《宋史》卷八十二 志第三十五
◎律歷十五
乾道四年，禮部員外郎李燾言："《統(tǒng)元歷》行之既久，與天不合，固宜;《大衍歷》最號精微，用之亦不過三十余年，后之欲行遠(yuǎn)也難矣。抑歷未差，無以知其失;未驗，無以知其是。仁宗用《崇天歷》，天圣至皇祐四年十一月日食，二歷不效，詔以唐八歷及宋四歷參定，皆以《景�！窞槊�，遂欲改作。而劉羲叟謂："《崇天歷》頒行逾三十年，所差無幾，詎可偶緣天變，輕議改移?"又謂："古圣人歷象之意，止于敬授人時，雖則預(yù)考交會，不必吻合辰刻，或有遲速，未必獨是歷差。"乃從羲叟言，復(fù)用《崇天歷》。羲叟歷學(xué)為宋第一，歐陽修、司馬光輩皆遵用之�！冻缣鞖v》既復(fù)用，又十三年，治平二年，始改用《明天歷》，歷官周琮皆遷官。后三年，驗熙寧三年七月月食不效，乃詔復(fù)用《崇天歷》，奪琮等所遷官。熙寧八年，始更用《奉元歷》，沈括實主其議。明年正月月食，遽不效，詔問修歷推恩者姓名，括具奏辨，得不廢。識者謂括強辨，不許其深于歷也。然后知羲叟之言然。愿申飭歷官，加意精思，勿執(zhí)今是。益募能者，熟復(fù)討論，更造密度，補治新歷。"緣燾嘗承詔監(jiān)視測驗，值新歷太陰、熒惑之差，恐書成所差或多，見譏能者，乃詔諸道訪通歷者。久之，福州布衣阮興祖上言新歷差謬，荊大聲不以白部，即補興祖為局生。
初，新歷之成也，大聲、孝榮共為之。至是，大聲乃以太陰九道變赤道別演一法，與孝榮立異于后。秘書少監(jiān)、崇政殿說書兼權(quán)刑部侍郎汪大猷等言："承詔于御史臺監(jiān)集局官，參算明年太陰宿度，箋注御覽詣實。今大聲等推算明年正月至月終九道太陰變赤道，限十二月十五日以前具稿成，至正月內(nèi)，臣等召歷官上臺，用渾儀監(jiān)驗疏密。"從之。
五年，國子司業(yè)兼權(quán)禮部侍郎程大昌、侍御史單時，秘書丞唐孚、秘書郎李木言："都省下靈臺郎充歷算官蓋堯臣、皇甫繼明、宋允恭等言：'厥今更造《乾道新歷》，朝廷累委官定驗，得見日月交食密近天道，五星行度允協(xié)躔次，惟九道太陰間有未密。搜訪能歷之人補治新歷，半年未有應(yīng)詔者，獨荊大聲別演一法，與劉孝榮《乾道歷》定驗正月內(nèi)九道太陰行度。今來二法皆未能密于天道，《乾道》太陰一法與諸歷比較，皆未盡善。今撮其精微，撰成一法，其先推步到正月內(nèi)九道太陰正對在赤道宿度，愿委官與孝榮、大聲驗之。如或精密，即以所修九道經(jīng)法，請得與定驗官更集孝榮、大聲等同赴臺，推步明年九道太陰正對在赤道宿度，點定月分定驗，從其善者用之。'大昌等從大聲、孝榮所供正月內(nèi)太陰九道宿度，已赴太史局測驗上中旬畢，及取大聲、孝榮、堯臣等三家所供正月下旬太陰宿度，參照覽視，測驗疏密，堯臣、繼明、允恭請具今年太陰九道宿度。欲依逐人所請，限一月各具今年太陰九道變黃道正對赤道其宿某度，依經(jīng)具稿，送御史臺測驗官不時視驗，然后見其疏密。"
裴伯壽上書言：
