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古代刑罰的相關(guān)國(guó)學(xué)常識(shí)
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為何犯人害怕“三推六問”?
《天雨花》第六回載：“犯人不敢呼冤者，怕見三推六問刑。”在古代，“重大之獄，三推六問”(《二刻拍案驚奇》卷二一)，經(jīng)過反復(fù)審訊后記錄下證詞口供，獲得“自證爰(yuán)書”以考證驗(yàn)供定案�！半紩宰C不如此言，反受其罪，訊拷三日復(fù)問之，知與前詞同否也”(《史記·酷吏列傳》張晏注)。由于官府在審理案件時(shí)，是要進(jìn)行拷訊逼迫犯人招供的，雖然最后刑罰是一次執(zhí)行的，但拷訊時(shí)所用的酷刑則是由問官隨意施用，“三推六問，吊拷繃扒，打得小人受不過，只得屈招了”(元孫仲章《勘斗巾》第三折)。
“丹書鐵券”就是免死金牌嗎?
鐵券制度最早濫觴于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的銅節(jié)。西漢時(shí)期，劉邦為了鞏固其統(tǒng)治，籠絡(luò)功臣，頒給功臣丹書鐵券，作為褒獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)的鐵券還沒有免罪和免死等許諾，僅是封侯的憑證。南北朝至隋唐時(shí)期，北魏孝文帝頒發(fā)給宗室、親近大臣的鐵券是作為護(hù)身防家之用。南朝的宋齊梁陳四代，頒發(fā)鐵券已較為普遍，開始有免死免罪的功用。隋唐以后，頒發(fā)鐵券已成常制，凡開國(guó)元?jiǎng)�、中興功臣以及少數(shù)民族首領(lǐng)都賜給鐵券，也給寵臣、宦官頒發(fā)鐵券。唐以后，券詞有所封的爵銜、官職及受封的功績(jī)等，另刻有“卿恕九死，子孫三死，或犯常刑，有司不得加責(zé)”之類的字樣。有了鐵券，持有鐵券的功臣、重臣及其后代，可以享受皇帝賜予的種種特權(quán)，本人或后世犯罪時(shí)可以此為證推念其功予以赦減。到宋元明清時(shí)期，鐵券的頒賜逐漸趨于完備。明代起就規(guī)定有整套制度，朝廷根據(jù)功臣、重臣爵位的高低分為七個(gè)等次，各依品級(jí)頒發(fā)鐵券，不得逾越。明代鐵券依照唐制，除謀反、謀大逆，一切死刑皆免，免后革爵革薪。漢時(shí)鐵券上的文字是用丹砂填字，因而稱為“丹書鐵券”。梁時(shí)用銀填字，稱為“銀券”。隋時(shí)用金填字，因而也叫“金券”，后世也稱鐵券為“金書鐵券”。由于鐵券可以世代相傳，也被稱為“世券”。不過，無論鐵券的形制如何演變，內(nèi)容如何豐富，都是皇帝賜給功臣世代享受優(yōu)遇或免罪的帶有獎(jiǎng)賞和盟約性質(zhì)的憑證，其目的始終沒有超出“表德彰義，率世歷俗”的范疇，與現(xiàn)代的勛章、獎(jiǎng)?wù)碌暮x在一定程度上吻合。
古代時(shí)期
刑罰體系較前朝有了很大的變化，刑罰的總的變化的特點(diǎn)是逐漸寬緩�！案盍鸭∧w，殘害肢體”的刑罰手段逐漸減少，向新的封建制五刑過渡。主要體現(xiàn)在：
1、廢除宮刑制度。北朝西魏在大統(tǒng)十三年（公元547年）下詔禁止宮刑：“自今應(yīng)宮刑者，直沒官，勿刑�！北饼R在天統(tǒng)五年（公元569年）也詔令廢止宮刑：“應(yīng)宮刑者普免為官口”。
2、規(guī)定了鞭刑與杖刑。這一刑罰緣于北魏，并為北齊北周沿用。
