三國志與三國演義的區(qū)別

　　導(dǎo)語：《三國演義》根據(jù)《三國志》改編而成，因此具有頗大爭議，那么兩者的區(qū)別在何處呢?下面是語文迷小編收集整理的三國志與三國演義的區(qū)別，歡迎大家閱讀參考!

　　性質(zhì)與視角

　　《三國志》是一部正史，由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載了中國三國時期的曹魏、蜀漢、東吳的歷史，采用紀(jì)傳體斷代史的形式。它較為客觀地呈現(xiàn)了當(dāng)時的政治、軍事和經(jīng)濟情況，注重歷史細(xì)節(jié)和史實。

　　《三國演義》則是一部歷史小說，由元末明初的小說家羅貫中創(chuàng)作，后來經(jīng)過毛宗崗父子的修訂。它以小說家的視角來創(chuàng)作，更加注重人物的塑造和情節(jié)的渲染，采用生動的描寫手法和形象的語言，增加了許多引人入勝的情節(jié)和場面。

　　描寫手法與人物形象

　　《三國志》用平淡的文筆，注重記敘和理性分析，對人物情感、性格描寫較少。

　　《三國演義》則突出了小說的文學(xué)性和藝術(shù)性，通過生動的描寫手法和形象的語言，展現(xiàn)了三國時期的各大名將以及他們之間的爭斗和奮斗，形象豐滿、塑造生動。

　　內(nèi)容比重

　　《三國志》中，魏志三十卷，蜀志十五卷，吳志二十卷，對蜀、吳之帝稱“主”，其傳為“傳”，采用紀(jì)傳體“本紀(jì)”編年記事體例。

　　《三國演義》則有將近五分之三的回目是有關(guān)蜀國及其人物故事，強調(diào)了戰(zhàn)爭和政治的斗爭，以此為主線來展現(xiàn)三國時代的歷史巨變。

　　內(nèi)容不同

　　《三國志》記載三國時期的史料。六十五卷，包括《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的歷史。《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。

　　創(chuàng)作年代不同

　　《三國志》創(chuàng)作于280年-290年（西晉時期），《三國演義》創(chuàng)作于元末明初洪武年間。

　　思想傾向與藝術(shù)加工

　　《三國志》在敘述視角上，以北魏的視角來寫，對吳和蜀進(jìn)行了一定的往低里邊的描寫。

　　《三國演義》則以劉備建立的蜀漢為正統(tǒng)，也以其為故事的主線，對曹操的形象進(jìn)行了較大改動，將其描繪得更為負(fù)面。

　　背景介紹

　　三國演義和三國志是中國歷史上兩部重要的文學(xué)作品。三國演義是由明朝作家羅貫中在14世紀(jì)創(chuàng)作的章回體歷史小說，而三國志則是西晉史學(xué)家陳壽所著的史書，兩者在創(chuàng)作背景和目的上有明顯的差異。

　　創(chuàng)作背景

　　三國演義的創(chuàng)作背景可以追溯到明朝中葉，當(dāng)時社會文化繁榮，小說創(chuàng)作日益興起。羅貫中以歷史為背景，通過藝術(shù)化的改編和創(chuàng)作，將三國時期的歷史故事以小說的形式呈現(xiàn)給讀者。而三國志則是在三國時期結(jié)束后不久，陳壽以本朝人的身份撰寫的史書，其目的是為了記錄和保存當(dāng)時的歷史事實。

　　題材差異

　　雖然兩者都以三國時期為背景，但三國演義和三國志在題材上存在明顯的差異。三國演義以描繪歷史人物、事件和故事情節(jié)為主，通過豐富的想象力和藝術(shù)化的手法，展現(xiàn)了一個波瀾壯闊的歷史畫卷。而三國志則更加注重歷史事件的客觀描述和人物形象的刻畫，為后世提供了豐富的歷史資料。

　　敘事風(fēng)格

　　在敘事風(fēng)格上，三國演義和三國志也存在明顯的不同。三國演義采用章回體的形式，以敘述故事為主線，通過情節(jié)的起伏和人物的塑造來吸引讀者。而三國志則以史書的體例進(jìn)行創(chuàng)作，注重歷史事件的完整性，對人物的描述簡潔明了。

　　影響力

　　盡管兩者在創(chuàng)作背景、題材和敘事風(fēng)格上存在差異，但三國演義和三國志在文學(xué)史上都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。三國演義作為中國古典小說的代表作之一，對后世小說的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。它不僅豐富了小說的創(chuàng)作手法和敘事技巧，而且通過藝術(shù)化的處理，使得三國時期的歷史故事深入人心，成為了中國文化遺產(chǎn)的重要組成部分。而三國志作為史書的代表作品，其客觀真實的記載方式為后世史書的撰寫提供了重要的借鑒和參考。同時，三國志也為后世提供了豐富的歷史資料，為研究三國時期提供了重要的依據(jù)。

