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教師讀書故事演講稿
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。隨著社會一步步向前發(fā)展，我們可以使用演講稿的機會越來越多，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢？以下是小編為大家收集的教師讀書故事演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師讀書故事演講稿1
尊敬的各位領導、親愛的老師:
大家好，今天我演講的題目是--《品讀〈三字經(jīng)〉》
說起《三字經(jīng)》，大家對它并不陌生，有的很熟悉，甚至認為是“小兒科”，因為它是我們許多人兒童時代的讀物，它確實是我國古代啟蒙教育的讀本。如今，我又重拾它，品讀它，這得緣于《百家講壇》這一檔火熱節(jié)目，其中復旦大學教授錢文忠先生暑假的解讀《三字經(jīng)》，他的講解深邃、透徹、精辟、獨到，他的解讀燃起了我又一次重溫《三字經(jīng)》的激情，認真品讀它，原來是懂非懂的東西現(xiàn)在有了更深的認識，也體會到了更新的內(nèi)涵，同時進一步感觸到了國學的精華。
《三字經(jīng)》盡管是中國古代蒙學教材，在古代社會中為兒童所用，但是在它千余字的篇幅中最大限度地概括了中國古代社會的歷史、文化、倫理和教育，即便在當今社會不僅對兒童，本人認為甚至對各個年齡層次的人尤其對我們教師更有著深遠的現(xiàn)實意義。
下面讓我們一起來重溫《三字經(jīng)》這篇國學經(jīng)典篇目，去感觸它最深刻的內(nèi)涵，挖掘它新層的意義。
首先，在《三字經(jīng)》中最可貴的一點是特別重視教和學在人的一生中的重要性。開篇的“人之初，性本善”，強調(diào)了人的本性是善良的`;“性相近，習相遠”，強調(diào)了教育，學習的重要性，認為人一出生在人生觀、世界觀、價值觀上是沒有多少差異的，是后天的教育和學習才使得他們長大后成為各種各樣的人，那么后天的教育顯然學校教育占有重要位置，學校教育。很自然的這一重擔就得落到我們教師身上了，《三字經(jīng)》中就有強調(diào)學校教育在人的一生中的重要性的詞句，如“教不嚴，師之惰”。作為人師的我們，就應該責無旁貸地把教育工作做好，做一位合格的教師，用李鎮(zhèn)西老師的話說:“作老師要做最好的老師”。
其次，《三字經(jīng)》中，也特別重視榜樣示范作用，學生辯別真善美的能力有限，各方面都還不成熟，他們愛效法父母、師長，尤其是崇拜英雄。所以，給他們樹立正確、積極的榜樣會起到事半功倍的效果。在《三字經(jīng)》中，列舉了許多生動形象的故事，為學生樹立了兩類榜樣:一類是育人的榜樣，“為人子，方少時，親師友，習禮儀”。提倡尊敬老師，孝順父母，友愛兄弟。如“融四歲，能讓梨”，有人會說孔融的一生不只是做了一件事?是的，做了一件四歲時能讓大梨給兄長們吃的事，使自己流芳百世。也許是，但是，從中我們可以讀到一種謙讓的精神，友愛的品質(zhì)，而這種品質(zhì)正是現(xiàn)在的學生們所缺乏的，所以我們應反復灌輸給學生;二類是學習的榜樣，如“頭懸梁”“錐刺骨”而苦讀的孫敬和蘇秦。
這些故事對勉勵個人奮發(fā)向上是有啟發(fā)作用的。在這里，不是說教師這樣做，只是強調(diào)我們應身先士卒，應該把古人的這種精神運用于工作當中，在學生面前樹立好榜樣。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉?宜勉力”值得我們?nèi)ド钏�。這句話的意思:勤奮努力地學習，工作，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的，這可以說是全文的點睛之筆，它告訴我們:一份耕耘，一份收獲。正如李鎮(zhèn)西老師所說，每天做到“五個一”工程，“想不做優(yōu)秀老師都難”。但是，要真正每天做到“五個一”那真的是很難，很困難，那我們只有給自己施壓，一有空閑，自我充電，不斷提升，活到老，學到老。
讀一經(jīng)，長千智。通過對《三字經(jīng)》的認真研讀，我深深領悟到作為教師的我們，每天和學生們在一起，我們的所作所為是學生學習的榜樣和楷模，所以我覺得讀《三字經(jīng)》，品《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中，課堂中是非常有意義的。
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩的詞句和故事值得我們?nèi)ド钏�。每天讀一讀，可以陶冶性情，也可以不斷地鞭策自己。同志們、朋友們，如果你對它快淡忘了、疏遠了、模糊了，那么請拾起它，重溫它，趕快行動起來吧!相信你會和我一樣有很大的收獲的。
最后，請允許我以“三字經(jīng)”的形式作結(jié)，給我勉力，同時與大家共勉:
山有路，學無涯，常攻讀，必讀腹;
生有涯，知無限，不停步，水平露。
謝謝大家!
