閩南語教學心得體會
篇一：閩南文化進課堂教學實踐例談
藝術(shù)課程是在課改中誕生的新型課程。它是在已有的音樂、美術(shù)分科課程基礎(chǔ)上構(gòu)建的一門充滿生機的綜合課程。新課程指出，藝術(shù)課程應(yīng)注重與文化的聯(lián)系，增強學生對各種不同文化民俗及對不同地區(qū)、不同時代藝術(shù)符號的文化含義的領(lǐng)會。藝術(shù)是人類共同創(chuàng)造的文化成果，它與人類的生活、經(jīng)濟緊密聯(lián)系。但隨著現(xiàn)代化進程的加快，人們的生活方式有了很大的改變，傳統(tǒng)文化因此受到了很大的沖擊。年輕人對其知之不多，甚至不感興趣，導致傳承和發(fā)展受到了極大的制約，面臨文化斷層的危險。
隨著教育部《藝術(shù)課程標準》的頒布與實施，一系列嶄新的課題擺在我們面前，如何貫徹新課程精神，將文化內(nèi)涵滲透在藝術(shù)課程中。如何在藝術(shù)課上開發(fā)和挖掘本土傳統(tǒng)文化，讓學生了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀的文化民俗，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)，增強民族自豪感等等，更亟待教師們?nèi)フJ真思考和積極探索。
閩南地區(qū)傳統(tǒng)文化積淀深厚，充滿著生機和活力。泉州是首批國家歷史文化名城和閩南文化的核心區(qū)，擁有著豐富而獨特的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們開展"閩南文化進校園"課題研究，旨在通過藝術(shù)課堂教學實踐，探索以藝術(shù)形式來學習、傳承優(yōu)秀的閩南文化，引導學生體驗、感受直至熱愛鄉(xiāng)土文化�，F(xiàn)就本人獲泉州市首屆新課程小學音樂學科優(yōu)質(zhì)課評比第一名的課例《嗦啰嗹》為例，談?wù)勅绾卧谒囆g(shù)課堂滲透文化氣息的基本策略。
一、從生活中來，到藝術(shù)中去
本課題教學開始時，教師首先以優(yōu)美動聽的傳泉州民歌《燈紅歌》引入，在學生歌聲中一起回憶歡度元宵的熱鬧場面，讓學生了解泉州優(yōu)秀的民間文化和民俗活動。然后通過提問帶領(lǐng)學生走近泉州端午民俗，點出課題《嗦啰嗹》。
師：看到大家唱得那么高興，老師仿佛看到咱們?nèi)萑藲g度元宵的熱鬧場面。泉州的民俗活動真是非常豐富也很有特色呀！端午節(jié)快到了，你們知道咱們?nèi)萦心男┒宋缑袼啄�？生：吃粽子、劃龍�?/p>
師：吃粽子、劃龍舟是我國各地端午節(jié)的主要活動內(nèi)容，誰知道咱們?nèi)荻宋绻?jié)有哪些特色民俗嗎？
生：不知道
師：泉州端午節(jié)有一種古老的民俗"嗦啰嗹"，也叫采蓮，今天我們就一起來了解一下。（點擊課件）
師："嗦啰嗹"是泉州端午民俗，端午節(jié)日人們請出"嗦啰嗹"木龍頭，唱著采蓮歌，跳起采蓮舞，來表達他們驅(qū)災(zāi)避禍、祈求平安的美好心愿�，F(xiàn)在老師帶著大家用泉州話把這三個字說一遍："嗦啰嗹"。很好，說得很有韻味，現(xiàn)在讓我們一起看看"嗦啰嗹"活動的表演。生活離孩子最近，從生活常見的場景引入，選擇和他們的認知水平接近的內(nèi)容最能激發(fā)學生興趣，它使藝術(shù)學習變得更輕松、更活潑，使學生感受民俗文化變得更自然、更親切。因此我認為，應(yīng)善于從生活中富有特色的民間活動里引導學生感受其中的文化現(xiàn)象，在參與中了解活動的內(nèi)容與源頭，增強學生對民俗文化的理解，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)的感情。
