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淺談漢字的起源及其演變
漢字是世界上最古老的文字之一，對周邊的影響也是非常巨大的，是其它文字的母字。以下是小編為大家收集的淺談漢字的起源及其演變，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
漢字是世界上使用時間最久、空間最廣、人數(shù)最多的文字之一，漢字的創(chuàng)制和應(yīng)用不僅推進了中華文化的發(fā)展，而且對世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
大約在距今六千年的半坡遺址等地方，已經(jīng)出現(xiàn)刻劃符號，共達五十多種。它們整齊規(guī)范，并且有一定的規(guī)律性，具備了簡單文字的特征，學者們認為這可能是漢字的萌芽。
漢字形成為系統(tǒng)的文字是公元前16世紀的商朝。考古證實，在商朝早期，中國文明已發(fā)展到相當高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出現(xiàn)。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的古老文字。在商代，國王在做任何事情之前都要占卜,甲骨就是占卜時的用具。
甲骨在使用之前，要先經(jīng)過加工。首先把甲骨上的血肉除凈，接著鋸削磨平。然后，在甲的內(nèi)面或獸骨的反面用刀具鉆鑿凹缺。這些凹缺的排列是有序的。占卜的人或者叫巫師，把自己的名字、占卜的日期、要問的問題都刻在甲骨上，然后用火炷燒甲骨上的凹缺。這些凹缺受熱出現(xiàn)的裂紋就稱為“兆”。巫師對這些裂紋的走向加以分析，得出占卜的結(jié)果，并把占卜是否應(yīng)驗也刻到甲骨上。經(jīng)過占卜應(yīng)驗之后，這些刻有卜辭的甲骨就成為一種官方檔案保存下來。
目前，考古學者共發(fā)掘甲骨16萬余片。其中有的完整，有的只是沒有文字記載的碎塊。據(jù)統(tǒng)計，所有這些甲骨上的各種文字總計為四千多個，其中經(jīng)過學者們考證研究的約有三千個，在三千余字里面，學者們釋讀一致的是一千多字。其余的或者不可釋讀，或者學者們分歧嚴重。盡管如此，通過這一千多字，人們已經(jīng)可以大致了解有關(guān)商朝政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的情況了。甲骨文是一種成熟而系統(tǒng)的文字，為后世的漢字發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。此后，漢字又經(jīng)歷了銅銘文(金文)、小篆、隸書、楷書等形式，并一直沿用至今。
漢字的演變過程是漢字字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化的過程。小篆使每個字的筆畫數(shù)固定下來;隸書構(gòu)成了新的筆形系統(tǒng)，字形漸成扁方形;楷書誕生以后，漢字的字形字體就穩(wěn)定下來：確定了“橫、豎、撇、點、捺、挑、折”的基本筆畫，筆形得到了進一步的規(guī)范，各個字的筆畫數(shù)和筆順也固定下了。一千多年來，楷書一直是漢字的標準字。
漢字是以象形字為基礎(chǔ)，以形聲字為主體的表意文字體系，總數(shù)約有一萬個，其中最常用的是三千個左右。這三千余個漢字可以組成無窮多的詞組，進而組成各種各樣的句子。漢字產(chǎn)生以后，對周邊國家產(chǎn)生了深刻影響。日本、越南、朝鮮等國家的文字都是在漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的。
漢字的形體演變
漢字是不斷發(fā)展演變的，其演變包括文字結(jié)構(gòu)的演變和文字形體的演變，它們不僅與時代有關(guān)，也與國家或區(qū)域、文字用途、書寫材料等等的不同都有關(guān)系。漢字的形體，是指的文字的書寫外形，即通常所說的字體。
人們一般習慣把自漢字產(chǎn)生以來至小篆的字體書寫的文字，統(tǒng)稱為古文字;把用秦隸書以后的字體書寫的文字，統(tǒng)稱為今文字。
1、甲骨文：