教師讀書故事演講稿2
大家好！
對這本《中外教育名文100篇》我是非常喜歡的，因為現(xiàn)在要買到這類教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的，就是在福州也是要到專門的教育書店，才可能買到，所以可以說，我們學校所贈的每一本書，都是值得我們教師珍藏的書，因為都是從千里迢迢的北京郵寄過來的，并且是經(jīng)過精心挑選出來的，每次購書，學校都要讓幾位愛書的教師先加以閱讀，然后再加以推薦。教育名篇浩如煙海，能夠精選出100篇，也是件很不容易的，所以我一翻開這本書，看到了周國平老師的導引就非常地喜歡它了。以后，瀏覽了一遍，覺得確實不錯，然后再仔細地看了幾篇。我一直認為，教學是要有一定的高度的，這高度從那兒來?從經(jīng)典來，從大師那兒來。所以我認為這本書，是會讓我反復去品味的。我要談的心得的題目是《不拋棄 不放棄》，不拋棄，就是不要將教育理論理解為沒有多大作用的東西，而不用它。教育理論是有普世意義的，是普遍性的道理，是很值得我們?nèi)W習的，不放棄，就是不要對自己的教育工作中遇到困難后，就放棄，要關愛自己的學生。
這本書，都選自古今中外的教育名篇，但給我印象最深的是從《學會生存》中，節(jié)選下來的兩篇。我認為這是承前啟后的一篇指導性文章�！秾W習化的社會：現(xiàn)在和未來 》寫道：“要把培養(yǎng)正常的人當作一種成就，而宇宙就是用來支持這種成就的�！薄拔覀兘裉彀阎攸c放在教育與學習過程的‘自學’原則上，而不是放在傳統(tǒng)教育學的教學原則上�！蔽业睦斫饩褪墙逃辉偈菫榻y(tǒng)治者培養(yǎng)精英的教育，也不是壟斷的教育，是為平民百姓、為大眾服務的教育，我們的目的是培養(yǎng)自己會學習的人，因為我們知道，學習是人與生俱來的一種本領，是自然生長的，特別是強調(diào)素質(zhì)教育的今天，為我們的教育工作者營造了非常好的氛圍。我們不追求給學生最高的分數(shù)，但我們一定要讓學生愛學習，如語文課，則應讓學生愛閱讀、愛寫作，將學習成為一種習慣。這是順天道的行為呀。
這正如《學》文所說的，教育的四個支柱就是讓學生“學會認知，學會做事，學會共同生活，學會生存�！弊詈髿w結(jié)為一點，那就是能夠生存。
這讓我想到了一個故事，說的是美國紐約洲第一位黑人州長的故事。這位黑人州長的成長很能說明教師的教育作用，因為那個地方，當時條件很差，學校里，黑人的孩子成群結(jié)隊的經(jīng)常打架鬧事，學生的成績普遍很差，上課的時候，也故意刁難教師。來到這的教師沒有灰心，而是因勢利導地展開他的教育。因為這個地方的小孩受家庭的影響，都非常地迷信，于是這位老師就利用算命，來引導學生。當他握著這位黑孩子臟乎乎的手時，他是這樣說的：一看見你修長的手指，我就知道你以后會當上州長的。這位黑人學生大吃一驚，他最多是曾聽自己的奶奶說他能夠當個船長，沒想到自己竟能夠當上州長。從此，以后，當州長就成為了這位黑人學生學習的目標了，果然，最終這位黑人在51歲的時候，成為了第一位美國歷史上，紐約州的第一位黑人州長。這位可敬的教師叫做皮爾·保羅。這就是一個不放棄的詮釋，我認為教育不但需要高度，也是需要溫度的，這個故事也是教育需要溫度的'例證。
這又讓我想到了另一個故事，就是《士兵突擊》，這部電視劇，有一幫鐵血男兒，其中成才與許三多兩位戰(zhàn)士成長為兵王的故事，最值得人回味。成才非常聰明，許三多則非常憨厚。他們都來自同個連隊，那就是鋼七連，鋼七連有個口號，那就是“不拋棄，不放棄�！绷鶄�簡簡單單的字，但卻是七連為什么叫鋼的原因。不拋棄就是在任何絕境，都不要拋棄自己的戰(zhàn)友，因為這些都是以生相托的人，不放棄，就是對任何一項任務，即使是再艱難，也不要放棄，堅持就是勝利。在這方面，許三多非常地好，成才因為太聰明，事事都做得比許三多出色，然后卻被A師的教官拒之門外，為什么?因為他沒有真正做到“不拋棄，不放棄。”因為嘴巴會說，會背，并不是真正將鋼七連的作風，融進了血液里，最后成才真正領悟到了這層含義，認真地磨煉自己，真正成為了A師的一員。