二、關(guān)注內(nèi)容，感受藝術(shù)
《藝術(shù)課程標準》指出：第二學段教學中應(yīng)培養(yǎng)學生感受藝術(shù)對社會生活和自然情景的表現(xiàn)，從中體驗生活的情趣。具體建議中指出，觀看（傾聽）鄉(xiāng)土藝術(shù)，如剪紙、泥塑、民謠、兒歌、傳統(tǒng)樂曲等，分辨它們再現(xiàn)的自然或生活情景，獲得對它們新的看法和感悟。根據(jù)學段特征和學生特點以及 "嗦啰嗹"這一藝術(shù)表現(xiàn)形式，課堂教學中引導學生關(guān)注內(nèi)容，感受藝術(shù)。在學生觀看完表演錄像后，教師引導學生對表演中的各種形象進行了解。"旗手"，他走在隊伍的最前面，用幡旗拂掃主人廳堂，表示驅(qū)邪。這可是嗦啰嗹最主要
的一個內(nèi)容，讓學生注意其動作特點。
"鋪兵"，負責隊伍的聯(lián)絡(luò)工作。引導學生觀察其肩上挑著的物品，有避邪用的生豬腳和草鞋，還有個裝酒的尿壺，手打破鑼。為什么大家覺得好笑呢？引導學生觀察其表演特點--比較夸張所以顯得很有趣"花婆"，他也是主角之一，當旗手在主人室內(nèi)四處拂拭之后，由花婆給主人贈花并來祝福，主人還以紅包答謝。請學生觀察花婆是男扮女裝的，表演特別夸張滑稽，指出這是泉州特有的藝術(shù)形象。通過聽一聽、看一看、說一說，學生對"嗦啰嗹"的內(nèi)容有了初步的了解，通過教師的講解與引導，學生逐漸地體會文化民俗與社會生活的關(guān)系，感受到藝術(shù)表達情感的作用。較好地貫徹課標基本理念：藝術(shù)課程要從人類歷史文化中汲取營養(yǎng)，引導學生接觸各個時期的藝術(shù)，了解藝術(shù)如何模仿生活、如何表達情感、如何受到當時文化習俗和科學技術(shù)發(fā)展的影響，自覺地把藝術(shù)學習與人類生活、人類情感、人類文化和人類科學的發(fā)展聯(lián)系起來，加深對藝術(shù)的理解。
三、培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)
在現(xiàn)代生活中，文化藝術(shù)更是綜合多種門類以及人類科學的發(fā)展成果。而這種多類藝術(shù)形式的綜合，有利于藝術(shù)課程的學習與熏陶，在藝術(shù)教學中教師要為學生營造音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視等學科相互支持和相互補充的藝術(shù)學習環(huán)境，在學習中全面感受各類藝術(shù)特點，更好地培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)。