　　《三國志》與《三國演義》的聯(lián)系：

　　《三國志》是一部史書

　　《三國演義》是根據(jù)《三國志》的史料而再度創(chuàng)作的文學(xué)巨著長篇小說。

　　故事內(nèi)容的區(qū)別

　　1、桃源結(jié)義∶正史并無寫到三人有結(jié)拜 只提到情若兄弟(年齡:關(guān)羽要比劉備大)

　　2、溫酒斬華雄∶實華雄死於江東猛虎孫堅刀下，三演反把孫堅寫成是華雄的手下敗將，這對孫堅太不公平了。

　　3、三英戰(zhàn)呂布∶呂布實被孫堅擊退.. 破呂布，斬其都督華雄。(公孫瓚沒有參加討董聯(lián)盟，所以劉、關(guān)、張三也未曾參加，也就不會有虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布。)

　　4、斬顏良，誅文丑：斬顏良確有其事，誅文丑的卻是曹操的部下所為。

　　5、張飛鞭督郵∶實乃劉備所為

　　6、徐州誅車胄、古城斬蔡陽：此乃劉備所為。

　　7、土山約三事：那次戰(zhàn)役關(guān)羽是戰(zhàn)敗被擒，并非有“土山約三事”如此堂皇之事。

　　8、曹操獻(xiàn)刀殺董卓：曹操認(rèn)為卓終必敗，不領(lǐng)董卓情~逃歸鄉(xiāng)里..曹操獻(xiàn)刀，不見正史..應(yīng)是虛構(gòu)

　　9、連環(huán)計∶無記載有貂蟬之人 呂布與董卓爭奪一婢女而起

　　10、關(guān)羽降曹∶無特別記載 應(yīng)為自愿(在三演所編造的關(guān)羽投降的一個重要原因，是為了“保護二皇嫂”，但這是與史實不符的。根據(jù)史書記載∶劉備到徐州后，屯兵小沛，命關(guān)羽守下邳。劉備的妻子應(yīng)該隨劉備住在小沛，而不是住在下邳。曹兵進(jìn)攻小沛時，劉備戰(zhàn)敗逃走，妻子在小沛被俘，而不是隨關(guān)羽在下邳投降的。也就是說，關(guān)羽在投降時，身邊并沒有什麼“二皇嫂”。)

　　11、過五關(guān)斬六將∶ 此五關(guān)相距甚遠(yuǎn) 也無聯(lián)系 虛構(gòu)劇情(關(guān)羽離開曹操后，直接從許昌南下往汝南投奔劉備，并未發(fā)生過五關(guān)、斬六將之事。)

　　12、被斬的六將∶三演說被斬的六將是孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪，而這幾個人都不見史書記載，連名字也是虛構(gòu)的。他們的出場只有一個任務(wù)，就是挨關(guān)老爺一刀。

　　13、孫堅之死∶孫堅死於硯山...由於單騎輕出，只帶幾名隨從遭黃祖設(shè)伏以落死及流失射死

　　14、孫策之死∶實乃遭刺客暗算 不治(在攻打陳登的途中亦是單騎輕出，不過更夸張…只有自己一個人去打獵...無巧不巧被許貢的三名家客給盯上(許貢死於孫策之手)即做孫策曉勇，但臉上一箭，受創(chuàng)極深雖有黃蓋等人后來極力搶救但仍回天乏術(shù))

　　15、徐庶之智∶徐庶在正史上記載太少。。。演義中的破八門金鎖純屬虛構(gòu)。

　　16、徐庶進(jìn)曹營：曹操南征，劉備和諸葛亮、徐庶等南逃，亂軍中，徐母被俘，于是徐庶告別劉備，進(jìn)曹營;

　　17、火燒博望∶非諸葛實乃劉備手筆.. 發(fā)生在建安七年，而建安十二年，諸葛亮才出山。

　　18、長板坡七進(jìn)七出∶趙云護送家小撤退 十分平淡

　　19、怒吼長坂橋∶曹軍夏侯杰因此肝膽俱裂被嚇?biāo)? =|| 是小說的夸張手法..

　　20、苦肉計∶正史上確有黃蓋詐降曹操一事..但苦肉計置疑..

