禮儀之邦演講稿（通用18篇）
演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在當(dāng)下社會，接觸并使用演講稿的人越來越多，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的禮儀之邦演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
禮儀之邦演講稿 1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我叫xxx，我演講的題目是《文明禮儀伴我成長》。
文明禮儀，像一縷陽光，溫暖我的心靈；像一泓清泉，滋潤我的心田；像一面旗幟，飄揚(yáng)在我心中，陪伴我成長。
中華民族，是一個文明古國，是一個禮儀之邦。通過學(xué)習(xí)《禮儀之美》，我深深明白，一個微笑，一句問候，一個動作，都能夠體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。見到老師，主動向老師問好；進(jìn)別人房里前，先敲門；坐公交車時，主動給老人讓座，這些都是文明美德。
文明禮儀，時刻在我心中，讓我養(yǎng)成了好的習(xí)慣。記得小時侯，我有亂丟亂扔垃圾的壞習(xí)慣。有一天早上，媽媽送我去幼兒園，我一邊走，一邊隨手把雞蛋殼扔在了地上。媽媽看到了，就悄悄的把雞蛋殼撿了起來。當(dāng)時，我還沒意識到自己的.不對，竟然還是邊走邊扔。媽媽便嚴(yán)肅地對我說：“小鋒，還記得我們看過的漫畫《文明只差一步》嗎？你怎樣能亂扔垃圾呢？”聽了媽媽的話，我羞愧極了，立刻撿起地上的雞蛋殼，飛快地扔進(jìn)了垃圾桶。此后，我再也不亂扔垃圾了，每次見到地上“流浪”的垃圾，我都會主動把它們送到垃圾桶里。
文明禮儀，時刻在我心中，讓我學(xué)會了講文明，懂禮儀。古人說，“不學(xué)禮，無以立”。記得小時候，我比較膽小，家里來了客人，我不僅僅不敢向他們問好，而且連看都不敢看他們。這是很不文明的。之后，我們學(xué)習(xí)了文明禮儀知識，我真為自己深深地感到慚愧。此刻，我不僅僅能主動、大方地向別人打招呼；而且，家里來了客人，我還能主動為他們倒茶，拿水果。大家也都夸我是個講文明、懂事的好孩子。
文明禮儀，就像一面旗幟，指引我們；就像一盞明燈，照亮我前進(jìn)。我們不僅僅要懂得在家里的禮儀，還要懂得在學(xué)校的禮儀、在社會的禮儀。我們要遵守交通規(guī)則，要樂于助人，要尊老愛幼，要勤儉節(jié)約，要講文明、守禮儀，要做一個知法、懂禮的小公民。
最后，讓我們把文明禮儀，深深地刻在心中；讓文明禮儀，陪伴我們快樂成長吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
禮儀之邦演講稿 2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！
中國是禮儀之邦，向來是“禮尚往來”的。1949年前，我們和“友邦人士”的交往就屬于“禮尚往來”--當(dāng)然，到底誰吃虧是算不清楚的，只怕算清了也會說不清吧。
誠然，那是新中國成立前。其實(shí)，即便是現(xiàn)在也是如此。譬如，我們的“友邦人士”--美國，毀我大使館后賠禮道歉。他們所謂的“禮尚往來”，也就是損害中國的利益，“誤擊”我國駐南聯(lián)盟使館后，表示一下“深深的歉意”吧！
我不善交友。但我知道朋友是有許多類的。美國這類“友邦人士”大概是“不打不相識”的那種吧！
不是嗎?追溯到1949年前，八國聯(lián)軍侵略中國，有美國；支持蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，是美國。如今解放后，曉得新新人類的交往是親密無間的'，就與我們“打打鬧鬧”，“玩玩笑笑”起來了。
首先，便是炸大使館，看到過朋友之間的打鬧嗎?譬如，摔破了書再幫助粘好之類的。哪知中國人小氣，區(qū)區(qū)一個大使館，鬧了半天，又是游行，又是示威，使得朋友很尷尬，又保證再也不會了。
于是，“友邦人士”曉得中國“一本正經(jīng)”了，就充起諍友來了。直言不諱地告訴我們，中國沒有人權(quán)，面紅耳赤地爭啊爭�！坝寻钊耸俊苯K于生氣了，“友邦人士”第二次“驚詫”了。
“來而不往，非禮也”。于是，小心眼的中國在保護(hù)國家主權(quán)的前提下與未經(jīng)許可闖入中國領(lǐng)空的美國偵察機(jī)“輕微磨擦”一下，可懂得“人權(quán)”的“友邦人士”卻拒不道歉！
中國就是放不下“禮尚往來”的架子，真是想不開。
這便是中美外交史。
中國，依舊是禮儀之邦。
禮儀之邦演講稿 3
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
我今天演講的主題是——《文明禮儀從我做起》。
當(dāng)你踏著干凈的地面走進(jìn)教室的時候，你是否會想起手拿工具，埋頭辛苦掃地的同學(xué)；當(dāng)你在操場上與朋友盡情嬉戲的時候，你是否看見學(xué)校老師栽培草坪的.背影；當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到清理拖垃圾池的艱辛。我們知道，秋天是美好的，可你更應(yīng)該知道秋天的校園是純潔、文明的！