我想，這六個字，引用到教育上來說，也是再恰當不過的。這也是師德的一個最集中的表現(xiàn)。不拋棄，就是不拋棄任何一位學習、表現(xiàn)上的特困生。我曾幾次到我們縣的特教學校去，在哪兒的體會就是，做父母的，能夠生一個健全的、身體健康的孩子是多少地幸運。所以我們應該去愛學生。不放棄，就是要相信自己賴以謀生的職業(yè)，要愛它，要用自己的行為來證明自己的價值，不放棄自己的辦法，就是相信自己能夠做得好。
《學習化的社會：現(xiàn)在和未來 》如是說：“教育，如果像過去一樣，局限于按照某些規(guī)定的組織規(guī)劃、需要和見解去訓練未來社會的領袖，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年，這是不可能的了。教育已不再是某些杰出人才的特權(quán)或某一特定年齡的規(guī)定活動;教育正在日益向著包括整個社會和個人終身的方向發(fā)展。”
是的，在做我們應該做的事的時候，會遇上許多的困難，但這正是磨煉我們的心志的時候，教育是需要高度，也需要溫度，也必須要有厚度的，這厚度就是理論與實踐的積淀。讓我們用杰斐遜所寫的《現(xiàn)實生活中的十條守則》來要求自己：
1。切莫把今日能做之事推遲至明日。
2。自己能做的事，決不去麻煩別人。
3。要量入為出，決不寅吃卯糧。(或：錢未到手切莫花)
4。你不想要的東西，切莫因其便宜而買下，它對你來說并不便宜。
5。自負使我們付出的代價甚于饑渴和挨凍。
6。我們決不會因為吃得太少而懺悔。
7。只要樂意干，沒有麻煩事。
8。子虛烏有的惡行給我們事業(yè)了多大的痛苦!
9。拿東西要抓不扎手的地方。(或：做事情要從容易的方面著手。)
10。氣憤時，數(shù)到十再開口說話;非常氣憤時，數(shù)到一百。
最后我說說自己對這本書不足的看法，那就是這本書沒有編入中國古代圣賢的智慧，比如《論語》中的教育名篇，或《學記》。因此我將《論語》的三句大家耳熟能詳?shù)脑捵鳛榻Y(jié)尾。子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
說的不對的，請指教。
教師讀書故事演講稿3
各位領導、老師們：
得覺認為，人都有自和我兩部分，人每每遇到事情時，內(nèi)心的自我就開始有了對話。因此，對于遇到事情后的想法及做法，都是自和我形成習慣的對話帶來的結(jié)果。
自是內(nèi)在自動產(chǎn)生的能量，是內(nèi)心的對話，是情感、情緒產(chǎn)生的來源。自有一個成長過程，它會產(chǎn)生念。念是自說給我的話，是自我保護裝置，它保護我的安全，確保我的快樂，安全和快樂是自的基本職能。積極正向的念會讓人產(chǎn)生正面的能量。消極負性的念會使人產(chǎn)生負面能量。
在自我內(nèi)部，自是靈性的開關，是通向覺的通道，也是我和覺之間的通道，用感受不斷成長。自的存在特點是順應、變化、自由、自在，自的思維方式是頓悟、感悟、靈動。自的活動形式是感受，即情感體驗。
我是對外交流，是角色、是標簽、是面具、是習慣，就是一個人外在顯露出來的形象。是社會、家庭里不斷認同的角色、標簽、面具和習慣不斷地被周圍人確認出來的現(xiàn)在本真的你，是被人固定、程序化形成了的我。我會產(chǎn)生責任、壓力、累和無助，會受到社會的影響而產(chǎn)生從眾需求，受社會、時代和環(huán)境的影響。
自從出生就一直擁有，自享受快樂，享受安全，享受自然的狀態(tài)。我從出生后慢慢地被周圍、社會逐步地標簽出來，我是一個從客體逐步走入到被自認同的一個過程。
