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國學(xué)經(jīng)典征文優(yōu)秀
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都跟征文打過交道吧，征文是某個辦事部門為了某個活動公開向社會征集的有關(guān)文章。那么一般征文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的國學(xué)經(jīng)典征文優(yōu)秀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國學(xué)經(jīng)典征文優(yōu)秀1
國學(xué)博大精深，如何讓它實(shí)實(shí)在在的對學(xué)生產(chǎn)生影響，不能僅僅停留在背誦上，上好國學(xué)課，講好古詩，讓國學(xué)扎根課堂。
《早發(fā)白帝城》是京版實(shí)驗(yàn)教材第6冊第25課古詩二首中的一首，作者李白。該詩畫面明麗，語言形象，情感歡悅，意韻暢達(dá)，描寫了從白帝城到江陵的一路景色，表達(dá)了詩人喜悅歡快的心情。怎樣能讓學(xué)生借助工具書輕松簡單地理解詩意，通過查閱資料、整理資料體會詩的意境，而又不破壞古詩原有的美感和整體性，既注重學(xué)習(xí)方法，又能夠?qū)W會語文基礎(chǔ)知識，上一節(jié)扎實(shí)的課，是我這節(jié)課所追求的目標(biāo)。
一、課前做好功課。
為了實(shí)現(xiàn)我的想法，從課前準(zhǔn)備我就開始動腦筋，受到國外教師做法的啟發(fā)，我也嘗試讓學(xué)生去收集整理資料，從前我也讓孩子收集資料，但僅僅是查閱，然后打在投影片上，請同學(xué)念念，但是這樣的效果感覺不是很有效，學(xué)生大多是一見而過，在國外很多時候?qū)W生的作業(yè)就是查資料，因?yàn)橐獙懗鲆黄駱拥男≌撐男蟾婢鸵约翰殚喎治鲑Y料，從中篩選有效信息，這個過程才是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的過程，從中學(xué)生既可以獲得知識，還可以找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。于是我提前四天請同學(xué)回家查閱資料，受條件所限，要求有網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)上網(wǎng)查閱，但不要打印稿，要自己動手抄，目的在于讓學(xué)生體會抄的過程中其實(shí)就是在提取你認(rèn)為有效的信息，而沒有網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)借助課外書去查，很多同學(xué)家里都有關(guān)于古詩的書籍，多多少少都會獲取些有效信息。還做不到的同學(xué)可以請教家長，家長多數(shù)是80后，相信有能力為孩子提供有用信息。查閱的資料最好是有關(guān)于詩的背景資料，當(dāng)然也可以是其他的，如：詩意。要求：匯報時不能念資料，只能用自己的話去說。第5天在班里進(jìn)行反饋時，真是令人意想不到，初次嘗試讓學(xué)生收集整理信息并提取信息，有些同學(xué)已經(jīng)做得很好了。孫宇同學(xué)用自己的話完整的敘述了李白遭貶的過程，并且說出李白不畏權(quán)貴的個性，只是李白被貶原因有些不正確，我為其更正，為了查背景，他的媽媽和哥哥還進(jìn)行了一番爭論，根據(jù)他的理解他還畫了一幅畫來表達(dá)自己的理解。張夢玉查到這首詩還叫《下江陵》并提問為什么是下江陵而不是去江陵，解決了原本我設(shè)計課上解決的問題。還有很多同學(xué)都認(rèn)真的進(jìn)行了背景資料的查閱，節(jié)省了課上時間，直接進(jìn)入體會階段。今后遇到合適的課文還可以嘗試這樣的搜集資料。
二、入境嘗試。