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手？你怎么忍心讓潔白的墻壁留下串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢？……同學(xué)們，美麗的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止！
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。文明禮儀要從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。
同學(xué)們，讓我們在秋天清新的早晨里，在明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生！我相信通過我們的努力，會讓我們美麗的校園充滿希望、充滿活力！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
禮儀之邦演講稿 4
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝�會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的根本！
在讀幼兒園的時候，天真無邪的我并不明白什么是文明禮儀，遇到認(rèn)識的人或朋友并不會打招呼，是老師教會了我，當(dāng)我遇到朋友的時候，我開始學(xué)會問好、打招呼了：星期天的時候，我和媽媽一起去逛街，遇到了一位朋友，我主動地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然覺得心里很溫暖。
一天，陽光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報(bào)名學(xué)游泳，我來到公園里后竟忘記了游泳池在哪，我看見一位叔叔，就問到：“哎，游泳池在哪？”那位叔叔露出一副漠視的樣貌，說：“不明白�！蔽乙粴庵虑那恼f：“哼！不告訴我，我自己找！”但是，公園里就像一個巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問一位阿姨：“阿姨，請問游泳池在哪里呢？”阿姨和藹可親地說：“哦，從那里直走，然后右轉(zhuǎn)就到了�！蔽抑x了謝阿姨就向游泳池跑去，這時，我突然恍然大悟：是不是因?yàn)槲覍δ俏皇迨逄晃拿髁�，所以那位叔叔不愿意搭理我呢？這時我才真正體會到了文明禮儀的重要性，最后我最后找到了游泳池，順利地報(bào)了名�？磥砦拿鞫Y儀真的.是缺一不可的啊！
我長大了，已經(jīng)讀五年級了，我更加覺得我們不能失去文明禮儀，因?yàn)槲拿鞫Y儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會一些知識和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人，還因?yàn)樗屛覀凁B(yǎng)成了懂文明、不隨地吐痰等等好的習(xí)慣。比如：我見到了有一個小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因?yàn)槭澜缟厦恳粯訓(xùn)|西都是生物，小草也會怕疼，所以不要去踩踏它。還有一次，我在公園里看見一位叔叔隨地扔垃圾，就走過去告訴他不能這樣，因?yàn)檫@樣做不僅僅很不文明，而且還會污染環(huán)境的……這也是一種文明的表現(xiàn)，不僅僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
這些都是小事，但對我們來說都是那么的讓人刻骨銘心，因?yàn)樗嬖V了我們文明禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長道路上，什么都不會長久，只有文明禮儀會一直陪伴著我們！
謝謝大家！
禮儀之邦演講稿 5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！
中國自古以來就被稱為“禮儀之邦”，通過一個人的言談舉止就可以判斷一個的道德修養(yǎng)和性格。因此，“禮”可以說決定一人個有成敗。
我國從古至今出現(xiàn)了眾多贊美“禮”的故事，如孔融讓梨、三顧茅廬、郭巨埋兒等，雖然有些故事不免封建、迷信的`成分，但也從中告訴并教導(dǎo)人們言談舉止要有禮貌并對待他人要和善等。這些故事經(jīng)過數(shù)千年的沉淀仍流傳至今，說明還是有一定的意義的�！岸Y”表現(xiàn)在方方面面，不僅僅表現(xiàn)在舉止優(yōu)雅、語言文明，更重要的是“禮”注重那些細(xì)節(jié)，每一個動作、每一個眼神都能體現(xiàn)“禮”。有一次我在電視上看成龍講關(guān)于細(xì)節(jié)的一個故事，這個故事的大意就是說成龍拍電影，有一天下雨了，制片人碰巧路過并要載上他。成龍沒有立即上車而是在車旁將腳上的水抖干之后才坐上去，以防弄臟了制片人的車，在下車時仍不忘說一句謝謝。“禮”就在于細(xì)節(jié)，如果你注意了那些細(xì)節(jié)，將為你帶來意想不到的收獲。如人類歷史上第一位沖出地球、飛翔于太空的蘇聯(lián)航天人加加林。他之所以能在眾多的競爭都中脫穎而出，不是因?yàn)樗屑級喝盒鄣乃�，也不是因人他有�?jiān)如磐石的靠山，而是因?yàn)橐粋�看起來毫不起眼的細(xì)節(jié)：在宇航員集體參觀宇宙飛船時主設(shè)計(jì)師注意到了一人細(xì)節(jié)，所有參觀的宇航員中只有加加林在進(jìn)艙時脫掉了鞋子。主設(shè)計(jì)師被感動了，他覺得加加林是唯一尊重他、愛護(hù)他勞動成果的人，只有把飛船交給珍惜他人勞動成果的人，他才放心。于是加加林獲得了這份榮耀，成為第一個飛上太空的人。
