讀圍城有感的作文
在平時的學習、工作或生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編收集整理的讀圍城有感的作文,歡迎閱讀與收藏。
讀圍城有感的作文1
記得四年前第一次讀《圍城》,是為書中幽默詼諧的語句捧腹大笑。兩年前第二次讀圍城,是為書中精準恰當?shù)挠迷~佩服不已。而今天再次捧起圍城,我方才體會到了其中的蒼涼與變遷,蒼白與無奈。
圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個生活都似在一個圍城之中,人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。強勢而又驕傲的蘇文執(zhí),活潑而又執(zhí)著的唐曉芙,敏感而又尖銳的孫柔嘉,她們就是方鴻漸的圍城——情感圍城。
方鴻漸每每因自己的怯懦,不敢多言,亦言不由衷,而導致情感圍城的添磚加瓦,使得這座圍城成了他心中永遠的痛,他恨蘇文執(zhí),恨她的高高在上,恨她的虛榮做作,他恨唐曉芙,恨她拒絕他的感情,恨她棄他于不顧。他更恨孫柔嘉,是她將他一步一步引入她的婚姻陷阱,造成了他這下半輩子所有的遺憾。
其實我也曾想過,如果在那個月色如水的夜晚,方鴻漸依著自己的心拒絕了蘇文執(zhí),那么最后他的結(jié)局會怎樣呢?如果在那個大雨滂沱的深夜,方鴻漸再執(zhí)著那么一點點,等到唐曉芙奔下樓來時,結(jié)局又會怎樣呢?如果在孫柔嘉精心布置下的陷阱之前,他能夠穩(wěn)定下心把持住自己,那么最后他的結(jié)局又會怎樣呢?
一切的一切都不從得知,我們縱觀方鴻漸的一生,恐怕最多的,就是彷徨與無奈了。
讀圍城有感的作文2
《十月圍城》里有一段小小的愛情。
玻璃窗邊上鵝黃衣衫的少女在弄花,突然街上響起一陣清脆的銅鈴,少女從嬌艷的花株中抬起頭,明亮的額,眼似千湖水,清澈溫暖,看清一下子躥出去的人,抿嘴笑起來,白皙的皮膚猶如綻放的葵花。陽光灑在她的眉心、鼻尖,使她與陽光一樣明媚燦爛。她的名字與她的美麗一樣,阿純。
鈴聲仍然在響,響徹了整條狹窄的街道,一直掩飾不住爽朗笑容的車夫不停往后張望,直到那明凈的玻璃與鵝黃衣衫變成一個小小的明晃晃的點。他心滿意足地回頭,隨意問老板幾句閑話,笑容刻畫了一個大大的弧線,直扯到了眼角,戛然而止。憩息在眼角,一道觸目驚心的傷痕,斜飛進額角。然而,漸漸地似乎那傷疤不復存在,少年的笑容融化了刻在傷痕后的仇恨與敵意。他有點丑,非常普通,他的名字與他的普通一樣,阿四。
阿四愛阿純?nèi)。就算知曉她美麗背后行動如何不靈便。
要是世界只有愛就好了。
要是世界沒有戰(zhàn)爭就好了。
很可惜,命運與時代是不容許置疑與期盼的。
阿四不識字,在他為老板保護連自己都不認識的人的前一天,一定是他短暫一生最美的一天。他剪了一封情信給阿純,“三天后,我取你!卑⒓?nèi)⌒λB“娶”字也找錯了,嘴角卻不自禁露出笑容,明眸皓齒映在阿四眼里,是千金難買的珠寶。
周圍有鬧哄哄地戲水踩浪的孩童,濺起一小串一小串的浪花,襯在他們身后,黃昏的微曛披在他們身上。兩個人微笑著,又不好意思地羞怯地扭頭。年輕的臉上有對未來的熱情和憧憬。多希望時間就此停擺。
次日,某條窄小巷弄,煙卷大地,塵拂萬里。幾個鐘頭前還處處宣傳婚慶喜訊的少年,趴在街中央,身旁是血漬。他隨身搭著的白布巾,獵獵地被風吹起來,末端繡著血樣的字眼“純”。那是他們愛情最終的篇章,天人相隔。
只能嘆息這段愛情時間錯誤,地點錯誤,身份錯誤;蛟S阿四與阿純的悲戀只是當時千千萬萬對佳偶眷侶的寫照而已。在那樣一個年代,天是灰的,街是灰的,海是灰的,所以需要淋漓的鮮血來點燃華夏大地,點燃沉睡了數(shù)十年之久的中國人的筋骨。
在民族巨大的生存壓力、沉重的屈辱前,所有今天看來甜蜜清澈的戀情總是首當其沖,淪為犧牲品!皭矍檎\可貴,生命價更高,若為自由故,二者皆可拋!被匚栋⑺呐c阿純淡如清菊的愛,咀嚼出的卻是泱泱中國當時如何需要庇護的苦澀滋味。
這是一段小小的愛情。
這是一出長長的歷史悲劇。
讀圍城有感的作文3