3、規(guī)定流刑為減死之刑。南北朝時(shí)期，把流刑作為死刑的一種寬待措施。如北周時(shí)規(guī)定流刑為五等，每等以五百里為差，以據(jù)都城二千五百里為第一等，至四千五百里為限，同時(shí)附加鞭刑。
4、緣坐范圍有所變化，這種變化主要體現(xiàn)在對(duì)婦女緣坐的變化上，總的趨勢(shì)是縮小范圍，但司法實(shí)踐中卻多有擴(kuò)大。在整個(gè)南北朝時(shí)期緣坐的范圍也有反復(fù)�！读郝伞穭�(chuàng)從坐婦女免處死刑的先例。
隋
《開皇律》刪除不少苛酷的刑罰內(nèi)容。廢除不少殘酷的生命刑，把死刑法定為絞刑、斬刑兩種。對(duì)流刑、鞭刑均作修改。隋文帝明確說明：“絞以致斃、斬則殊形，除惡之體，于斯已極”，所有“梟首轘身”與“殘剝膚體”的鞭刑都廢除不用，確立了封建制五刑。
唐
刑罰比以前各代均為輕，死刑、流刑大為減少。死刑只有絞斬兩種；徒刑僅一年至三年；笞杖數(shù)目也大為減少。更重要的是，其適用刑罰以從輕為度；唐律被認(rèn)為是我國(guó)古代社會(huì)“得古今之平”的刑罰中的典范。
宋
創(chuàng)設(shè)了一些新的刑罰制度。
1、刺配刑。宋太祖為寬貸雜犯死罪而立刺配之法，刺面、配流且杖脊，是對(duì)特予免死人犯的一種代用刑。但后來則成了常用刑種之一。
2、凌遲刑。宋時(shí)將五代的法外刑凌遲作為法定刑種，初時(shí)適用于荊湖之地所謂以妖術(shù)殺人祭鬼的犯罪。但后來適用范圍越來越廣泛。
3、折杖法。宋太祖創(chuàng)立折杖法，作為重刑的代用刑。但因存在不足，即“良民偶有抵冒，致傷肢體，為終身之辱；愚頑之徒，雖一時(shí)創(chuàng)痛，而終無愧恥�！彼裕诨兆跁r(shí)又對(duì)徒以下罪的折杖刑數(shù)重作調(diào)整，減少對(duì)輕刑犯的危害。
元
元法初為習(xí)慣法，成吉思汗時(shí)有斬決、流放、責(zé)打條子等刑罰，后逐漸向漢代的五刑體制過渡，并最終實(shí)行。但其死刑中無絞刑，凌遲為法定死刑。
元朝仍保留許多習(xí)慣法，包括不少肉刑。一般人犯盜竊罪，除斷本罪外，“初犯刺左臂，再犯刺右臂，三犯刺項(xiàng)。”
元有警跡人制度。強(qiáng)竊盜犯在服刑完畢后，支付原籍“充警跡人”。在其家門首立紅泥粉壁，上開具姓名，犯事情由，由鄰居監(jiān)督其行止，且每半年同見官府接受督察。五年不犯者除籍，再犯者終身拘籍。
明清
刑罰有新的發(fā)展變化，其特點(diǎn)是刑罰更加殘酷化，并大量復(fù)活了肉刑。明清時(shí)的刑罰變化有：
1、死刑。明、清兩朝在法律上恢復(fù)了梟首示眾之刑，并且范圍逐步擴(kuò)大。此外，明清時(shí)期的死刑執(zhí)行方面還有一些更加殘酷的方式，如“剝皮實(shí)草”、“滅十族”、戮尸等。 清朝針對(duì)死刑還有一個(gè)獨(dú)特的制度，即斬立決和監(jiān)候制度。
2、充軍刑�！俺滠姟眲�(chuàng)制于明代，但是不以充軍為本罪。清朝的充軍則作為流罪的加重刑，并以充軍為本罪。而且充軍的條目也較明代增加。
3、發(fā)遣刑，這是一種比充軍重的刑罰。明代時(shí)只限軍官和軍人，永不得回原籍。清時(shí)則包括犯徒罪以上的文武官員，還可以有機(jī)會(huì)放還。
4、枷號(hào)，是明朝首創(chuàng)的恥辱刑。在明代還變成一種致命的酷刑。清時(shí)對(duì)一些倫理性和風(fēng)化犯罪，用此法。
明代還有庭杖制度。指在殿庭前對(duì)違抗皇命的大臣直接施以杖刑的法外刑罰。
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