有人覺得禮過于迂腐，禮貌過于麻煩，但只要一個微小的動作，就能給他人傳遞善意。之所以如此，“禮”才會被保留至今。
禮儀之邦演講稿 6
親愛的同學(xué)，敬愛的老師：
大家好！
這天我演講的主題是：《文明禮儀伴我行》。
我們中國是文明禮儀之邦，每當(dāng)你們隨手亂扔垃圾，說臟話時，你們想過嗎？這樣做是不對的，是可恥的。我們要時刻牢記：做一個文明人，讓校園開滿禮儀之花。注意自己的'一言一行，每一個舉動，每一句話。
孔子曾說過：“不學(xué)禮，無以立”。我國是一個有著悠久歷史的古國，具有禮儀之邦的美稱。文明禮儀不只只是一個人的品行，還關(guān)系到了國家，民族的文明程度。在我們身邊有許多的日常用言，我們要學(xué)以致用，有時一聲你好或您好，會給人送去一絲快樂。一句“謝謝！”會讓人感到幫忙他人后的快樂，有時一聲“對不起”會化解兩個人之間的沖突，矛盾；一句“不要緊”會讓一個忐忑不安的人得到一絲安慰。同學(xué)們，讓我們一起行動起來，讓“你好”，“請”，“對不起”，“謝謝”……這些成為我們的日常用語吧！相信必須會讓校園變得更文明和諧的。讓文明之花在校園里縮放吧！
文明用語這只是一方面。下面我就給大家介紹幾個發(fā)生在我和朋友身上的禮儀故事吧！記得有一次，我們一起去洗碗，一遇到老師，我們便會停下腳步，行隊(duì)禮問好。當(dāng)老師送來一陣微笑時，我們都會很高興。相信大家每一天都會遇到老師吧！那你們停下腳步問好了嗎？這也是禮儀的一方面，大家必須要記住噢！
記得還有一次，我印象十分深刻：我們?nèi)z查衛(wèi)生，我們都說了“老師，檢查衛(wèi)生。”但我的伙伴沒說，結(jié)果沒想被老師叫到了辦公室批評了。雖然不是我被批評，但我一向記著，我們必須要尊敬師長，郭老師也老是不厭其煩的跟我們說：“你們檢查時，懂文明點(diǎn)，有老師就說聲：“老師我們檢查衛(wèi)生。”期望你們聽了之后也能做到，行嗎？
相信同學(xué)們都看到過孔融讓梨吧！他那么小，就懂得尊敬兄長，友愛謙讓的道理。懂得謙讓之禮，謙讓也是禮儀的一種。在吃飯排隊(duì)時不要爭搶，要謙讓；在公共場所，乘公交車時要謙讓，在其他地方也要謙讓。其實(shí)要謙讓并不難，只要你能做到。
禮儀啊禮儀！實(shí)在太重要了，它就好比人的臉，所以必須要做一個注重禮儀的人，禮儀有很多方面，如：尊師禮儀，個人禮儀，在校禮儀等等。但做起來并不是很難，只要從小事做起，從一點(diǎn)一滴學(xué)起。
我們中國是禮儀之邦，所以我們必須要做一個注重禮儀的文明人。讓我們在校園，國家，民族處處有文明。我們要說文明語，讓我們在校園和其他每一個角落都能聽到溫馨的普通話。讓禮儀之花在校園，世界各地綻放，并且永遠(yuǎn)燦爛，美麗，圣潔。
謝謝大家！我的演講完畢！
禮儀之邦演講稿 7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！
中國是歷史悠久的文明古國，具有五千年文明史。幾千年來，創(chuàng)造了燦爛的文化；行成了高尚的道德準(zhǔn)則；完整的禮儀規(guī)范，被世人稱之為“文明古國、禮儀之邦”唐代孔穎達(dá)說：中國禮儀之大，故稱夏；有浮章之美，謂之華夏也。
華夏更傾向于代表一個文儀共同體，而維系這個共同體并引導(dǎo)它繁榮進(jìn)步的價值基礎(chǔ)是‘禮和儀’幾千年來禮儀之邦是中國無數(shù)志士、圣君、賢相所崇慕和追求的社會理想，同時也是經(jīng)由他們長期努力和奮斗，而為中國贏得的譽(yù)稱。中國禮儀文化綿延數(shù)千年，舉世無可比。它對人類所做出的貢獻(xiàn)也是有目共睹的！不會忘記岳飛問路頗知禮節(jié)，才得以小校場比武，騎馬跨天下；孔融讓梨成為人們傳頌的佳話；楊時程立雪感動老師，得以收之為徒；張良三次撿鞋，得之兵書成為國之棟梁。這都充分地表現(xiàn)了我們中華民族禮儀道德的所在。作為炎黃子孫我們，是否也應(yīng)該處處崇尚這種文明禮節(jié)?早在3000多年前的殷商之際，周公就制禮作樂，后來經(jīng)孔子等人的'提倡和完善，禮樂文明成為儒家文化的核心。
《禮記》中認(rèn)為人與動物的根本區(qū)別不是語言的有無，而是禮。禮是文明和野蠻的區(qū)別�！墩撜Z》上有一則故事：孔子警告兒子孔鯉說：不學(xué)禮，無以立”意思就是說如果不學(xué)禮是沒有辦法立足的。坐沒坐相、站沒站相、吃沒吃相、穿著邋遢、見了尊長連個招呼都不打；麻煩了別人連句感謝話也不說；在公共場所目無他人，任意所為；這都是沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
禮貌、儀表、風(fēng)度是反映一個人文化素質(zhì)和修養(yǎng)高低的重要方面！中國歷來就有“文質(zhì)彬彬、而后君子”的古訓(xùn)。美好的儀容儀表也是一個人函養(yǎng)的外在表現(xiàn)！時代發(fā)展的今天，儀容儀表更是一個人的標(biāo)志，同樣也是一張重要的無字名片！
禮儀之邦演講稿 8
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
這天我國旗下講話的題目就是《文明禮儀伴我成長》。
