讀《白說(shuō)》有感
讀《白說(shuō)》有感1
“有些話說(shuō)了等于白說(shuō)，可反過(guò)來(lái)想想，不說(shuō)白不說(shuō)�！敝侣勅税讕r松的這句話讓我感觸頗深，這倒是也很好的解讀了本書(shū)的題目《白說(shuō)》。真的是白說(shuō)嗎？作為入行多年的資深新聞人，白巖松向來(lái)都是以能說(shuō)而著稱的。但就是這樣一個(gè)人，卻道出了“多說(shuō)固然危險(xiǎn)，但沉默更加危險(xiǎn)”的內(nèi)心感言，讓人不禁對(duì)新聞工作者有了重新的認(rèn)識(shí)。看了這本書(shū)，我也不禁對(duì)自己從事的收費(fèi)站工作有了新的認(rèn)識(shí)，那就是：要敢說(shuō)、要會(huì)說(shuō)。
要敢說(shuō)，這是義務(wù)所在、職責(zé)所在。新聞人要敢說(shuō)，這是肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)大眾知情權(quán)的重任。我們要敢說(shuō)，是出于對(duì)提升工作質(zhì)量和使命職責(zé)的考慮，是在發(fā)現(xiàn)同事有違規(guī)違紀(jì)行為之后善意提醒糾正，是在發(fā)現(xiàn)司機(jī)有逃漏費(fèi)行為時(shí)大膽指出制止。
敢不敢說(shuō)，更多的是體現(xiàn)了身為高速公路工作者的態(tài)度和信念。作為一名黨員，接受過(guò)黨的教育和國(guó)家栽培的，理應(yīng)對(duì)不文明、不正當(dāng)、不合法的現(xiàn)象和行為拿出堅(jiān)定的態(tài)度。大膽去說(shuō)，保證通行費(fèi)足額征收，這是我們的義務(wù)所在，職責(zé)所在。
要會(huì)說(shuō)，這是技巧所在、方法所在。人們常說(shuō)，對(duì)人做事要講究方法，不能意氣用事、盲目蠻干。比如和司機(jī)師傅的溝通，即便對(duì)方有錯(cuò)在身，也不必得理不饒人，善待司乘，是要?jiǎng)又郧椤灾岳�，依法依�?guī)處理，更重要的是讓對(duì)方真正意識(shí)到錯(cuò)誤并加以改正。再比如同事之間性格不合、有誤會(huì)，我們也要講究溝通的技巧，換位思考，善待同事，不用侮辱性的、挑釁性的語(yǔ)言來(lái)攻擊別人。
有技巧、有方法的表達(dá)，往往能促進(jìn)事情往好的一方面發(fā)展。從在工作的角度出發(fā)，我們應(yīng)該為保證工作質(zhì)量和效率負(fù)責(zé)，如果不講究方法，想什么說(shuō)什么，想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，那就失去了一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員、成熟的收費(fèi)班長(zhǎng)的水準(zhǔn)和操守。
沉默是件很可怕的事情，敢于去說(shuō)就是一種進(jìn)步，而有方法、有技巧的去說(shuō)就更是難得。無(wú)論是治理不法司機(jī)偷逃費(fèi)工作需要考慮；還是從同事之間交流經(jīng)驗(yàn)方法，溝通感情的角度考慮，我們都應(yīng)該做一個(gè)敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)的人。
讀《白說(shuō)》有感2
白說(shuō)不白說(shuō)
——讀白巖松《白說(shuō)》感悟
還記得幾年前讀了白巖松的書(shū)《幸福了嗎》，感覺(jué)他寫的文字就像他做的節(jié)目一樣，直抵人的心靈深處，給人一些思考。所以挺喜歡他的書(shū)，最近閱讀了他的新作《白說(shuō)》一書(shū)，我對(duì)作者又有了一種認(rèn)識(shí)。書(shū)中秉承了主持節(jié)目的風(fēng)格，充滿了睿智，以其凌厲且平實(shí)的筆鋒直面現(xiàn)實(shí)，讀來(lái)親切自然。印象最深的是其在汶川地震災(zāi)區(qū)時(shí)的直播，朗誦了一首詩(shī)《生死不離》，并用《德意志安魂曲》配樂(lè)，白巖松稱之為‘莫名其妙覺(jué)得它對(duì)’，歸納出沒(méi)有信仰的時(shí)候，音樂(lè)也是信仰。白巖松的書(shū)中文字處處有這樣的妙句，讀后受益頗深。 作為一名教師，一名塑造人類靈魂的工程師，有時(shí)自己也在想，我用什么塑造學(xué)生的靈魂了？還是應(yīng)該就像白巖松在書(shū)中說(shuō)的那樣“用新聞的力量讓世界變得更美好”？那我們是不是應(yīng)該用我們教育者應(yīng)該有的信心和力量去塑造人？我也并不相信世界上的哪一本書(shū)能一下子改變你的人生態(tài)度或者軌跡，但是我卻相信這世界上一定有這樣一本書(shū)能在你不知所措的時(shí)候給你安慰，能讓你冷靜下來(lái)整理思緒再次前行。我想這就是閱讀的意義，也是這本書(shū)對(duì)我的意義。
