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    《舊唐書》卷一百一 列傳第五十一

    時(shí)間:2017-07-04 14:20:45 舊唐書 我要投稿

    《舊唐書》卷一百一 列傳第五十一

      ○李乂 薛登 韋湊(從子虛心 虛舟) 韓思復(fù)(曾孫佽) 張廷珪 王求禮 辛替否

      李乂,本名尚真,趙州房子人也。少與兄尚一、尚貞俱以文章見稱,舉進(jìn)士。景龍中,累遷中書舍人。時(shí)中宗遣使江南分道贖生,以所在官物充直。乂上疏曰:"江南水鄉(xiāng),采捕為業(yè),魚鱉之利,黎元所資,土地使然,有自來矣。伏以圣慈含育,恩周動(dòng)植,布天下之大德,及鱗介之微品。雖云雨之私,有霑于末類;而生成之惠,未洽于平人。何則?江湖之饒,生育無限;府庫之用,支供易殫。費(fèi)之若少,則所濟(jì)何成;用之倘多,則常支有闕。在于拯物,豈若憂人。且鬻生之徒,唯利斯視,錢刀日至,網(wǎng)罟年滋,施之一朝,營之百倍,未若回救贖之錢物,減困貧之徭賦,活國愛人,其福勝彼。"

      乂知制誥凡數(shù)載。景云元年,遷吏部侍郎,與宋璟、盧從愿同時(shí)典選,銓敘平允,甚為當(dāng)時(shí)所稱。尋轉(zhuǎn)黃門侍郎。時(shí)睿宗令造金仙、玉真二觀,乂頻上疏諫,帝每?jī)?yōu)容之。開元初,特令乂與中書侍郎蘇颋纂集起居注,錄其嘉謨昌言可體國經(jīng)遠(yuǎn)者,別編奏之。乂在門下,多所駁正。開元初,姚崇為紫微令,薦乂為紫微侍郎,外托薦賢,其實(shí)引在己下,去其糾駁之權(quán)也。俄拜刑部尚書。乂方雅有學(xué)識(shí),朝廷稱其有宰相之望,會(huì)病卒。兄尚一,清源尉,早卒;尚貞,官至博州刺史。兄弟同為一集,號(hào)曰《李氏花萼集》,總二十卷。

      薛登,本名謙光,常州義興人也。父士通,大業(yè)中為鷹揚(yáng)郎將。江都之亂,士通與鄉(xiāng)人聞人嗣安等同據(jù)本郡,以御寇賊。武德二年,遣使歸國,高祖嘉之,降璽書勞勉,拜東武州刺史。俄而輔公祏于江都構(gòu)逆,遣其將西門君儀等寇常州,士通率兵拒戰(zhàn),大破之,君儀等僅以身免。及公祏平,累功封臨汾侯。貞觀初,歷遷泉州刺史,卒。

      謙光博涉文史,每與人談?wù)撉按适,必廣引證驗(yàn),有如目擊。少與徐堅(jiān)、劉子玄齊名友善。文明中,解褐閬中主簿。天授中,為左補(bǔ)闕,時(shí)選舉頗濫,謙光上疏曰:

      臣聞國以得賢為寶,臣以舉士為忠。是以子皮之讓國僑,鮑叔之推管仲,燕昭委兵于樂毅,苻堅(jiān)托政于王猛。子產(chǎn)受國人之謗,夷吾貪共賈之財(cái),昭王錫輅馬以止讒,永固戮樊世以除譖。處猜嫌而益信,行間毀而無疑,此由默而識(shí)之,委而察之深也。至若宰我見愚于宣尼,逢萌被知于文叔,韓信無聞?dòng)陧?xiàng)氏,毛遂不齒于平原,此失士之故也。是以人主受不肖之士則政乖,得賢良之佐則時(shí)泰,故堯資八元而庶績(jī)其理,周任十亂而天下和平。由是言之,則士不可不察,而官不可妄授也。何者?比來舉薦,多不以才,假譽(yù)馳聲,互相推獎(jiǎng),希潤身之小計(jì),忘臣子之大猷,非所以報(bào)國求賢,副陛下翹翹之望者也。