就《嗦啰嗹》教學為例，《采蓮曲》是"嗦啰嗹"活動中主要的歌謠，它反復(fù)吟唱"嗦啰嗹，啰嗹里啰嗹"。學習歌謠對于深入了解這一民俗活動，培養(yǎng)學生音樂能力有著重要的作用。因此讓學生通過聽旋律、看樂譜、教師范唱，練習附點和切分節(jié)奏型等方法學習歌曲，帶領(lǐng)學生饒有興趣地演唱，此后教師及時點出《采蓮歌》還有一個特點就是演唱時多采用一人領(lǐng)唱眾人和，引出"一唱眾和"的演唱形式。同時讓學生實際感受這種演唱形式，由教師領(lǐng)唱，學生和唱，學生領(lǐng)唱，眾人和等多種方式。學生在歡快氣氛中學會了歌曲，掌握了音樂基本知識。其次引導學生觀察"嗦啰嗹" 邊跳邊唱的表演形式，指導學生看視頻學舞步，老師再分解舞步進行示范，最后帶全體學生練習，通過練習學生大都掌握了"嗦啰嗹舞"基本舞步，緊接著引導學生用一唱眾和的形式邊唱邊跳。在這個環(huán)節(jié)中，學生鍛煉了肢體的靈活性和節(jié)奏感，更重要的是初步體驗了運用身體動作表達內(nèi)心歡快跳躍的情緒。本課教學充分調(diào)動學生的主體意識，為他們參與體驗、主動探索、積極實踐創(chuàng)設(shè)了很好的條件，從不同方面培養(yǎng)學生的藝術(shù)能力，了解泉州民俗文化的特點，從而提高了學生的綜合素質(zhì)。
四、滲透人文精神，關(guān)注個性發(fā)展
藝術(shù)課程用感人的形式、豐富的內(nèi)容和深刻的人文內(nèi)涵，接近學生的`生活，打動學生的心靈，表達學生的情感和文化追求是必由之路。因此，藝術(shù)課堂應(yīng)著力改變藝術(shù)學習中的機械模仿與枯燥訓練，不以單純掌握專業(yè)知識技能為目標，而是讓學生在圍繞人文主題的藝術(shù)學習中，輕松、快樂地學習藝術(shù)基本知識和技能，了解藝術(shù)的歷史和文化內(nèi)涵，形成藝術(shù)經(jīng)驗和藝術(shù)能力。例如在《嗦啰嗹》課題中，一直是圍繞著泉州端午民俗的人文內(nèi)容來展開，把介紹泉州端午民俗來源、學習特色方言、吟唱泉州民歌、學跳地方民間舞蹈融為一體，將民間文化的積淀和人類想像力與創(chuàng)造力的結(jié)晶，滲透在藝術(shù)課堂中，呈現(xiàn)出濃郁的人文特點。而這種對民俗文化的深刻認識，不是靠教師的說教強加給學生的，而是通過"唱一唱"、"跳一跳"、"談一談"、"演一演"藝術(shù)課程，讓學生盡情快樂地參與體驗，從而獲得身心的和諧發(fā)展，事實證明學生在這樣的藝術(shù)活動中興趣盎然且收獲頗豐。
藝術(shù)追求個性，藝術(shù)活動強調(diào)的正是個性的展現(xiàn)和發(fā)展，通過藝術(shù)活動能更好地幫助學生認識自己的獨特性和個性特點，鼓勵他們進行個性化的藝術(shù)活動。在《嗦啰嗹》課程中學生不僅了解、學習了有關(guān)的藝術(shù)知識和泉州傳統(tǒng)文化，而在活動中理解了關(guān)懷與友善，學會了合作與分享，獲得尊重與體驗，很好地展示了自己的個性特點。人文素養(yǎng)的滲透正是促進了個性完善與發(fā)展的重要因素，而個性化教育正是當今世界性教育的主流。
實踐說明，富有文化氣息的藝術(shù)活動，不僅使人輕松愉快，更能使人淳樸、率真的本性得到自然的流露，同時還能潛移默化地養(yǎng)成開朗活潑的性格，以樂觀向上的心態(tài)對待生活和學習，達到培養(yǎng)學生獲取、解讀、交流及處理信息的能力,引導學生自主探究的習慣和思維品質(zhì)。
以上是本人對"閩南文化"在藝術(shù)課中滲透的點滴體會，今后將在藝術(shù)教學中不斷地追求及創(chuàng)新，使自己的教學水平日臻完善。
篇二：心得體會
一直都對泉州閩南文化有著濃厚的興趣。這學期去參加了學校的講座，里面就有說到 這方面的內(nèi)容。