孝榮自陳預(yù)定丁亥歲四月朔日食、八月望月食，俱不驗。又定去年二月望夜二更五點月食九分以上，出地復(fù)滿。臣嘗言于宰相，是月之食當(dāng)食既出地，《紀(jì)元歷》亦食既出地，生光在戌初二刻，復(fù)滿在戌正三刻。是夕，月出地時有微云，至昏時見月已食既，至戌初三刻果生光，即食既出地可知;復(fù)滿在戌正三刻，時二更二點：臣所言卒驗。孝榮言見行歷交食先天六刻，今所定月食復(fù)滿，乃后天四刻，新歷謬誤為甚。
其一曰步氣朔，孝榮先言氣差一日，觀景表方知其失，此不知驗氣者也。臣之驗氣，差一二刻亦能知之�！都o(jì)元》節(jié)氣，自崇寧間測驗，逮今六十余載，不無少差，茍非測驗，安知其失?凡日月合朔，以交食為驗，今交食既差，朔亦弗合矣。
其二曰步發(fā)斂，止言卦候而已。
其三曰步日躔，新歷乃用《紀(jì)元》二十八宿赤道度，暨至分宮，遽減《紀(jì)元》過宮三十余刻，殊無理據(jù)。而又赤道變黃道宿度，婁、胃二宿頓減《紀(jì)元》半度。在術(shù)則婁、胃二宿合二十八度，婁當(dāng)十二度太，今新歷婁作十二度半，乃棄四分度之一。室、軫二宿虛收復(fù)多，少數(shù)變宿，分宮既訛，是以乾道己丑歲太陽過宮差誤。
其四曰步晷漏，新歷不合前史。唐開元十二年測景于天下，安南測夏至午中晷在表南三寸三分，新歷算在表北七寸;其鐵勒測冬至午中晷長一丈九尺二寸六分，新歷算晷長一丈四尺九寸九分，乃差四尺二寸七分，其謬蓋若此。
其五曰步月離，諸歷遲疾、朏朒極數(shù)一同，新歷朏之極數(shù)少朒之極數(shù)四百九十三分，疾之極數(shù)少遲之極數(shù)二十分，不合歷法。
其六曰步交會，新歷妄設(shè)陽準(zhǔn)、陰準(zhǔn)等差，蓋欲茍合已往交食，其間復(fù)有不合者，則遷就天道，所以預(yù)定丁亥、戊子二歲日月之食，便見差違。
其七曰步五星，以渾儀測驗新歷星度，與天不合。蓋孝榮與同造歷人皆不能探端知緒，乃先造歷，后方測驗，前后倒置，遂多差失。夫立表驗氣，窺測七政，然后作歷，豈容掇拾緒余，超接舊歷，以為新術(shù)，可乎?
新歷出于五代民間《萬分歷》，其數(shù)朔余太強，明歷之士往往鄙之。今孝榮乃三因萬分小歷，作三萬分為日法，以隱萬分之名。三萬分歷即萬分歷也。緣朔余太強，孝榮遂減其分，乃增立秒，不入歷格。前古至于宋諸歷，朔余并皆無秒，且孝榮不知王處訥于萬分增二，為《應(yīng)天歷》日法，朔余五千三百七，自然無秒，而去王樸用秒之歷。
臣與造《統(tǒng)元歷》之后，潛心探討復(fù)三十余年，考之諸歷，得失曉然。誠假臣演撰之職，當(dāng)與太史官立表驗氣，窺測七政，運算立法，當(dāng)遠(yuǎn)過前歷。
詔送監(jiān)視測驗官詳之，達(dá)于尚書省。