我的角色很多，自能夠接納的角色就可以促使自我和諧。
自會帶著情感去運用我，給我指令，讓我去達成目標，以滿足自的快樂。自我的關系是從沒有到有，從不和諧到和諧，有些我和自的內(nèi)容很難達到完全的協(xié)調(diào)，我一直被自引領著，我所完成的所有項目所有事件，都源自于自的需求。
當自和我處在平衡的時候，自就接納了一部分不能完成指令的我，更接納了可以達成目標的我，這就是自我關系。
合理的運用自我關系，主要改變自。因為自不斷地產(chǎn)生念，讓自產(chǎn)生合理的念，適應環(huán)境的念，促使成長的念，自我關系才會和諧。
當自產(chǎn)生消極的念時，我們可以用我的強硬外加指令，重復的一些語言、行為、音樂、軀體的體驗來改變自的念頭，自我對話關系就可以在足夠多的重復內(nèi)容中改變。擁有信念就是自我處在最好的互動狀態(tài)。
自我是一種自然存在狀態(tài)，是在社會中不能夠覺知但可以顯化的一種存在方式，是一種體驗、表達和互動方式。
自我可理解為是自與我不斷交涉，不斷相互影響的過程。自我最終要達成一種平衡關系，自我就是在情感體驗與思想意識、感性與理性之間不斷尋找平衡的過程。
自我是一種能量存在狀態(tài)，就像陰陽，我是陽的顯化，自是陰的存在，用來跟陽互動。自我是能量體，顯化在人的軀體上，當能量耗盡，軀體就會死亡。自我是變化源，可以變化轉(zhuǎn)換和消失，能量可通過自我修煉提升，也會因自我的互動而衰減。自我最大的能量增量在于抓住它的陽動，陽是它真實的存在和外顯狀態(tài)，這種狀態(tài)會讓自我的能量越來越強。
自我是一種初始能量的耗盡過程和再補充能量的增量過程的復合體。能夠合理的掌握和運用自我，能量就會越來越強。當能量增長到一定程度時就會轉(zhuǎn)換成另一種存在狀態(tài)——能量耗盡時的轉(zhuǎn)換過程就是死亡。
得覺自我理論最核心的是修煉人的自我對話，順應自然，順應社會，順應內(nèi)心的一種自我對話模式。和諧的自我對話表現(xiàn)為遇事能積極的面對，不是說服自己，而是找到未來。不是找到做事的理由，而是獲得積極的動力點，讓自己積極地面對并不帶負性情緒。展示出的行為張弛有度，符合現(xiàn)實并能夠順應現(xiàn)實，不會因別人的猜測、評判或懷疑而自我內(nèi)心糾結(jié)。
當?shù)糜X對話模式建立起來后，對話者主動積極地調(diào)適自己，迅速回歸到一個真實自我而不帶面具，此時自起到主導作用，不太受到周圍的干擾和影響。外人看這種人，簡單，有時似乎沒頭腦，但覺得聰明，處理事情會很智慧，有真實感，不知不覺間逐步成為人群中的核心，使人接收到正向的力量。
得覺修煉的第一個狀態(tài)：自信，化解情緒時間比以前縮短，讓人產(chǎn)生希望，自然的獲得快樂，展示出樂觀的狀態(tài)，抗挫能力增強，遇事更能夠淡定。
自我對話的三種狀態(tài)：
第一種人一直生活在過去里，考慮和處理的問題都是過去的問題，在過去的歲月里不斷清理自己的庫房和儲藏室一樣。雖然有短暫的頓悟驚喜，可還是在過去里，更依戀過去，不斷重復過去，時時處于依戀中、回憶中、情境中，在這樣的感覺和情緒中度日，丟失掉現(xiàn)在的自己和未來的自己。他的面是朝著過去、朝后的，他倒著在走，面向過去，背向未來，這是倒退的含義。
第二種人是轉(zhuǎn)身看著現(xiàn)在，他的身心都在忙現(xiàn)在的事情，很少關注過去，也沒時間顧及未來，他們一直處理現(xiàn)在的事情。他們一直在抓，抓眼前可以抓住的東西，以為抓住就可以解決所有的問題。看不到未來，忙碌于現(xiàn)在，沒有價值感。
第三種人是往前走的人，他們每一步都面向太陽，他們的行動跟生命自然發(fā)展軌跡合拍，這樣的人活在夢里，敢于放棄過去不能解決的問題，敢于面對未來的挑戰(zhàn)，精力都放在未來的夢想里、發(fā)展上，把握每一個當下，走出燦爛的生命，這種人輕松、喜悅。
