建安有七子 風(fēng)流當(dāng)世稱
建安七子,是建安年間(196~220)七位文學(xué)家的合稱,包括孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。
“七子”之稱,始于曹丕所著《典論·論文》:“今之文人,魯國孔融文舉,廣陵陳琳孔璋,山陽王粲仲宣,北海徐干偉長,陳留阮瑀元瑜,汝南應(yīng)玚德璉,東平劉楨公干。期七子者,于學(xué)無所遺,于辭無所假,咸以自騁驥錄于千里,仰齊足而并馳。”,這七人大體上代表了建安時(shí)期除曹氏父子而外的優(yōu)秀作者,所以“七子”之說,得到后世的普遍承認(rèn)。七子中除了孔融與曹操政見不合外,其余六家雖然各自經(jīng)歷不同,但都親身受過漢末離亂之苦,后來投奔曹操,地位發(fā)生了變化,才有了安定、富貴的生活。他們多視曹操為知己,想依賴他干一番事業(yè)。故爾他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。因建安七子曾同居魏都鄴中,又號(hào)“鄴中七子”。
“七子”中,各人又都有并稱。曹植與王粲、劉楨并稱“曹王”、“曹劉”。南朝肖綱《與湘東王書》:“遠(yuǎn)則揚(yáng)馬、曹王,近則潘陸、顏謝。”鐘嶸《詩品》:“昔曹劉殆文章之圣。”王榮與劉楨并稱“王劉”。胡應(yīng)麒《詩藪·內(nèi)篇》:“王劉以降,敷衍成篇。”
一、人物簡介
孔融(153~208)
孔融其實(shí)家學(xué)淵源,他是孔子的二十世孫,魯國曲阜人,后來為曹操所用。他年少時(shí)曾讓大梨給兄弟,自己取小梨,因此名垂千古,這也就是『孔融讓梨』的故事了。靈帝時(shí),辟司徒楊賜府。中平初(185),舉高第,為侍御史,與中丞不合,托病辭歸。后辟司空府為僚屬,拜中軍候,遷虎賁中郎將。獻(xiàn)帝初平元年(190),因忤董卓,轉(zhuǎn)為議郎,出至黃巾軍最盛的青州北?橄。興平二年(195),劉備表薦他領(lǐng)青州刺史。建安元年(196),袁紹之子袁譚攻青州,孔融只身出奔,妻子被俘。曹操遷獻(xiàn)帝都許昌,征孔融為將作大匠,遷少府。在許昌,不滿曹操雄詐,多所乖忤,被奏免官。后復(fù)拜太中大夫,退居閑職,好士待客,座上客滿,獎(jiǎng)掖推薦,聲望甚高。終為曹操所忌,枉狀構(gòu)罪,下獄棄市?兹跒榻ò沧幼又祝牟派踟S,F(xiàn)存作品只有散文和詩。散文如《薦禰衡表》、《與曹公論盛孝章書》辭藻華麗,駢儷氣息較多;《與曹操論禁酒書》則有詼諧意味。其《雜詩》第二首,以白描手法寫喪子之痛,哀婉動(dòng)人。
陳琳(?~217)
字孔璋,廣陵(今江蘇江都)人,為建安七子之一,生年無確考,惟知在“建安七子”中比較年長,約與孔融相當(dāng)。漢靈帝末年,任大將軍何進(jìn)主簿。何進(jìn)為誅宦官而召四方邊將入京城洛陽,陳琳曾諫阻,但何進(jìn)不納,終于事敗被殺。董卓肆惡洛陽,陳琳避難至冀州,入袁紹幕。袁紹使之典文章,軍中文書,多出其手。最著名的是《為袁紹檄豫州文》,文中歷數(shù)曹操的罪狀,詆斥及其父祖,極富煽動(dòng)力,建安五年(200),官渡一戰(zhàn),袁紹大敗,陳琳為曹軍俘獲。曹操愛其才而不咎,署為司空軍師祭酒,使與阮瑀同管記室。后又徙為丞相門下督。建安二十二年(217),與劉楨、應(yīng)玚、徐干等同染疫疾而亡。擅長章奏書記。《飲馬長城窟》為他的詩歌代表作,假借秦代筑長城故事,揭露當(dāng)時(shí)繁重的徭役給民間帶來的苦難,尤為深刻。
王粲(177~217)
