辛德勒名單觀后感1000字
導(dǎo)語(yǔ)：《辛德勒名單》是根據(jù)澳大利亞小說(shuō)家托馬斯·肯尼利所著同名小說(shuō)改編由著名導(dǎo)演斯皮爾伯格導(dǎo)演，是電影史上的偉大作品，閃耀著人性的光輝。
《辛德勒名單》觀后感一：
看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，可是仍然有種揪心的感覺(jué)。看著喻示猶太人悲慘命運(yùn)的黑白畫(huà)面，聽(tīng)著夾雜在猶太兒童清澈無(wú)比的圣歌歌聲極其不協(xié)調(diào)的槍聲，整個(gè)影片默默地展示著那段哀傷的過(guò)往。特別是那個(gè)紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出現(xiàn)在運(yùn)尸車(chē)上的對(duì)比更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領(lǐng)導(dǎo)下的第三帝國(guó)期間，根據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，約600萬(wàn)猶太人、數(shù)千萬(wàn)其他人因?yàn)橄Ｌ乩盏姆N族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。
但是這種恐懼卻并非來(lái)自于大規(guī)模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進(jìn)行的，盡管屠殺對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)確是恐怖的夢(mèng)魘。不僅僅屠殺是流水線(xiàn)作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營(yíng)的所有程序都是國(guó)家機(jī)器高效率運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進(jìn)死亡工廠(chǎng)的證件都有法官的許可。無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，納粹時(shí)期的司法機(jī)關(guān)都無(wú)法擺脫助紂為虐這一污點(diǎn)。因?yàn)榧{粹所有殘酷對(duì)待猶太人的法律都是在司法機(jī)關(guān)的運(yùn)作中得以順利的執(zhí)行。也許有人會(huì)辯解到，因?yàn)榈聡?guó)法官所受到是實(shí)證主義法學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練，所以只能依照法律嚴(yán)格執(zhí)行，哪怕有違本性。
可是真實(shí)中的德國(guó)法院卻經(jīng)常跨越制定法的界限適用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國(guó)少女一眼的猶太畫(huà)商馬克斯構(gòu)成“進(jìn)行侮辱和當(dāng)眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構(gòu)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其司法依據(jù)《保護(hù)德國(guó)血統(tǒng)和德國(guó)榮譽(yù)法》里對(duì)于侮辱的界定。也許還會(huì)有人辯解說(shuō)，在納粹的思想宣傳下無(wú)法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無(wú)法拒絕適用違背正義的法律，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險(xiǎn)，義無(wú)反顧進(jìn)行公正審判的環(huán)境。無(wú)可否認(rèn)在很多時(shí)候確實(shí)是形勢(shì)比人強(qiáng)，不得已而為違心之舉。然而這個(gè)理由可以用于普通的德國(guó)人，卻無(wú)力抹去司法的污點(diǎn)。
的確，當(dāng)時(shí)架構(gòu)于優(yōu)生學(xué)基礎(chǔ)上的納粹法學(xué)理論對(duì)于屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護(hù)者的司法機(jī)關(guān)卻忘記了最重要的一點(diǎn)——對(duì)于人類(lèi)個(gè)體的尊重，這一法律的終級(jí)價(jià)值目標(biāo)。在強(qiáng)權(quán)之下，也許無(wú)法拒絕不正義之法，卻至少可以逃避，至少可以選擇不同流合污。