回顧燦爛歷史長河，泱泱中華締造了享譽(yù)千年的“禮儀之邦”�！盀槿俗樱缴贂r，親師友，習(xí)禮儀”，三字經(jīng)中的這句話告訴我們：做子女的，年少時就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長、關(guān)愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心、修身。
文明是一種認(rèn)識，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內(nèi)心不斷生成、積累而又外顯于形的，伴隨著社會進(jìn)步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，每個人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它體的表現(xiàn)。我們此刻正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的.成長，影響我們將來的發(fā)展。一個不講文明的人，一個低級趣味庸俗的人，一個放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人，一個迷失了文明和道德標(biāo)桿的人，那必須是此刻最需要我們?nèi)兔Φ娜�。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，讓我們相互幫忙，相互督促，從學(xué)生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時尚；說話文明、舉止大方；愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境；尊重師長、學(xué)會關(guān)愛；遵守交通、講究衛(wèi)生等等。
我們既是校園文明的創(chuàng)造者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索求知。好的文明禮儀習(xí)慣，影響著我們的學(xué)習(xí)，我們的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。
同學(xué)們，讓我們一起努力，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從點(diǎn)滴做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開，讓文明禮儀伴我們成長！
謝謝大家！
禮儀之邦演講稿 9
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！
同學(xué)們在你們的耳邊是不是每時每刻都會想起文明這兩個字呢？可是你們記住它們了嗎？答案是沒有。因?yàn)槟銈冊缫呀?jīng)把他從你的“計(jì)算機(jī)”大腦里刪去了！
同學(xué)們我想你們應(yīng)該都出國旅過游吧！可是你們知道那些外國人是怎樣對待我們的嗎？他們說中國人不講文明，隨地吐痰，亂扔垃圾，還在景區(qū)的墻壁上寫上五個醒目的大字，“到此一日游”。你們可能很氣憤，認(rèn)為他們在說瞎話，但是這是事實(shí)啊同學(xué)們！在外國人眼里我們就是像野人一樣，沒有禮貌，沒有教養(yǎng)。
在學(xué)校里我們都處于緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)，心情肯定很浮躁想發(fā)泄心中的怒火。沒問題，去操場在外面痛痛快快的瘋玩一場，拋去心中所有的.煩惱。但是有些同學(xué)們卻沒有這樣做，而是選擇不文明的方式，在教室和樓道里大聲喧嘩，仿佛要讓全世界的人明白，你心中的那團(tuán)火可以燃燒整個地球。然后，在教室內(nèi)安靜讀書的同學(xué)們走出來笑瞇瞇得對你說：“你聲音太洪亮了，請安靜下來好讓我們有一個良好的學(xué)習(xí)空間�！�
同學(xué)們文明禮儀是社會進(jìn)步的基本原則，也是做人的基本原則。不要讓他從你的耳邊溜走，讓他在你的耳邊徘徊，作為你的指路明燈時時刻刻提醒著你。
謝謝大家！
禮儀之邦演講稿 10
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！
中華民族是數(shù)千年的文明禮儀之邦。但是有人認(rèn)為，隨著時代的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人之間的講求平等，那些代表繁文縟節(jié)的禮儀已經(jīng)不重要了。但這些禮儀還是存在的。
記得暑假，我和媽媽去上海玩，因?yàn)樘鞖夂軣�，我就買了杯喝的，當(dāng)我們?nèi)タ蠢匣^(qū)時，因?yàn)槿撕芏�，人們就排著�?duì)，繞著走一圈，這看起來比較好。我前面是個阿姨和叔叔。
這時，不知道為什么東西絆到我了，我人一下子失去了平衡了，人和沒有蓋上蓋子的水一起撲到了阿姨的背上，只聽見阿姨叫了一聲，我急忙跟她說：“對不起，我不是故意的�！敝宦犚娕赃叺氖迨逭f：“哎呦！你怎么回事，會不會走路��！你看看，衣服都濕了，怎么辦啊?”我心想：完了，完了，這下可怎么辦�。 边@時，我再一次跟她說一聲對不起。只聽見阿姨溫柔地對我說：“沒事的，你干嘛對她這么兇��！你看，把她都嚇壞了，只是水而已嘛，天氣那么熱，一會就干了，沒事的�！甭牭竭@一番話，我原來的緊張很焦慮完全沒了。我急忙從包里拿出一張餐巾紙幫阿姨擦，只見阿姨拿過餐巾紙說：“不用，不用，我自己來吧！”阿姨的寬容再一次感動了我。但是，只聽見那位叔叔拉著阿姨用很冷淡的語氣說：“我們走。”