糾結(jié)的人一直在看過去的事情，忙碌的人一直在關注現(xiàn)在的事情，智慧的人一直在看前面的事情。
得覺人是一直往前走的，無論在什么時候都讓自己覺知，把自己調(diào)整到面對往前走的狀態(tài)，這就是自我對話的訣竅。
自的`表達方式是念，我的表達方式是信，自我的對話產(chǎn)生信念。信是我的表達方式、行為方式、存在方式、語言方式。
信可以是語言，可以是眼神、表情、呼吸、行為、肢體動作，或是某一件事情。人們以信的方式和社會、自然界、人進行交流，當這種表達的能量傳遞出去的時候，對方就可以感受得到，感受到的就是息。人對外交往的方式就叫信息。以信息的方式來表述自己的存在，同時給自己定位，并找到適合自己的位置，用信息的方式來確定自己的安全系數(shù)。
念，是自產(chǎn)生的，是自的描述方式、表達方式、交流方式和顯化方式。念是自動的是自的能量，如念的能量被我收到，我就會有力，如果我受到這種力量并去完成念的內(nèi)容，就叫念力，我的行為叫精進力。這時就叫正念。念是用情來表達它的內(nèi)容，釋放和儲藏、提升它的能量都與情有關。
自我對話和諧：我的角色扮演，在調(diào)整、選擇和篩選下，確立了哪些是可以讓自己愉悅、輕松的角色，基本上習慣化，固化下來，并自動地用這樣的習慣去調(diào)整自己去扮演新我，同時快速把可以固定下來的我進一步固定下來。自能夠迅速地收到我一次一次地確認，并感受到快樂。自的信息能更進一步準確地讓我去達成目標，同時，自選擇我能夠完成并不斷地開發(fā)出我的潛能，讓我生活在一種新奇的狀態(tài)中回饋回來，幸福地確認，增加自的能量。
自我和諧的第一個層次，需要到處去充電。第二個層次可以自己充電了。標準是，目標更清楚，自信心更強，擁有信念，精進力增強，無論遇到什么，都會自然地有力量的往前走，發(fā)現(xiàn)自己的適應力增強，無論在什么狀態(tài)下，內(nèi)心都會出來讓自己喜悅的力量，而且可以從多個渠道、多個途徑打開這樣的開關和渠道，時時享受，在具體項目中更加專注并放下與此項目無關的事情。
第三個層次，自我協(xié)調(diào)，并感受覺的存在。自我的對話，已成為無需覺知的習慣。在覺的感受下，欣賞著自我的對話，輕松面對每一件事情，并從中獲得喜悅。還可清晰地知道，這樣的對話所產(chǎn)生的最好的結(jié)果，并會視覺化，同時可以將過去所經(jīng)歷的所有生命歷程中可以運用的畫面整合成一個系列圖片，并顯化在大腦中，從中獲得快樂，并在不斷的回放中確認最后的畫面達成后的景象。
一句話概括為：自無雜念，我不亂行，覺知自我;所得自然，所行無礙，身心安穩(wěn)，神聚力足。
得覺自我對話：
首先是找到自己的原動力，并確認以什么作為能源。人的動力源是因為某種需求，無論是什么需求，都由冥冥中的感覺帶領自己，這種冥冥中的感覺就是最本質(zhì)的動力源。并找到動力源的開關，有了動力源，有了開關，就知道加什么原料以及如何往里加了。
接下來，要找到自己念的提問方式和我的說話習慣。對于活在過去里的人，要用我的語言來改變念的內(nèi)容，重復確認并增加跟未來有關的內(nèi)容，延長這些內(nèi)容所需要耗費的時間;對于活在現(xiàn)在的人來說，也要用我來改變，但我的語言只需要確認跟未來有關系的積極內(nèi)容;對于活在未來的人來說，他的念是正念，無需對話，只需要確認就是了。
我說給念的確認方式一定要符合念的提問方式和提問的句型，這種方式和句型，是念長期的一個習慣，不被他自己覺知，得覺通過不斷地梳理就可以清晰地知道這些提問的方式和句型中，可被我們運用和嫁接的關鍵點。我們利用我反復地說出可以連接的關鍵詞，轉(zhuǎn)換語句，就可以將情緒能量轉(zhuǎn)換。
