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《莊子》莊子?雜篇?說(shuō)劍第二十八
昔趙文王喜劍，劍士夾門(mén)而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人。好之不厭。如是三年，國(guó)衰。諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能說(shuō)王之意止劍士者，賜之千金。”左右曰：“莊子當(dāng)能。”太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受，與使者俱往見(jiàn)太子，曰：“太子何以教周，賜周千金?”太子曰：“聞夫子明圣，謹(jǐn)奉千金以幣從者。夫子弗受，悝尚何敢言。”莊子曰：“聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說(shuō)大王而逆王意，下不當(dāng)太子，則身刑而死，周尚安所事金乎?使臣上說(shuō)大王，下當(dāng)太子，趙國(guó)何求而不得也!”太子曰∶“然。吾王所見(jiàn)，唯劍士也。”莊子曰：“諾。周善為劍。”太子曰：“然吾王所見(jiàn)劍士，皆蓬頭突鬢，垂冠，曼胡之纓，短后之衣，瞋目而語(yǔ)難，王乃說(shuō)之。今夫子必儒服而見(jiàn)王，事必大逆。”莊子曰：“請(qǐng)治劍服。”治劍服三日，乃見(jiàn)太子。太子乃與見(jiàn)王。王脫白刃待之。莊子入殿門(mén)不趨，見(jiàn)王不拜。王曰：“子欲何以教寡人，使太子先。”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見(jiàn)王。”王曰：“子之劍何能禁制?”曰：“臣之劍十步一人，千里不留行。”王大悅之，曰：“天下無(wú)敵矣。”莊子曰：“夫?yàn)閯φ�，示之以虛，開(kāi)之以利，后之以發(fā)，先之以至。愿得試之。”王曰：“夫子休，就舍待命，令設(shè)戲請(qǐng)夫子。”王乃校劍士七日，死傷者六十余人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士敦劍。”莊子曰：“望之久矣!”王曰：“夫子所御杖，長(zhǎng)短何如?”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用。請(qǐng)先言而后試。”王曰：“愿聞三劍。”曰：“有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。”王曰：“天子之劍何如?”曰：“天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔，晉衛(wèi)為脊，周宋為鐔，韓魏為夾，包以四夷，裹以四時(shí)，繞以渤海，帶以常山，制以五行，論以刑德，開(kāi)以陰陽(yáng)，持以春夏，行以秋冬。此劍直之無(wú)前，舉之無(wú)上，案之無(wú)下，運(yùn)之無(wú)旁。上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也。”文王芒然自失，曰：“諸侯之劍何如?”曰：“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠圣士為鐔，以豪桀士為夾。此劍直之亦無(wú)前，舉之亦無(wú)上，案之亦無(wú)下，運(yùn)之亦無(wú)旁。上法圓天，以順三光;下法方地，以順?biāo)臅r(shí);中和民意，以安四鄉(xiāng)。此劍一用，如雷霆之震也，四封之內(nèi)，無(wú)不賓服而聽(tīng)從君命者矣。此諸侯之劍也。”王曰：“庶人之劍何如?”曰：“庶人之劍，蓬頭突鬢，垂冠，曼胡之纓，短后之衣，瞋目而語(yǔ)難，相擊于前，上斬頸領(lǐng)，下決肝肺。此庶人之劍，無(wú)異于斗雞，一旦命已絕矣，無(wú)所用于國(guó)事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之。”王乃牽而上殿，宰人上食，王三環(huán)之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣!”于是文王不出宮三月，劍士皆服斃其處也。【《莊子》莊子?雜篇?說(shuō)劍第二十八】相關(guān)文章：
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