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人教版九年級(jí)語文上冊(cè)《中國人失掉自信力了嗎》說課稿（通用10篇）
作為一位杰出的教職工，有必要進(jìn)行細(xì)致的說課稿準(zhǔn)備工作，借助說課稿可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。說課稿要怎么寫呢？以下是小編精心整理的人教版九年級(jí)語文上冊(cè)《中國人失掉自信力了嗎》說課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
九年級(jí)語文上冊(cè)《中國人失掉自信力了嗎》說課稿 1
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、波瀾起伏的藝術(shù)特色。
2、學(xué)習(xí)魯迅的歷史唯物主義觀點(diǎn)，增強(qiáng)民族自信心。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：反駁論證的方法（間接反駁）
2、難點(diǎn)：文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎分明的思想感情的領(lǐng)會(huì)。
學(xué)習(xí)方法：
自主探究，合作交流
學(xué)習(xí)過程
1、基礎(chǔ)知識(shí)
了解背景
這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛�。�?dāng)時(shí)，有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的。熟讀課文，對(duì)文中的一些句、段的.深層含義和所隱指的`具體內(nèi)容，要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景深切體會(huì)。
2、技能訓(xùn)練
�、庞懻摲治�
�、僬页鰧�(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)，討論它們的關(guān)系是否成立？
②魯迅是如何駁斥論敵的論點(diǎn)和論據(jù)的？
�、圩髡叩恼擖c(diǎn)什么？它是如何樹立起來的？
�、芪恼轮械膸滋帯爸袊恕眱�(nèi)涵是否相同？
�、菽男┤丝煞Q是“中國的脊梁”？為什么稱為“中國的脊梁”？
�、崎喿x理解
揣摩課文開頭的兩段話，回答后邊的問題。
從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實(shí)。
于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。
�、�？這兩段話中，揭示了對(duì)方什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？哪些語句最富于諷刺意味？
�、谖闹蟹磸�(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)保？牒笪牡吶？杏惺裁垂叵？
二寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中其要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對(duì)方的論證，即指出其論據(jù)不能證明其論點(diǎn)為“突破口”？
�、前唇沂緦�(duì)方謬誤、直接反駁、間接反駁（正面立論）、作出結(jié)論的逐層推進(jìn)，把課文分成四個(gè)部分。
�、扔懻摚�
魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”？
九年級(jí)語文上冊(cè)《中國人失掉自信力了嗎》說課稿 2
教學(xué)目的：
1、了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫法。
2、理解重要語句的深層含義。
3、體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛國精神，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心，自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛國精神。
2、理解重要語句的深層含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
二十一世紀(jì)的中國人應(yīng)該是幸福，自豪的，因?yàn)槲覀兊膰覐?qiáng)大了，生活富裕了。然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢？那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人，頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊，一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)。
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的`實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可以體現(xiàn)出魯迅雜文的風(fēng)格。
本文收入《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。
二、授新：
1、掌握字詞。
搽（chá）玄虛（xuán）省悟（xǐng）渺茫（miǎo）誆騙（kuāng ）
2、對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?
對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?lián)”，從來就沒有相信過自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的'觀點(diǎn)是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因?yàn)橛羞^去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。
3、文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與后文的批判有什么關(guān)系？
先確認(rèn)敵論據(jù)的真實(shí)性，但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)，為后文的駁論證奠定基礎(chǔ)。
4、“失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。”這里的“新生路”指什么？
新生路指相信自己的力量，號(hào)召全國民眾團(tuán)結(jié)起來抗日救亡。
5、文章如何駁論證的？
（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。
�。�2）希望國聯(lián)是“他信”不是“自信”。
�。�3）求神拜佛是“自欺”。
這些批駁證明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。說明敵方的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)。這就是批駁的突破口”。
三、小結(jié)
四、布置作業(yè)：
參照課后練習(xí)自讀課文。
九年級(jí)語文上冊(cè)《中國人失掉自信力了嗎》說課稿 3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累詞語：讀準(zhǔn)字音，記清字形，理解重點(diǎn)詞語的意思。
2.結(jié)合本文的寫作背景，理解重要語句的深層含意。
3.了解駁論文的有關(guān)知識(shí)。
能力目標(biāo)
1.理清文章的思路，體會(huì)本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的特點(diǎn)。
2.揣摩品味語句，體會(huì)潑辣、犀利、有力，諷刺意味強(qiáng)，感情色彩濃的語言特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛國精神，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)
1.體會(huì)直接反駁和間接反駁相結(jié)合的駁論方法。