以上是我對得覺自我理論解讀后的體會，以及對部分重點內(nèi)容的摘錄吧。對得覺自我理論的徹底理解和正確運用還相差很遠，但我會不斷地繼續(xù)研讀和運用它，最終達到徹底理解并能夠運用自如為止。
教師讀書故事演講稿4
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
在日常生活中，我能從許多事物中體會到各種樂趣。例如：畫畫、唱歌、跳舞。在寬敞的操場上與同學們追逐嬉鬧；假期里與爸爸媽媽外出旅游，體味各地民族風情。這些既能讓我心情舒暢，又能強健我的體魄。然而，最最讓我天天樂此不彼的一件事，你們知道是什么嗎？對，那就是——讀書。
我從小受到爸媽的影響，愛看書、讀書。記得幼兒時，媽媽經(jīng)常在我面前捧著一些方方正正，色彩艷麗的.東西。只要媽媽一捧著它，我就可以聽到許多悅耳動聽的兒歌和故事。那時我就想這東西可真神奇，真有趣。再長大些時，我知道了那是書，也知道了書能讓我汲取許多我所需要的各種知識。里面有許多動人的故事，有神奇大自然的奧秘，有生活中的繽紛趣事，有幽默、笑話、腦筋急轉(zhuǎn)彎等等。還可以從中學到如何與同學們和睦相處，如何做人的道理。
因為我喜歡讀書，所以學習新知識時會覺得輕松些，成績在班里也一直保持前幾名。老師愛我，同學們喜歡我。我知道這都是讀書帶給我的幸福與快樂。很多同學都害怕寫作文，可我不怕，而且時常會主動寫些自己的感想或趣事。前不久，我寫了一篇題為《我的暑假一樂事》，經(jīng)過媽媽指導修改后投到作文網(wǎng)上，并且獲得了發(fā)表，我都為此興奮了好幾天。媽媽夸我很棒，看到媽媽臉上洋溢著欣慰的笑容，我好開心，好快樂呀。
同學們，讓我們一起愛上讀書吧。當有一天你愛上它時，你也會像我一樣體會到它所帶給你的快樂與幸福。
讀書，將會讓我們的生活充滿陽光。
謝謝大家！
教師讀書故事演講稿5
同學們，老師們：
早上好！春天是鮮花盛開、春意盎然的季節(jié)。在這美好的日子里，在國際勞動節(jié)即將來臨之際，我們將迎來學校的又一個“科技、讀書節(jié)活動”。在這充滿活力的節(jié)日里，讓讀書伴我們快樂成長，讓科技隨我們放飛夢想。
本屆“科技、讀書節(jié)”的主題是“博覽、求知、創(chuàng)先”。我們以讀書交流活動、科技創(chuàng)新活動、學科活動為載體，進行科學教育、人文教育，以培養(yǎng)科學品質(zhì)、文化素養(yǎng)、創(chuàng)新思維為出發(fā)點，提倡以科學的眼光探索未知世界，以無限的xx博覽群書，以創(chuàng)新的思維審視現(xiàn)在和將來，旨在讀書中長知識、促成長、塑人格，在探索中增智慧、長才干、樹理想，在對話中合作，在交流中共享，尋求自我的突破和共同的'發(fā)展，努力打造屬于自己的，同時也是屬于集體的希望的明天。
本屆“科技、讀書節(jié)”活動歷時一個月，本周星期五我們將舉行簡短而隆重的“博覽、求知、創(chuàng)先”大隊主題集會，之后將圍繞三大主題“書山有路助你行”、“書苑精彩擷精華”、“繽紛書市你我他”
開展活動，其中我們將開設讀書指導講座，蠟葉標本制作講座，我們將舉行別開生面的“小小讀書迷跳蚤市場”活動，我們將舉行版報設計、異想天開創(chuàng)作等9項大賽，我們還將邀請我們的家長共同參與我們讀書活動，最后我們將我們的活動成果、我們的優(yōu)秀作品、優(yōu)秀節(jié)目展示出來，讓大家一起來分享成功的喜悅與快樂，一起來放飛我們的希望與夢想。
“校園科技、讀書節(jié)”是學校校園文化的濃縮，是學校辦學特色的呈現(xiàn)，是學校輻射社區(qū)的一個文化窗口，是全體師生魅力展現(xiàn)的一個平臺。