讀完《圍城》后,總是感覺心中有種莫名的壓抑?偸歉杏X有種難受的感覺,一方面是有太多的人生活在那種虛偽·軟弱·優(yōu)柔寡斷的氣氛之下,有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為,消耗家中的錢財,浪費別人的機會,欺騙家中人的感情,可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情,恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中,躲在一邊不問世事,他們只知道為了自己的飯碗而努力,卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷,身為讀書人,作為當時中國思想最為開放·接受最先進的理論學習的一部分人,他們還僅僅如此,那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家最優(yōu)秀的人,就應該負擔起自身的責任。既然連出國留學的這些人都麻木成這樣,那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣,躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
方鴻漸可以說是這類人的典型代表。不學無術(shù),虛假軟弱,優(yōu)柔寡斷,最終一事無成的紈绔子弟。他本來學國文,卻出洋“深造”。四年換三個大學,“興趣頗廣,心得全無”,就這樣得過且過地混了幾年。后來他又從一個愛爾蘭騙子手中得到了一張,以盡孝子賢婿之義務。同時又是玩世不恭,但卻又不是純粹的壞人,他是一個挺善良的人,又有一些正義感,知識面很廣,很會調(diào)侃,但是做事無主見,也不果斷。就像是很多現(xiàn)在的人得過且過一樣,當一天和尚撞一天鐘。到的最后既無工作,又無家室,孤苦伶仃漂泊在外,他的可憐卻是自己造成的,而更多人的可憐卻是有那群不學無術(shù)卻居高位不為他人著想所造成。 方鴻漸是可悲的,可悲就可悲在他所生活的社會,一個沒有人性的社會,一個失去人生目的,沒有前途的社會。他也做過很多的事,可都是一些鬼混的事。到的最后那些事都不敢告知他的父母。這可能是他僅剩的一點良知了吧!雖然最后他也是很懊悔,陷入了無盡的悔恨之中,然而一切已經(jīng)完了。方鴻漸與蘇文執(zhí)·唐曉芙等人間的感情糾葛最終結(jié)局是方鴻漸逃出唐家后,在大雨中失魂落魄地漠然佇立,這無疑是《圍城》中最凄慘的畫面。為何結(jié)局如此?方鴻漸固有的一些弱點:軟弱、虛榮、優(yōu)柔寡斷,使得他身處旋渦之中,無法及時從中解脫,最終嘗到苦果。再者,方本身的一些“劣跡”:,與鮑小姐鬼混等等,也是圍著他,讓他無法解脫的一堵墻。方鴻漸最終與孫柔嘉結(jié)婚,可是這個婚姻沒有維持多久,就以他們的離開而告終,就好像現(xiàn)在的婚姻越來越不扎實一樣,太多的人僅僅是抱著在一起而不是一起生活的想法一樣,面對那樣的社會,他們本來就是悲劇人物。他作為一個出國留學過的“人物”最后卻在等待著別人的救助,本該承擔起挽救社會重擔的他們成了社會的累贅。本該是一個思想的前衛(wèi)者在虛偽與墮落中迷失自我,固步自封。
方鴻漸一位個性復雜矛盾的知識分子,方鴻漸的父親,一位頗受鄰里敬重的鄉(xiāng)紳,有著濃重的封建遺老氣息。他在當時的“孤島”上海認識的朋友中,蘇文紈人稱“才女”,結(jié)婚后變得惟利是圖,僅有的一點“才氣”蕩然無存;赭慎明迂腐木訥而又自吹自雷;董斜川消極避世,吟風弄月,而又自以為是。當方鴻漸跑到內(nèi)地,所遇諸人中,李梅亭道貌岸然,其實齷齪不堪,為人鄙吝而好色,見到稍有姿色的寡婦就想去“揩油”;李梅亭的大箱子裝載著一本萬利的私貨,其奸詐貪財?shù)淖炷槺┞稛o遺。李梅亭又很虛榮,而顧爾謙的諂媚正合其口味。在三閭
大學中不乏李梅亭之輩。如高松年貌似尊嚴,卻對汪太太抱有非分之想;韓學愈談及,面不改色;陸子瀟喜歡借題發(fā)揮,大肆吹噓等等。作者以辛辣幽默的筆調(diào),揭露出知識分子的種種缺點與通病,引起讀者的反思。作者用那諷刺的口語表達出來,卻把他們寫的毫不知情,可見那群人的臉皮之厚,思想之禁錮難以挽回,他們本應該是擔負起救國就民的重擔的,卻因為思想落后與自私自利而丟棄那個責任。本應該作為思想前衛(wèi)者,接受新文化,新思想,改造舊社會的弊端的他們卻遺憾的成為了社會的累贅。