讀完《白說(shuō)》，覺(jué)得白巖松并沒(méi)有“白說(shuō)”。金句層出不窮，比如“幸�？梢詿o(wú)限靠近，無(wú)法徹底到達(dá)”“漂亮的失敗是另一種成功”等。書(shū)里的內(nèi)容一如既往地呈現(xiàn)出一位媒體評(píng)論員的思想性。雖然白巖松自己說(shuō)“說(shuō)話不是件好玩的事兒”，可他卻說(shuō)得樂(lè)此不疲，“寧鳴而死，不默而生”。這是他對(duì)自己職業(yè)的一種擔(dān)當(dāng)。尤其欣賞的是他在書(shū)的封皮上寫的一段話：“我沒(méi)開(kāi)微博，也沒(méi)用微信，只能確定這本書(shū)里的話是我說(shuō)的�！焙芷降脑�，卻擲地有聲，他的責(zé)任感，他的作為新聞人的擔(dān)當(dāng)無(wú)不令人佩服。
他文字背后有時(shí)間的沉淀和文化人的隱憂。每篇文章后都有一篇“自己的讀后感”，像小說(shuō)的番外一樣，增加了文章的豐富性；用與讀者相同的身份，做進(jìn)一步跨越時(shí)空的交流�！栋渍f(shuō)》，真不會(huì)白說(shuō)，總會(huì)有那么一些文字打動(dòng)你。
每次讀白巖松老師的書(shū)都會(huì)覺(jué)得是對(duì)自己靈魂的一次洗禮。在這個(gè)浮夸的社會(huì)當(dāng)中，人們難免會(huì)碰到各種問(wèn)題而變得找不到真正的自己，白巖松老師總會(huì)通過(guò)親力親為給我們指引方向�！栋渍f(shuō)》亦然如此。它集中了白巖松老師近幾年在不同場(chǎng)合的講座，通過(guò)后期對(duì)內(nèi)容的重新編排使得文章邏輯更清晰，語(yǔ)言更“白巖松”，是一本值得收藏的好書(shū)。
從《白說(shuō)》中可以看出，老練睿智果敢的白巖松，依然堅(jiān)持在自己的立場(chǎng)上用著作發(fā)聲，依然向往“說(shuō)出一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來(lái)”，就算“說(shuō)了白說(shuō)”，但“不說(shuō)，白不說(shuō)”。單憑這份氣概和氣度，足以令人欽佩。而作為一個(gè)普通人，閱讀一本好書(shū)，就像結(jié)交了一位好友，帶給我們的是讓我們能夠在現(xiàn)實(shí)中，尋找一點(diǎn)生之哲理，活之泰然的勇氣和信心。
這次全國(guó)職工讀書(shū)活動(dòng)讓我結(jié)識(shí)這本書(shū)，書(shū)只讀了三分之一，但這些文字就像一個(gè)個(gè)小精靈，讓人無(wú)法不喜歡，欲罷不能，繼續(xù)讀之。
讀《白說(shuō)》有感3
《白說(shuō)》這本書(shū)是由一篇篇白巖松的演講稿組成的，最早的一篇寫自20xx年，最遲的一篇寫自20xx年，大部分演講稿都是針對(duì)大學(xué)生寫的，語(yǔ)言很直白，但道理很深刻，很激奮人心。
文中有很多經(jīng)典的語(yǔ)言能直戳我們心底。就比如“抱怨”書(shū)中兩處提到，分別是P26，P168，先來(lái)看看p26頁(yè)：此時(shí)此刻的中國(guó)最大的特質(zhì)是抱怨，我們可以到任何一家餐館去聽(tīng)，小三在抱怨正房，領(lǐng)導(dǎo)在抱怨下屬，下屬在抱怨老板，老板在抱怨體制，體制內(nèi)在抱怨體制外的------再看p168頁(yè)：當(dāng)下最常見(jiàn)的情形，就是所有人都都在抱怨，領(lǐng)導(dǎo)在抱怨，群眾在抱怨，富人在抱怨，窮人在抱怨------我也覺(jué)得在我們的現(xiàn)實(shí)生活中讓我們抱怨的東西很多，就拿我們教師這職業(yè)來(lái)說(shuō)就有很多可以抱怨的東西，比如說(shuō)我們的付出與所得的工資不成比例可以抱怨，家長(zhǎng)的對(duì)我們不理解可以抱怨，所教學(xué)生不聽(tīng)話可以抱怨-----可是靜下心來(lái)想一想抱怨有什么用，只會(huì)讓自己更難受，還會(huì)把負(fù)面的情緒帶給自己身邊的人，我們何不從改變自己自己的心態(tài)開(kāi)始呢？