《元史》卷六十七 志第十八

　　◎禮樂一

　　《傳》曰：“禮者，天地之序也;樂者，天地之和也。”致禮以治躬，外貌斯須不莊不敬，則慢易之心入之矣;致樂以治心，中心斯須不和不樂，則鄙詐之心入之矣。古之禮樂，壹本于人君之身心，故其為用，足以植綱常而厚風(fēng)俗;后世之禮樂，既無其本，唯屬執(zhí)事者從事其間，故僅足以美聲文而侈觀聽耳。此治之所以不如古也。

　　前圣之制，至周大備。周公相成王，制禮作樂，而教化大行，邈乎不可及矣。秦廢先代典禮，漢因秦制，起朝儀，作宗廟樂。魏、晉而后，五胡云擾，秦、漢之制亦復(fù)不存矣。唐初襲用隋禮，太常多肄者，教坊俗樂而已。至宋，承五季之衰，因唐禮，作《太常因革禮》，而所制《大晟樂》，號為古雅。及乎靖康之變，禮文樂器，掃蕩無遺矣。元之有國，肇興朔漠，朝會燕饗之禮，多從本俗。太祖元年，大會諸侯王于阿難河，即皇帝位，始建九斿白旗。世祖至元八年，命劉秉忠、許衡始制朝儀。自是，皇帝即位、元正、天壽節(jié)，及諸王、外國來朝，冊立皇后、皇太子，群臣上尊號，進太皇太后、皇太后冊寶，暨郊廟禮成、群臣朝賀，皆如朝會之儀;而大饗宗親、錫宴大臣，猶用本俗之禮為多。

　　若其為樂，則自太祖征用舊樂于西夏，太宗征金太常遺樂于燕京，及憲宗始用登歌樂，祀天于日月山，而世祖命宋周臣典領(lǐng)樂工，又用登歌樂享祖宗于中書省。既又命王鏞作《大成樂》，詔括民間所藏金之樂器。至元三年，初用宮縣、登歌、文武二舞于太廟，烈祖至憲宗八室，皆有樂章。三十年，又撰社稷樂章。成宗大德間，制郊廟曲舞，復(fù)撰宣圣廟樂章。仁宗皇慶初，命太常補撥樂工，而樂制日備。大抵其于祭祀，率用雅樂，朝會饗燕，則用燕樂，蓋雅俗兼用者也。

　　元之禮樂，揆之于古，固有可議。然自朝儀既起，規(guī)模嚴廣，而人知九重大君之尊，重其樂聲雄偉而宏大，又足以見一代興王之象，其在當(dāng)時，亦云盛矣。今取其可書者著于篇，作《禮樂志》。

　　制朝儀始末

　　世祖至元八年秋八月己未，初起朝儀。先是，至元六年春正月甲寅，太保劉秉忠、大司農(nóng)孛羅奉旨，命趙秉溫、史杠訪前代知禮儀者肄習(xí)朝儀。既而秉忠奏曰：“二人習(xí)之，雖知之，莫能行也。”得旨，許用十人。遂征儒生周鐸、劉允中、尚文、岳忱、關(guān)思義、侯祐賢、蕭琬、徐汝嘉，從亡金故老烏古倫居貞、完顏復(fù)昭、完顏從愈、葛從亮、于伯儀及國子祭酒許衡、太常卿徐世隆，稽諸古典，參以時宜，沿情定制，而肄習(xí)之，百日而畢。秉忠復(fù)奏曰：“無樂以相須，則禮不備。”奉旨，搜訪舊教坊樂工，得杖鼓色楊皓、笛色曹楫、前行色劉進、教師鄭忠，依律運譜，被諸樂歌，六月而成，音聲克諧，陳于萬壽山便殿，帝聽而善之。秉忠及翰林太常奏曰：“今朝儀既定，請備執(zhí)禮員。”有旨，命丞相安童、大司農(nóng)孛羅擇蒙古宿衛(wèi)士可習(xí)容止者二百余人，肄之期月。七年春二月，奏以丙子觀禮。前期一日，布綿蕝金帳殿前，帝及皇后臨觀于露階，禮文樂節(jié)，悉無遺失。冬十有一月戊寅，秉忠等奏請建官典朝儀，帝命與尚書省論定以聞。

　　八年春二月，立侍儀司，以忽都于思、也先乃為左右侍儀，奉御趙秉溫為禮部侍郎兼侍儀司事，周鐸、劉允中為左右侍儀使，尚文、岳忱為左右直侍儀事，關(guān)思義、侯祐賢為左右侍儀副使，蕭琬、徐汝嘉為僉左右侍儀事，烏古倫居貞為承奉班都知，完顏復(fù)昭為引進副使，葛從亮為侍儀署令，于伯儀為尚衣局大使。夏四月，侍儀司奏請制內(nèi)外仗，如歷代故事，從之。秋七月，內(nèi)外仗成。遇八月帝生日，號曰天壽圣節(jié)，用朝儀自此始。

　　元正受朝儀

　　前期三日，習(xí)儀于圣壽萬安寺。(或大興教寺。)前二日，陳設(shè)于殿庭。至期大昕，侍儀使引導(dǎo)從護尉，各服其服，入至寢殿前，捧牙牌跪報外辦。內(nèi)侍入奏，出傳制曰“可”，侍儀使俯伏興�；实鄢鲩w升輦，鳴鞭三。侍儀使拜通事舍人，分左右，引擎執(zhí)護尉、劈正斧中行，導(dǎo)至大明殿外。劈正斧直正門北向立，導(dǎo)從倒卷序立，惟扇置于锜。侍儀使導(dǎo)駕時，引進使同內(nèi)侍官，引宮人擎執(zhí)導(dǎo)從，入至皇后宮庭，捧牙牌跪報外辦。內(nèi)侍入啟，出傳旨曰“可”，引進使俯伏興�；屎蟪鲩w升輦，引進使引導(dǎo)從導(dǎo)至殿東門外，引進使分退押直至堊涂之次，引導(dǎo)從倒卷出。俟兩宮升御榻，鳴鞭三，劈正斧退立于露階東。司晨報時雞唱畢，尚引引殿前班，皆公服，分左右入日精、月華門，就起居位，相向立。通班舍人唱曰“左右衛(wèi)上將軍兼殿前都點檢臣某以下起居”，尚引唱曰“鞠躬”，曰“平身”，引至丹墀拜位，知班報班齊。宣贊唱曰“拜”，通贊贊曰“鞠躬”，曰“拜”，曰“興”，曰“拜”，曰“興”，曰“都點檢稍前”。宣贊報曰“圣躬萬福”，通贊贊曰“復(fù)位”，曰“拜”，曰“興”，曰“拜”，曰“興”，曰“平身”，曰“搢笏”，曰“鞠躬”，曰“三舞蹈”，曰“跪左膝，三叩頭”，曰“山呼”，曰“山呼”，曰“再山呼”，(凡傳“山呼”，控鶴呼噪應(yīng)和曰“萬歲”，傳“再山呼”，應(yīng)曰“萬萬歲”。后仿此。)曰“出笏”，曰“就拜”，曰“興”，曰“拜”，曰“興”，曰“拜”，曰“興”，曰“平立”，宣贊唱曰“各恭事”。兩班點檢、宣徽將軍分左右升殿，宿直以下分立殿前，尚廄分立仗南，管旗分立大明門南楹。