億十萬九千八百步。
大禹按照山川形勢(shì),運(yùn)用堵塞與疏導(dǎo)相結(jié)合的方法,領(lǐng)導(dǎo)人民抵御洪水,重建家園。洪水平息,大功告成。大禹平治洪水,使天下人民安居樂業(yè)。
這時(shí)侯,堯早已逝世,舜也已老邁,大家都擁戴大禹繼承帝位。舜對(duì)大禹說:“完成治水大業(yè)是你的大功,謙虛、勤奮、節(jié)儉是你的大德。我褒揚(yáng)你的大德,贊美你的大功,帝位相繼相承的次序應(yīng)在你身上,你終當(dāng)晉升為帝!
于是舜就將帝位讓給了大禹,還送給他一塊叫做玄圭的黑色的上方下圓的玉石。天帝為了表彰大禹的功勞,也賞賜給他兩匹神馬。
大禹當(dāng)了天子。九州的地方官送來許多銅,禹就叫工匠鑄成九只寶鼎。鼎上刻繪著各種毒蟲害獸和妖魔鬼怪的圖像,使人預(yù)先對(duì)這些東西有所提防。人民感念禹的恩德,就叫寶鼎為“禹鼎”,以后又把禹鼎作為辨認(rèn)奸邪的代名詞。
傳說為了治水,大禹身先士卒,常年跋涉于沼澤地帶,勞累和浸泡使大腿無肉,小腿無毛,腰背佝僂,以至后人將彎腰駝背的走法稱為“禹步”。他整天奔波忙碌,樹枝掛住了帽子也不顧,泥濘粘了布鞋也不管,在治水過程的十三年中曾經(jīng)三過家門而不入。大禹的妻子女嬌感覺非常孤獨(dú),就堅(jiān)決要求陪伴大禹治水。
河渠修至堰師,被形勢(shì)險(xiǎn)峻、路徑盤曲的繯轅山擋住去路。大禹見此山巖石崢嶸,極難開鑿,就吩咐阿嬌:“我在山崖邊掛一面鼓,你切記,聽見鼓聲方可送飯。”他目送女嬌遠(yuǎn)去,搖身一變,化作一頭力大無窮的巨熊,嘴拱爪扒,硬是在堅(jiān)固的巖石上挖出一條深溝。禹正忙得不亦樂乎,一不小心,后腿踩落一塊碎石,不偏不倚,咚的一聲,砸在崖邊掛著的鼓面上。大禹由于聚精會(huì)神的勞作,沒有聽到響聲。
女嬌聽到鼓聲,興沖沖地提著飯籃來找丈夫。她轉(zhuǎn)過山崖,猛然看見一頭熊在拼命地拱呀扒呀,嚇得大盧尖叫。大禹被妻子的尖叫聲驚醒,換回人形,剛想解釋,女嬌早扭頭拔足狂奔而去。
女嬌又吃驚又慚愧,她想不到,至善至美的丈夫原來是一頭熊變的,當(dāng)她回頭看時(shí),后面緊追不合的還是頭熊。羞愧之下,她的身軀化成一座冰冷的石像。大禹尾隨趕來,追至嵩山,見妻子已成石像,不禁又急又氣,他沖著石像大喊:“還我兒子!”石像顫動(dòng),裂開一道口子,從里面滑出一個(gè)嬰孩,那就是啟。
大禹也是一個(gè)大有作為的國君。他把天下分成九州,即冀州、充州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。所以我們中國有時(shí)候又叫做“九州”。在他閑暇的晚年,他還和手下編寫《山海經(jīng)》—書,記錄天下的地理風(fēng)物和神話傳說。
禹歸天后,生前選定的接班人伯益繼承帝位。伯益懂得鳥獸語言,曾經(jīng)在舜帝朝中擔(dān)任管理山澤的官員。他發(fā)明了捕獸的陷阱、發(fā)明了水井。禹治洪水,他始終追隨左右,是最得力的助手。
心高氣傲的啟不甘心王權(quán)旁落,他利用父親的崇高威望,憑借家族的雄厚勢(shì)力,驅(qū)逐伯益,奪回帝位,將公天下一變而為家天下。啟用武力廢除堯傳下來的禪讓制,實(shí)行以父子相傳為特征的世襲制,創(chuàng)建了中國歷史上第一個(gè)朝代——夏朝。啟,名副其實(shí),開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代。
大禹治水故事
傳說在帝堯時(shí)期,黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水,莊稼被淹了,房子被毀了,老百姓只好往高出搬,再加上毒蛇猛獸傷人傷牲口,真叫人無法過日子。為了制止洪水泛濫,保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),堯帝曾召集部落首領(lǐng)會(huì)議,征求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。鯀接受任務(wù)后,采用堤工障水,作三仞之城,就是用簡(jiǎn)單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來以障洪水,九年而不得成功,最后被放逐羽山而死。