字仲宣,山陽高平(今山東鄒縣)人,為建安七子之一,王粲幼時(shí)往見左中郎將蔡邕,蔡邕見而奇之,倒屣以相迎。王粲強(qiáng)記默識(shí),善算術(shù)行文;一次與友人共行,讀道邊石碑,觀一遍而背誦之,不失一字。又曾觀人下圍棋,其局亂,王粲復(fù)為重置,不誤一道。后到荊州依附劉表,劉表以其為上賓。劉表死后,王粲勸劉表次子劉琮,令歸降于曹操。曹操至荊州,王粲賜爵關(guān)內(nèi)侯。魏國始建宗廟,王粲與和洽、衛(wèi)覬、杜襲同拜侍中,共議尊曹操為「魏王」;后因中書令荀攸諫止不行而后憂死,其議遂罷。 在七子中屬他的成就最高。他的《七哀詩》和《登樓賦》最能代表建安文學(xué)的精神!镀甙г姟分(《西京亂無象》)寫他由長安避亂荊州時(shí)途中所見饑婦棄子場(chǎng)面,深刻揭示漢末軍閥混戰(zhàn)造成的慘象及人民深重災(zāi)難,使人怵目驚心。《登樓賦》是荊州時(shí)登麥城城頭所作,主要抒發(fā)思鄉(xiāng)之情和懷才不遇的愁恨,富于感人力量,是抒情小賦的名篇。
徐幹(171~217)
字偉長,北海(今山東濰坊市)人,建安七子之一。少年勤學(xué),潛心典籍。漢靈帝末,世族子弟結(jié)黨權(quán)門,競相追逐榮名,徐干閉門自守,窮處陋巷,不隨流俗。建安初,曹操召授司空軍師祭酒掾?qū),又轉(zhuǎn)五官將文學(xué)。數(shù)年后,因病辭職,曹操特加旌命表彰。后又授以上艾長,也因病不就。建安二十二年(217)二月,瘟疫流行,亦染疾而亡。主要著作是《中論》,曹丕稱贊此書“成一家之言,辭義典雅,足傳于后。”(《與吳質(zhì)書》)其情詩《室思》也寫的一往情深。
阮瑀 (?~212)
字符瑜,陳留尉氏(今河南開封)人,建安七子之一。所作章表書記很出色,名作有《為曹公作書與孫權(quán)》。詩有《駕出北郭門行》,描寫孤兒受后母虐待的苦難遭遇,比較生動(dòng)形象。年輕時(shí)曾受學(xué)于蔡邕,蔡邕稱他為“奇才”。所作章表書記很出色,當(dāng)時(shí)軍國書檄文字,多為阮瑀與陳琳所擬。后徙為丞相倉曹掾?qū)。詩歌語言樸素,往往能反映出一般的社會(huì)問題。詩有《駕出北郭門行》,描寫孤兒受后母虐待的苦難遭遇。阮瑀的音樂修養(yǎng)頗高,他的兒子阮籍,孫子阮咸皆當(dāng)時(shí)名人,位列“竹林七賢”,妙于音律。明人輯有《阮元瑜集》。
應(yīng)玚 (?~217)
字德璉,汝南(今河南汝南縣東南)人,建安七子之一。擅長作賦,代表性詩作《侍五官中郎將建章臺(tái)集詩》。初被魏王曹操任命為丞相掾?qū),后轉(zhuǎn)為平原侯庶子。曹丕任五官中郎將時(shí),玚為將軍府文學(xué)(掌校典籍、侍奉文章),著文賦數(shù)十篇。詩歌亦見長。
劉楨 (?~217)
字公干,東平(今山東東平縣)人,建安七子之一。以文學(xué)見貴。建安中,劉楨被曹操召為丞相掾?qū)。與曹丕兄弟頗相親愛。后因在曹丕席上平視丕妻甄氏,以不敬之罪服勞役,后又免罪署為小吏。建安二十二年 (217),與陳琳、徐瑀、應(yīng)玚等同染疾疫而亡。他的文學(xué)成就,主要表現(xiàn)在詩歌、特別是五言詩創(chuàng)作方面。今存詩十五首,《贈(zèng)從弟》三首為代表作,言簡意明,平易通俗,長于比與。
二、文學(xué)成就
詩歌
七子”以寫五言詩為主。五言詩是直到東漢后期才興盛起來的新詩體,桓、靈之世”古詩”的出現(xiàn),標(biāo)志著五言詩已經(jīng)初步成熟。而“七子”的優(yōu)秀五言之作,寫得情采飛揚(yáng),變化多致,使五言詩在藝術(shù)上更臻于精美。如徐干的《室思》就比同一題材的《青青河畔草》或《冉冉孤生竹》寫得細(xì)膩深厚。而陳琳《飲馬長城窟行》、阮瑀《駕出北郭門行》等都作于漢末戰(zhàn)亂發(fā)生之前,其寫作時(shí)間不一定比”古詩”晚,它們?cè)谖逖栽姲l(fā)展史上的重要性就更加值得重視。