泉州是福建省下轄的一個地級市，又稱鯉城、刺桐城、溫陵，是我國著名的僑鄉(xiāng)和臺胞祖籍地。地處福建東南部，與臺灣隔海相望，是古代“海上絲綢之路”的起點，宋、元時期泉州港被譽為“東方一大港”，與埃及的亞歷山大港齊名。同時泉州也是國務(wù)院第一批公布的24個歷史文化名城之一，有“海濱鄒魯”、“光明之城”的美譽。
而關(guān)于泉州的文化，一直是人們津津樂道的話題。泉州歷史悠久、源遠流長，設(shè)州至今已有1233年歷史，擁有極其豐富的傳統(tǒng)文化底蘊。本土文化、中原文化、海絲文化等多元文在這里融會，并發(fā)揚光大。中原文化是遠在兩晉南北朝時期就傳入泉州。這是我國歷史上著名的動亂不安時期，北方漢人成批入閩避難。這就是歷史上所謂的“衣冠南渡”，這時和隨后入閩的漢人，共分為三大批，由上層到下層，形成了三次入閩高潮。多半集中居住在晉江沿岸交通方便、土地肥沃的地方，和散居在晉江邊海地區(qū)。閩南文化自秦始皇統(tǒng)一中國后，在福建設(shè)置閩中郡，開啟了中原文化與閩南大著文化的交流與融合。漢晉時期，大批中原漢民遷入閩南地區(qū)，推動了閩南文化的形成。
那什么是閩南文化呢？閩南文化，系指生活在福建地區(qū)的人共同創(chuàng)造的，并一代代傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的地區(qū)性文化，是源遠流長博大精深的中華文化的一個支系，其分布范圍為我國改革開放以后被譽稱的“廈、漳、泉金三角”，即現(xiàn)轄的廈門市、漳州市、泉州市各區(qū)、市、縣。閩南文化又包括建筑文化，民俗文化，宗教文化，閩南方言等。特別是閩南方言，它是全國八大方言之一。
閩南文化有著傳統(tǒng)性、連續(xù)性特征； 一體多元特征； 兼容性和開拓性特征 ；它的方言具有古老性獨造性特征；開放性特征 。閩南文化是中華文化的重要組成部分，是由不同歷史時期南移的中原文化與古閩越文化、外來文化多次交融、層層積淀而發(fā)展起來的，并傳播到臺灣、東南亞及世界各地。它對于經(jīng)濟的發(fā)展有著深刻的意義，是我們?nèi)萁?jīng)濟發(fā)展的動力，對我們的生活產(chǎn)生極大的影響。比如閩南語，飲食，一些禮儀等等！在講座中，講原來我們平時說的一些閩南話是有一定的歷史原因的。師特別許多關(guān)于閩南語的介紹。閩南語的形成主要是因為兩次的移民潮，移民的原因是征蠻佮避亂。而閩南語又分為漳州話，泉州話，廈門話等等。
再者閩南文化對海外華僑也有著重要的影響。作為中華文化的重要組成部分，閩南文化有著自己的獨特內(nèi)涵和歷史詮釋。以前，為了求得更好的發(fā)展機會，廣大的華僑華人向海外拓展。在這一歷史進程中，閩南文化對海外華僑華人產(chǎn)生巨大影響。
特別是清代以后，閩南人移居海外已成為民間謀生的一種習慣，他們往菲律賓、馬來西亞等地尤多。
歷史上閩南人漂洋過海，到異國他鄉(xiāng)求謀發(fā)展，他們大多白手起家，不僅在居住地站穩(wěn)了腳跟，有的甚至發(fā)展成為世界知名的企業(yè)家。閩南人在海外的迅速崛起和取得的巨大成功，
除了秉承中華民族的勤奮和節(jié)儉持家的優(yōu)良傳統(tǒng)美德外，還受到閩南文化的影響。
文學藝術(shù)方面，閩南文化的影響也非常深遠。在菲律賓，菲華作家用漢語寫作，他們的文學創(chuàng)作都打上博大精深的中華文化的烙印，其中受到閩南文化的熏陶尤甚。