這時，我知道了人與人之間的差距那么大，一個是寬容，而另一個是狹隘。
雖然隨著時代的`變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，那些代表繁文縟節(jié)的禮儀已經(jīng)不重要了，但這些微不足道的動作，能表達(dá)一個人的內(nèi)涵，所以不管時代再怎么變化，經(jīng)濟(jì)再怎么發(fā)展，有時候應(yīng)該適當(dāng)?shù)挠靡幌隆?/p>
禮儀之邦演講稿 11
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
眾所周知，中華民族是數(shù)千年的禮儀之邦，“禮”自古以來就是中國展示給世界最鮮明的一面旗幟�？墒乾F(xiàn)如今的社會狀況已經(jīng)無法讓身為炎黃子孫的我們大談禮儀并且以此為榮了�？萍冀�(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展在提高我們生活質(zhì)量的同時，也使我們在這個物欲橫流，車水馬龍的社會丟失了我們最本質(zhì)的東西——禮。
說起禮的淵源其實(shí)最初是由周公創(chuàng)立，此后便是動蕩不安戰(zhàn)火紛飛的春秋時期，儒家就是在這亂世求治的過程中應(yīng)運(yùn)而生的�？鬃犹岢鰧ⅰ岸Y”作為一種特定的行為規(guī)范。以消除當(dāng)時物欲橫流，名分紊亂的時弊。在此之后，儒學(xué)雖然也曾受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但也一直無法撼動它的獨(dú)尊地位。于是“禮“這一思想便在中國人的心中根深蒂固了，影響著世世代代的中國人。
可是現(xiàn)實(shí)卻令人悲哀，祖先們所心心念念讓后世子孫傳承發(fā)展的禮儀規(guī)范不知何時開始變得無足輕重起來了，年輕人逐漸對那一套的繁文縟節(jié)不屑一顧，還振振有詞的揚(yáng)言道故事那一套已經(jīng)過時了，早晚會被歷史的場合所淹沒。何其可笑！在西方國家漸漸被中國濃厚的文化底蘊(yùn)所深深吸引并崇尚中國禮節(jié)的時候，我們國人卻背道而馳，將中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)拋之難后，口口聲聲要向前看，向現(xiàn)代化社會邁進(jìn)，“理所當(dāng)然”地遺棄了“禮”這份偉大精神。
于是在這份“理所當(dāng)然”的潛移默化下，社會上各種不文明不禮貌的禮節(jié)比比皆是，不一而足，各種夸大放肆的行徑充斥著我們的視線。
在這樣一個大環(huán)境下，大部分人都忽視了禮的重要性，隨心所欲。其實(shí)禮是人由內(nèi)而外的一種平的的表現(xiàn)，他人對于對于自己的評價以及看法都取決于這一“禮”字。從周公制禮作樂是為了維護(hù)社會等級秩序到漸漸發(fā)展為“三綱五常”再到如今數(shù)千年的`發(fā)展，禮已經(jīng)不再是口頭上說說而已，也不是簡單的行為規(guī)范，其實(shí)它更代表中華民族的偉大精神，是將中國文化傳入世界的最好介質(zhì)。
中國文化博大精深，而“禮”五一是這其中不可或缺的一部分，無禮的人們組成的是一個無禮的民族。相反地，一個注重禮儀的民族崇尚禮儀的民族展示給世界的是一個進(jìn)步的民族。我堅(jiān)信，中華民族會是那樣一個民族。
禮儀之邦演講稿 12
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的題目是文明禮儀在我心中
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。
從個人角度來看，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)，二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會交往，改善人們的`人際關(guān)系中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。
華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
可是回過頭來看看做得怎么樣呢？
在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)、輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了我們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。
這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。
孔子云“已所不欲，勿施于人”。
禮儀之邦演講稿 13
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天演講的題目是《文明之手編織和諧校園》。
作為21世紀(jì)的少先隊(duì)員，也是這個世紀(jì)的年輕人，我們更應(yīng)當(dāng)注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中，從自己言談舉止的每一個細(xì)節(jié)入手，自覺履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。當(dāng)和煦的春風(fēng)吹拂著我們的校園，鮮艷的紅領(lǐng)巾在胸前飄舞——我們是驕傲的紅領(lǐng)巾！