辭賦
“七子”寫了大量的小賦,他們?cè)趶埡狻⒉嚏叩纫呀?jīng)取得的成就基礎(chǔ)上,為小賦的進(jìn)一步繁榮作出了貢獻(xiàn)。“七子”的小賦有三點(diǎn)值得注意:①取材范圍更加擴(kuò)大,題材的'普通化、日;M(jìn)一步?jīng)_淡了過去大賦的貴族性質(zhì);②反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的功能更趨加強(qiáng),直接描寫政治事件的作品有所增多;③抒情色彩愈益濃厚。對(duì)于“七子”的賦,曹丕在《典論·論文》中曾給予了相當(dāng)高的評(píng)價(jià),劉勰在《《文心雕龍》·詮賦》中也表示了同樣的意見,還特別認(rèn)為王粲、徐干二人是曹魏一代的”賦首”,說他們可與宋玉、司馬相如、左思、潘岳等并列。
散文
孔融的章表,陳琳、阮籍的書記,徐干、王粲的論說文,在當(dāng)時(shí)都能獨(dú)樹一幟。它們的共同優(yōu)點(diǎn)就是曹丕所說的“文以氣為主”(《典論·論文》),貫注了作者獨(dú)特的氣質(zhì)。“七子”散文名篇有孔融《薦禰衡疏》、《與曹公論盛孝章書》,陳琳《移豫州檄》、《為曹洪與魏太子書》,阮瑀《為曹公作書與孫權(quán)》,王粲《務(wù)本論》、《荊州文學(xué)記官志》等。“七子”散文在形式上有逐步駢化的趨向,尤以孔融、陳琳比較顯著。他們的一些作品對(duì)偶整飭,又多用典故,成為從漢末到西晉散文駢化過程中的一個(gè)不能忽略的環(huán)節(jié)。
作品
“七子”著作,原集皆已佚,今獨(dú)存徐干的政治倫理專論《中論》。明代張溥輯有《孔少府集》、《王侍中集》、《陳記室集》、《阮元瑜集》、《劉公□集》、《應(yīng)德璉休璉集》,收入《漢魏六朝百三家集》中。清代楊逢辰輯有《建安七子集》。
三、歷史評(píng)價(jià)
“七子”的生活,基本上可分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期他們?cè)跐h末的社會(huì)大戰(zhàn)亂中,盡管社會(huì)地位和生活經(jīng)歷都有所不同,但一般都不能逃脫顛沛困頓的命運(yùn)。后期他們都先后依附于曹操,孔融任過少府、王粲任過侍中這樣的高級(jí)官職,其余也都是曹氏父子的近臣。不過,孔融后來與曹操發(fā)生沖突,被殺。由于七人歸附曹操時(shí)間先后不同,所以各人的前后期不存在一個(gè)統(tǒng)一的界限?兹谠诮ò苍(196),徐干、阮籍在建安初,陳琳在建安五年,王粲在建安十三年,劉楨、應(yīng)煬在建安十三年后。與他們的生活道路相對(duì)應(yīng),“七子”的創(chuàng)作大體上也可以分為前后兩個(gè)階段。前期作品多反映社會(huì)動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí),抒發(fā)憂國憂民的情懷。主要作品有王粲《七哀詩》、《登樓賦》,陳琳《飲馬長城窟行》、阮籍《駕出北郭門行》、劉楨《贈(zèng)從弟》等,都具有現(xiàn)實(shí)意義和一定的思想深度;但有些作品情調(diào)過于低沉感傷,如阮籍《七哀詩》、劉楨《失題》”天地?zé)o期竟”等。后期作品則大多反映他們對(duì)曹氏政權(quán)的擁護(hù)和自己建立功業(yè)的抱負(fù),內(nèi)容多為游宴、贈(zèng)答等;但有些對(duì)曹氏父子的頌揚(yáng),帶有清客陪臣口吻,顯露出庸俗的態(tài)度。然而,無論前、后期,“七子”的創(chuàng)作都是積極、健康的內(nèi)容占著主導(dǎo)地位。