《圍城》中有集中描寫知識分子的地方,重點有兩個部分,一是方鴻漸等人去三閭大學的旅途上那段,一是在三閭大學任教期間的那一部分。其中有方鴻漸一群人的所見:昏暗的旅舍,破舊的街道,老式的汽車,泥濘的道路,傾盆的驟雨,黑夜中的燈光,晨霧中的墳墓??這一切都讓我感覺到當時社會的思想落后,感覺到太多的人像方鴻漸逃避責任,不管世事,蜷縮在自己的“圍墻”之中。他們途遇形形色色的人:抽唱戲的女人,咒罵汽車的司機,粗陋的軍官,潑辣的寡婦??這種種與他們“道不同”的人,為我們展現(xiàn)出當時微縮版本的社會。也是的我們更好的了解當時的思想狀況。他們思想的被“圍困”嚴重的窘態(tài)。
同時也很好的表現(xiàn)出了當時社會狀態(tài)。影射到當今社會,很多人學外語僅僅只是學習他們的語言,而沒有把他們的出世思想學習引見回來,他們只看到了可以進城出城,卻不知應該打破這堵封鎖人性的圍墻。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的:“被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出去”,另一次是方鴻漸在甲板上的感慨:“我近來對人生萬事,都有這個感想”。在本書中,作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè),以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城,這似乎多少說明了人總有一種盲目性,不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然。錢鐘書感受到了人性的這種弱點,因而寫下了這本書。我認為綜觀此書,還有其他的“圍城”:人的性格是圍城,人的經(jīng)歷也是圍城??這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住,制約他的思想,他的行為,使他演繹出一幕幕的'悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個只有生命卻無思想的人。
讀圍城有感的作文4
說錢鐘書先生《圍城》好的人太多了,我也不能免俗,大喊一聲:太好看了! 第一次看圍城還是多年以前,高中或者剛剛上大學的時候。當時也許覺得好看,但是絕沒能體會到這本書的妙處。這么多年過去,也許是多了和主人公相似的留學背景,亦或是自己的經(jīng)歷了很多事情,再看《圍城》,可謂百感交集,時而哈哈大笑,時而掩面沉思,完全沉浸于書中的故事,實在是不得不佩服錢鐘書先生的文學功力。 《圍城》有兩大看點,一個是幽默的語言諷刺,一個是深沉的生活閱歷。
林語堂先生在他的《生活的藝術(shù)》一書中給各個民族,各個國家的人評了評分。當評到幽默感的時候,他認為中國人具有很強的幽默感,雖然在中國文學歷史里并沒有幽默這個詞,這還是林語堂先生從humor一詞翻譯過來的。但是他認為中國人天性幽默,只是中國正統(tǒng)文化與文學不允許幽默罷了。
在《圍城》里,你就絕對能體會到那種中國人天生的幽默感,中國語言文字里的幽默毫不遜色于西方。一個特點就是,錢鐘書先生用了很多的比喻,引用,暗示等等。比如說在說到方鴻漸在大學里要從副教授升到正教授的時候他寫道,講師,副教授,和教授的關(guān)系正如丫頭,姨太太和正房太太的關(guān)系一樣,從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易,但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理,從講師升到副教授輕而易舉,可要想從副教授晉升為正教授,就不那么容易了。再比如,說到方鴻漸離家一年,回家的時候,遠別雖非等于暫死,至少變得陌生;丶抑幌癜肷臇|西回鍋,要煮一回才會熟?吹竭@兒感覺分外的熟悉,離家萬里,每次的歸途,何嘗不是煮一次回鍋飯呢? 深沉的思想在幽默的語言的包圍下更顯得妙趣橫生,令人回味無窮。那句被人用濫的婚姻像座圍城,外面的人想進去,里面的人想出來 就是一個很好的例子。《圍城》里不僅說了婚姻和愛情,更說的是人生。在小說里,無論是道貌岸然的小丑,還是孤芳自賞的留洋小姐,亦或是喜歡爭風吃醋的妯娌,哪個不是生活在自己的圍城里呢?小說的視角乍看挺小,是以方鴻漸這個不通事務又無能懦弱的小人物的眼光看世界,但是卻觸及了政治,經(jīng)濟,教育,銀行,新聞,等社會的方方面面。