明明知道納粹進(jìn)行的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無(wú)論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實(shí)實(shí)在在的法律，依然最終要為此承擔(dān)責(zé)任，接受制裁。
影片的主人公辛德勒為營(yíng)救猶太人所表現(xiàn)出來(lái)的那種對(duì)于生命的尊重，對(duì)于每個(gè)個(gè)體猶太人的尊重，正是司法機(jī)關(guān)在整個(gè)納粹統(tǒng)治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學(xué)理論中，再加上戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜歡拿集中營(yíng)里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦可以從對(duì)猶太女仆說(shuō)“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細(xì)微情節(jié)中感到些許溫情。
而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒(méi)有，只有冷酷與漠然，不僅對(duì)于猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的劣等民族。最讓我覺(jué)得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個(gè)波蘭農(nóng)夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會(huì)有出現(xiàn)如此可笑的判決呢?畢竟惡法消極執(zhí)行與積極執(zhí)行之間的效果是大不相同的。納粹法官之所以恐怖，是因?yàn)槠鋵?duì)屠刀下的弱者生命的漠視與輕蔑。正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護(hù)者的象征，而化身為恐怖陰影的一部分。
對(duì)每個(gè)個(gè)體的人的尊重不僅僅只是一種人文精神，一種人文關(guān)懷，對(duì)于法律人而言，它有著特殊的意義。因?yàn)闊o(wú)論是公平也好，正義也好，最終都必須在每個(gè)個(gè)體人的身上體現(xiàn)，甚至整個(gè)司法體系都離不開(kāi)通過(guò)對(duì)個(gè)體人的適用而建立。
公平、正義、民主這些美麗的夢(mèng)想如果離開(kāi)人，也不過(guò)只是抽象的詞匯象征。法律也許看起來(lái)是冰冷而無(wú)人情味的，可是那種對(duì)人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開(kāi)始。正是出于這種尊重，才有了英國(guó)大憲章里“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)。”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權(quán)分立而筑起的權(quán)力的堤壩，才有了“無(wú)罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實(shí)體的實(shí)踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現(xiàn)代，從自然法學(xué)派到女權(quán)主義法學(xué)，這種尊重都有意無(wú)意的表現(xiàn)在幾千年來(lái)各種學(xué)派不同學(xué)說(shuō)的字里行間。(即使是最殘酷的法西斯法學(xué)理論，其殘酷性亦僅對(duì)于猶太人而言，普通德國(guó)人并為受到太多的暴戾對(duì)待。)學(xué)習(xí)法律兩年了，感覺(jué)自己與普通人最一樣的地方并不在于學(xué)到的法律知識(shí)，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。
