秦滅六國后的六國嬪妃

　　導(dǎo)語：秦滅六國，其實就是一場巨大的殺戮，那么六國中的宮女妃嬪是如何處置的呢?一起來了解一下吧!

　　殉葬，如同許多的封建禮教一樣在中國的古代得到了很大的傳承。一般而言，我們所認(rèn)識的殉葬都是指將玉器等珍貴寶物隨墓主人一起葬在土下，寄托了古代人民一定程度上的封建迷信。然而，還有一種殉葬，在現(xiàn)今卻都是鮮為人知的，我們成這種殉葬為“人殉”。顧名思義，人殉指的是將活人殉葬。而由于種種原因，古代，殉葬制度時廢時啟，這與各時代文化背景息息相關(guān)，人殉一般只有古代的權(quán)貴才可以實行。

　　其實，早在石器時代的部族時代，人殉就已經(jīng)在貴族之類人間普及了。5000年以前的龍山文化里面就出現(xiàn)人殉，到了夏商以后，一度盛行，但沒有夫妻合葬、妻婦殉夫的現(xiàn)象。春秋時期，齊國國君小白死后，他的手下大臣為了君侯能夠在死后的世界得到富裕、奢靡的生活，讓活人為其殉葬自己死后冥福。到了戰(zhàn)國末年，秦國消滅六國建立秦朝，秦始皇為了讓自己死后能夠依舊如生前一樣能當(dāng)一手遮天的皇帝，不僅修建了舉世無雙的陵墓，為其殉葬的人數(shù)更是驚人。

　　秦始皇死，六國妃嬪及后宮女子都被殉葬，這些女子之外還有一批人一般而言，我們所知道的是，秦始皇陵里有著讓人嘆為觀止的兵馬俑，兵馬俑也是秦始皇陵被稱為世界一大奇跡的原因。但是，卻很少有人知道秦始皇陵里面還有許多活人殉葬。其實，秦陵的'活人殉葬也是有跡可循的。昔日秦滅六國，不僅收納了六國遼闊的疆土，還將六國的妃嬪和貴族之女收到了自己的宮中占為己用(唐代杜牧的《阿房宮賦》)，這些六國亡國之女在秦國的皇宮里可不是一個小數(shù)目。

　　公元前210年，秦始皇在出巡途中，病死沙丘。秦始皇死后，他的那些六國妃嬪及后宮的女子都去了哪里?想必殉葬就是她們唯一的出路了吧�！妒酚�·秦始皇本紀(jì)》記載，在其死后，秦二世正式宣布后宮未生育婦女以及所有與陵寢建設(shè)的工人和匠人全部為其殉葬。我們現(xiàn)在驚嘆除了那些大量女子之外更可憐的要算大批工匠了，為了讓陵墓入口絕對保密，殉葬成了他們最終的結(jié)局。

　　秦始皇死，六國妃嬪及后宮女子都被殉葬，這些女子之外還有一批人人殉于古代，雖得到了一時的昌盛，但也隨著朝代的更替開始衰落。秦以后，漢代統(tǒng)治者鑒于前朝的暴政行徑，廢除了許多殘酷的條例，人殉也在其中。但是，漢代初期的禁止人殉并沒有得到官方的正式發(fā)表公告。故此，許多地方的地主都會為了自己死去的親人買一些窮人家的孩子殉葬。

　　漢朝初期，剛剛脫離戰(zhàn)爭的百姓還沒有過上安穩(wěn)的生活，加之連年戰(zhàn)爭，許多人已經(jīng)食不果腹，根據(jù)漢初出土的文物，學(xué)者推斷，漢初可能就是中國歷史上最為平窮的時期，賣子對于父母來說雖然舍不得，但是卻也無可奈何。《 論衡·薄葬》里面就有這樣一段記載：“殺人以殉葬，以快生意。”到了武帝時期，禁止人殉成為了官方公告的消息，有皇帝死前留下遺詔的記載，令放無子的妃嬪宮女出宮。甚至有劉家的諸侯王偷偷進(jìn)行人殉，而被廢除國號，貶為百姓的記載。

　　秦始皇死，六國妃嬪及后宮女子都被殉葬，這些女子之外還有一批人相對于中原王朝時人殉的時起時落，四方的少數(shù)民族由于仍然處于奴隸制社會，對于人殉，可謂是極度推崇，如：北方匈奴。到了蒙古時代，成吉思汗死時不僅殉葬了他在生前所寵愛的40多名美女，他的后人還將其生前最愛的寶馬拿火燒死。元朝以后，人殉就被明令禁止了。明朝的皇帝朱元璋受到了前朝人殉厲害的沖擊，不許任何人進(jìn)行人殉，也算是其一生殺戮中的一件善事了。后清初，殉葬制度再次重現(xiàn)，后被康熙廢除。

　　其實古代皇家的殉葬，除了大批的戰(zhàn)俘、奴隸和工匠，還有皇帝的后宮妃嬪。我們時常說，皇帝的后宮有三宮六院七十二嬪妃。我們會驚嘆皇帝一生能娶那么多老婆。但是事實上皇帝一生雖納娶了許多的女子，但能夠為他生下后代的卻很少。誕下皇嗣的妃子會在皇帝死后被繼任的皇帝封為太妃。但是那些沒有生下孩子的妃嬪最后都難逃一死。

　　秦始皇死，六國妃嬪及后宮女子都被殉葬，這些女子之外還有一批人當(dāng)然這些死掉的妃嬪，國家也不會虧待。這死了以后定然少不了一份殊榮了，這些妃嬪的娘家人當(dāng)然也少不了國家的一點賞賜了。這“死”，就是殉葬了。至于這妃嬪殉葬對于這些妃嬪的家人來說，能添上一筆財富，倒也不是一件壞事。說來，這“死”，也分許多種死法。有自愿去死的，有被迫去死的。有上吊死的，甚至有活在的時候一同壓進(jìn)帝王陵寢的……

　　這么說來，這殉葬一說，倒也可以說是我國古代一份傳統(tǒng)文化了。只是這文化太過可怕了。1943年，《赤峰日報》就報道了，敖漢旗的旗長道卜丹死后，下屬就出錢為其先后購買四個小童準(zhǔn)備殉葬，但是之后被人告發(fā)未果之事。歷史上的殉葬多帶著一絲陰狠的殺機(jī)，像這樣的傳統(tǒng)文化若是一直流傳到今日，又不曉得會在這個和平的社會添上多少殺戮?

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