甲骨文，是刻在一般用于占卜的龜甲獸骨上的文字。遠在新石器時期的河南省舞陽縣賈湖遺址和龍山文化時期的陜西省長安縣花園村遺址就已發(fā)現(xiàn)了甲骨契刻符號�，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的商代甲骨，約有十余萬片，有字甲骨總數(shù)在62000片左右，整理出單字3978個�，F(xiàn)能識讀確認的甲骨文有900多個，多為較常用字;不能識讀確認的有3000多個，多為人名、地名、族名等專名字。
2、金文：
金文，是指先秦刻鑄在各種青銅器上的文字。古人稱銅為金，固得此名，實為銅器銘文的省稱。青銅器中，樂器以鐘最多，禮器以鼎最多，一般用鐘鼎代表古代青銅器，故又稱鐘鼎文。其中凹下去者稱為陰文，也稱作款，款是空的意思;而凸起來者稱作陽文，也稱為識，識是標志的意思。合稱款識。至今刻鑄有銘文的先秦青銅器，已出土8000多件，上有不重復(fù)的單字3000多個，可識讀者在1800字左右。
3、大篆：
大篆，指春秋戰(zhàn)國時期的秦文字。上承西周金文，下啟小篆，筆畫更加線條化，文字逐漸走向定型。
4、小篆：
小篆，指秦始皇統(tǒng)一中國以后通用的秦國文字，又稱秦篆，是大篆的對稱。秦始皇兼并六國后，為了鞏固政治上的統(tǒng)一，進行了一系列的改革，其中之一就是統(tǒng)一文字，以改變戰(zhàn)國時期文字異形的紛亂局面。小篆文字形體定型化，一般每字只規(guī)定一種統(tǒng)一的寫法，廢除了古文字許多舊有異形字。字體進一步符號化。字形向著簡化的方向發(fā)展。
5、隸書：
隸書，是在戰(zhàn)國晚期的秦國以篆書的草率寫法即俗體為基礎(chǔ)而形成的一種較篆書簡便易于書寫的字體。這種字體開始時專供秦代的獄卒使用，故稱隸書。隸書漢字形體上全面符號化，即完全拋棄了古漢字的象形因素，使文字變成純由筆畫組成的符號，失掉了原有的象形和以形會意作用。例如：鳥、馬、魚、燕，小篆多少還有象形的遺意，而隸書把魚和燕的尾巴與鳥和馬的足、尾都改為四點，原形再也看不出來了。徹底筆畫化，即解散篆體，改圓轉(zhuǎn)的筆畫為方折或截斷了的筆畫，把字形分解成若干基本筆畫的積累，逐漸形成點、橫、直、曲、撇、捺、挑、鉤等幾種筆畫。
6、草書：
草書，是書寫便捷而產(chǎn)生的一種今文字字體。草書之“草”是草率的意思。常見的草書有章草、今草、狂草三種。
草書由于難寫難認，不便于使用和流傳，加上在相當程度上破壞了漢字的結(jié)構(gòu)體系，使其失去了交際的作用，故一直是輔助字體，不能正式使用，只作藝術(shù)品供人欣賞。
草書由于筆畫比其他字體簡單，故對后來的漢字簡化影響很大。今天所用的簡化字中就有許多草書楷化來的變體字，可見草書在漢字發(fā)展過程中還是有一定的進步意義的。
7、行書：
行書，是介于楷書和草書之間的一種字體。產(chǎn)生于東漢末年，盛行于魏晉，直到今天，還是日常寫信、記錄、起草文稿等時運用得最廣泛的手寫體。
行書的特點是近楷不拘，近草不放，筆畫連綿，各字獨立。篆、隸、楷、草各種字體，均各有一定之規(guī)，惟獨行書，卻沒有一定的規(guī)則。如果寫得規(guī)矩一點，楷書成分多的，就叫行楷或真行;寫得放縱一些，草書成分多的，就叫行草或草行。晉人王羲之，歷代推為書圣，公認其《蘭亭序》為天下第一行書。
8、楷書：
楷書，是由漢隸經(jīng)過簡省演變成的一種字體。本名正書或真書，唐以后改稱現(xiàn)名�？阜ㄊ�，即規(guī)格整齊，可為楷模的意思。
人們多認為西漢末年已有楷書的萌芽，魏晉南北朝是楷書逐漸趨向成熟，隸書逐漸趨于消亡的階段，至于現(xiàn)在通行的楷書，其風格大體上是由唐代書法家的作品所奠定的，唐人楷書完全革除了南北朝楷書中殘存的隸書遺意，因而唐代楷書才完全成熟。
楷書的主要特點是形體方整，橫平豎直，筆畫清楚。
楷書同漢隸的結(jié)構(gòu)基本相同，只是有些字楷書比漢隸簡化，隸書有的還殘留一點兒篆書的結(jié)構(gòu)、筆畫，而楷書卻沒有了。二者主要區(qū)別在于筆形不同，漢隸長橫有波勢，而楷書沒有，漢隸的長橫和捺最后要上挑，而楷書則不然。
擴展資料：
文字的使用，是人類文明一大進步。漢字以象形文字為特征而在人類語林中獨樹一幟，它在文字、語言上的優(yōu)點，也正在為使用表音文字的人們所認識和接受。漢字起源于何時，又是誰創(chuàng)造的，至今并沒有一致的說法。