我想，對(duì)于一個(gè)合格的司法人員來(lái)說(shuō)，最重要的并不是法律知識(shí)的深厚與技巧的純熟，而是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，尊重司法實(shí)踐中所遇到的所有當(dāng)事人。如果所有的司法人員都可以秉持這種態(tài)度的話(huà)，至少不會(huì)出現(xiàn)如此之多的刑訊逼供與佘祥林式的悲劇了。(恕我想法幼稚，因?yàn)槲乙仓涝S多問(wèn)題是中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期的“陣痛”產(chǎn)物，無(wú)法從根本上避免，但我認(rèn)為，如果多數(shù)人有著這種尊敬每個(gè)個(gè)體人的態(tài)度，起碼那些問(wèn)題在程度上不會(huì)那么嚴(yán)重，問(wèn)題出現(xiàn)的不會(huì)那么頻繁，至少態(tài)度上會(huì)更審慎�！缎恋吕盏拿麊巍返娜诵怨廨x反襯出納粹時(shí)期司法的恐怖，提醒我們必須用對(duì)生命的愛(ài)與尊重去驅(qū)散那些法官黑袍下的陰影。不僅僅對(duì)于惡法如此，對(duì)待優(yōu)秀的法制體系時(shí)，亦當(dāng)如此，因?yàn)樽鹬孛總�(gè)個(gè)體的價(jià)值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執(zhí)行里變?yōu)?ldquo;惡法”。
也許這部電影并不是有關(guān)法學(xué)的，但那段歷史的厚重卻透過(guò)黑白的影像緊緊地抓住了我們的心，勾起了我們對(duì)正義的渴望與希冀，喚醒了和辛德勒一樣的情懷。如同美國(guó)前總統(tǒng)克林頓所說(shuō)的一樣，“《辛德勒的名單》具有回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果，我迫切要求你們?nèi)タ纯催@部影片。”希望更多的人能和我一樣被《辛德勒的名單》所感動(dòng)，象辛德勒一般尊重每一個(gè)人。
《辛德勒的名單》觀后感二：
在幾周的電影欣賞課堂上我們欣賞了很多的電影，都給我留下了深刻的印象。
在眾多關(guān)于二戰(zhàn)題材的影片中，有一部以粗糲的黑白畫(huà)面為主調(diào)的史詩(shī)電影讓人淚流滿(mǎn)面，它就是曾獲得第六十六屆獲奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳改編劇本、最佳攝影等六項(xiàng)大獎(jiǎng)的《辛德勒的名單》。這部影片突破了同類(lèi)影片的樊籬，用深沉的藝術(shù)魅力展現(xiàn)著猶太人在納粹鐵蹄下掙扎求生的悲慘畫(huà)面，同時(shí)又以謳歌式的情懷去追尋在戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)特殊環(huán)境里也沒(méi)有絲毫暗淡的人性光輝。
辛德勒在二戰(zhàn)中是一個(gè)德國(guó)的投機(jī)商人，工廠(chǎng)只使用猶太人，以便節(jié)約成本。然而就在辛德勒榨取猶太人血汗的同時(shí)，他的工廠(chǎng)也為這部分猶太工人提供了暫時(shí)安全的庇護(hù)場(chǎng)所，可以讓他們作為戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)品的生產(chǎn)者而免受屠殺。辛德勒制定了一份聲稱(chēng)工廠(chǎng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)所“必須”的工人名單，并賄賂納粹官員請(qǐng)求他們批準(zhǔn)同意，使更多的猶太得以用工人的身份幸存下來(lái)。不久，蘇聯(lián)紅軍來(lái)到了克拉科夫市，向在辛德勒工廠(chǎng)里干活的猶太人宣布戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。獲救的一千多名猶太人在一個(gè)下著大雪的晚上為即將離去的辛德勒送行，并把一份自動(dòng)發(fā)起簽名的證詞交給了辛德勒，證明他并非戰(zhàn)犯。這些幸存的猶太人敲下了自己的金牙，打制了一枚金戒指贈(zèng)送給辛德勒。戒指上，刻著一句猶太人的名言：救人一命就等于救全人類(lèi)。
在本片中，斯皮爾伯格首次放棄了慣用的電影特技，也謝絕了好萊塢影星的加盟，而是收集了大量的相關(guān)資料，并將當(dāng)年集中營(yíng)的幸 文檔沖億季，好禮樂(lè)相隨mini ipad移動(dòng)硬盤(pán)拍立得百度書(shū)包存者和被辛德勒拯救的猶太人請(qǐng)來(lái)做自己的助手。影片完成后，斯皮爾伯格將全部個(gè)人贏利捐獻(xiàn)給了美國(guó)大屠殺博物館，以此表示對(duì)二戰(zhàn)中遇害者的哀悼和對(duì)救贖者辛德勒的深深敬意。正因?yàn)橛捌怂蛊柌襁@位“天才”導(dǎo)演的悲壯情懷和理性思索，《辛德勒的名單》才在看似沉悶的基調(diào)中，煥發(fā)出激情和現(xiàn)實(shí)相互交織的燦爛光輝這部如土地般厚重豐富的影片充滿(mǎn)了藝術(shù)的智慧，斯皮爾伯格通過(guò)嫻熟而出色的電影表現(xiàn)手法把《辛德勒的名單》打造成了美國(guó)電影史上的一個(gè)里程碑。黑白色調(diào)的采用是這部影片的獨(dú)具匠心之處，它和彩色色調(diào)的強(qiáng)烈反差構(gòu)成了影片中死亡與希望的雙重寓意。
