國(guó)學(xué)常識(shí)之如何夸贊別人有文化
導(dǎo)語(yǔ)：古人愛(ài)才，不吝夸獎(jiǎng)，且用語(yǔ)每有新意，不落窠臼。相比，時(shí)下“你太有才了”的時(shí)髦用語(yǔ)，實(shí)在是過(guò)于淺露。
八斗之才
三國(guó)時(shí)的曹操之子曹植，自幼聰慧過(guò)人，曾有“七步成詩(shī)”之佳話(huà)。南北朝時(shí)的詩(shī)人謝靈運(yùn)說(shuō)：“天下有才一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”謝靈運(yùn)在自負(fù)的同時(shí)，對(duì)曹植推崇備至。后人因此稱(chēng)才學(xué)出眾者，為“八斗之才”或“才高八斗”。
五步之才
唐開(kāi)元年間的'書(shū)生史青，上書(shū)唐明皇，說(shuō)曹植七步方吟成一詩(shī)，不算稀奇，自己只需五步就行。唐明皇以《除夜》為題面試。史青果然厲害，五步之內(nèi)即“爆”出一首五律，且趣味盎然。后人將才思敏捷之人稱(chēng)為“五步之才”。
附：史青的《除夜》詩(shī)
今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐五更來(lái)。
氣色空中改，容顏暗里回。
風(fēng)光人不覺(jué)，已著后園梅。
奪席之才
東漢戴憑精通儒家經(jīng)典。某次朝會(huì)上，光武帝命群臣相互考問(wèn)經(jīng)書(shū)，理屈詞窮的將席位讓給辯勝者。戴憑一舉奪下五十多個(gè)席位，被譽(yù)為“解經(jīng)不窮戴侍中”。后人以“奪席之才”稱(chēng)譽(yù)那些學(xué)識(shí)淵博的雄辯之士。
奪錦之才
唐代武則天游洛陽(yáng)龍門(mén)，令眾臣賦詩(shī)，先成者賜以錦袍。東方虬第一個(gè)交卷，武則天便將錦袍遞給了他。未幾，宋之問(wèn)詩(shī)亦成，武則天閱后贊嘆不已，便令人將東方虬手中的錦袍奪回，賞于宋之問(wèn)。后人用“奪錦之才”或“奪袍之才”，稱(chēng)文采出眾之人。如宋代陸游《贈(zèng)邢芻甫》詩(shī)中，便有“割愁何處有并刀，傾座誰(shuí)能奪錦袍”之句。
掃眉之才
掃眉，即畫(huà)眉毛。唐代才女薛濤容貌出眾，與文人墨客詩(shī)書(shū)唱和，常令人嘖嘖稱(chēng)奇。后人將才華卓然的女中文豪，稱(chēng)為“掃眉之才”。
此外，古人以“倚馬之才”形容人的思路敏捷;以“壓倒元白之才”稱(chēng)道人的學(xué)識(shí)超凡;以“陸海潘江之才”贊許人的文采斐然。
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