列舉幸福的反義詞
“幸福”可以是名詞，也可以是形容詞。下面小編收集了有關(guān)幸福一詞的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考。
幸福簡(jiǎn)介
幸福，是指一個(gè)人的需求得到滿足而產(chǎn)生長(zhǎng)久的喜悅，并希望一直保持現(xiàn)狀的心理情緒，并不與快樂(lè)、滿足、方便劃等號(hào)。幸福感=R*滿足感（R：幸福商）。幸福劃分為四個(gè)維度，滿足、快樂(lè)、投入、意義。每個(gè)維度的幸福都是好的，但是將淺層次的快樂(lè)轉(zhuǎn)化為深遠(yuǎn)的滿足感和持久的幸福感是一件益處更大的事情。對(duì)于幸福的詮釋涉及了哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)等多個(gè)學(xué)科。
幸福是在不幸之中解脫和以后與之形成對(duì)比才能感覺(jué)得到的。
詞語(yǔ)釋義
解釋：一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的對(duì)現(xiàn)有生活的滿足感，并希望保持現(xiàn)有狀態(tài)的穩(wěn)定心情。
《啟蒙文》定義：幸福是人的精神（意識(shí)）對(duì)自我進(jìn)行覺(jué)知時(shí)的滿意狀態(tài)。
新釋：幸福存在于差異化中。差異化的存在，不僅是合理合情的，而且是一門大學(xué)問(wèn)，從人類認(rèn)知學(xué)角度看，它就是產(chǎn)生幸福感的源泉。
近義詞 美滿 甜蜜 快樂(lè) 甜密 華蜜
反義詞 痛苦 悲慘 悲哀 悲傷 苦難 災(zāi)禍 困苦 不幸 禍患 凄慘 可憐 災(zāi)難
幸福的反義詞造句
1、在黑暗的舊社會(huì)，勞動(dòng)人民過(guò)著痛苦的生活。
2、 她忍受著失去親人的痛苦，把全部精力投入到工作中。
3、 精神上的痛苦比生活上的痛苦更令人難以忍受。
4、 花固然很美，但等待花開(kāi)的過(guò)程中卻是痛苦的。
5、 如果你埋下的是痛苦，高考你將收獲一場(chǎng)回報(bào)。
6、 他心如刀絞般地痛苦、嗓子已經(jīng)哭啞了、泣不成聲、嘴里說(shuō)些誰(shuí)也聽(tīng)不清的話。
7、 我們稱之為自食其果，因?yàn)檫@個(gè)經(jīng)歷確實(shí)非常痛苦。
8、 他為失去母親而痛苦萬(wàn)分。
9、 堅(jiān)韌，剛毅承受痛苦或逆境的勇氣，不屈不撓的精神。
10、 醫(yī)生應(yīng)盡力為患者解除痛苦。
11、 看到妻子躺在病床上的痛苦模樣，讓他不禁椎心泣血。
12、 每天早上起床時(shí)才會(huì)痛苦萬(wàn)分，因?yàn)樵谶@一刻煩惱們又紛至沓來(lái)！
13、 痛苦與哀愁已經(jīng)使她的精神萎靡不振。
14、 是否能夠承受住這份痛苦是因人而異的。
15、 看到妻子躺在病恫上的痛苦模樣，讓他不禁椎心泣血。
16、 林惇淚下如注，帶著一種痛苦的表情，將他那軟弱無(wú)力的身子撲在地上：他仿佛由于一種劇烈的恐怖而驚恐萬(wàn)狀。
17、 每當(dāng)經(jīng)過(guò)事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，他就心如刀割，痛苦萬(wàn)分。
18、突如其來(lái)的災(zāi)難立即會(huì)帶來(lái)同情和快速的援助。
19、 那場(chǎng)災(zāi)難，刻骨銘心，在他心中久久不能平息。
20、 不管人世有多么浩繁的災(zāi)難、人類總是生生不息、日趨昌盛。
21、 哈爾威船長(zhǎng)在災(zāi)難來(lái)臨之際指揮人們秩序井然地撤退。
22、 在那災(zāi)難深重的年代、不甘心做亡國(guó)奴的億萬(wàn)人民滿腔怒火、熱血沸騰。
23、 災(zāi)難來(lái)臨前夕，鎮(zhèn)上的村民草木皆兵，心神不定。