      臣竊窺古之取士,實(shí)異于今。先觀名行之源,考其鄉(xiāng)邑之譽(yù),崇禮讓以勵(lì)己,明節(jié)義以標(biāo)信,以敦樸為先最,以雕蟲為后科。故人崇勸讓之風(fēng),士去輕浮之行。希仕者必修貞確不拔之操,行難進(jìn)易退之規(guī)。眾議以定其高下,郡將難誣于曲直。故計(jì)貢之賢愚,即州將之榮辱;穢行之彰露,亦鄉(xiāng)人之厚顏。是以李陵降而隴西慚,干木隱而西河美。故名勝于利,則小人之道消;利勝于名,則貪暴之風(fēng)扇。是以化俗之本,須擯輕浮。昔冀缺以禮讓升朝,則晉人知禮;文翁以儒林獎(jiǎng)俗,則蜀士多儒。燕昭好馬,則駿馬來庭;葉公好龍,則真龍入室。由是言之,未有上之所好而下不從其化者也。自七國之季,雖雜縱橫,而漢代求才,猶征百行。是以禮節(jié)之士,敏德自修,閭里推高,然后為府寺所辟。魏氏取人,尤愛放達(dá);晉、宋之后,祗重門資。獎(jiǎng)為人求官之風(fēng),乖授職惟賢之義。有梁薦士,雅愛屬詞;陳氏簡(jiǎn)賢,特珍賦詠。故其俗以詩酒為重,不以修身為務(wù)。逮至隋室,馀風(fēng)尚在,開皇中李諤論之于文帝曰:"魏之三祖,更好文詞,忽君人之大道,好雕蟲之小藝。連篇累牘,不出月露之形;積案盈箱,唯是風(fēng)云之狀。代俗以此相高,朝廷以茲擢士,故文筆日煩,其政日亂"。帝納李諤之策,由是下制禁斷文筆浮詞。其年,泗洲刺史司馬幼之以表不典實(shí)得罪。于是風(fēng)俗改勵(lì),政化大行。煬帝嗣興,又變前法,置進(jìn)士等科。于是后生之徒,復(fù)相放效,因陋就寡,赴速邀時(shí),緝綴小文,名之策學(xué),不以指實(shí)為本,而以浮虛為貴。

      有唐纂歷,雖漸革于故非;陛下君臨,思察才于共理。樹本崇化,惟在旌賢。今之舉人,有乖事實(shí)。鄉(xiāng)議決小人之筆,行修無長(zhǎng)者之論。策第喧競(jìng)于州府,祈恩不勝于拜伏;蛎髦撇懦,試遣搜易攵,驅(qū)馳府寺之門,出入王公之第。上啟陳詩,唯希咳唾之澤;摩頂至足,冀荷提攜之恩。故俗號(hào)舉人,皆稱覓舉。覓為自求之稱,未是人知之辭。察其行而度其材,則人品于茲見矣。徇己之心切,則至公之理乖;貪仕之性彰,則廉潔之風(fēng)薄。是知府命雖高,異叔度勤勤之讓;黃門已貴,無秦嘉耿耿之辭?v不能抑己推賢,亦不肯待于三命。豈與夫白駒皎皎,不雜風(fēng)塵,束帛戔戔,榮高物表,校量其廣狹也!是以耿介之士,羞自拔而致其辭;循常之人,舍其疏而取其附。故選司補(bǔ)署,喧然于禮闈;州貢賓王,爭(zhēng)訟于階闥。謗議紛合,浸以成風(fēng)。夫競(jìng)榮者必有競(jìng)利之心,謙遜者亦無貪賄之累。自非上智,焉能不移;在于中人,理由習(xí)俗。若重謹(jǐn)厚之士,則懷祿者必崇德以修名;若開趨競(jìng)之門,邀仕者皆戚施而附會(huì)。附會(huì)則百姓罹其弊,潔己則兆庶蒙其福。故風(fēng)化之漸,靡不由茲。今訪鄉(xiāng)閭之談,唯祇歸于里正。縱使名虧禮則,罪掛刑章,或冒籍以偷資,或邀勛而竊級(jí),假其不義之賂,則是無犯鄉(xiāng)閭。豈得比郭有道之銓量,茅容望重,裴逸人之賞拔,夏少名高,語其優(yōu)劣也!