那么我們該怎么傳承這些閩南文化，保護閩南文化呢？保護好閩南文化，不僅對弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有十分積極的意義，而且對聯(lián)系海外同胞，促進海峽兩岸交流和祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)，以及促進泉州與世界的交流等，都具有十分積極的意義。
如今的我們應(yīng)努力學習知識，更全方面了解并掌握閩南文化，對于一些正確的，有道理的觀點應(yīng)盡力維護，對于政府的宣傳，應(yīng)大大支持，并動員周圍人一起支持并理解。在文化宣傳的基礎(chǔ)上還應(yīng)向一些外人介紹，讓其了解。而對于周圍的人，自己應(yīng)努力發(fā)揚并繼承閩南文化。.延續(xù)歷史，傳承閩南文化，切實保護遺產(chǎn)的真實性和完整性 。對于政府來說，保護技術(shù)要提高，加強國際間的交流合作，重視引進先進保護技術(shù)和手段，鼓勵專業(yè)技術(shù)人員進行科技創(chuàng)新，探索適應(yīng)我市情況的新技術(shù)、新方法。 加強研究，擴大宣傳教育。 加強對青少年的教育，提高他們保護、珍愛閩南文化的自覺意識。
最后感謝學校能給我們提供這個平臺，給我們開設(shè)講座，讓我們能更全面，更具體，深刻地了解我們?nèi)莸拈}南文化。
篇三：普通話學習心得
他們，不說普通話，甚至帶有排斥心理。
來自福建省閩南地區(qū)的石獅市，廣為流傳的繞口令“石獅市有四十四只石獅子”一方面是對石獅市市名的調(diào)侃，一方面直擊閩南地區(qū)在普通話平翹舌不分這個問題上。習慣上，閩南地區(qū)被認為是“方言重災(zāi)區(qū)”，因為在詞匯和語法上與北方的普通話相差甚遠，所以只要聽這個人是不是平翹舌不分，是不是f和h的音很難分，就可以斷定這個人是不是來自閩南地區(qū)。有的人會笑稱閩南地區(qū)的人，帶著一口富裕的港臺腔。
在家鄉(xiāng)石獅市，閩南語是母語，無論是家庭的日常生活，還是一些商業(yè)活動，甚至是學校里的老師教書幾乎都是通用閩南語，在小學的時候，外來務(wù)工子女到自己家鄉(xiāng)的小學讀的人數(shù)還不多，所以不存在一些教學上必須用普通話的強制要求，后來到了初中，直至高中全部用普通話上課的老師才慢慢多了起來，但也有大部分的老師上課的時候講普通話，下課便立馬在閩南方言里和同學打成一片，這時身邊來自外地的學生多了起來，于是有時候上課，老師突然意識到自己是在用閩南語上課的時候會再用普通話重復(fù)一遍剛才的內(nèi)容。
隨著這幾年外來務(wù)工人員的大量涌入，普通話在石獅市的本地人們當中流行開來，房東會用不標準的普通話和外地人聊天，甚至是外地人，例如摩托車司機也會在來石獅后學幾句閩南語載客的用上，雖然普通話在石獅的普及范圍不斷擴大，但是石獅市的人們似乎并不真心從心里接受普通話，以自身為例，在高中讀書的時候經(jīng)常說普通話會被同級的學生認為是“做作”，家里還有不會講普通話的親戚，而他不過是比我大10來歲的表哥，甚至是在自己已經(jīng)上大學后，有朋友過來學校找自己，自己習慣用普通話交流或者有意識的卻不可避免地一半閩南語一半普通話時朋友會驚奇地問自己什么時候開始一直說普通話，朋友不了解大學的這個環(huán)境，自己便只能開玩笑的回答，專業(yè)要求。