時談天者各以技術(shù)相高，互相詆毀。諫議大夫單時、秘書少監(jiān)汪大猷、國子司業(yè)權(quán)禮部侍郎程大昌、秘書丞唐孚、秘書郎李木言："《乾道新歷》，荊大聲、劉孝榮同主一法，自初測驗以至權(quán)行施用，二人無異議。后緣新歷不密，詔訪求通歷者，孝榮乃訟阮興祖緣大聲補局生，自是紛紛不已。大聲官以判局提點歷書為名，乃言不當(dāng)責(zé)以立法起算。不知起歷授時，何所憑據(jù)。且正月內(nèi)五夜，比較孝榮所定五日并差，大聲所定五日內(nèi)三日的中，兩日稍疏。繼伯壽進狀獻術(shù)，時等將求其歷書上臺測驗，務(wù)求至當(dāng)，而大聲等正居其官，乃飾辭避事，測驗弗精。且大聲、孝榮同立新法，今猶反覆，茍非各具所見，他日歷成，大聲妄有動搖，即前功盡廢。請令孝榮、大聲、堯臣、伯壽各具乾道五年五月已后至年終，太陰五星排日正對赤道躔度，上之御史臺，令測驗官參考。"詔從之。
六年，日官言："比詔權(quán)用《乾道歷》推算，今歲頒歷于天下，明年用何歷推算?"詔亦權(quán)用《乾道歷》一年。秋，成都?xì)v學(xué)進士賈復(fù)自言，詔求推明熒惑、太陰二事，轉(zhuǎn)運使資遣至臨安，愿造新歷畢還蜀，仍進《歷法九議》。孝宗嘉其志，館于京學(xué)，賜廩給。太史局李繼宗等言："十二月望，月食大分七、小分九十三。賈復(fù)、劉大中等各虧初、食甚分夜不同。"詔禮部侍郎鄭聞監(jiān)李繼宗等測驗。是夜，食八分。秘書省言，靈臺郎宋允恭、國學(xué)生林永叔、草澤祝斌、黃夢得、吳時舉、陳彥健等各推算日食時刻、分?jǐn)?shù)異同。乃詔諫議大夫姚憲監(jiān)繼宗等測驗五月朔日食。憲奏時刻、分?jǐn)?shù)皆差舛，繼宗、澤、大聲削降有差。
太史局春官正、判太史局吳澤等言："乾道十年頒賜歷日，其中十二月已定作小盡，乾道十一年正月一日注：癸未朔，畢乾道十一年正月一日�！冻缣臁贰ⅰ督y(tǒng)元》二歷算得甲申朔，《紀(jì)元》、《乾道》二歷算得癸未朔，今《乾道歷》正朔小余，約得不及進限四十二分，是為疑朔。更考日月之行，以定月朔大小，以此推之，則當(dāng)是甲申朔。今歷官弗加精究，直以癸未注正朔，竊恐差誤，請再推步。于是俾繼宗監(jiān)視，皆以是年正月朔當(dāng)用甲申。兼今歲五月朔，太陽交食，本局官生瞻視到天道日食四分半：虧初西北，午時五刻半;食甚正北，未初二刻;復(fù)滿東北，申初一刻。后令永叔等五人各言五月朔日食分?jǐn)?shù)并虧初、食甚、復(fù)滿時刻皆不同。并見行《乾道歷》比之，五月朔天道日食多算二分少強，虧初少算四刻半，食甚少算三刻，復(fù)滿少算二刻已上。又考《乾道歷》比之《崇天》、《紀(jì)元》、《統(tǒng)元》三歷，日食虧初時刻為近;較之《乾道》，日食虧初時刻為不及。繼宗等參考來年十二月系大盡，及十一年正月朔當(dāng)用甲申，而太史局丞、同判太史局荊大聲言《乾道歷》加時系不及進限四十二分，定今年五月朔日食虧初在午時一刻。今測驗五月朔日食虧初在午時五刻半，《乾道歷》加時弱四百五十分，茍以天道時刻預(yù)定乾道十二年正月朔，已過甲申日四百五十分。大聲今再指定乾道十一年正月合作甲申朔，十年十二月合作大盡，請依太史局詳定行之。"五月，詔歷官詳定。
淳熙元年，禮部言："今歲頒賜歷書，權(quán)用《乾道新歷》推算，明年復(fù)欲權(quán)用《乾道歷》。"詔從之。十一月，詔太史局春官正吳澤推算太陽交食不同，令秘書省敕責(zé)之，并罰造歷者。三年，判太史局李繼宗等奏："令集在局通算歷人重造新歷，今撰成新歷七卷，《推算備草》二卷，校之《紀(jì)元》、《統(tǒng)元》、《乾道》諸歷，新歷為密，愿賜歷名。"于是詔名《淳熙歷》，四年頒行，令禮部、秘書省參詳以聞。