“七子”的創(chuàng)作各有個(gè)性,各有獨(dú)特的風(fēng)貌?兹陂L于奏議散文,作品體氣高妙。王粲詩、賦、散文,號(hào)稱“兼善”,其作品抒情性強(qiáng)。劉楨擅長詩歌,所作氣勢(shì)高峻,格調(diào)蒼涼。陳琳、阮籍,以章表書記聞名當(dāng)時(shí),在詩歌方面也都有一定成就,其風(fēng)格的差異在于陳琳比較剛勁有力,阮籍比較自然暢達(dá)。徐干詩、賦皆能,文筆細(xì)膩、體氣舒緩。應(yīng)煬亦能詩、賦,其作品和諧而多文采。“七子”的創(chuàng)作風(fēng)格也具有一些共同的特點(diǎn),這也就是建安文學(xué)的時(shí)代風(fēng)格。這種時(shí)代風(fēng)格的具體內(nèi)容及其形成原因,便是劉勰在《《文心雕龍·時(shí)序》中所說的:”觀其時(shí)文,雅好慷慨,良由世積亂離,風(fēng)衰俗怨,并志深而筆長,故梗概而多氣也。”
“七子”在中國文學(xué)史上具有相當(dāng)重要的地位。他們與”三曹”一起,構(gòu)成建安作家的主力軍。他們對(duì)于詩、賦、散文的發(fā)展,都曾作出過貢獻(xiàn)。
四、建安文學(xué)
建安九年(204年),曹操占據(jù)鄴城后,在中國北部創(chuàng)造了一個(gè)以鄴城為中心的相對(duì)穩(wěn)定的政治局面。曹操倡導(dǎo)“尚刑名”,“尚通脫”,又善屬文,愛文士。許多文士在飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后,如百川赴海,相繼奔往鄴城,歸附到曹氏周圍。在這里形成了以“三曹”為領(lǐng)袖,以“七子”為代表的,龐大的鄴下文人集團(tuán)。他們戰(zhàn)時(shí)大多隨軍,歸來習(xí)文作詩,探討文學(xué),歌功頌德,抒發(fā)情懷,寫征戰(zhàn)之苦,述社會(huì)之亂,相互批評(píng)、磋商,共同提高寫作水平,發(fā)展并繁榮了建安文學(xué),給后人留下了“建安風(fēng)骨”這一寶貴的精神財(cái)富。建安文學(xué)在中國文學(xué)發(fā)展史上占有相當(dāng)重要的地位。
“建安”是東漢末年獻(xiàn)帝劉協(xié)的一個(gè)年號(hào),東漢末,董卓亂后,軍閥割據(jù),戰(zhàn)事頻仍。長安、洛陽皆廢毀。獻(xiàn)帝從長安到洛陽,又被曹操迎接到許昌。這一年(即196年)改興平為建安元年。
220年,曹操死,獻(xiàn)帝禪位于曹丕。建安文學(xué),通常指從漢末到魏初這個(gè)時(shí)期的文學(xué),但并非僅限于這25年。
建安時(shí)期,是我國文學(xué)史上光輝燦爛的時(shí)期,“俊才云蒸,作家輩出”,各種文體得到發(fā)展,是中國文學(xué)史上的黃金時(shí)代。東漢王朝處在大分裂、大動(dòng)蕩、軍閥混戰(zhàn)中,在文學(xué)上卻放射出絢麗的異彩。這是與當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的因素有關(guān)的。
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