普通話在自己的家鄉(xiāng)石獅像是英語在我們現(xiàn)在周圍的地區(qū)使用情況一樣，差別在于整個大環(huán)境還是說普通話的，但是令我好奇的卻是，以石獅為例的閩南地區(qū)的人對于普通話使用的態(tài)度，每個地方都會有地方意識這并不足為奇，但為什么在石獅本土意識似乎更強，為什么年輕一輩的會對普通話有排斥心理，更為奇怪的是，福建人比其他省份的人似乎更懂得入鄉(xiāng)隨俗，從福建移民或者只是去廣州或上海工作的人都會學習廣州話和上海話來和當?shù)厝藴贤�，也不會強迫當�(shù)厝苏f普通話，這似乎是一對矛盾。
而今，閩南地區(qū)的閩南語使用人數(shù)今年來有下降的趨勢，年輕一輩的閩南語能力也開始出現(xiàn)下降的情況，這是經(jīng)濟發(fā)展的必然，但同時也對保護閩南語，保護閩南文化提出了挑戰(zhàn)，所幸的是，現(xiàn)在在閩南地區(qū)有許多熱心人士通過各種方式在教導人們認識閩南文化，學習閩南語。
以上是在普通話課堂上關(guān)于自己家鄉(xiāng)母語現(xiàn)狀的一些思考，嚴格意義上并不能算作是學習心得，在經(jīng)過一個學期以來的學習，通過老師的課堂引導和教學，使自己收獲豐碩。
通過老師的教學，使自己了解了一些發(fā)音部位，上下齒齦，上下齒背，舌根，舌頭等，在發(fā)音方法上，認識到擦音、邊音、鼻音、氣音等。還有聲音高低升降折的音調(diào)上的變化，老師在教學的時候，一些受閩南方言影響一直發(fā)不準確的如n、l、r，雖然還沒有達到已經(jīng)完全掌握的程度，但是至少了解了一直發(fā)不準確的原因。
在說話的要領(lǐng)里，要求我們在日常說話里要語音自然，用詞恰當，如果說收獲最多、感觸最深的莫過于在講述普通話與方言詞匯的差異和語法上面的差異以及課堂的實踐活動上，最初的自我介紹，接下來一分鐘口播，最后的朗誦和三分鐘話題展開以及每節(jié)課必須的課堂練習，不僅提高了同學學習上的積極性，互動性強，同時使大家了解到不同地區(qū)的語言差異，課堂的趣味性很高，在我們步入大學以后，還能夠在大學的課堂里找到小學最初學語文漢字，練發(fā)音時那種牙牙學語的樂趣。
關(guān)于普通話課程上的課堂建議，覺得老師的教學計劃安排得很合理，理論和實踐結(jié)合的也很好，但是如果真的要再給出建議的話，我認為；
1、除了一分鐘口播和自我介紹以及三分鐘話題展開，在課堂上面的實踐也許可以再創(chuàng)新一些形式讓大家練習口語并從中認識到錯誤吸取經(jīng)驗，例如設(shè)置話題，采取無領(lǐng)導小組討論的方式，在同學們幾分鐘分組小討論完以后，每個同學上臺陳述對于話題的看法和立場，這樣一方面訓練了小組討論和邏輯思維能力，另一方面，一些好的話題也許更能引起大家的興趣，再者，還可以訓練同學們在臺上的演講甚至是辯論的能力，這些在以后的工作中也是對我們的一個要求。
2、多介紹一些日常生活的用語，在日常生活的語言應(yīng)用上，我們會經(jīng)常看到“詞不達意”或者具有表達障礙的人，這里面的固然有性格和知識底蘊的差別，但是我們學習普通話的目的也是為了更好地與人溝通，在一些諸如求職，與領(lǐng)導、同級伙伴、公共場合的限制語境下我們說的也要符合當下的語境，“什么樣的場合說什么樣的話”，如果老師能夠分享自己生活的一些經(jīng)驗或者是相關(guān)的學術(shù)上的知識，那么對同學來說一定是更大的收獲。
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