當(dāng)你踏著光潔的地板走進(jìn)教室的.時候，你是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭掃地的同學(xué)；當(dāng)你在操場上與同學(xué)盡情嬉戲的時候，你是否看見學(xué)校老師栽培花朵的背影；當(dāng)你在干凈、美麗的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到老師和同學(xué)的默默奉獻(xiàn)。
我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道校園的春天是純潔的、文明的！
在這么美麗的校園里，當(dāng)你看見春風(fēng)中肆意飛舞的紙盒紙屑、潔白的墻壁上那一串串的腳印、操場上干枯的果皮、灰蒙蒙的糖紙……你能無動于衷嗎？你能不伸出雙手嗎？我想，每一位同學(xué)都是喜歡我們的校園，所以，每一位紅領(lǐng)巾都能伸出雙手。
同學(xué)們，美麗的校園不僅僅只需要別人的付出，還需要你我的呵護(hù)，更需要你我的文明舉止呀！
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位莘莘學(xué)子的心；文明是花，它能使校園變得更加美麗和諧！同學(xué)們，校園因你而美，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從我做起，從小事做起，從身邊做起，倡文明風(fēng)氣、創(chuàng)文明校園、做文明學(xué)生！我相信，通過我們的努力，我們的校園會更加美麗，會使我們的大家庭像春天般充滿希望、充滿活力！我相信，只要我們努力，我們會成為文明守紀(jì)的好孩子、勤奮學(xué)習(xí)的好學(xué)生！
我的演講完畢，謝謝大家！
禮儀之邦演講稿 14
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！
孔子說：“不學(xué)禮，無以立”。中國自古以來就是禮儀之邦，文明禮儀在華夏兒女的體內(nèi)如血液流淌般沿襲。伍仟年歷史流轉(zhuǎn)，沉淀下來的是厚重而悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)美德。作為新一代的中華兒女，作為新百年的南山學(xué)子，我們更應(yīng)該將它傳承襲禮，發(fā)揚(yáng)光大。
《左傳》中寫到：“禮，天之經(jīng)也，人之行也”。可見擁有文明禮儀最重要的是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。習(xí)慣之于品格，猶如烈風(fēng)之于雄鷹，滴水之于汪洋，灼灼月韶之于濃沉夜幕！它是學(xué)習(xí)強(qiáng)勁的`助跑器，是生活中攬?jiān)碌碾A梯，是成功路上堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。你將發(fā)現(xiàn)：良好的習(xí)慣會讓我們事半功倍。因此，我們應(yīng)當(dāng)時時注意自己的言行舉止，時時提醒自己戒躁，時時要求自己入微入至。當(dāng)習(xí)慣成自然時，舉手投足間，都會散發(fā)出文明質(zhì)樸的氣息，從容得體的氣質(zhì)。
當(dāng)習(xí)慣匯聚成一種風(fēng)氣，那就是一種文化，當(dāng)我們每一個人都保持文明優(yōu)良的行為，那就是南山最雋永的詩篇。你微微彎腰拾起紙屑，拾起的是一種美德與一片整潔干凈的校園環(huán)境。你淺淺的笑靨向著老師，溫暖的是師生關(guān)系與一派和諧溫馨的南山中學(xué)，你點(diǎn)點(diǎn)滴滴都會是你對南山中學(xué)最真摯的愛與奉獻(xiàn)！
傳遞文明禮儀，培養(yǎng)優(yōu)良習(xí)慣，建設(shè)美好校園，褪去幾多幼稚、天真、浮躁和輕率，平添幾分成熟、穩(wěn)重、自信和大方。
讓我們從自身做起，當(dāng)一名文明禮儀的傳遞者，用熱情與堅(jiān)持，用友善與微笑，用寬容與真誠，傳播文明禮儀的火種。我堅(jiān)信：南山上空那清新暖盈的文明之風(fēng)，必定會來自你和我。
禮儀之邦演講稿 15
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是初三（5）班的小珍。今天我在國旗下講話的題目是《講文明，懂禮儀》。
又是一個飽含希望的早晨，我們又開始了新的學(xué)習(xí)，新的挑戰(zhàn)。每天的這個時刻，我們都應(yīng)該用最好的精神面貌去迎接最新最美的太陽。在忙碌的'學(xué)習(xí)生活里，你是否已經(jīng)做成了一個好孩子呢？好孩子并非智商高，成績好，聰明而又能干，重要的是在他們身上，我們總能夠看到文明和禮儀。
站在操場上的我們其實(shí)都還是孩子，禮貌、禮節(jié)、禮儀都還沒有完全在我們的行為中被體現(xiàn)。我們不妨來想想，自己是不是見到每個老師都有問好？回到家有沒有好好地聽爸媽的話？自己對任何一個人講的每一個字是不是都讓人聽著舒心？或許，在大家看來，這沒有一點(diǎn)是以前沒有聽到過的，但是真正做到的又有多少人呢？
荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我們都還是孩子，需要用文明禮儀去讓自己長大，我們要學(xué)會把文明禮儀融入到自己的行為當(dāng)中，演化為自己對周圍人的寬容和諒解、幫助和關(guān)懷，并且能夠勇敢地說出：您好，謝謝和對不起。
今年夏天，深圳將成為世界的焦點(diǎn)，我們在為深圳大運(yùn)會的舉辦感到驕傲自豪的同時，更重要的是要代表中國，代表深圳，用我們的文明禮儀向來自世界各地的人們展現(xiàn)出我們最美好的形象。
我相信：我們都是好孩子，講文明、懂禮儀的好孩子！我們會讓生活處處開滿文明之花！文明禮儀的接力棒將會在我們的手中牢牢握緊，傳向更遠(yuǎn)的明天！
禮儀之邦演講稿 16
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是來自高一三班的xxx，今天我講話的題目是《文明禮儀伴我行》。
最近有很多同學(xué)在QQ空間轉(zhuǎn)載一組圖片，標(biāo)題叫“最美不過，xx附中�！钡拇_，我們的學(xué)校擁有一片片綠蔭，一叢叢五顏六色的花朵，高大雄偉的教學(xué)樓，書香氤氳的圖書館，還有一級級如旋律般此起彼伏的臺階，我們的校園猶如花園一般美麗。
但同學(xué)們是否注意到，校園中總是存在著一些不文明現(xiàn)象，為這幅美麗的畫卷印上幾個污點(diǎn)：下課時總有一些刺耳的吵鬧聲，亦或是一句句脫口而出的臟話劃破校園的寧靜；中午排隊(duì)買飯時總有幾個同學(xué)隨意地插進(jìn)隊(duì)伍，擾亂有序的秩序，還自以為是的大聲向排在隊(duì)伍后面的同伴們炫耀；走在臺階上，總會出現(xiàn)幾個零食包裝袋油膩膩的黏在地上，亦或是茂密的花叢中，不時藏著幾個被丟棄的空飲料瓶。
孔子云，“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”�？梢娨远Y治國、以禮服人，打造謙謙君子之國的思想已為中華民族傳承了兩千五百多年，中國也因此成為“禮儀之邦”。禮儀不僅是人們修養(yǎng)與素質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是一個國家，一個民族的道德基礎(chǔ)。
魯迅先生也曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说男摒B(yǎng)。除了致力于讀書求學(xué)，還要有規(guī)范自己一言一行的能力。自己的修養(yǎng)得到完善，才有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。而良好的.公共文明猶如清新的空氣，會反過來使身居其中的我們得以更暢快地呼吸。
我們是學(xué)生，首要任務(wù)自然是學(xué)習(xí)，但講文明，懂禮儀同樣重要。在犯錯誤時說一聲“對不起”；在得到幫助時說一聲“謝謝”；在和他人告別時說一聲“再見”；在路上遇到老師時道一句“老師好”，自覺處理自己所產(chǎn)生的垃圾，不給清潔阿姨和值日的同學(xué)增加負(fù)擔(dān)，公共場合輕聲細(xì)語，圖書館取書自覺歸架……為了方便自己，讓我們先學(xué)會尊重他人。
同優(yōu)美的校園環(huán)境一樣，文明禮儀同樣是附中一道亮麗的風(fēng)景線，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，讓文明禮儀與我們同行。當(dāng)一批批附中人離開附中，走進(jìn)新學(xué)校，新環(huán)境時，懷念的將不僅是附中的美景，也同樣懷念這里文明的氛圍，良好的學(xué)風(fēng)，希望同學(xué)們無論走到哪里，都保持并體現(xiàn)我們附中學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)，讓越來越多的人，看到附中學(xué)子的風(fēng)采。我的講話到此結(jié)束，謝謝！
禮儀之邦演講稿 17
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天，我國旗下講話的題目是：規(guī)范日常行為，崇尚文明禮儀。
相信大家都看過這樣一個報(bào)道：在新加坡，公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫的。但奇怪的是，一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐談”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻是用中文書寫的。
同學(xué)們，聽了這則報(bào)道大家有什么感想？不難看出，文明對一個人、對一個國家、對一個民族是何等重要。然而，在我們的校園內(nèi)有的同學(xué)在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡；還有部分同學(xué)(包括女生)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物，在每天陪伴我們的課桌上亂涂亂畫。
孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。文明禮儀是一種修養(yǎng)，盡現(xiàn)出你的才華學(xué)識；文明禮儀是一種習(xí)慣，體現(xiàn)出你的生活態(tài)度；文明禮儀是一種氣質(zhì)，展現(xiàn)出你的`儒雅風(fēng)度。