學(xué)古詩前，怎樣讓學(xué)生入情入境，是背誦古詩，還是背誦李白的曾經(jīng)學(xué)過的古詩，經(jīng)過思考我覺得都不是太滿意，我想嘗試課前談話式的方法，找到既能夠表現(xiàn)李白風(fēng)格又與山水長江有關(guān)的詩歌，引導(dǎo)學(xué)生讀，自然地走進(jìn)文本，與時代對話，與作者對話，受到熏陶，省去上課時的禮儀，不破壞學(xué)生學(xué)古詩的情緒。
三、重視語文基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練。
不管是古詩還是現(xiàn)代文的教學(xué)，都應(yīng)該重視字、詞、句的學(xué)習(xí)和積累，讓學(xué)生感知到語文的學(xué)科特點(diǎn)。這首詩生字不多，學(xué)生基本都認(rèn)識，所以除了“啼”和“帝”隨文對比教學(xué)以外，主要把識字部分的重點(diǎn)放在認(rèn)識多音字上。在對比“啼”時，滲透中國人運(yùn)用語言的特點(diǎn)，對于不同動物的叫聲用不同詞匯，并且將積累古詩與之相結(jié)合。本課多音字較多，在學(xué)習(xí)過程中，重點(diǎn)從字義方面去理解為什么在這里讀這個發(fā)音，這樣有利于理解詩意。對于“朝”的另一個音不好組詞，要練習(xí)組詞，“重”筆順需要寫寫，“間”“還”“發(fā)”重視意思。通過學(xué)習(xí)使學(xué)生懂得了多音字在不同語境中有不同的讀音和含義，在今后的學(xué)習(xí)中有目的地積累。
“夸張”是常見的語文修辭手法之一，也是李白詩歌的一個顯著特點(diǎn)。學(xué)生從以往的學(xué)習(xí)中已經(jīng)有一定的認(rèn)識，怎樣處理更容易，當(dāng)然是學(xué)生自己有所發(fā)覺更好，利用“千里江陵一日還”中的對比引導(dǎo)學(xué)生體會出夸張的手法，在課上確實(shí)取得一定效果。
四、整體把握詩句，鍛煉學(xué)生自主品味鑒賞詩。
學(xué)習(xí)古詩的一般流程學(xué)生已經(jīng)知道，本節(jié)課想呈現(xiàn)出學(xué)生鑒賞的味道。我用兩個問題：你能學(xué)懂哪里？你認(rèn)為哪寫得好？來貫穿課堂，學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí)比較好，有一定自學(xué)能力，因此可以大體把握詩意，哪寫得好？學(xué)生可以感受到“千里”與“一日”的對比夸張寫出詩人愉悅的心情。通過自己解釋詩意，結(jié)合背景，學(xué)生還有自己獨(dú)特的見解，體會出李白急切的情緒，體會小舟行駛速度快，所以詩人用“輕舟”形容小舟，在在小組交流中許多孩子表達(dá)的都非常好。達(dá)到了自學(xué)自悟的.目的。
五、課外延伸。
語文教學(xué)不是為教而教，不是僅僅教完一首詩，一篇文章就行了，而是讓學(xué)生能夠“舉一反三”，掌握學(xué)習(xí)的方法，積累更多的知識。所以，我適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了拓展，發(fā)散學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的語言！最后以一首《峨眉山月歌》的補(bǔ)充，拉近了學(xué)生與三峽的距離，并且積累學(xué)習(xí)方法。
六、遺憾：
在課堂上我設(shè)計了一個訓(xùn)練學(xué)生大膽想象的環(huán)節(jié)，在學(xué)習(xí)整首詩，體會意境之后，我請同學(xué)朗讀，其他同學(xué)想象畫面，然后我范讀，讓孩子們閉上眼睛想象，我說：請同學(xué)們體會這是一幅怎樣的畫面，老師把它畫下來，你們想得越充分老師畫的越好，然后我將白紙貼在黑板上，請同學(xué)睜開眼睛，當(dāng)孩子們看到的是白紙時問：老師的畫呢？生片刻沉思：在我們腦子里，老師想讓我們想象。師：只有插上想象的翅膀，學(xué)習(xí)才充滿樂趣。這一環(huán)節(jié)我只能放在第三課時，有些遺憾。
總之，讓國學(xué)扎扎實(shí)實(shí)的走進(jìn)孩子們的生活，就要運(yùn)用好課上的時間，教會他們方法，讓他們體會品味古詩的樂趣，讓國學(xué)扎根。
國學(xué)經(jīng)典征文優(yōu)秀2