我校已成功舉辦了xx屆科技節(jié)、xx屆讀書節(jié)活動，取得了豐碩的成果。不但豐富了學校文化生活，而且也為我們的小朋友搭建了展示才能的舞臺，從中涌現(xiàn)出許多有才藝、有特長、有能力的人才，同時也為我們學校創(chuàng)下上海市“體育、科技、藝術(shù)”特色校打下堅實的基礎。
有了以往舉辦活動的成功經(jīng)驗，有了全體師生的踴躍參與和積極準備，我相信，我們江海一小第xx屆校園科技、讀書節(jié)一定會像春天的鮮花一樣多姿多彩，充滿生機，充滿活力。
伴隨著開幕式的來臨，各項活動的啟動，我們希望廣大師生能踴躍地投入到活動中來，為全校師生獻上一頓豐盛的文化科技藝術(shù)大餐。我們的老師尤其是班主任要隨時關注活動進展情況，要鼓勵學生、帶領學生參加活動。負責項目的老師要落實好人員、內(nèi)容，做好宣傳、組織、發(fā)動工作，要讓我們的學生在活動中增添樂趣、增長知識、發(fā)揮聰明才智。我們小朋友呢，則要拿出勇氣來，到“校園科技、讀書節(jié)”的舞臺上來歷煉一番，展現(xiàn)一番，或許你會從中發(fā)現(xiàn)連自己也不知道的“閃光點”，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)自己原來是那么能干，或許今天的活動，就是你選擇今后事業(yè)的關鍵所在，成為你今后人生之路的轉(zhuǎn)折點。
同學們，“校園科技、讀書節(jié)”舞臺已經(jīng)搭好，帷幕將要拉開，來吧，讓我們一起來報名，讓我們一起來參加，到藝術(shù)節(jié)這大舞臺上來盡情展現(xiàn)自己的特長，放大自己的亮點，顯示自己的才藝，讓老師、同學為你歡呼，為你驕傲，為你喝彩！
謝謝大家！
教師讀書故事演講稿6
親愛的老師、同學們：
大家好！
書是人類進步的階梯。
古語有云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！�
書是人類精神的糧食。
在書中我曾經(jīng)與詩仙李白斗詩百篇；與范仲淹等“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
讀書不僅讓我樂不思蜀，也讓我體會到“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的意境。因此，書如同我生命中必不可少的良師益友。
我是在讀書中享受藝術(shù)美，享受其帶來的無窮樂趣。我可以暢游在書的海洋里，坐著輕舟在三峽中勇進，去感受李白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的喜悅，也可以漫步于塞外廣漠的草原之上，去領略王維所點燃的直沖云霄的孤煙，欣賞那動人且讓人流連忘返的“長河落日圓”，還可以欣賞“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陽”如此壯闊的岳陽樓。
而看《巴黎圣母院》則讓我印象深刻的是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的`教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！這則又讓我體悟到書中也有腐濁黑暗。
我覺得讀書是件快樂的事。它已經(jīng)成了我生命中必不可少的一部分，真是“三更夢中書當枕，半山絕自當早餐�！倍嗌賯�旭日初升的早晨，多少個星斗漫天的夜晚，我都忘情地在這片書海之中遨翔。讀書是精神自由的翱翔，是想像力無羈的騰飛，是超越時空的思索。它不僅可以豐富知識，增長智能，還可以培養(yǎng)個性品德。是書使我開闊了眼界，增長了知識；是書讓我找到迷失自我的指南針；是書，使我從中獲取精神營養(yǎng)讓我在學習中慢慢成長；是書改變了我的一生。
謝謝大家！
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