古印度有一句著名的諺語：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣。播種一種習(xí)慣，收獲一種性格。播種一種性格，收獲一種命運(yùn)”。我國有：岳飛問路，頗知禮節(jié)，方得以騎馬跨天下；孔融讓梨，尊敬長輩，方得以令人贊不絕口；楊時程門立雪，尊師重道，方得以成大器。可見，行為習(xí)慣、文明禮儀對一個人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，是我們生活以及一生發(fā)展的根基。那么，我們應(yīng)該做到哪些方面呢？
南開大學(xué)著名的容止格言給了我們很好的啟示：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜�！蔽覀兤綍r對身邊同學(xué)的一句鼓勵、一個微笑，對老師的一句問候，都是文明禮儀的表現(xiàn)。
同學(xué)們，如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槟憧梢园盐蘸妹魈�；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋；如果你失去了規(guī)范和文明，你就失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了未來發(fā)展的基石。讓我們從現(xiàn)在做起、從自己做起、從生活中的每一件小事做起，做一個守規(guī)范、懂禮儀的人，為我們一生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
從本學(xué)期開始，學(xué)校根據(jù)班級的每日常規(guī)表現(xiàn)和階段性測試成績等，綜合評選出“每月文明班集體”，3月份獲獎的班級是：xx希望獲獎班級再接再厲，未獲獎班級改正不足，積極進(jìn)取，下次爭取獲獎。
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家！
禮儀之邦演講稿 18
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
中華民族自古以來素以重“禮儀”而著稱。古代時，許多來到中國的外國友人，看到這里的人們普遍接受禮儀的教化與熏陶，在言行舉止上以禮儀為美德，以至于人們待人謙恭溫和，相互間關(guān)系融洽，發(fā)出由衷的感嘆，稱中國為“禮儀之邦”！英國的坦布爾、法國的伏爾泰、德國的萊布尼茲和沃爾夫等，都非常推崇以禮儀為主要內(nèi)容的孔子學(xué)說。
坦布爾認(rèn)為孔子學(xué)說是一部倫理學(xué)，涉及政治道德、經(jīng)濟(jì)道德、公眾道德和私人道德。他說：“政府無道德，老百姓無法安居樂業(yè)；老百姓無道德，政府無法安定與正常運(yùn)轉(zhuǎn)�！狈鼱柼┱J(rèn)為孔子禮儀中所宣揚(yáng)的都是高潔的道德，非常實(shí)際。他們由于有如此鮮明的學(xué)術(shù)取向，被他們的同胞戲稱為“歐洲孔子”。
孔子畢其一生制禮作樂，是著眼于社會的穩(wěn)定和老百姓能過上安居樂業(yè)的生活，為此他要通過禮、樂把大家往文明之路上提升。他的努力在兩千多年后的歐洲得到很多外國同行的高度評價，是其思想魅力導(dǎo)致的'結(jié)果。由此亦可令我們相信當(dāng)年他們給予中國“禮儀之邦”的稱譽(yù)，絕非溢美之詞，而是對我國古代精神文明所達(dá)到的較高水平的肯定。
在我國歷史上，禮儀規(guī)范出現(xiàn)得很早，商朝的時候就有禮儀了。當(dāng)然，那時候的禮儀還比較粗疏，比較簡單�？傊@就是我國歷史上最早的禮，是祭祀神靈的規(guī)范，與社會學(xué)范疇的倫理還未掛上鉤。
到了周朝，“周人尊禮尚施，事鬼神而遠(yuǎn)之�！�(《禮記·表記》)原來周人比之他們的祖先商殷人來是現(xiàn)實(shí)主義者，他們把禮納入實(shí)用的范圍(“尚施”)。當(dāng)然，他們還不至于先進(jìn)到否定鬼神的存在，但在“事鬼神”的同時又與鬼神拉開距離(“遠(yuǎn)之”)；于是這“禮”便成了人間社會之禮，這“儀”也就是人際交往實(shí)用之儀。
在西周時，禮儀為社會劃定等級秩序，定名分，成制度，規(guī)定好人們在生活的不同領(lǐng)域、不同場合所必須恪守的準(zhǔn)則等等。禮儀作為治國的手段為西周確立了以血緣為基礎(chǔ)的宗法制度。
我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個層面：
一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；
二是古代社會生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；
三是對社會成員具有約束力的道德規(guī)范(包括自身修養(yǎng))。
縱觀我國禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會性與強(qiáng)大號召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財(cái)富，對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。
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