舜帝繼位以后,任用鯀的兒子大禹治水。大禹,字叫文命。禹的父親叫鯀,算起來,他還是黃帝的后代。大禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗(yàn)和失敗原因,制定了一條切實(shí)可行的方案:一方面加固和繼續(xù)修筑堤壩,另一方面,用“疏導(dǎo)”的辦法根治水患。大禹親自率領(lǐng)二十七萬治水群眾,全面進(jìn)行疏導(dǎo)洪水的勞動(dòng)。大禹除了指揮外,還親自參加勞動(dòng),為群眾做出了榜樣。他握木鍤,不辭辛勞,廢寢忘食,夜以繼日。
在治理洪水中,大禹曾三次路過自己家門口而不入。在他的領(lǐng)導(dǎo)下,人們經(jīng)過十三年的艱苦勞動(dòng),終于疏通了九條大河,使洪水沿著新開的河道伏伏帖帖地流入大海。在治水的同時(shí),大禹和治水的大軍還大力幫助老百姓重建家園,修整土地,恢復(fù)生產(chǎn),使大家過上了安居樂業(yè)的生活,完成了流芳千古的偉大業(yè)績(jī)。后來禹因此而成為夏朝的第一代君王,并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。
在大禹治水的過程中,留下了許多感人的事跡。相傳他借助自己發(fā)明的原始測(cè)量工具——準(zhǔn)繩和規(guī)矩,走遍大河上下,用神斧劈開龍門和伊撅,鑿?fù)ǚe石山和青銅峽,使河水暢通無阻。他治水居外13年,三過家門而不入,有一次他治水路過自己的家,聽到小孩的哭聲,那是他的妻子涂山氏剛給他生了一個(gè)兒子,他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子,但是他一想到治水任務(wù)艱巨,只得向家中那茅屋行了一個(gè)大禮,眼里噙著淚水,騎馬飛奔而走了。大禹根據(jù)山川地理情況,將中國分為九個(gè)州,就是:冀州、青州、徐州、兗州、揚(yáng)州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個(gè)中國的山山水水當(dāng)作一個(gè)整體來治理,他先治理九州島的土地,該疏通的疏通,該平整的平整,使得大量的地方變成肥沃的土地。然后他治理山,經(jīng)他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等,就是要疏通水道,使得水能夠順利往下流去,不至于堵塞水路。山路治理好了以后,他就開始理通水脈,長(zhǎng)江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡。他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各國之間經(jīng)濟(jì)文化不斷交流,各種能夠論著異曲紛呈,關(guān)于河事的記載也逐漸曾加。成書于戰(zhàn)國時(shí)期的《禹貢》一書就是一本專門記述地理情況的書。該書以大禹治水的故事為依托,按“九州島”的地理區(qū)域,對(duì)中國的山脈、河川、疆界、貢賦等作了較為詳細(xì)的描述。后代人們感念他的功績(jī),為他修廟筑殿,尊他為“禹神”,今日禹陵和禹王廟,已成為中外游人游覽的勝地。
大禹治水典故
在舜帝時(shí)代,黃河流域洪水泛濫,人們深受其害。舜帝派鯀治水不成,又派禹繼父業(yè)治水。當(dāng)時(shí)禹剛剛結(jié)婚,他離家外出,帶領(lǐng)大家溝通九河,引濟(jì)漯水入海,把汝漢淮泗導(dǎo)入江。
大禹一去十三年,“三過家門而不入”:第一次是在四年后的一個(gè)早晨。大禹走近家門,聽見母親的罵聲和兒子的哭聲,大禹想進(jìn)去勸解,又怕更惹惱了母親,嘮叨起來沒完,耽擱了治水的時(shí)辰,于是就悄悄地走開了。
治水六七年后,大禹第二次經(jīng)過家門。那天中午,大禹剛登上家門口的小丘,就看見家里煙囪冒出的裊裊炊煙,又聽見母親與兒子的笑聲,大禹放心了。為了治水大業(yè),他還是饒過家門,趕緊向工地奔去。
又過了三四年,一天傍晚,大禹因治水來到家的附近。突然天下起了滂沱大雨,大禹來到自己家的屋檐下避雨,只聽見屋里母親在對(duì)兒子說:“你爹爹治平了洪水就回家!贝笥砺牭梅浅8袆(dòng),更堅(jiān)定了治水的決心,立刻又轉(zhuǎn)身上路了。
禹在治水過程中公而忘私,三次路過家門,也不進(jìn)去看一看。這些記載都是頌揚(yáng)大禹一生為公,竭盡全力治理洪水,解除民眾受水患所苦的崇高行為,現(xiàn)在大家都清楚了嗎?大禹治水的精神,值得后世永遠(yuǎn)銘記,永遠(yuǎn)贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)!