2.理解重點(diǎn)語句的深意。
突破方法：通過擬列提綱，理解文中“中國人”的所指范疇，繼而深入探究直接反駁和間接反駁相結(jié)合的駁論過程;通過“潛心涵泳，細(xì)品深味”這一環(huán)節(jié)，精心設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)語句的深意。
難點(diǎn)
1.體會(huì)魯迅雜文的語言魅力。
2.學(xué)習(xí)魯迅先生的愛國精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
突破方法：通過反復(fù)閱讀、自主質(zhì)疑、拓展閱讀，深入體會(huì)本文的語言魅力;通過語文活動(dòng)“鮮花敬獻(xiàn)民族魂”，學(xué)習(xí)魯迅先生的愛國精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
教學(xué)方法
1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。通過評(píng)價(jià)魯迅名言或?qū)W過的魯迅作品創(chuàng)設(shè)情境，營造與文章內(nèi)容相吻合的氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)本文的興趣。
2.巧設(shè)問題，對(duì)話討論。通過問題設(shè)計(jì)巧妙引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話，促使學(xué)生積極地參與思考討論，理清思路，研討本文的論證特色，體會(huì)本文的語言風(fēng)格。
3.語文活動(dòng)。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)“鮮花敬獻(xiàn)民族魂”，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅先生的愛國精神，激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感。鍛煉學(xué)生用事實(shí)表達(dá)，避免空談。
教學(xué)過程
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
毛澤東曾評(píng)價(jià)魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地和半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠誠、最熱忱的空前的民族英雄�！�
雜文最能體現(xiàn)“魯迅的骨頭是最硬的”，今天我們一起學(xué)習(xí)魯迅的一篇精彩雜文。
二、預(yù)習(xí)交流和檢測
1、本文的寫作背景
幻燈片出示：
《中國人失掉自信力了嗎》，寫于1934年9月25日。當(dāng)時(shí)，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報(bào)》社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域�！贬槍�(duì)這種論調(diào)，魯迅在他53歲壽辰時(shí)，寫下了這篇著名的.雜文。
2、積累以下字詞
玄虛：用使人迷惑的`形式來掩蓋真相的欺騙手段。
麻醉：文中比喻用某種手段使人認(rèn)識(shí)模糊、意志消沉。
舍身：原指佛教徒犧牲身體表示虔誠，后來泛指為祖國或?yàn)樗硕鵂奚约骸?/p>
省悟：在認(rèn)識(shí)上由模糊而清楚，由錯(cuò)誤而正確。
為民請(qǐng)命：替人民請(qǐng)求保全生命或解除痛苦。
誆騙：說謊話騙人。誆，哄騙
3、補(bǔ)充議論文知識(shí)。
多媒體出示：議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的，甚至反動(dòng)的見解或主張。一般說來，批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式：一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)，二是駁論據(jù)，三是駁論證。
三、默讀課文，整體感知
1.默讀課文，初步理清思路。
教師引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，圈點(diǎn)批注。
2.交流反饋。
教師引導(dǎo)學(xué)生思考：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?
學(xué)生研討，教師點(diǎn)撥明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍薄⑿拧拔铩�、信“國�?lián)”，從來就沒有相信過自己，而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是中國“有并不失掉自信力的中國人在”，因?yàn)橛羞^去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。
四、自讀課文，擬列提綱
課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚。重讀本文，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)過渡句子、段落，迅速篩選信息，分清論點(diǎn)和論據(jù)，弄清段落關(guān)系，理清文章的思路。引導(dǎo)學(xué)生用列提綱的方法，把握課文的層次結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容。
討論交流，明確如下：
文章層次清楚，重點(diǎn)突出。段與段之間銜接緊密，過渡自然。例如，第3段開頭“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論”這一句上承第1、2段對(duì)方的論據(jù)和論點(diǎn)，然后進(jìn)行批駁。又如，在直接反駁部分與間接反駁部分之間，安排第6段過渡：“然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在�！睆亩D(zhuǎn)向正面歌頌，作間接反駁。
從文章結(jié)構(gòu)可以理清作者思路。文章第1段擺出對(duì)方論據(jù)，第2段緊接著擺出對(duì)方論點(diǎn)。第3至5段，作者承認(rèn)所擺出的論據(jù)是事實(shí)，是“真”的，但推不出“中國人失掉自信力”的結(jié)論，不能證明論點(diǎn)。他們?cè)缫咽У糇孕帕Γ皇窃?jīng)有過“他信力”，現(xiàn)在發(fā)展著“自欺力”，因此叫嚷“中國人失掉自信力”，是為了掩蓋自己悲觀失望、喪失信心的心態(tài)。這是直接批駁。接著，作者在第6至8段，另立一個(gè)與對(duì)方論點(diǎn)對(duì)立的論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國人在。第6段承上啟下，正面立論，第7至8段歌頌富于自信力的“中國的脊梁”，從而駁倒對(duì)方。這是間接批駁。第9段是結(jié)論，照應(yīng)題目，對(duì)題目提出的問題作出回答。
五、探究本文的駁論特點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生明確文中有關(guān)“中國人”的含義，弄清作者批駁論證的高超技術(shù)和敏銳的思維，領(lǐng)略魯迅雜文的論證精妙。
1.辨析文中“中國人”的含義，談?wù)劇盃钤紫唷薄暗氐紫隆敝傅氖鞘裁础?/p>
結(jié)合課后第二題的設(shè)計(jì)。明確這些“中國人”的范疇，才能真正明白作者的論證過程。
討論交流，明確：“中國人”的含義依次是：指極少數(shù)頑固分子以外的中國人民;指廣大人民;指國民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人;指所有的中國人;指國民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人�！盃钤紫唷敝府�(dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)政客及其御用文人。“地底下”指當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。
2.本文的駁論特點(diǎn)。
問題設(shè)計(jì)：作者承認(rèn)對(duì)方的論據(jù)確是事實(shí)嗎?如果是，那又是怎樣批駁對(duì)方的?