除了色彩和影調(diào)，斯皮爾伯格簡(jiǎn)潔的電影語(yǔ)言也讓這部史詩(shī)格局的影片擁有了洗煉的氣質(zhì)。
影片以一場(chǎng)大雪作為結(jié)尾，這一幕場(chǎng)景極大地拓展了鏡頭的表現(xiàn)空間，并使畫(huà)面具有了回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果。影片《辛德勒的名單》給世界電影史帶來(lái)了思想和藝術(shù)上的雙重收獲，而斯蒂芬·斯皮爾伯格的名字也因這部影片的出現(xiàn)有了更多光彩，他為現(xiàn)在和未來(lái)的電影時(shí)空打造了一座難以逾越的人性豐碑。和影片的史詩(shī)品質(zhì)相稱(chēng)，《辛德勒的名單》的配樂(lè)同樣具備震撼人心的情緒力量。作曲者約翰·威廉姆斯在創(chuàng)作中吸取了猶太民族音樂(lè)的旋律特點(diǎn)，采用了小提琴獨(dú)奏的方式突出主題，將殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下猶太人凄涼的心境表現(xiàn)得淋漓盡致。而在猶太墓碑的長(zhǎng)道上徐徐流動(dòng)著的片尾音樂(lè)，更讓人感受到一個(gè)民族的悲愴和堅(jiān)強(qiáng)。與這部經(jīng)典影片的風(fēng)格一樣，約翰·威廉姆斯的配樂(lè)舍棄了華麗的氣魄，只用真摯無(wú)華的追思去感受著歷史的傷痛以及其中蘊(yùn)含著的人性力量。
在二戰(zhàn)這個(gè)歷史悲劇中，悲天憫人的美好情懷和崇高的人道主義精神依然暗暗涌動(dòng)在殘酷的現(xiàn)實(shí)之下。人性的曙光照亮了這部經(jīng)典影片中的處處陰霾，也為沉沉黑夜洗出了一個(gè)充滿(mǎn)希望的明天。自上周末我觀看了斯皮爾伯格導(dǎo)演的電影《辛德勒的名單》之后，我開(kāi)始動(dòng)搖了自己以前的那種幼稚的想法，沒(méi)有想到那些優(yōu)秀的大片中在反映人性上如此得逼真，在認(rèn)識(shí)事情的本質(zhì)是如此得深刻，使我久久地難以忘懷�！缎恋吕盏拿麊巍肥且徊筷P(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影片，它不像中國(guó)影片那樣，直接地把鏡頭對(duì)準(zhǔn)宏大事件，泛泛地描述，而是把發(fā)生在這段歷史事件中微不足道的一件事情通過(guò)一個(gè)小的切入口，來(lái)深挖掘它的內(nèi)涵。
《辛德勒的名單》每一個(gè)鏡頭都可以稱(chēng)作為經(jīng)典之作，下面我就簡(jiǎn)單地復(fù)述兩個(gè)鏡頭：
影片中的猶太人獨(dú)臂機(jī)械師，在得到辛德勒的庇護(hù)之后，倍受感激，在接連重復(fù)幾句“上帝保佑你”之后，高興地走出了出去，好像拿到了一張生命護(hù)身符，從此只要好好地工作，就可以保住自己的生命。在猶太人上班的路上，無(wú)意中碰到了納粹隊(duì)伍，被攔了下來(lái)，也不管是否上班遲到，必須去清掃馬路上的積雪。大家也只得聽(tīng)命，在大家拼命地掃雪過(guò)程中，兩個(gè)納粹士兵看到了獨(dú)臂機(jī)械師，笑呵呵地走到了他面前，并把他硬拽了出來(lái)，對(duì)于他的辯解充耳不聞，拉到了旁邊，朝他頭上就是一槍?zhuān)r血從獨(dú)臂機(jī)械師的頭上濺了出來(lái)。獨(dú)臂機(jī)械師應(yīng)聲倒下，兩只眼睛，睜得十分得大，并望著我們;口半合攏著，且 嘴角上掛滿(mǎn)了憤怒，不平，不解，鮮血快速地從頭部滲透出來(lái)，流淌在雪地上，并向前流了好遠(yuǎn)，流到了無(wú)臂的袖子上，且把一大片雪都染紅了。雖然導(dǎo)演在這部影片中用的是單調(diào)的黑白色，但我們?nèi)匀荒苈劦綕鉂獾难任�，因�(yàn)轷r血已經(jīng)把白雪洗成了紅色，太醒目了，太可怕啦。在這個(gè)鏡頭的處理上，導(dǎo)演僅僅通過(guò)納粹的一個(gè)無(wú)意的舉動(dòng)，或者說(shuō)是一個(gè)無(wú)意的玩笑，就奪去了一個(gè)獨(dú)臂人的生命，在這個(gè)地方輕輕地一描，讓我們觀眾深深地感受到納粹得殘暴與無(wú)情。同時(shí)也讓我們明白，在那樣一個(gè)瘋狂的年代，人的生命是如此的脆弱，不堪一擊，別人一個(gè)輕微的舉動(dòng)，都可以?shī)Z去自己的生命。