各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致,讓人在笑過之后又能思索到很多。 小說的結(jié)尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架,孫去了姑父家,方獨自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那個一直走時不準的鐘敲響了六下--六點鐘,那是五個鐘頭以前。那時候鴻漸在回家的路上走,蓄心要待柔嘉好,勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候,柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯,希望他會跟姑母和好,到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包含的諷刺和悵惘,深于一切語言,一切啼笑。
讀圍城有感的作文5
從《圍城》發(fā)表以來,就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士學位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何,方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的,有點玩世不恭的,但是,他又并不像辛楣一樣有真才實學,也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子,在買文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報條’,丈人是商人,要看契據(jù)!奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點那也好,可是他沒有像韓學愈一樣將他的文憑發(fā)揚光大。以他自己的口氣,就是“說了謊話,還要講良心!闭f謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學位了。既然都不講良心了,就干脆把學位發(fā)揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了?墒欠讲]有表達什么。到后來鴻漸的博士學位鬧笑話之時,本來是外行看熱鬧,內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破,這擺明白了,是因為愛。可是方鴻漸還一頭栽下去,當起了一個愛慕蘇小姐的角色,與趙辛楣爭風吃醋,甚至在月亮底下“一吻定江山”,這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂,但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應美好的感情,流落到三閭大學里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后,他是被生活所迫,才拋棄了玩世的態(tài)度,如他自己所說:
撒謊往往是興奮快樂的流露,也算得一種創(chuàng)造,好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快,精力充溢,會不把頑強的事實放在眼里,覺得有本領跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時候,人窮智短,謊話都講不好的。
這豈不悲哉?