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略本文論證的主要特點(diǎn)是：用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對(duì)方謬論。
點(diǎn)撥交流，明確：
作者承認(rèn)所擺出的論據(jù)是事實(shí)，是“真”的，但推不出“中國人失掉自信力”的結(jié)論。只能得出：信“地”、信“物”、信“國聯(lián)”，這分明是“他信力”，而不是“自信力”。用論敵的論據(jù)為論據(jù)來反駁論敵的論點(diǎn)的方法，使文章有一種無可辯駁的力量。作者接著論述“玄虛之至”的求神拜佛，只能說明“中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”。層層遞進(jìn)，推理嚴(yán)密，證明論敵的論證不合邏輯。這樣通過駁論證直接駁斥了對(duì)方論點(diǎn)。
接著，作者在駁倒了論敵的論點(diǎn)后，指出“自欺”并非現(xiàn)在的新東西，于今更加濃烈明顯，然而“我們有并不失掉自信力的中國人在”，正面提出自己的觀點(diǎn)，然后回顧歷史，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的論證。這個(gè)論點(diǎn)與對(duì)方論點(diǎn)是針鋒相對(duì)的。證明了這個(gè)論點(diǎn)的正確性，等于宣告對(duì)方論點(diǎn)不能成立。這是間接駁斥了對(duì)方論點(diǎn)。
直接批駁和間接批駁相結(jié)合，批駁就全面深刻，巧妙有力。
九年級(jí)語文上冊(cè)《中國人失掉自信力了嗎》說課稿 4
一、教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、波瀾起伏的藝術(shù)特色。
2、學(xué)習(xí)魯迅的歷史唯物主義觀點(diǎn)，增強(qiáng)民族自信心。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn): 反駁論證的方法(間接反駁)
2、難點(diǎn): 文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎分明的思想感情的領(lǐng)會(huì)。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
四、教學(xué)步驟
背景簡介
“九·一八”以后，日寇加緊侵略我國，國土日益淪喪。國民黨反動(dòng)政府于1934年派親日分子黃郛乞求和平，遭到日本公使有吉明的拒絕。日軍深入華北。
悲觀失望的氣氛籠罩著上層社會(huì)。當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙《大公報(bào)》發(fā)表社論，指責(zé)中華民族失去了自信力，為國民黨反動(dòng)政府推卸責(zé)任。針對(duì)這觀點(diǎn)，魯迅先生特特地在日本帝國主義侵占我國東北三省三周年以后的一星期，發(fā)表本文，指出: 中國有充滿自信力的人存在著，他們是中華民族的筋骨和脊梁。
內(nèi)容簡介
這篇雜文就當(dāng)時(shí)對(duì)抗日前途悲觀失望的論調(diào)提出義正辭嚴(yán)的批判，既猛烈抨擊了奉行不抵抗政策的國民黨反動(dòng)派，又熱情歌頌了在斗爭中英勇的中國人民，對(duì)中國前途充滿了信心。
課文分析
第一部分: 擺出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)。(1--2)
開篇以似乎確鑿的事實(shí)為據(jù)，用一句話指出了三個(gè)階段中“中國人”表現(xiàn)出來的三種不同的態(tài)度:1、盲目驕傲，夜郎自大。(“總”含有“一向”的意思)2、盲目崇拜，借助外援。(“只”含有“唯一”的意思) 3、今不如昔，祈求鬼神。(“一味”含有“死心踏地”的意思)把這三者聯(lián)貫起來，其態(tài)度是: 由自夸到崇洋，再到自欺欺人、虛無渺茫。因此有人“慨嘆”: “中國人失掉自信力了�！边@是論敵的論點(diǎn)。( 這是報(bào)刊上先后宣揚(yáng)過的三件“事實(shí)”，都不過是“公開”的、表面的東西，并不能反映社會(huì)的本質(zhì)和主流 )用了三個(gè)事實(shí)來反復(fù)強(qiáng)調(diào)和肯定，即事實(shí)已鑄成鐵案。
第二部分: 駁斥論敵的論點(diǎn)和論據(jù)。(3--8)
根據(jù)批駁的對(duì)象不同，分兩層。
第一層，針對(duì)對(duì)方的三個(gè)論據(jù)，運(yùn)用層層剝繭的方法，指出其虛偽性和欺騙性，抨擊其賣國行徑。(3--5)
“他信力”、“自欺力”這是作者在本文里特地造的兩個(gè)新詞，用“自”和“他”，“信”和“欺”兩對(duì)反義詞衍義造成的。這是一種修辭手法，這兩個(gè)新造的詞和原詞“自信力”一對(duì)照，就顯出極其深刻的諷刺意義。
二自然段“有人”是指梁實(shí)秋等文人，針對(duì)對(duì)方三個(gè)論據(jù)一一批駁。文章用兩個(gè)假設(shè)復(fù)句，第一個(gè)假設(shè)復(fù)句，“自信”早已失掉，第二個(gè)假設(shè)復(fù)句，是退一步講，接著指出失掉“他信力”后可能尋找一條“新生路”，那就是相信自己，“但”字一轉(zhuǎn)，“不幸”得很，走上了一條可怕的路，即求神拜佛、虛無漂渺、精神麻醉的路。這就是上層統(tǒng)治者自欺欺人，以掩蓋他們乞求于帝國主義鎮(zhèn)壓革命的罪惡目的。因此，文中“中國人”究竟是誰，就不言而喻了。
這里加著重號(hào)的句子，是反動(dòng)政府“書報(bào)檢查處”刪去的文字，它揭露了上層統(tǒng)治者大搞求神拜佛來掩蓋自己投降賣國真面目的'反動(dòng)實(shí)質(zhì)。
第五自然段從正面立論，這是三、四自然段所揭露的邏輯結(jié)論。既失掉“自信力”又失掉“他信力”走上自我麻醉的道路，就是“發(fā)展自欺力”的表現(xiàn)，這一語道破了反動(dòng)派自欺欺人的實(shí)質(zhì)。
第二層，正面歌頌我國有史以來前仆后繼戰(zhàn)斗著的中國人民，揭露反動(dòng)派兇殘毒辣的行徑，駁斥論敵的論點(diǎn)。(6--8)
第六自然段是過渡段，承上啟下，明確論點(diǎn)“我們有并不失掉自信力的中國人在”。先承接上文，對(duì)“自欺”作了歷史說明，指出“自欺”是反動(dòng)派的老貨色，從古就有，于今更甚。“籠罩了一切”說明“自欺”在當(dāng)時(shí)國民黨上層社會(huì)泛濫的嚴(yán)重性。
這里的“中國人”與上文的“中國人”內(nèi)涵迥然不同，上文指國民黨反動(dòng)派一小撮民族敗類;這里指富有反抗精神的中國人民。
哪些人是“中國的脊梁”? 為什么稱為“中國的脊梁”?