　　21、舌戰(zhàn)群儒∶無此事 諸葛面見孫權(quán)而已..諸如舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜、群英會、苦肉計、連環(huán)計等均為虛構(gòu)。

　　22、龐統(tǒng)連環(huán)∶并無記載 連環(huán)是曹操之決策，龐統(tǒng)未曾參與過赤壁之戰(zhàn)。

　　23、草"船"借箭∶無此事，此乃孫權(quán)所為，分別發(fā)生在跨江擊劉表和濡須之戰(zhàn)。(三國演義之祖【三國志平話】中借箭的是公瑾。)

　　24、乞求東風(fēng)∶純屬虛構(gòu)(借東風(fēng)——冬至?xí)r日，多有東南風(fēng)，此乃曹操之天災(zāi)，非人為;)

　　25、華容道關(guān)羽義釋曹操：這是作者為丑化曹操，樹立關(guān)羽的高大形象而虛構(gòu)的。在華容道攔截曹操的是劉備，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。

　　26、戰(zhàn)長沙：劉備南征荊南四郡，四郡守望風(fēng)而降，黃忠便隨長沙太守韓玄同降，并未發(fā)生戰(zhàn)斗。

　　27、刮骨療傷：此時華佗已經(jīng)死了很多年，(華佗死于公元208年)因此并非華佗所為，似乎只是一般的軍醫(yī)所為。

　　28、諸葛三氣周瑜∶周瑜當(dāng)時并未注意過諸葛亮。極少碰面…從赤壁之戰(zhàn)結(jié)束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶搞后勤工作，根本沒有和周瑜見過面。至于周瑜病逝后，蜀國吊唁的代表是龐統(tǒng)，而不是諸葛亮。

　　29、征漢中：征漢中時的前線總指揮是劉備，諸葛亮留守成都搞后勤工作。

　　30、賠了夫人又折兵∶單純的政治婚姻。無他

　　31、周瑜之死∶周瑜死于巴丘 操勞過度

　　32、計借荊州∶實乃魯肅之計 以劉抵曹

　　33、馬騰討董卓∶馬騰和董卓等是一路人馬，不但沒有參加討董聯(lián)盟，而且還幫助董卓鎮(zhèn)守長安。

　　34、馬超興兵∶實乃背父 叛亂(至於馬騰之死，并非馬騰謀誅曹操被殺，馬超起兵報仇，而是馬超起兵反曹，所以馬騰被殺。)

　　35、張松獻(xiàn)地圖∶劉備入蜀后，拉攏法正與張松，并詢問蜀中的兵馬糧錢等情況，于是張松繪制了《西蜀地形圖》。

　　36、喬國老應(yīng)是"橋國老",還有和喬玄并不是同一人

　　37、貂蟬∶存在置疑…但王允的確有個導(dǎo)致董卓與呂布反目的侍女

　　38、劉岱∶正史有兩個劉岱,反董卓聯(lián)盟的劉岱和曹操手下的劉岱并不是同一人

　　39、韓遂幾歲∶演義中，曹操問韓遂幾歲,韓逐答四十,此處錯誤,此時韓遂已經(jīng)七十多歲了

　　40、關(guān)羽與同僚∶關(guān)羽與同僚的關(guān)系很不和諧

　　41、劉封、孟達(dá)∶二人鎮(zhèn)守上庸，關(guān)羽在襄樊之戰(zhàn)中請二人發(fā)兵相救，二人坐視不救。

　　42、關(guān)羽麥城凜然拒降：孫權(quán)使人勸降，關(guān)羽詐降，在城頭虛插旌旗，從別門撤退，被呂蒙算到，半路截殺之。

　　43、五虎將：劉備并沒封什麼【五虎大將】，只不過上面五人在三國志中并為一傳，并且官職都較高(魏延官位高于趙云，但是結(jié)局問題，并未成“六虎”)，關(guān)羽(前將軍)，張飛(車騎)，馬超(驃騎)，黃忠(后將軍)，趙云(翊軍將軍，最低)，而且自從關(guān)羽伐魏，建安二十四年到章武二年短短四年間，關(guān)張馬黃都死了...

　　44、追命呂蒙，玉泉顯圣：不用說也知道是子虛烏有，不多說。

　　45、七擒孟獲∶虛構(gòu) 并無此事(歷史上確有諸葛亮南征之事，也確有孟獲其人。但七擒孟獲《三國志》上沒有記載，只是在裴松之引注《漢晉春秋》時說了一句“七擒七縱”，但具體過程沒有記載。孟獲后在蜀國任御史中丞，是文官。)

　　46、孔明伐魏∶并無七次 實伍次 輸?shù)臎]演義那麼漂亮

　　47、火燒上方谷∶即是孔明差點燒死司馬懿和魏延那回,純熟虛構(gòu)

　　48、六出祁山：諸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山。

　　49、木牛流馬：其實，木牛就是獨輪車，流馬就是今天很常見的四輪小拉車。一說木牛是四輪車，流馬是一種頭部比較尖的船。

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