淳熙四年正月，太史局言："三年九月望，太陰交食。以《紀(jì)元》、《統(tǒng)元》、《乾道》三歷推之，初虧在攢點九刻，食二分及三分已上;以新歷推之，在明刻內(nèi)食大分空，止在小分百分中二十七。是夜，瞻候月體盛明，雖有云而不翳，至旦不見虧食，于是可見《紀(jì)元》、《統(tǒng)元》、《乾道》三歷不逮新歷之密。今當(dāng)預(yù)期推算淳熙五年歷，蓋舊歷疏遠(yuǎn)，新歷未行，請賜新歷名，付下推步。"
禮部驗得孟邦杰、李繼宗等所定五星行度分?jǐn)?shù)各有異同。繼宗云：六月癸酉，木星在氐宿三度一十九分。邦杰言：夜昏度瞻測得木星在氐宿三度半，半系五十分，雖見月體，而西南方有云翳之。繼宗云：是月戊寅，木星在氐宿三度四十一分;邦杰言：四望有云，雖云間時露月體，所可測者木星在氐宿三度太，太系七十五分。繼宗云：庚辰土星在畢宿三度二十四分，金星在參宿五度六十五分，火星在井宿七度二十七分;邦杰言：五更五點后，測見土星入畢宿二度半，半系五十分，金星入?yún)⑺蘖劝�，火星入井宿八度多三分。繼宗云：七月辛丑，太陰在角宿初度七十一分，木星在氐宿五度七十六分;邦杰言：測見昏度太陰入軫宿十六度太，太系七十五分，木星入氐宿六度少，少系二十五分。孝宗曰："自古歷無不差者，況近世此學(xué)不傳，求之草澤，亦難其人。"詔以《淳熙歷》權(quán)行頒用一年。
五年，金遣使來朝賀會慶節(jié)，妄稱其國歷九月庚寅晦為己丑晦。接伴使、檢詳丘辨之，使者辭窮，于是朝廷益重歷事。李繼宗、吳澤言："今年九月大盡，系三十日，于二十八日早晨度瞻見太陰離東濁高六十余度，則是太陰東行未到太陽之?dāng)?shù)。然太陰一晝夜東行十三度余，以太陰行度較之，又減去二十九日早晨度太陰所行十三度余，則太陰尚有四十六度以上未行到太陽之?dāng)?shù)，九月大盡，明矣。其金國九月作小盡，不當(dāng)見月體;今既見月體，不為晦日。乞九月三十日、十月一日差官驗之。"詔遣禮部郎官呂祖謙。祖謙言："本朝十月小盡，一日辛卯朔，夜昏度太陰躔在尾宿七度七十分。以太陰一晝夜平行十三度三十一分，至八日上弦日，太陰計行九十一度余。按歷法，朔至上弦，太陰平行九十一度三十一分，當(dāng)在室宿一度太。金國十月大盡，一日庚寅朔，夜昏度太陰約在心宿初度三十一分。太陰一晝夜亦平行十三度三十一分，自朔至本朝八日為金國九日，太陰已行一百四度六十二分，比之本朝十月八日上弦，太陰多行一晝夜之?dāng)?shù)。今測見太陰在室宿二度，計行九十二度余，始知本朝十月八日上弦，密于天道。"詔祖謙復(fù)測驗。是夜，邦杰用渾天儀法物測驗，太陰在室宿四度，其八日上弦夜所測太陰在室宿二度。按歷法，太陰平行十三度余，行遲行十二度。今所測太陰，比之八日夜又東行十二度，信合天道。
十年十月，詔：甲辰歲歷字誤，令禮部更印造，頒諸安南國。繼宗、澤及荊大聲削降有差。