一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和燦爛文化，推動(dòng)歷史前進(jìn)的廣大勞動(dòng)人民和創(chuàng)造發(fā)明家。如畢升、李時(shí)珍等。一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和堅(jiān)持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個(gè)人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號(hào)，為民請(qǐng)命的人。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人。如法顯、玄奘等。
這就是“中國的脊梁”，是用比喻形象地對(duì)在歷史上起過進(jìn)步作用的人的高度評(píng)價(jià)。
除歷史人物外當(dāng)今的英雄更多，斗爭更偉大。魯迅先生在贊美革命者具有堅(jiān)定的信仰和不屈不撓的精神的同時(shí)，怒不可遏地揭露了敵人“摧殘”、“抹殺”革命者的罪行。最后魯迅先生鄭重宣告: “說中國人失掉了自信力，用指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。”直斥“有人”的無恥讕言。觀點(diǎn)十分鮮明，感情十分強(qiáng)烈。
在這一層中，魯迅運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)，從歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面，對(duì)“中國人”作了階級(jí)分析，熱情贊揚(yáng)了作為“中國的脊梁”的“并不失掉自信力的中國人”。
第三部分: 號(hào)召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的洪流中去。( 9自然段)
這一部分，魯迅號(hào)召廣大中國人民必須擦亮眼睛，剝?nèi)橙说膫窝b，徹底粉碎反革命的陰謀活動(dòng)。同時(shí)指出“狀元宰相”與“地底下”的地位不同、立場不同、對(duì)待革命的態(tài)度也不同。“狀元宰相”是為一小撮上層統(tǒng)治階級(jí)搞搖旗吶喊的，“地底下”是指中國人的真正代表及其正在奮斗的光輝業(yè)績。這里運(yùn)用了比喻，含義是: 反動(dòng)派及其御用文人的文章是荒謬的，不足為據(jù)的，要自己親自到被壓在下面的另一個(gè)世界里去觀察。
小結(jié)
兩篇雜文的比較:
批駁層次 《文學(xué)和出汗》 《中國人失掉自信力了嗎》
揭示謬論 先揭示謬論論點(diǎn) 先揭示謬論的論據(jù)，再揭示謬論的論點(diǎn)
再揭示謬論論據(jù)
初步批駁 用批駁謬論論據(jù)的方法 用批駁謬論論證的方法
深入批駁 用直接批駁法擺事 用間接批駁法擺事實(shí)論證與謬論相
實(shí)批駁謬論的論點(diǎn) 對(duì)立的觀點(diǎn)
結(jié) 語 從揭露遷入的角度總結(jié) 從教育人民的角度總結(jié)
相同點(diǎn):
1、兩篇雜文都是單刀直入，首先端出論敵的論點(diǎn)和論據(jù)，而后針對(duì)論據(jù)進(jìn)行批駁，以摧毀論敵立論的基礎(chǔ);再抓住論敵問題的實(shí)質(zhì)，予以無情抨擊。( “人性論”、“自信力”)
2、兩篇雜文都是用“以子之矛，陷子之盾”的方法來戰(zhàn)勝論敵的，即抓住對(duì)方邏輯地的矛盾乘虛而入，一擊致敵于死命。
3、兩篇雜文在論證的過程中，理論與事實(shí)有機(jī)結(jié)合，說理透辟，判斷準(zhǔn)確，事實(shí)確鑿，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性和無可辯駁的邏輯力量。
九年級(jí)語文上冊(cè)《中國人失掉自信力了嗎》說課稿 5
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1.學(xué)習(xí)駁論文的常識(shí)及寫法。
2.培養(yǎng)學(xué)生把握議論文駁論的能力。
過程與方法：
1.聲情并茂的朗讀，在朗讀中感知、領(lǐng)悟、理解、把握課文的思想內(nèi)容。
2.品讀文中的重要語句，品味其思想內(nèi)涵以及作者遣詞造句的技巧。
3.討論、探究文中的關(guān)鍵問題，深化對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)會(huì)魯迅先生的立場、觀點(diǎn)、方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1.體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛國精神。
2.增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1.體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛國精神。
2.理解重要語句的深層含義。
3.學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
三、教學(xué)策略
根據(jù)課堂實(shí)際需求，采取以下教學(xué)策略：
1.這篇文章寫于“九八”事變?nèi)苣曛H，距現(xiàn)在八十多年了，文章是針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)寫的，預(yù)習(xí)課文時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生了解文章的時(shí)代背景，了解魯迅的生平業(yè)績和作品風(fēng)格。
2.學(xué)習(xí)課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用列提綱的方法，把握課文的層次結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容。
3.引導(dǎo)學(xué)生多誦讀，通過聲情并茂的朗讀去感知、領(lǐng)悟、理解、把握課文的思想內(nèi)容。對(duì)文中的重要語句，要用品讀法品味其思想內(nèi)涵以及作者遣詞造句的技巧；對(duì)文中的關(guān)鍵問題，組織學(xué)生討論、探究，提倡各抒己見，使學(xué)生在多種看法的碰撞中深化對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，在三個(gè)維度上得到提高。
4.引導(dǎo)學(xué)生重視領(lǐng)會(huì)魯迅先生的立場、觀點(diǎn)、方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文和做人兩個(gè)方面都獲得益處。
四、教學(xué)過程
�。ㄒ唬┣榫硨�(dǎo)入
1.播放段9·3閱兵視頻。（截取三軍儀仗隊(duì)和展示我軍武器時(shí)的場景）
教師導(dǎo)入：9·3大閱兵圓滿結(jié)束了，驕傲、自豪、感動(dòng)瞬間匯成我們共同的記憶。當(dāng)千人合唱團(tuán)唱響義勇軍進(jìn)行曲，當(dāng)五星紅旗在天安門廣場冉冉升起，當(dāng)威武的三軍正步走過長安街，當(dāng)蹣跚的老兵向我們敬禮……這些場面令人震撼，讓人感動(dòng)，此時(shí)此刻你們能描述下自己內(nèi)心的感受嗎？
2.讓學(xué)生根據(jù)畫面談?wù)劯惺堋?/p>
要求：用兩個(gè)詞語形容心情，并說明理由。