在影片的最后部分，蘇聯(lián)紅軍解放了德國(guó)，解救了猶太人，而作為納粹成員的辛德勒也將面臨著逃亡，浪跡天涯;或許像猶太人一樣遭到屠殺。但辛德勒沒(méi)有出現(xiàn)恐懼與膽怯，而是對(duì)自己沒(méi)有能夠解救更多的猶太人充滿(mǎn)了自責(zé)。在辛德勒猶太人為他送行時(shí)的鏡頭，特別感人，一位猶太人從自己的嘴里拔掉了一顆金牙，打制成一個(gè)戒指，上面刻下了希伯來(lái)文：救人一命等于救全人類(lèi)。他也把自己的財(cái)產(chǎn)全部都分給了一無(wú)所有的猶太人，每個(gè)人都可以得到二點(diǎn)王尺布匹，和一瓶伏特加烈酒以及香煙。那些猶太人都圍繞在他的身邊，一個(gè)猶太人交給了他一張所有工人簽名的證詞，如果遭到逮捕，可以用之來(lái)證明他不是罪犯。
當(dāng)他接受時(shí)，沉郁悠長(zhǎng)的音樂(lè)響從四邊響起，配合了他當(dāng)時(shí)的心情。我想，他當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是百感交集，思緒萬(wàn)千，由眼前的現(xiàn)實(shí)想到了過(guò)去，想到了過(guò)去自己曾經(jīng)犯下過(guò)的罪過(guò)，想到了猶太人的所遭受的不公平的待遇，想到了今后自己更應(yīng)該為人類(lèi)的傳承做 出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。由此引發(fā)了他的一番感慨，聲淚俱下的控訴自己：自己的金別針至少可以拯救一個(gè)人的生命，還有自己的那輛汽車(chē)，都承載了多少人的性命。畢竟在猶太人看來(lái)，“救人一命于救全人類(lèi)”。最后在走向汽車(chē)的時(shí)候，他實(shí)在是站立不起來(lái)了，倒了下來(lái)。緊接著好多猶太人都圍了過(guò)來(lái)。其中有一個(gè)鏡頭，被辛德勒特別營(yíng)救的海倫，看到眼前這種情況，我想她的心情也應(yīng)該是復(fù)雜的，或是難以用語(yǔ)言來(lái)描述，她只好選擇暫時(shí)的悄悄地離開(kāi)。眾人目送著自己的救命恩人奔跑于逃亡的路上。
在看完了這部影片之后，我的內(nèi)心久久的不能平靜，喉嚨有點(diǎn)兒難受，總想說(shuō)出一些東西，但又不知道該如何表達(dá)，這幾天都特別難受，一直醞釀到現(xiàn)在。同時(shí)，我在想一個(gè)問(wèn)題，中國(guó)在二戰(zhàn)期間，也遭到像猶太人被屠殺的厄運(yùn)。但至今為什么好多中國(guó)人對(duì)這段歷史就淡忘了呢?為什么中國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這樣的小說(shuō)呢?為什么中國(guó)至今還沒(méi)有拍攝出像《辛德勒的名單》這樣的影片呢?難道是中國(guó)人真的很健忘嗎?我想，未必。中國(guó)也有人寫(xiě)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的題材的文學(xué)作品，中國(guó)人也曾拍攝過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影。但為什么沒(méi)有能夠給人留下一個(gè)很深的印象呢?因此我渴望著中國(guó)也能出現(xiàn)像《辛德勒的名單》那樣的影片，用多彩的鏡頭去描繪刻畫(huà)人物人性的復(fù)雜性，性格的多樣性，使得人物變得有血有肉，豐滿(mǎn)起來(lái)，從而去反映中國(guó)人所遭受的苦難，引起全世界人的觀注。在給人以藝術(shù)享受的同時(shí)，能引發(fā)人對(duì)此深深地思考。從而 更好地制止日本軍國(guó)主義的復(fù)活，維持世界的安寧與和平。
《辛德勒的名單》觀后感三：
《辛德勒的名單》，3小時(shí)15分鐘，講述的是一個(gè)德國(guó)人良知覺(jué)醒并且不惜冒生命危險(xiǎn)反叛納粹，營(yíng)救猶太人的真實(shí)故事，影片成為難以超越的經(jīng)典源于其思想的嚴(yán)肅性和非凡的藝術(shù)表現(xiàn)氣質(zhì)，為此，我們要感謝《辛德勒名單》的作者澳大利亞小說(shuō)家托馬斯科.內(nèi)雅雷斯和把小說(shuō)搬上銀屏的皮導(dǎo)。
本片以第二次世界大戰(zhàn)德國(guó)侵占波蘭，大肆迫害猶太人為背景，記述了巧妙周旋于商業(yè)與硝煙之間的德國(guó)商人奧斯卡?辛德勒從利用戰(zhàn)爭(zhēng)，以廉價(jià)的猶太人為勞力;到思考戰(zhàn)爭(zhēng)，矛盾于自己與異族的立場(chǎng);最后良知戰(zhàn)勝了利欲，憑著過(guò)人的膽識(shí)與智慧，傾盡家產(chǎn)，最終從奧斯維新的焚燒爐和毒氣室前無(wú)私地營(yíng)救出了1100名猶太人的真實(shí)歷史故事。