也許從第一圈“圍城”建立時,就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代,做個大人物并不是每個人都有能耐的。方就絕對沒有。可是他還是希望做個大人物,買文憑時,希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德;甚至最后娶了孫柔嘉了,還要計較計較她的姨媽給他工作,使他失尊嚴……
要知道,社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人,他們有他們獨特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉躁,才贏得別人的尊重。而另一種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時,能夠令自己都騙過來。他們深有城俯,他們的行為舉躁有時真是沒有良心可言。而社會上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭,也用盡手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面對這些時都能夠狠下一條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸一樣,有那么一點的良心,有那么一點的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就似乎方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn),以此找回自己的公道一樣。孰不知道,人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實的社會環(huán)境。這就是我讀《圍城》從中得到的讀后感。
讀圍城有感的作文6
在還沒有開始讀《圍城》時,《圍城》在早已聽身邊的人說它寫得怎么怎么的好,總是叫我有時間也去看一看,可謂是如雷貫耳啊。
《圍城》繞著主人公方鴻漸留學回國后所發(fā)生的一系列的故事而展開的,在此書中中方鴻漸是典型的知識分子,因為他玩世不恭的形象,形成了他的“圍城”, 許多人都說方鴻漸不思進取,雖然他想要成功,想成為一位名人,但他內(nèi)心的惰性又決定了他的一生坎坷。
方鴻漸想要光耀門楣,于是就買了個,但是買了之后,他又覺有損道德,他的那種那種優(yōu)柔寡斷,以及他做事猶豫不決,疑心過重的性格,導致了他要被圍城所困的悲慘結(jié)局。
方鴻漸留洋回國是多么的春風得意,開始到了娶妻生子的時,他的那股傲氣已經(jīng)是消磨殆盡了。從華麗走向了平淡,從少年才俊走成了凡夫俗子,邊成了圍城中的不幸者之一。然而他們走進的不僅僅是婚姻的圍城,更是人生的圍城。
其實,在我們的生活中,也存在著許多像方鴻漸一樣的人,而且大多數(shù)都是知識分子,他們總是在幻想著一些不切實際發(fā)事情,即使知道現(xiàn)實與夢想總是有差距的。一部好的小說是可以給予讀者啟迪,令人有所感悟的,而《圍城》就是其中的一部,它像是一面鏡子,讓讀著看清了人性的丑與惡,善與美。從而懂得思考和反省!秶恰方o告訴了我們一個真正的聰明人是怎樣看待人生的。圍在城中的人想跑出來,而城外的人想沖進去。
《圍城》的確是本好書,每一次讀它我都會有新的感受,好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光,讓自己緩解一下疲勞,使人在心靈上得到解放。
讀圍城有感的作文7
一
書頁片片流逝,嘻笑怒罵,猶在耳邊。
“婚姻就像金籠,外面的鳥想飛進去,里面的鳥想飛出來。”恍惚間,聽見書低吟淺唱。
噢,這就是這篇小說的根源吧。澆著它,便出現(xiàn)了個方鴻漸,在蘇小姐,唐小姐和孫小姐間碾轉(zhuǎn)反復,被愛,痛澆得濕透。
但他依舊追逐,那理想中的美滿——那個渡金描鳳的籠子——卻在精巧玲瓏的籠門搭扣“啪嗒”合上時,后悔莫及。
二
耳邊隱約又響起墻上那口跟不上時間的老鐘沉悶的敲擊聲,正“當、當、當、當、當、當”地嘲笑那個躺在床上,黯然神傷的人。
鳥兒掙扎著要出去,羽毛凋零散亂。
但,我想說,鳥兒,你為何一定要選擇痛苦呢?
這既然就是你所追逐的,何不坦然面對?
我們在自己的道路上,有那么多想得到的東西——金錢,名譽,愛情——這是在我們心中被神化的東西。
我們努力追逐?捎幸惶欤覀冎鸬搅,卻像文中的人物,沉入無垠的金籠。
但籠中的鳥兒,請徹夜歡唱!
雖然我有了束縛,但請不要忘記最初的心愿——感到了金錢的疲累,為何不想想自己給后代營造了怎樣好的環(huán)境,感到了名譽的負擔,為何不想想自己曾獲過多少甜蜜……我們明明得到那么多,又為何悲傷!
三
我一直在想《圍城》的一個結(jié)尾,我想方先生應該離開孫小姐,然后在一個舞會或一個村路上再遇見唐小姐。
生活從此翻開了嶄新的一面。
但現(xiàn)在,我改變主意了——一個不懂得在困境中尋覓幸福的人在哪兒也不會快樂。
我只能默默祈禱:方鴻漸,希望你在去重慶的路上能找到金籠的出口。
出口在心里。
籠中的鳥兒,請徹夜歡唱……
讀圍城有感的作文8
總之當我們一味緬懷過去.匆匆的想趕去看北方的第一場雪時,我們是否已錯過身邊的無數(shù)風景呢?并不因為困在圍城的人想出來,沒有在城內(nèi)的人想進去.只因人有時非常矛盾,本來生活得好好的,各方面的環(huán)境都不錯,然而當事者卻常常心存厭倦.對人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài).好比當我們還是一名學生,我們期望能考上一所好的學校.當我們考上好的學校就希望有一個好的分配,有了一個好的分配就希望事業(yè)和愛情都雙豐收.雙豐收后又希望能有政治作為.當我們有政治作為后又希望........反正欲望不會是句號的,想必永遠是感嘆號.這就是所謂的‘欲壑難填吧’
在人生的旅途中,最糟糕的境遇不是貧困,不是厄運.而是我們的精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態(tài).感動過你的一切不能再感動你.吸引你的一切不能再吸引你.連激怒你的一切也不再激怒你時,是不是應該尋找另一片風景?是不是要尋找下一個希望?而不是無休止的回憶呢?