小結(jié)：太多的詞語也表達(dá)不出我們內(nèi)心的激動(dòng)與感動(dòng)，再多的語言在這莊嚴(yán)肅穆的場景下，都會(huì)黯然失色，唯有句“我愛你，中國”是最好的詮釋。然而，八十多年前的中國是怎樣的面貌呢？那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時(shí)，有位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這切，次次振臂吶喊、次次沖鋒陷陣──他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》。
【設(shè)計(jì)意圖】結(jié)合9·3閱兵式，激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感，為后面學(xué)習(xí)課文，感受作者傳達(dá)的立場、觀點(diǎn)做鋪墊。
（二）感知學(xué)習(xí)
1.教師范讀課文并設(shè)計(jì)相關(guān)問題：
�。�1）這篇文章作者發(fā)表了哪些見解和主張？
�。�2）這些見解主張的提出方法和我們前面學(xué)到的文章寫法樣嗎？
（3）本文的寫作背景是什么？
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章時(shí)，能找出反面論點(diǎn)和正面論點(diǎn)，根據(jù)論點(diǎn)提出者不同引出駁論文的知識(shí)概念。了解寫作背景，體會(huì)作者立場、觀點(diǎn)。
2.講解駁論文的知識(shí)。
本文是篇駁論文。這種文體般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。
�。ㄈ﹥�(nèi)容探究
1.誦讀第至五段，組織討論以下問題：
�。�1）前兩段的觀點(diǎn)是什么，支持該觀點(diǎn)的論據(jù)是什么？
明確：觀點(diǎn)是“中國人失掉自信力了�！闭摀�(jù)是：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是味求神拜佛，懷古傷今。由此亮出批駁的靶子──“有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了�！�
【設(shè)計(jì)意圖】本題既是訓(xùn)練學(xué)生從語段中歸納提煉要點(diǎn)信息的能力，也是讓學(xué)生有意識(shí)地思考、學(xué)習(xí)駁論文，批駁對(duì)方論證的方法。
�。�2）作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要再承認(rèn)對(duì)方說的都是“事實(shí)”？
明確：首先承認(rèn)對(duì)方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說的其實(shí)不是自信力的問題，得出對(duì)方的觀點(diǎn)是站不住腳的。這叫歸謬法。
這是駁論的種方式，由真實(shí)存在的'依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程是不成立的，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。
要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因?yàn)閷?duì)方或因?yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識(shí)上的局限，往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧和力量。
【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生思考發(fā)現(xiàn)本文所采用的“駁論證”的駁論方法，并分析領(lǐng)會(huì)作者是怎樣在直接批駁了對(duì)方論證的基礎(chǔ)上駁倒錯(cuò)誤論點(diǎn)的。
（3）第四段有段加點(diǎn)的文字，檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？
明確：“求神拜佛”恐怕是在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了的痛處，并且讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。
從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào)，其無私無畏的精神令人敬佩。
【設(shè)計(jì)意圖】這樣設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“自欺力”的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)，并了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。
2.默讀第六至九段后，討論探究：
�。�1）作者是怎樣提出并論證自己的正面論點(diǎn)從而間接反駁了敵論點(diǎn)的？
明確：文中第六段作者提出：“我們有并不失掉自信力的中國人在”，從正面樹立起自己的論點(diǎn)，與敵論點(diǎn)針鋒相對(duì)。接著在第七、八兩段中，作者歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人。這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生掌握本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的寫法，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生論事說理從不同角度多側(cè)面的展開，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問題的全面性和辯證性能力。
�。�2）第九段作者用了連串的比喻，體會(huì)其中含義，并分析第九段的作用。
明確：“脂粉”比喻統(tǒng)治階級(jí)的欺騙性宣傳；“筋骨和脊梁”比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)；“狀元宰相”比喻反動(dòng)政客及其御用文人；“地底下”比喻當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。第九段照應(yīng)標(biāo)題，對(duì)標(biāo)題提出的問題作出回答。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文中多種修辭方法的作用，運(yùn)用多種修辭方法可以增強(qiáng)語言的說服力和感染力。
�。�3）“中國的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義？
明確：當(dāng)時(shí)到外散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國人的自信力。
【設(shè)計(jì)意圖】通過揣摩重點(diǎn)語句的含義加強(qiáng)對(duì)文章思想內(nèi)容的理解。
�。ㄋ模┱Z言探究
揣摩第段話，三個(gè)副詞“總”“只”“味”能否互換位置？為什么？
明確：不能。“總”讓人看到政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，盲目自大；“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“味”則是深陷其中而不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。
【設(shè)計(jì)意圖】體會(huì)用詞的準(zhǔn)確，學(xué)習(xí)語言技巧，體會(huì)諷刺的意味。
