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    刀劍之中藏道理

    時(shí)間:2021-08-13 10:33:38 國(guó)學(xué)常識(shí) 我要投稿

    刀劍之中藏道理

      導(dǎo)語(yǔ):古時(shí)無(wú)論文人還是武士,普遍都喜歡舞劍。究竟舞劍又蘊(yùn)含何種文化內(nèi)涵呢?讓我們一起來(lái)了解一下吧!

      戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,趙國(guó)的趙文王特別喜歡劍術(shù)。投其所好的劍士們紛紛前來(lái)獻(xiàn)技,以至宮門(mén)左右的劍士達(dá)三千人之多。他們?nèi)找乖谮w文王面前相互拚殺。每年為此而死傷的' 人數(shù)以百計(jì),但趙文王仍興趣不減、好之不厭。于是,民間尚劍之風(fēng)大盛,俠客蜂起,游手好閑之徒日眾,耕田之人日益減少,田園荒蕪,國(guó)力漸衰。其他諸侯國(guó)意 欲乘此機(jī)會(huì)攻打趙國(guó)。

      太子趙悝為此憂(yōu)慮不已,召集左右大臣商量道:“如此下去,必將國(guó)破家亡,為別國(guó)所制。諸位大臣中,如有既能悅 大王之意,又能止劍士相斗者?吾將賞賜千金。”左右異口同聲說(shuō):”莊子可擔(dān)此任。”太子問(wèn):“莊子是什么人?”一大臣答:“莊子是個(gè)隱士。其才足可經(jīng)邦, 其能足可緯國(guó),其辯可以起死回生,其說(shuō)可以驚天動(dòng)地。如能請(qǐng)他前來(lái),定能順大王之意,又能救民于水火。”于是,太子便派使者帶上千金去請(qǐng)莊子。

      莊子見(jiàn)了使者,聽(tīng)明來(lái)意,說(shuō)道:“此事何難,竟值千金之賞?”堅(jiān)辭不收千金,而偕使者一道去見(jiàn)太子,問(wèn)太子道:“太子賜我莊周千金大禮,不知有何指 教?”太子道:“聞先生神明,特奉上千金作為您的學(xué)生們一路上來(lái)的開(kāi)銷(xiāo)。先生不收下,我趙悝還敢說(shuō)什么呢?”莊子說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)太子想要用我莊子的地方,是欲 絕棄大王的癖好。倘若臣上勸大王而逆大王之意。則下有負(fù)太子,我也會(huì)受刑而死,要千金何用?假使臣既能上討大王之歡心,下又使太子稱(chēng)心,我在趙國(guó)何求而不 得呢?”

      三天后,莊子身穿儒服來(lái)見(jiàn)太子。太子便帶他去見(jiàn)趙文王。文王長(zhǎng)劍出鞘,白刃相待。莊子氣宇軒昂,神色蕭然。入殿門(mén)不趨,見(jiàn)大王不拜。大王道: “太子介紹您來(lái),欲以什么教給寡人?”莊子道:“臣聞大王好劍,故特以劍術(shù)拜見(jiàn)大王。”王說(shuō):“您的劍術(shù)有何特長(zhǎng)?”莊子說(shuō):“臣之利劍鋒利無(wú)比,臣之劍 技天下無(wú)雙,十步殺一人,千里不留行。”文王聽(tīng)了,大為欣賞,贊道:“天下無(wú)敵矣!”道:“夫善舞劍者,示之以虛,開(kāi)之以利,后之以發(fā),先之以至。愿大王 給機(jī)會(huì),讓我得以一試。”文王道:“先生且休息幾天,在館舍待命,等我安排好后,再請(qǐng)先生獻(xiàn)技比劍。”于是,趙文王以比劍選擇高手,連賽七天,死傷者六十 余人,得五、六位佼佼者。便讓他們持劍恭候于殿下,請(qǐng)莊子來(lái)一決雌雄。莊子欣然前來(lái),趙文王下令:“此六人都是高手,望您大顯身手,一試鋒芒。”莊子答 道:“盼望好久了!”

      趙文王問(wèn):“不知先生要持什么樣的劍?長(zhǎng)短何如?”莊子答:“臣持什么劍都可以。不過(guò)臣有三劍,專(zhuān)為大王所 用。請(qǐng)?jiān)试S我先言后試。”大王點(diǎn)頭,道:“愿聞三劍究竟何樣?”莊子道:“此三劍分別是:天子劍、諸侯劍、庶人劍。”大王好奇相問(wèn):“天子之劍何樣?”莊 子道:“天子之劍,以燕溪、石城為鋒,齊國(guó)、泰山為愕,以晉、衛(wèi)兩國(guó)為背,以周、宋兩國(guó)為首,以韓、魏兩國(guó)為把,包以四夷,裹以四時(shí)、繞以勃海,系以恒 山,制以五行,論以刑德,開(kāi)以陰陽(yáng),持以春夏,行以秋冬。此劍直之無(wú)前,舉之無(wú)上,按之無(wú)下,揮之無(wú)旁。上決浮云,下絕地維。此刻一出,匡正諸侯,威加四 海,德服天下。此即我所謂天子劍也。”

      文王聽(tīng)后,茫然若失。又問(wèn):“諸侯之劍何如?”莊子道:“諸侯之劍,以智勇之士為鋒,以清廉之士為愕,以賢良之士為背,以忠圣之士為首,以豪 杰之士為把。此劍直之亦不見(jiàn)前,舉之亦不見(jiàn)上,按之亦不見(jiàn)下,揮之亦不見(jiàn)旁。上效法圓天,以順三光;下效法方地,以順?biāo)臅r(shí);中和民意,以安四鄉(xiāng)。此劍一 用,如雷霆之震動(dòng),四海之內(nèi),無(wú)不賓服而聽(tīng)從君命。此乃諸侯劍也。”文王聽(tīng)了,頻頻點(diǎn)頭。

      文王接著問(wèn):“庶人之劍又如何?”莊子 道:“庶人之劍,蓬頭突鬢垂冠,濃眉長(zhǎng)須者所持也。他們衣服前長(zhǎng)后短,雙目怒光閃閃,出語(yǔ)粗俗不堪,相擊于大王之前,上斬脖頸,下刺肝肺。此庶人之比劍, 無(wú)異于斗雞,─旦不慎,命喪黃泉,于國(guó)事無(wú)補(bǔ)。今大王坐天子之位卻好庶人之劍,臣竊為大王深感遺憾!”趙文王聽(tīng)了,馬上起身牽莊子雙手上殿。命廚師殺雞宰 羊,好酒好菜款待莊子。趙文王繞桌三圈。莊子見(jiàn)了,道:“大王且請(qǐng)安坐定氣,臣劍事已奏完畢了。”文王坐下,沉思良久。

      趙文王自聽(tīng)莊子暢論三劍后,三月未出宮門(mén)。自此戒絕好劍之痛,一心治理國(guó)家。那些劍土自覺(jué)再無(wú)出頭之日,個(gè)個(gè)心懷憂(yōu)懼,不久都紛紛逃散或自殺了。

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