      祇如才應(yīng)經(jīng)邦之流,唯令試策;武能制敵之例,只驗(yàn)彎弧。若其文擅清奇,便充甲第,藻思微減,便即告歸。以此收人,恐乖事實(shí)。何者?樂廣假筆于潘岳,靈運(yùn)詞高于穆之,平津文劣于長(zhǎng)卿,子建筆麗于荀彧。若以射策為最,則潘、謝、曹、馬必居孫、樂之右;若使協(xié)贊機(jī)猷,則安仁、靈運(yùn)亦無裨附之益。由此言之,不可一概而取也。至如武藝,則趙云雖勇,資諸葛之指捴;周勃雖雄,乏陳平之計(jì)略。若使樊噲居蕭何之任,必失指縱之機(jī);使蕭何入戲下之軍,亦無免主之效。斗將長(zhǎng)于摧鋒,謀將審于料事。是以文泉聚米,知隗囂之可圖;陳湯屈指,識(shí)烏孫之自解。八難之謀設(shè),高祖追慚于酈生;九拒之計(jì)窮,公輸息心于伐宋。謀將不長(zhǎng)于弓馬,良相寧資于射策。豈與夫元長(zhǎng)自表,妄飾詞鋒,曹植題章,虛飛麗藻,校量其可否也!

      伏愿陛下降明制,頒峻科。千里一賢,尚不為少,僥幸冒進(jìn),須立堤防。斷浮虛之飾詞,收實(shí)用之良策,不取無稽之說,必求忠告之言。文則試以效官,武則令其守御,始既察言觀行,終亦循名責(zé)實(shí),自然僥幸濫吹之伍,無所藏其妄庸。故晏嬰云:"舉之以語,考之以事;寡其言而多其行,拙于文而工于事。"此取人得賢之道也。其有武藝超絕,文鋒挺秀,有效伎之偏用,無經(jīng)國之大才,為軍鋒之爪牙,作詞賦之標(biāo)準(zhǔn)。自可試凌云之策,練穿札之工,承上命而賦《甘泉》,稟中軍而令赴敵,既有隨才之任,必?zé)o負(fù)乘之憂。臣謹(jǐn)案吳起臨戰(zhàn),左右進(jìn)劍,吳子曰:"夫提鼓揮桴,臨難決疑,此將事也。一劍之任,非將事也。"謹(jǐn)案諸葛亮臨戎,不親戎服,頓蜀兵于渭南,宣王持劍,卒不敢當(dāng)。此豈弓矢之用也!謹(jǐn)案楊得意誦長(zhǎng)卿之文,武帝曰:"恨不得與此人同時(shí)。"及相如至,終于文園令,不以公卿之位處之者,蓋非其所任故也。

      謹(jǐn)案漢法,所舉之主,終身保任。楊雄之坐田儀,責(zé)其冒薦;成子之居魏相,酬于得賢。賞罰之令行,則請(qǐng)謁之心絕;退讓之義著,則貪競(jìng)之路消。自然朝廷無爭(zhēng)祿之人,選司有謙捴之士。仍請(qǐng)寬立年限,容其采訪簡(jiǎn)汰,堪用者令其試守,以觀能否;參驗(yàn)行事,以別是非。不實(shí)免王丹之官,得人加翟璜之賞,自然見賢不隱,食祿不專。荀彧進(jìn)鐘繇、郭嘉,劉隱薦李膺、朱穆,勢(shì)不云遠(yuǎn)。有稱職者受薦賢之賞,濫舉者抵欺罔之罪,自然舉得賢行,則君子之道長(zhǎng)矣。

      尋轉(zhuǎn)水部員外郎,累遷給事中、檢校常州刺史。屬宣州狂寇朱大目作亂,百姓奔走,謙光嚴(yán)備安輯,闔境肅然。轉(zhuǎn)刑部侍郎,加銀青光祿大夫,再遷尚書左丞。景云中,擢拜御史大夫。時(shí)僧惠范恃太平公主權(quán)勢(shì),逼奪百姓店肆,州縣不能理。謙光將加彈奏,或請(qǐng)寢之,謙光曰:"憲臺(tái)理冤滯,何所回避,朝彈暮黜,亦可矣。"遂與殿中慕容玽奏彈之,反為太平公主所構(gòu),出為岐州刺史;莘都日D,遷太子賓客,轉(zhuǎn)刑部尚書,加金紫光祿大夫、昭文館學(xué)士。開元初,為東都留守,又轉(zhuǎn)太子賓客。以與太子同名,表請(qǐng)行字,特敕賜名登。尋以孽子悅千牛為憲司所劾,放歸田里。朝廷以其家貧,又特給致仕祿。七年卒,年七十三,贈(zèng)晉州刺史。撰《四時(shí)記》二十卷。