（五）寫法探究
課文結(jié)構(gòu)十分縝密，段與段、句與句銜接自然，勾連緊密，層次推進(jìn)，無懈可擊。試作具體說明。
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生鞏固駁論的方法并梳理文章的思路。
�。┗顒�(dòng)學(xué)習(xí)
1.看組圖片，再次感悟民族自豪感。
小結(jié)：引用人民日?qǐng)?bào)微信中的段話──祖國是那個(gè)無論在哪里，都惦記的地方。祖國是那個(gè)雖不完美但別人都不可觸碰的地方。廢墟中崛起，救亡中重生，代代英雄豪杰為你的尊嚴(yán)拋灑熱血，輩輩仁人義士為你的榮耀鞠躬盡瘁。七十年后，祖國有我們，同樣會(huì)用心跳起龍的舞步，用生命托起龍的脊梁！中國威武，祖國萬歲！
2.看場辯論會(huì)錄像。
3.出期手抄報(bào)，主題是“走近魯迅”。
【設(shè)計(jì)意圖】
1.共同分享中國人的驕傲，共同分享勝利者的榮光，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
2.看辯論會(huì)錄像，分析正、反方論辯的方式，把握駁論文的論證方式。
3.出手抄報(bào)，引導(dǎo)學(xué)生了解魯迅的生平業(yè)績和作品風(fēng)格。
（七）布置作業(yè)
1.課后閱讀：《讀〈孟嘗君傳〉》《“友邦驚詫”論》。
2.以“看，今天的民族脊梁”為題，寫篇不少于五百字的文章。
【設(shè)計(jì)意圖】
1.體會(huì)駁論文的論證思路。
2.讓學(xué)生感受在實(shí)現(xiàn)中國夢的今天，這些“民族的脊梁”又有何種時(shí)代特征，從而增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
九年級(jí)語文上冊(cè)《中國人失掉自信力了嗎》說課稿 6
【教學(xué)目的】
1、了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫法。
2、理解重要語句的深層含義。
3、體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛國精神，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心，自豪感。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
錄音機(jī)，磁帶。
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
疏通課文，弄清寫作背景。
〖教學(xué)過程〗
一、導(dǎo)入新課
有人說，新世紀(jì)的第一年──2001年是“中國年”，申奧成功，加入ＷＴＯ，國足出線等等，喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福，自豪；然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢？那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人，頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的`目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊，一次次沖鋒陷陣──他，就是魯迅先生。
今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》，（板書課題），看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人，作文的方法。
二、解題
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)，駁論證）；繼而針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，短小精悍，寫法靈活。其雜文有“匕首”，“投槍”之喻。
本文屬魯迅后期雜文，魯迅寫這篇文章之前的一個(gè)月，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個(gè)多月，寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的.夾攻下的“橫戰(zhàn)”�？墒�，健康的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對(duì)世事的熱忱關(guān)注。
課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問題，把要談的對(duì)象──“中國人”和事件──“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。
三、 寫作背景
本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛�。中國近代本來就國運(yùn)積弱，屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊，實(shí)在難能可貴。
四、疏通課文
1、弄清字詞障礙：
搽（chá）玄（xuán）虛�。▁ǐng）悟自欺欺人脊（jǐ）梁渺（miǎo）茫誆（kuāng）騙懷古傷今為民請(qǐng)命
2、朗讀全文。
3、思考問題：
對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？
明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?lián)”，從來就沒有相信過自己：而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因?yàn)橛羞^去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。
五、布置作業(yè)
九年級(jí)語文上冊(cè)《中國人失掉自信力了嗎》說課稿 7
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
弄清文章的論證過程。
〖教學(xué)過程〗
一、復(fù)習(xí)舊課
二、駁論文簡介
議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的，錯(cuò)誤的，甚至反動(dòng)的見解或主張。
一般說來，批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)。二是駁論據(jù)。三是駁論證。
三、分析課文
1、一二段這兩段話中，揭示了對(duì)方什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？哪些語句最富于諷刺意味？
明確：謬誤論點(diǎn)：中國人失掉自信力了。
謬誤論據(jù)：兩年以前，……卻也是事實(shí)。
語句：“總自夸”，“只希望”，“也是事實(shí)”，“一味求神拜佛”，懷古傷今了”，“卻也是事實(shí)”。
2、作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說的都是“事實(shí)”？
明確：首先承認(rèn)對(duì)方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說的其實(shí)不是自信力的問題，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。
這是駁論的'一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程不成立，這是駁論證。