24、 這對(duì)夫妻經(jīng)過(guò)災(zāi)難的`互助后、結(jié)下相守到�？菔癄�的諾言。
25、 一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難讓這一家子陷入了絕境。
26、 如果懂得曲突徙薪的道理，許多災(zāi)難都可以避免。
27、 災(zāi)難過(guò)后，全國(guó)人民風(fēng)雨同舟，一定能夠重建我們的美好家園。
28、 當(dāng)年軍閥混戰(zhàn)時(shí)期兵亂不定，加上黃河決堤，蟲(chóng)災(zāi)連年，老百姓真是災(zāi)難深重�。�
29、 面對(duì)這場(chǎng)洪水、中國(guó)人民解放軍和人民群眾同心協(xié)力、終于戰(zhàn)勝了這次特大的災(zāi)難。
詞源
幸：吉而免兇也。------東漢·許慎《說(shuō)文》。非分而得謂之幸�！缎栄拧�
[favour goodfortune luckily rejoice]
福：佑也，------東漢·許慎《說(shuō)文》。古稱富貴壽考等齊備為福。與“禍害”相對(duì)，按、本作祜也。
觀同書(shū)法《福》
[blessing;happiness]
古文中二字連用，謂祈望得福。
《新唐書(shū)·李蔚等傳贊》：“至憲宗世，遂迎佛骨於鳳翔，內(nèi)之宮中。韓愈指言其弊，帝怒，竄愈瀕死，憲亦弗獲天年。幸福而禍，無(wú)亦左乎！”
清魏源《默觚下·治篇》：“不幸福，斯無(wú)禍；不患得，斯無(wú)失�！�
幸福有不同的支撐點(diǎn)
沙泊柳曾在短文《追求中的歡笑》里這樣描述幸福：”不要以為讓今天的人們感到幸福的東西還能滿足未來(lái)人群的需求。記憶中，人們最初的幸福也許是吃飽飯，后來(lái)是吃好飯，之后就是經(jīng)濟(jì)富足、提高生活水平，追求更美好的生活理念……“
由此分析，幸福在不同時(shí)間里，不同的環(huán)境下的支撐都是不同的。
主張
幸福，是在一定溫飽和安全條件基礎(chǔ)上，在社會(huì)生態(tài)環(huán)境下，擁有能產(chǎn)生幸福感的要素、機(jī)制、動(dòng)力的生活和生活狀態(tài);[3]
幸福定義為在生存基礎(chǔ)上存在，在良好社會(huì)生態(tài)環(huán)境下發(fā)展，在各幸福體內(nèi)實(shí)現(xiàn)的相互滿足和相互認(rèn)同（同等的尊重信任）的生活。
人總是在接近幸福時(shí)倍感幸福，在幸福進(jìn)行時(shí)卻患得患失。
幸福是一種主觀感受，但是又與客觀因素密切相關(guān)，它的發(fā)展變化表現(xiàn)為個(gè)體的特殊性，但它又在社會(huì)成長(zhǎng)中遵循著普遍的客觀規(guī)律，它既受內(nèi)部因素影響，又受外部因素制約，涉及自然、社會(huì)、心理等方方面面。
幸福感(I)=R*滿足感（R：幸福商)，幸福（S）=幸福感(I)*時(shí)間(T)。[6]
我們深知“所謂人生的意義，全憑我們對(duì)于人生的了解”，而不是每天醒來(lái)就要奔跑的獅子、也不是每天醒來(lái)就是奔命的羚羊。
其實(shí)生活中的幸福很簡(jiǎn)單，不是金錢，不是權(quán)力。而是小小的一些小事，家人能在一起吃飯是幸福，擁有一個(gè)完整的家就是幸福。每個(gè)人身邊都有幸福，只是還沒(méi)有去發(fā)現(xiàn)。
幸福有時(shí)候只是那一瞬間的感動(dòng)，會(huì)讓一個(gè)人一直癡迷于此，幸福就是滿足，幸福就是知足！一個(gè)人只有主動(dòng)去找尋幸福，才會(huì)得到它。
中西哲學(xué)家對(duì)“幸福說(shuō)”有不同的意見(jiàn)，有的主張“精神的快樂(lè)為幸�！保挥械闹鲝垺皞�(gè)人的快樂(lè)為幸�！�；有的主張“全體的快樂(lè)為幸�！�。
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