《后漢書(shū)》卷六十三·李杜列傳第五十三
李固字子堅(jiān)，漢中南鄭人，司徒郃之子也。郃在《方術(shù)傳》。固貌狀有奇表，鼎角匿犀，足履龜文。少好學(xué)，常步行尋師，不遠(yuǎn)千里。遂究覽墳籍，結(jié)交英賢。四方有志之士，多慕其風(fēng)而來(lái)學(xué)。京師咸嘆曰“是復(fù)為李公矣”司隸、益州并命郡舉孝廉，辟司空掾，皆不就。
陽(yáng)嘉二年，有地動(dòng)、山崩、火災(zāi)之異，公卿舉固對(duì)策，詔又特問(wèn)當(dāng)世之敝，為政所宜。固對(duì)曰：
臣聞王者父天母地，寶有山川。王道得則陰陽(yáng)和穆，政化乖則崩震為災(zāi)。斯皆關(guān)之天心，效于成事者也。夫化以職成，官由能理。古之進(jìn)者，有德有命。今之進(jìn)者，唯才與力。伏聞詔書(shū)務(wù)求寬博，疾惡嚴(yán)暴。而今長(zhǎng)吏多殺伐致聲名者，必加遷賞。其存寬和無(wú)黨援者，輒見(jiàn)斥逐。是以淳厚之風(fēng)不宣，雕薄之俗未革。雖繁刑重禁，何能有益。前孝安皇帝變亂舊典，封爵阿母，因造妖{薛女}，使樊豐之徒乘權(quán)放恣，侵奪主威，改亂嫡嗣，至令圣躬狼狽，親遇其艱。既拔自困殆，龍興即位，天下喁喁，屬望風(fēng)政。積敝之后，易致中興，誠(chéng)當(dāng)沛然思惟善道。而論者猶云，方今之事，復(fù)同于前。臣伏從山草，痛心傷臆。實(shí)以漢興以來(lái)，三百馀年，賢圣相繼，十有八主。豈無(wú)阿乳之恩。豈忘貴爵之寵。然上畏天威，俯案經(jīng)典，知義不可，故不封也。今宋阿母雖有大功勤謹(jǐn)之德，但加賞賜，足以酧其勞苦。至于裂土開(kāi)國(guó)，實(shí)乖舊典。聞阿母體性謙虛，必有遜讓，陛下宜許其辭國(guó)之高，使成萬(wàn)安之福。
夫妃后之家所以少完全者，豈天性當(dāng)然。但以爵位尊顯，�？倷�(quán)柄，天道惡盈，不知自損，故至顛仆。先帝寵遇閻氏，位號(hào)太疾，故其受禍，曾不旋時(shí)�！独献印吩�“其進(jìn)銳，其退速也”今梁氏戚為椒房，禮所不臣，尊以高爵，尚可然也。而子弟群從，榮顯兼加，永平、建初故事，殆不如此。宜令步兵校尉冀及諸侍中還居黃門之官，使權(quán)去外戚，政歸國(guó)家，豈不休乎。
又詔書(shū)所以禁侍中尚書(shū)中臣子弟不得為吏察孝廉者，以其秉戚權(quán)，容請(qǐng)托故也。而中常侍在日月之側(cè)，聲勢(shì)振天下，子弟祿仕，曾無(wú)限極。雖外托謙默，不干州郡，而諂偽之徒，望風(fēng)進(jìn)舉。今可為設(shè)常禁，同之中臣。
昔館陶公主為子求郎，明帝不許，賜錢千萬(wàn)。所以輕厚賜，重薄位者，為官人失才，害及百姓也。竊聞長(zhǎng)水司馬武宣、開(kāi)陽(yáng)城門候羊迪等，無(wú)他功德，初拜便真。此雖小失，而漸壞舊章。先圣法度，所宜堅(jiān)守，政教一跌，百年不復(fù)�！对�(shī)》云“上帝板板，下民卒癉”刺周王變祖法度，故使下民將盡病也。