3、第五段有一段加點(diǎn)的文字，國`民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？
明確：“求神拜佛”恐怕是國`民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國`民黨的痛處。所以被刪去。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖甲吆籼?hào)，其無私無畏的精神令人敬佩。
�。�、文章在批駁對(duì)方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點(diǎn)？
明確：作者指出“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。”
�。怠⒆髡咧赋鰬�(yīng)如何評(píng)價(jià)中國人？
明確：“要論中國人，……要自己去看地底下�！�
６、“中國的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？
明確：指的是腳踏實(shí)地地為民族進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)。
7、“狀元宰相”，“地底下”的含義分別是什么？
明確：前者指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人，后者指變革社會(huì)的積極力量。
四、布置作業(yè)
九年級(jí)語文上冊(cè)《中國人失掉自信力了嗎》說課稿 8
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
欣賞品味雜文的語言特色。
〖教學(xué)過程〗
一、復(fù)習(xí)舊課
二、品味語句
1、揣摩第一段話，三個(gè)副詞“總”，“只”，“一味”能否互換位置？為什么？
明確：不能。
“總”讓人看到國`民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得及夸耀者的底氣不足�！爸弧笔亲ゾ让静輹r(shí)的`“執(zhí)著”，“一味”則是深陷而不能自拔。它們準(zhǔn)確的寫出國`民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)‘，極富諷刺性。
2、揣摩下列有下劃線的字詞的表達(dá)效果：
……不過一面總是在被摧殘，被抹殺，……那簡直就是誣蔑。
明確：“總”寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國的'脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神。
“簡直”表達(dá)了作者的激憤之情。
三、總結(jié)全文
四、布置作業(yè)
分小組搜集資料，寫一份調(diào)查報(bào)告《中學(xué)生閱讀魯迅作品的現(xiàn)狀調(diào)查》。
附：主體板書
謬論論據(jù)：自夸──只希望國聯(lián)──一味求神拜佛，懷古傷今
一、擺謬論
謬論論點(diǎn)：中國人失掉自信力了
二、自夸（信“地”信“物”）
只能說有過“他信力”都不能證
駁論證：只希望國聯(lián)（信“國聯(lián)”）明“失掉自信力”
�。ㄖ苯臃瘩g）一味求神拜佛，懷古傷今
失掉“他信力”發(fā)展“自信力”
三、駁論證
�。ㄕ媪⒄摚�
（間接反駁）
四、得結(jié)論
九年級(jí)語文上冊(cè)《中國人失掉自信力了嗎》說課稿 9
課前預(yù)習(xí)
1.熟讀課文，閱讀《中國人失掉自信力了嗎》學(xué)習(xí)資料，完成預(yù)習(xí)題。
2.通過注釋和工具書，掌握生疏字詞的讀音，梳理文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)目標(biāo)
1.理清文章的思路，了解議論文論證縝密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚的特點(diǎn)。
2.揣摩本課語言，體會(huì)魯迅雜文濃厚諷刺意味和強(qiáng)烈情感相結(jié)合的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.理解文章論證嚴(yán)密，論述層層深入的寫作特點(diǎn)。
2.體會(huì)文章諷刺和褒揚(yáng)相結(jié)合的情感，初步認(rèn)識(shí)魯迅雜文的語言魅力。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
背景資料媒體呈現(xiàn)：
《中國人失掉自信力了嗎》寫于1934年9月25日，正是1931年日本侵略軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭的“九八”事變?nèi)曛螅彩侨哲娺M(jìn)步向南步步緊逼的時(shí)候。時(shí)間，亡國滅種論調(diào)甚囂塵上，1934年8月27日《大公報(bào)》：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存�！眹顸h官僚政客和社會(huì)“名人”多次舉行“法會(huì)”。
面對(duì)這系列事實(shí)，“于是，有些中國人（政府官員、知識(shí)分子和國民）慨嘆曰：‘中國人失掉自信力了’”。
學(xué)習(xí)活動(dòng)之：研讀課文，理清思路
1.請(qǐng)大家在文中找到說“中國人失掉自信力了”的根據(jù)。
學(xué)生讀書交流，媒體呈現(xiàn)：
“我中國地大物博，人口眾多。”（選自20世紀(jì)30年代國民黨報(bào)紙）
“暫取逆來順受態(tài)度，以待國聯(lián)公理之判決”。（1931年蔣的講話）
1934年4月，國民黨反動(dòng)政客戴季陶和段祺瑞在杭州舉行“法會(huì)”。
現(xiàn)在是多么切迫的時(shí)候，作者的任務(wù)，是對(duì)于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)�。——《且介亭雜文》
媒體呈現(xiàn)：
在議論文中，表述見解或主張的句子就叫“論點(diǎn)”；文章提供的的事例，用來證明自己論點(diǎn)的內(nèi)容就叫“論據(jù)”。
2.請(qǐng)大家研讀課文第3、4、5段，說說魯迅先生如何剖析這個(gè)觀點(diǎn)。
師生交流明確：
3、4、5段寫魯迅剖析以上三則事實(shí)材料，分析這些人的三種行為所揭示的本質(zhì)，信“地大物博”“國聯(lián)”是只有他信力；信“神佛”是發(fā)展自欺力。指出這三種“失掉自信力的”人其實(shí)早就沒有“自信力”，他們只有“他信力”，現(xiàn)在把“他信力”也是失掉了，而且還在發(fā)展“自欺力”。
3.如果這篇課文只寫第1至5段，好不好？給這幾段文字?jǐn)M個(gè)課題？面對(duì)魯迅的分析，你會(huì)怎樣反問？
�、購墓_的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。
�、谟谑怯腥丝畤@曰：中國人失掉自信力了。
�、廴绻麊螕�(jù)這點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
�、苁У袅怂帕�，就會(huì)疑，個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的.麻醉著自己。
⑤中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
4.思考課文第6至9段寫的內(nèi)容？分析魯迅先生如何論述自己觀點(diǎn)的？
師生交流：