圍城被人們稱為現(xiàn)代版儒林外史,因為他是中國文學史上一部風格獨特的諷刺小說,圍城共有九章,大概可分為4個單元,刻畫了一批從海外學成歸來的學子,但他們沒有明確的人生目標,又缺乏和傳統(tǒng)勢力斗爭的勇氣,結(jié)果甚至無法把握自己的生活,
總而言之,我覺得,現(xiàn)實是生活中一定要注意的,但不能為現(xiàn)實而活,可以說,因為這本書,我的生活觀改變了不少,正可謂是“一本書改變一生呀”
讀圍城有感的作文9
讀《圍城》有感
圍城,錢鐘書的名著,一部反映我國20世紀30年代社會現(xiàn)狀的著作,讀完既搞笑,也無奈,如果只是單純的從小說意義去讀它,我估計沒有什么可以感悟你,只不過對主人公方鴻漸的蒙受當作茶余飯后的談資而已,,但是如果從深層次角度去看,我們每個人的影子都會在那里。
人生的四大課題,教導,愛情,事業(yè),家庭或婚姻,這或許是我們每個人的必修課,但是如何去實現(xiàn)如何去追求,或許恰恰我們就在這里出了悲劇。
教導悲劇,主人公方鴻漸是一個留學生,但是看了書的人都知道他的文憑是怎么來的,著實現(xiàn)實中我們有是怎樣對的教導對待學習的,是真正的去學習知識還是為了生存,學問和生存不是一個概念,往往我們卻當成了一個概念,學習好的,不一定混的好,學習差的反倒混的可以,學習何用,我們的教導,教導了我們什么,是責任的缺失,還是守信的遺棄,我們彼此心知肚明,我們大學在華麗的包裝下是多么的敗壞,這是一溝絕望的逝世水……
愛情的悲劇,大學愛情這個話題實在難以避免,美好的愛情誰也向往,可是有沒有發(fā)現(xiàn)我們的愛情是很變味的,很多愛情是因為寂寞,是因為攀比,是因為性,很少為了純正的戀愛,往往戀人之間不是相濡以沫,而是爾于我詐,相互猜疑,矜持當作裝逼,誠信變成傻子,我們的愛情好多很變異。衣帶漸寬終不悔有嗎……
事業(yè),好多工作是我們想做的嗎?不是啊,是為了生存我們成了房奴,成了卡奴,只是為了生存很少有人去關(guān)切自己的終極關(guān)懷,精神。在慶功的往往不是功臣,多老多得還是多勞少得,誰說了算……
婚姻的悲劇,好多婚姻是房子做 的媒,好多婚姻是金錢牽的線,然而很少卻是喜結(jié)連理的,即使當初是真心在一起,可為什么最后有錢了,奮斗了,小三就幸福了那,意思是原配是共苦的,小三是同甘的嗎?變質(zhì)的婚姻,變質(zhì)的家庭,怎會悠久?
那么在這紛繁繞繞的社會中我們該怎么做,我認為最首要的就是心態(tài),也就是大家說的要淡定,有些事情知道了假裝不知道,明白了假裝不明白,糊涂是大徹大悟啊,人生是一座圍城,城里的想出去,城外的想進來,我們的不如意往往可能是別人眼中的如意,不要將自己關(guān)在自己的圍城中,睜眼看,身邊的人和事,活在當下,好好愛護,不要像方鴻漸那樣,只思想不舉動,我們的人生,我們的教導,愛情,事業(yè),婚姻又該是誰的圍城?
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