《荀子》、《呂氏春秋》、《韓非子》等古文獻，都說漢字是在黃帝時代由倉頜、沮誦兩人創(chuàng)造的。許慎《說文解宇》試圖作出比較圓通的解釋，認為伏羲作八卦“以垂憲象”，啟發(fā)人們根據(jù)不同事物去作不同的符號。神農(nóng)氏時代“結(jié)繩而治”，但庶事繁多，終于不能滿足。在黃帝時代就出現(xiàn)了倉頜，“見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契”；并說倉頜初造書契時，“依類象形”謂之文，后來形聲相益謂之字。經(jīng)過長期演進發(fā)展，總結(jié)成構(gòu)成漢字的六種方法，稱為“六書”，即“指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假惜”�！对穭t說，倉頜仰觀星象圓曲之勢，俯察龜紋、鳥羽、山川，甚至手掌紋路等，都是他據(jù)以創(chuàng)作文字的基礎(chǔ)。在近代文字學建立以前，《說文解字》有關(guān)漢字起源的學說，無疑是最權(quán)威的。
然而，《尚書孔傳》和《拾遺記》則說伏羲造書契以代結(jié)繩，文籍也在他那個時代興起，這顯然要比黃帝時代早得多了。而后來《經(jīng)學六變記》提出另一種看法，認為漢字實際上是孔子親手制定的。幸好此書流傳不廣，而且甲骨文的發(fā)現(xiàn)迅速粉碎了這種神化孔子的說法。甲骨文的發(fā)現(xiàn)也動搖了《說文解字》有關(guān)文字起源的傳說，對傳說的“六書”理論也提出了各種質(zhì)疑，河南學者董來運先生對這個問題的闡釋是非常精辟的。
隨著仰韶文化陶器記事符號的發(fā)現(xiàn)，我認為那些應(yīng)該是具有漢字性質(zhì)的符號。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，龍山文化、大汶口文化、二里頭文化中出士了一大批帶有記事符號的陶器，有些確實非常接近于文字，特別是大漢口文化陶符圖形被釋讀為斤、戌、炅、炅山或斧、錛、旦等，所以我認為中國文字起源于陶器刻符這種說法是有依據(jù)的，也比較可靠。然而，平心而論，現(xiàn)有陶符接近漢字的還不多，而且能釋讀的更少，漢字起源于陶刻符號的結(jié)論并不非常具有說服力，不過陶刻符號的發(fā)現(xiàn)和釋讀，應(yīng)該說對于漢字起源有巨大貢獻，畢竟這些是非�？煽康恼鎽{實據(jù)，而須對為學著作中提出的漢字演變應(yīng)該說都由作者主管想象的成分，且據(jù)漢字產(chǎn)生的年代久遠，說服力畢竟有限。
一、漢字的起源
漢字源遠流長。它既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊文字。早在六千多年前，原始社會晚期，漢民族先民就在各種器物上刻畫符號用來記事，以后漸漸演變成為漢字。漢字起源于圖畫，是可讀出來的圖畫，稱為“文字圖畫”或“圖畫文字”。后來圖畫越來越符號化，逐漸脫離圖畫，形成象形的漢字。
二、 漢字演變的基本脈絡(luò)
漢字在長期演變的過程中，經(jīng)歷了從甲骨文到金文、篆書、隸書和楷書的發(fā)展過程，逐漸形成現(xiàn)代漢字。隸書的出現(xiàn)是古今文字的分水嶺。
三、漢字的演變趨勢
漢字的演變總趨勢是由繁到簡，漢字字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。漢字形體的演變過程可以分為古文字和今文字兩大階段。在古文字階段，漢字形體演變的序列是甲骨文、金文、篆書、秦隸。在今文字階段，漢字形體演變的序列是隸書和楷書。隸書盛行于漢代。魏晉時期是隸書向楷書的過渡階段�？瑫⑿杏谒逄�。隸書、楷書是正式字體。今文字階段即隸楷階段，還出現(xiàn)了輔助書體——草書和行書。
小篆使每個字的筆畫數(shù)和字形固定下來。隸書構(gòu)成了新的筆形系統(tǒng)，字形漸由圓變方，筆畫由曲變直�？瑫Q生以后，漢字的字形字體就穩(wěn)定下來了，筆形得到了進一步的規(guī)范，各個字的筆畫數(shù)和筆順也固定下來。隨著楷書的出現(xiàn)和漢字多行書寫整齊的要求，漢字方塊化定型了，漢字字形與筆畫的長短、粗細被約束在方框內(nèi)，筆畫分布的部位和疏密也受到制約，字形結(jié)構(gòu)講究平衡對稱。一千多年來楷書一直是漢字的標準字體。這是漢字字體演變的主流。輔助性字體草書和行書的發(fā)展過程是漢字字體演變的支流。
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