治水經(jīng)過
大約在4000多年前,中國的黃河流域洪水為患,堯命鯀負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)與組織治水工作。鯀采取“水來土擋”的策略治水。鯀治水失敗后由其獨(dú)子禹主持治水大任。
舜帝說:“禹!你也談?wù)劯咭姲!庇戆葜x說:“是啊,君王,我說些什么呢?我整天考慮的是孜孜不倦地工作!备尢照f:“哦,到底是些什么工作?”禹說:“大水與天相接,浩浩蕩蕩包圍 了大山,淹沒了山丘,民眾被大水吞沒。我乘坐著四種交通工具, 順著山路砍削樹木作路標(biāo),和伯益一起把剛獵獲的鳥獸送給民眾。 我疏通了九州的河流,使大水流進(jìn)四海,還疏通了田間小溝,使 田里的水都流進(jìn)大河。我和后稷一起播種糧食,為民眾提供谷物 和肉食。還發(fā)展貿(mào)易,互通有無,使民眾安定下來,各個(gè)諸侯國 開始得到治理!备尢照f:“是啊!你這番話說得真好!
以后禹首先就帶著尺、繩等測(cè)量工具到中國的主要山脈、河流作了一番嚴(yán)密的考察。大禹在河北東部、河南東部、山東西部、南部,以及淮河北部考察。一次,他們來到了河南洛陽南郊。這里有座高山,屬秦嶺山脈的余脈,一直延續(xù)到中岳嵩山,峰巒奇特,猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個(gè)天然的缺口,涓涓的細(xì)流就由隙縫輕輕流過。
他還發(fā)現(xiàn)龍門山口過于狹窄,難以通過汛期洪水;還發(fā)現(xiàn)黃河淤積,流水不暢。于是禹大刀闊斧,改“堵”為“疏”。就是疏通河道,拓寬峽口,讓洪水能更快地通過。禹采用了“治水須順?biāo),水性就下,?dǎo)之入海“。高處就鑿?fù)ǎ吞幘褪鑼?dǎo)”的治水思想。根據(jù)輕重緩急,定了一個(gè)治的順序,先從首都附近地區(qū)開始,再擴(kuò)展到其它各地。
大禹決定集中治水的人力,在群山中開道。艱苦的勞動(dòng),損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大,有的被山石砍傷了,有的上山時(shí)摔死了,有的被洪水卷走了?墒牵麄?nèi)匀缓敛粍?dòng)搖,堅(jiān)持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜里,大禹的臉曬黑了,人累瘦了,甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了,腳指甲也因長(zhǎng)期泡在水里而脫落,但他還在操作著、指揮著。在他的帶動(dòng)下,治水進(jìn)展神速,大山終于豁然屏開,形成兩壁對(duì)峙之勢(shì),洪水由此一瀉千里,向下游流去,江河從此暢通。
歷史意義
禹是治理洪水的最高領(lǐng)導(dǎo)人,但他為天下萬民興利除害,躬親勞苦,手執(zhí)工具,與下民一起櫛風(fēng)沐雨,同洪水搏斗。
大禹治水在中華文明發(fā)展史上起重要作用。在治水過程中,大禹依靠艱苦奮斗、因勢(shì)利導(dǎo)、科學(xué)治水、以人為本的理念,克服重重困難,終于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民為邦本、科學(xué)創(chuàng)新等為內(nèi)涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中華民族精神的源頭和象征。
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