影片用黑白片的方式展現(xiàn)二戰(zhàn)歷史加強(qiáng)了戰(zhàn)爭(zhēng)故事本身的沉重感和說(shuō)服力，強(qiáng)烈的.明暗色調(diào)對(duì)比突顯了恐怖、絕望、掙扎與無(wú)助，使黝黑更加殘酷，蒼白更顯無(wú)奈。這兩種極端的單色準(zhǔn)確地定下了全劇的基調(diào)，使觀眾在用心聆聽(tīng)這曲悲歌的同時(shí)不忘思考其中發(fā)人深省的意義。
此外，除了尾聲部分，整部電影唯一強(qiáng)調(diào)的鮮明色澤是一個(gè)猶太小姑娘的紅衣服。葛斯少校到來(lái)之后，德軍對(duì)猶太區(qū)凈空屠殺，凄慘的哭叫和著干癟的廣播聲使正在與情人騎馬的辛德勒停下來(lái)遙望，混亂中，小小的紅色身影驚慌地穿過(guò)街區(qū)，在辛德勒眼里，小女孩是黑白色調(diào)的整個(gè)屠殺場(chǎng)面的亮點(diǎn)。但由于距離太遠(yuǎn)，那一點(diǎn)惶恐的紅色一會(huì)兒便消失不見(jiàn)。
這情景使辛德勒受到極大的震動(dòng)。這之后，大量猶太人被送到集中營(yíng)，辛德勒以生產(chǎn)需要為由，開(kāi)始大量拯救猶太人。
斯皮爾伯格將女孩處理成全片轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物，在這部以黑白攝影為主調(diào)的紀(jì)錄片的畫(huà)面中，只有這小女孩用紅色。再次出現(xiàn)紅色，是影片后半部分，小女孩的尸體出現(xiàn)在灰色的運(yùn)尸車(chē)上，她本已被葬卻因一條德國(guó)軍令跟其他許多尸首一樣被重新挖出來(lái)扔進(jìn)焚尸坑中處理掉，當(dāng)那觸目驚心的紅色再次映入辛德勒的眼簾，他瞬地認(rèn)出她來(lái)，卻早已無(wú)力回天，頂著焚尸的濃煙，辛德勒再次被撼動(dòng)，后來(lái)，開(kāi)始奧斯維新大屠殺前，辛特勒借工廠(chǎng)生產(chǎn)為掩護(hù)，傾其所有保護(hù)和營(yíng)救猶太人。
紅色，代表著生命和火熱的希望，在一片以灰色渲染的冷峻而肅殺的世界里，這點(diǎn)小紅大衣的殘紅傳達(dá)出對(duì)生存的乞求，羸弱卻強(qiáng)烈得那么刺眼。雖然主人翁并不是單純因?yàn)檫@個(gè)兒童萌生求人的想法，但這個(gè)無(wú)聲而明艷的角色卻側(cè)面體現(xiàn)了辛德勒清醒明智的內(nèi)心世界，完善了其善良、高尚的人格。
另一段引人思考的是德軍轄區(qū)的長(zhǎng)官葛夫。一個(gè)平淡的早晨，一群可憐的猶太人正在一個(gè)德軍轄區(qū)的電網(wǎng)內(nèi)如牛馬般不堪重負(fù)地勞作。而該轄區(qū)的長(zhǎng)官葛夫正光著上身站在臥室外的陽(yáng)臺(tái)上欠背伸腰，悠閑地俯視著他統(tǒng)御的猶太人。在他背后的臥室里，他的女人睡得正香。舒展完筋骨之后，葛夫緩緩踱回屋內(nèi)拾出一條狙擊槍瞄準(zhǔn)遠(yuǎn)處勞作稍顯遲慢的猶太人，將他們一一擊斃。他歪著頭，嘴里叼著支煙，表情平和。每一聲槍響，都驚擾到葛夫女人的睡眠。她使盡渾身解數(shù)，想讓耳朵逃到槍聲之外，可她失敗了，因此她難受極了——槍響驚擾了她的睡眠，她難受極了。這決非突發(fā)事件，而是他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧⒙驹谒麄兊囊饽钪�，已�?jīng)不具有任何刺激性了，這種非常態(tài)的事件已被他們看作常態(tài)。這一點(diǎn)，比殺戮本身罪惡百倍。
與此相對(duì)的是，在法西斯陰云的籠罩之下，常態(tài)的東西反而被扭曲為非常態(tài)，因?yàn)閷?duì)于前者，法西斯分子們內(nèi)在抗拒之，外在擯棄之。比如說(shuō)，愛(ài)。葛夫愛(ài)上了海倫，從他看到她的第一眼起，她在凜冽的寒風(fēng)中栗栗顫抖，他的心為她痛。但他是用怎樣的方式去愛(ài)她的呢?他頻繁地毒打她、折磨她，使她的生活酷烈如地獄，他想以這樣的方式來(lái)向他的信仰和他自己證明，他不會(huì)愛(ài)上她。他怎么可以愛(ài)上她呢?她不過(guò)是“蟲(chóng)蛇鼠蟻”，和他不屬于同一個(gè)物種�？墒�，他殘暴的毆打，最能說(shuō)明的恰恰是他愛(ài)她至深。辛德勒就洞穿了這一點(diǎn)。葛夫毆打海倫，其實(shí)是在毆打自己內(nèi)心羈押不住的人性。他想完全消滅它，可他辦不到。他不也曾試過(guò)寬恕嗎?他面對(duì)海倫的時(shí)候，他不也曾失控地自我拷問(wèn)么——眼前驚恐萬(wàn)狀的美人，真的就是一只老鼠?他觸摸到的是老鼠的鼻子?老鼠的耳朵?