今陛下之有尚書(shū)，猶天下之有北斗也。斗為天喉舌，尚書(shū)亦為陛下喉舌。斗斟酌元?dú)�，運(yùn)平四時(shí)。尚書(shū)出納王命，賦政四海，權(quán)尊勢(shì)重，責(zé)之所歸。若不平心，災(zāi)眚必至。誠(chéng)宜審擇其人，以毗圣政。今與陛下共理天下者，外則公卿尚書(shū)，內(nèi)則常侍黃門，譬猶一門之內(nèi)，一家之事，安則共其福慶，危則通其禍敗。刺史、二千石，外統(tǒng)職事，內(nèi)受法則。夫表曲者景必邪，源清者流必潔，猶叩樹(shù)本，百枝皆動(dòng)也。《周頌》曰“薄言振之，莫不震疊”此言動(dòng)之于內(nèi)，而應(yīng)于外者也。由此言之，本朝號(hào)令，豈可蹉跌。間隙一開(kāi)，則邪人動(dòng)心。利競(jìng)暫?jiǎn)�，則仁義道塞。刑罪不能復(fù)禁，化導(dǎo)以之浸壞。此天下之紀(jì)綱，當(dāng)今之急務(wù)。陛下宜開(kāi)石室，陳圖書(shū)，招會(huì)群儒，引問(wèn)失得，指擿變象，以求天意。其言有中理，即時(shí)施行，顯拔其人，以表能者。則圣聽(tīng)日有所聞，忠臣盡其所知。又宜罷退宦官，去其權(quán)重，裁置常侍二人，方直有德者，省事左右。小黃門五人，才智閑雅者，給事殿中。如此，則論者厭塞，升平可致也。臣所以敢陳愚瞽，冒昧自聞?wù)�，儻或皇天欲令微臣覺(jué)悟陛下。陛下宜熟察臣言，憐赦臣死。
順帝覽其對(duì)，多所納用，即進(jìn)出阿母還弟舍，諸常侍悉叩頭謝罪，朝廷肅然。以固為議郎。而阿母宦者疾固言直，因詐飛章以陷其罪，事從中下。大司農(nóng)黃尚等請(qǐng)之于大將軍梁商，又仆射黃瓊救明固事，久乃得拜議郎。
出為廣漢<召隹>令，至白水關(guān)，解印綬，還漢中，杜門不交人事。歲中，梁商請(qǐng)為從事中郎。商以后父輔政，而柔和自守，不能有所整裁，災(zāi)異數(shù)見(jiàn)，下權(quán)日重。固欲令商先正風(fēng)化，退辭高滿，乃奏記曰：
《春秋》褒儀父以開(kāi)義路，貶無(wú)駭以閉利門，夫義路閉則利門開(kāi)，利門開(kāi)則義路閉也。前孝安皇帝內(nèi)任伯榮、樊豐之屬，外委周廣、謝惲之徒，開(kāi)門受賂，署用非次，天下紛然，怨聲滿道。朝廷初立，頗存清靜，未能數(shù)年，稍復(fù)墮損。左右黨進(jìn)者，日有遷拜，守死善道者，滯洇窮路，而未有改敝立德之方。又即位以來(lái)，十有馀年，圣嗣未立，群下繼望�？闪钪袑m博簡(jiǎn)嬪媵，兼采微賤宜子之人，進(jìn)御至尊，順助天意。若有皇子，母自乳養(yǎng)，無(wú)委保妾醫(yī)巫，以致飛燕之禍。明將軍望尊位顯，當(dāng)以天下為憂，崇尚謙省，垂則萬(wàn)方。而新?tīng)I(yíng)祠堂，費(fèi)功億計(jì)，非以昭明令德，崇示清儉。自數(shù)年以來(lái)，災(zāi)怪屢見(jiàn)，比無(wú)雨潤(rùn)，而沉陰郁泱。宮省之內(nèi)，容有陰謀。孔子曰“智者見(jiàn)變思刑，愚者睹怪諱名”天道無(wú)親，可為祗畏。加近者月食既于端門之側(cè)。月者，大臣之體也。夫窮高側(cè)危，大滿則溢，月盈則缺，日中則移。凡此四者，自然之?dāng)?shù)也。天地之心，福謙忌盛，是以賢達(dá)功遂身退，全名養(yǎng)壽，無(wú)有怵迫之憂。誠(chéng)令王綱一整，道行忠立，明公踵伯成之高，全不朽之譽(yù)，豈與此外戚凡輩耽榮好位者同日而論哉。固狂夫下愚，不達(dá)大體，竊感古人一飯之報(bào)，況受顧遇而容不盡乎。