6至9段是魯迅在提出自己的觀點(diǎn)，他在前面分析的基礎(chǔ)上，提出“有并不失掉自信力的中國人在”的論點(diǎn)，7、8兩段再給出了自己的理由。魯迅把看“自信力”的視野由當(dāng)前三種事實(shí)移到了中國的歷史和現(xiàn)實(shí)的事實(shí)上來，他把從古至今每個(gè)可歌可泣的真實(shí)故事作為依據(jù)，來證明自己“有并不失掉自信力的中國人在”觀點(diǎn)，指出對(duì)方拋出了“中國人失掉了自信了”論斷犯了以偏概全的錯(cuò)誤，因?yàn)橹袊胀ò傩罩杏写罅靠筛杩善娜藢?duì)中國前途滿懷自信，他們是“中國脊梁”。魯迅說“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的�！�
6至9段也是對(duì)對(duì)方論點(diǎn)的進(jìn)步否定，這篇文章論述針對(duì)性強(qiáng)，有的放矢，論述切中要害，增強(qiáng)文章說服力。
5.如果這篇課文只寫第6段到第9段，好不好？
師生交流，明確：
�、尬覀冇胁⒉皇У糇孕帕Φ闹袊嗽�。
�、呶覀儚墓乓詠�，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
⑧這類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
�、嵋撝袊耍仨毑槐徊朐诒砻娴淖云燮廴说闹鬯E騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的`，要自己去看地底下。
教師小結(jié)，媒體展示：
這篇文章1、2段寫對(duì)方的列舉的現(xiàn)象（論據(jù)）和論點(diǎn)；3、4、5段是作者在深入剖析這三種現(xiàn)象，指出這些人早就失掉自信力，只有“他信力”，現(xiàn)在發(fā)展自欺力。6、7、8、9段是重點(diǎn)，注意論述自己的觀點(diǎn)，用事實(shí)告訴人“我們有并不失掉自信力的中國人在”，進(jìn)步論證了對(duì)方觀點(diǎn)不科學(xué)。這是篇推理縝密、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思想深邃的議論文。
學(xué)習(xí)活動(dòng)之二：朗讀課文，品味詞句情感
本文語言保持了魯迅雜文的潑辣、犀利的特點(diǎn)，在嚴(yán)密的論證背后，有或隱或顯地諷刺意味和情感色彩，讀起來很有味道。
請(qǐng)同學(xué)們讀讀下面句子，體會(huì)比較加點(diǎn)詞在表達(dá)上有什么隱含的情感？請(qǐng)大家在找找，品品。
�。�1）兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；
不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。
�。�2）他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
教師把這段文字進(jìn)行變形，讓學(xué)生比較閱讀，體會(huì)字里行間附著的濃厚贊揚(yáng)之情。
媒體呈現(xiàn)：
我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
我們從古以來，就有埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也掩不住他們的光耀，這是中國的脊梁。
這段文字老師覺得這段文字和上文語言不太樣，抒情味加深，我似乎認(rèn)為這是種詩化的文字，現(xiàn)在老師對(duì)這段文字進(jìn)行變形——變文為詩，請(qǐng)大家朗讀這首小詩，這首詩的題目就叫《中國脊梁頌》。
九年級(jí)語文上冊(cè)《中國人失掉自信力了嗎》說課稿 10
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：引導(dǎo)學(xué)生理解課文的主旨，學(xué)習(xí)魯迅雜文的特點(diǎn)和寫作技巧，掌握議論文的文體知識(shí)和本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言犀利的藝術(shù)特色。
過程與方法：通過整體感知文意，理清文章的脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和批判性思考能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，引導(dǎo)學(xué)生正確看待歷史，理性對(duì)待現(xiàn)實(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解魯迅雜文的特點(diǎn)和寫作技巧。
體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛國精神。
教學(xué)難點(diǎn)：
使學(xué)生認(rèn)識(shí)魯迅雜文的.特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
理解重要語句的深層含義。
教學(xué)方法：
誦讀法：通過聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。
討論式：在討論中互相啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。
探究式：在討論的基礎(chǔ)上，對(duì)某個(gè)或幾個(gè)問題變換角度思考拓展思維。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
通過回顧歷史，引入課文的主題。提問學(xué)生：你們認(rèn)為中國人是否失掉了自信力？引導(dǎo)學(xué)生展開討論，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
二、朗讀課文
學(xué)生自由朗讀課文，注意字音、停頓和語調(diào)。
教師范讀課文，指導(dǎo)學(xué)生感受魯迅雜文的語言風(fēng)格和思想內(nèi)涵。
三、整體感知
學(xué)生分組討論課文的主要內(nèi)容和主旨，歸納出文章的中心思想。
教師引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅雜文的特點(diǎn)，包括結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言犀利、思想深刻等。
四、重點(diǎn)研讀
教師引導(dǎo)學(xué)生分析課文中的重要語句，理解其深層含義。
學(xué)生分組討論魯迅的憂患意識(shí)和愛國精神在文中的體現(xiàn)，并分享自己的感悟。
五、寫作技巧學(xué)習(xí)
教師介紹魯迅的寫作技巧和雜文風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何運(yùn)用這些技巧進(jìn)行寫作。
學(xué)生嘗試模仿魯迅的寫作風(fēng)格，寫一篇關(guān)于自己對(duì)于民族自信力的看法的小短文。
六、總結(jié)反思
學(xué)生總結(jié)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，談?wù)勛约旱腵收獲和感悟。
教師總結(jié)學(xué)生的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)愛國主義精神的重要性，并鼓勵(lì)學(xué)生保持對(duì)歷史的敬畏和對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性思考。
七、作業(yè)布置
完成課后練習(xí)，加深對(duì)課文的理解和記憶。
閱讀魯迅的其他雜文作品，感受其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和思想魅力。
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