“It says who ever saves one life saves the world。”此是希伯來(lái)圣經(jīng)中的一句：“它說(shuō)，拯救一個(gè)人，就是拯救了整個(gè)世界。”那些為辛德勒所庇護(hù)的所有猶太人以自己最神圣的經(jīng)文中的一句來(lái)贊頌他，一個(gè)德國(guó)人，一個(gè)納粹人。他們對(duì)他只有無(wú)盡的感激，沒(méi)有絲毫的民族仇恨。他們知道他與別的納粹黨徒不一樣。
他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財(cái)援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個(gè)人而感到痛心。當(dāng)他在大雪中遠(yuǎn)去時(shí)，他已被所有猶太人銘記于心。“拯救一人，即拯救全世界!”這樣的話(huà)聽(tīng)來(lái)，和我們中國(guó)人常常聽(tīng)到的“救人一命勝造七級(jí)浮屠”有著不謀而合的道理，救命的意義不是在于救命的行為，而是帶來(lái)的心靈凈化，他首先是拯救了自己。“Today is his tory”的那一天，辛德勒出現(xiàn)在山頂上是一場(chǎng)偶然，表現(xiàn)，德國(guó)黨衛(wèi)軍不僅僅在對(duì)猶太人進(jìn)行暴行，那象征的是整個(gè)人類(lèi)，包括德國(guó)人自己。那一刻，辛德勒開(kāi)始重生，也就所謂一念天堂，一念地獄。
生命象征在那個(gè)人群眾四處亂竄的紅衣小女孩身上，辛德勒看見(jiàn)她時(shí)，找回了自己的靈魂，在那個(gè)年代里，還需要做一個(gè)人。辛德勒的全篇都是用黑白攝影為基調(diào)，也是它成為經(jīng)典的一個(gè)理由。但當(dāng)中出現(xiàn)了一點(diǎn)紅色——在沖鋒隊(duì)屠殺猶太人時(shí)，出現(xiàn)的紅色小女孩與場(chǎng)景產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，創(chuàng)造出的視覺(jué)效果堪稱(chēng)90年對(duì)之最，但當(dāng)小女孩第二次出現(xiàn)的時(shí)候，她已經(jīng)變成運(yùn)尸車(chē)上的一具尸體。同樣的創(chuàng)意在開(kāi)頭的飯店，集中營(yíng)中猶太人的生活中都對(duì)主題進(jìn)行了升華。當(dāng)故事到了結(jié)尾處，猶太人走出集中營(yíng)，畫(huà)面由黑白轉(zhuǎn)為彩色，黯淡變成光明——意味著猶太人走出黑暗，走向光明，生活的色彩也將由他們自己來(lái)繪制。被解放的人從心情的開(kāi)朗到掃墓時(shí)的沉重又將影片帶上另一個(gè)高度，短短5分鐘創(chuàng)造的空間也許是其他影片永遠(yuǎn)無(wú)法企及的。最后，提琴伴奏的最著名的插曲響起，所有人在為辛德勒的墓碑上獻(xiàn)一塊石頭。這是猶太人的習(xí)俗。
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