從入學(xué)開始，我就接觸國學(xué)，從通俗易懂的《三字經(jīng)》，到朗朗上口的古詩，再到稍難一些的文言文，都是一個有趣的過程，里面有很多故事。
很小的時候，媽媽就教我《三字經(jīng)》，一小句只有三個字，我讀起來可容易了，讀熟了也會背了。每三個字的意思也是很明確，通俗易懂。上學(xué)后，我們開始學(xué)習(xí)古詩，那些朗朗上口的古詩，表達(dá)詩人們不同的感情，反應(yīng)古代人們不同背景下的日常生活，詩人們的愛國情懷等，真是千姿百態(tài)。再大一些，就有專門的國學(xué)課了，來學(xué)習(xí)一些經(jīng)典。它們蘊(yùn)藏著哲理，告訴我們做人基本的原則和禮儀。
到了三、四年級，我們有了以國學(xué)為主題的活動，我們班又以《明日歌》為主題來表演。班主任為我們煞費(fèi)苦心排練，還準(zhǔn)備了道具、服裝等。我們女生穿裙子，男生穿短袖、短褲，統(tǒng)一顏色是白色，還戴白手套。我們充分利用休息、音樂課、午休時間認(rèn)真地排練。終于在表演那天發(fā)揮的非常出色，那整齊的著裝、統(tǒng)一協(xié)調(diào)的手勢，讓人耳目一新，至今還歷歷在目。我們表演《明日歌》是為了告訴大家：要珍惜時間，把握今天，今天的事情不要拖到明天做，這樣拖下去，既不能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，又將錯過許多好時機(jī)。
每一次的國學(xué)課，國學(xué)老師都讓我們背一些結(jié)合實(shí)際、蘊(yùn)含哲理、通俗易懂的句子，并摘抄下來。這樣，在每天的.午間和放學(xué)隊時，我們就可以背誦了，用來加強(qiáng)記憶，從而明白其中的道理，因?yàn)椤皶x百遍，其義自見”。這句話的意思并不是一定要讀一百遍，而是讀熟并理解它的真正內(nèi)涵。
再大一點(diǎn)，我們就開始學(xué)習(xí)并背誦文言文。文言文也就是用一個故事來突出一個道理，語言也十分精練，不容易明白。有時它的每一個字，都有每個的意思，不是指讀一讀就能明白的，要在老師指導(dǎo)下細(xì)讀，認(rèn)真理解，才能讀懂這個故事，明白它的意思。這些故事往往反映某個人或某事物的性質(zhì)，它所蘊(yùn)含的道理也非常深刻，它們會告訴你以后要怎樣做。比如《守株待兔》中的耕田者，只想得到，卻不付出，最后什么也沒有收獲。他因偶然而得到一只兔子，卻以為還會再有兔子撞到樹樁上，而不耕田，不種地，只等著食物自己送上門來，這種想法是不對的。我們應(yīng)該用雙手去努力，自己創(chuàng)造生活來源，因?yàn)橹挥懈冻�，才有可能得到；如果不付出，就一定不可能有收獲。這就是這個故事給我的啟迪。國學(xué)中的故事、文言文、句子都給了我許多啟發(fā)，使我明白很多人生的道理，少走彎路。
國學(xué)是我們一生都應(yīng)該學(xué)習(xí)的經(jīng)典，它的人生哲理使我們更懂得禮儀，而且告訴我們?nèi)绾巫鋈�、做事，國學(xué)真是我們的良師益友��！
國學(xué)經(jīng)典征文優(yōu)秀3
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德�！疤撓源� “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。
物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)……國學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的.時候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導(dǎo)讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學(xué)生們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會和感悟！用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過程中一同快樂收獲與成長。
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