《白說(shuō)》里不是說(shuō)當(dāng)我們抱怨時(shí)，世界會(huì)越變?cè)叫�，最后只剩下我們自己；�?dāng)我們學(xué)會(huì)寬容、懂得感恩時(shí)，你的心胸會(huì)逐漸打開(kāi)，你也就變得更加快樂(lè)。
還是以我們的工作為例，《白說(shuō)》中說(shuō)“痛并快樂(lè)著”我卻要說(shuō)我們的工作“辛苦并快樂(lè)著”我們當(dāng)教師的很辛苦，別的單位白天不管怎么忙，一到下班時(shí)間就屬于自己了，我們呢，晚上回家需要備課，白天作業(yè)改不完還要帶回家改，特別是考卷，幾乎都是帶回家改出來(lái)的。有時(shí)候一個(gè)小小的愿望，晚上頭有點(diǎn)自己的時(shí)間，能坐在床上看看小說(shuō)，有時(shí)候都無(wú)法實(shí)現(xiàn)，覺(jué)得太辛苦了。同時(shí)我覺(jué)得有事快樂(lè)的，因?yàn)槲覀兩磉呌幸蝗禾貏e可愛(ài)的同事，有時(shí)候我真覺(jué)得特別感動(dòng)。我每次接到公開(kāi)課的任務(wù)，我們這幫同事都無(wú)條件的幫助我，恨不得把自己知道的全部告訴我，只要對(duì)我有幫助就好，說(shuō)實(shí)在的我特別感到溫暖。就以上次上主題班會(huì)課為例，很多同事幫我聽(tīng)課，評(píng)課，利用休息日幫忙出謀劃策不說(shuō)，那天拍錄像的場(chǎng)地出了一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題，為了讓錄像能順利拍，五六個(gè)同同事主動(dòng)幫忙，其中還包括我們學(xué)校的好幾位領(lǐng)導(dǎo)。我想，我們這份互幫互助的情誼是其他單位同時(shí)體會(huì)不到的。另外讓我感到快樂(lè)的是每個(gè)星期二或星期三的下午，我們可以邊評(píng)茶，邊看書(shū)，心情特別放松。
另外我還想說(shuō)的是要學(xué)會(huì)處事要平靜�！栋渍f(shuō)》中說(shuō)：“人都中年，最大的奢侈是平靜”。有時(shí)候平靜下來(lái)處理事對(duì)我們沒(méi)有壞處，特別是我們老師，心平氣和的處理事情有時(shí)候會(huì)達(dá)到意想不到的效果。我舉一個(gè)例子,一次我們學(xué)校五年級(jí)與六年級(jí)的'兩位學(xué)生打架了，剛好兩個(gè)班的班主任都不在，可兩位同學(xué)特別委屈，我們辦公室的老師幫忙處理這件事，問(wèn)打架的原因，半天問(wèn)不出來(lái)，而且其中一個(gè)同學(xué)越哭越傷心。因?yàn)橐呀?jīng)有老師在處理我就沒(méi)有過(guò)問(wèn)，后來(lái)看到一個(gè)同學(xué)哭得那么傷心，我走過(guò)去，拍拍那位正在哭的同學(xué)胸口，趕緊停下來(lái)，你哭的這么傷心把自己都哭壞了，你們打架肯定都有不對(duì)的地方，互相認(rèn)個(gè)錯(cuò)好不好？聽(tīng)到我這么說(shuō)，沒(méi)哭的同學(xué)馬上鞠躬認(rèn)錯(cuò)，哭的同學(xué)看到對(duì)方主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，也馬上向?qū)Ψ秸J(rèn)，事情也就解決了。意想不到的事情在后面，不一會(huì)兒，有兩個(gè)學(xué)生來(lái)找他們班的班主任，我告訴他，老師不在，其中有一個(gè)學(xué)生很熱情的跑到我前面笑呵呵的說(shuō)：“老師，你不認(rèn)識(shí)我啦？”我一看，就是剛才大家哭的那位學(xué)生。沒(méi)過(guò)幾天，在路上又碰到這位學(xué)生，他又主動(dòng)與我打招呼，我好半天才想起原來(lái)是他�？磥�(lái)她對(duì)我的處理很滿意。從這件事我體會(huì)到，小孩子鬧矛盾，有時(shí)候很難理清誰(shuí)對(duì)說(shuō)錯(cuò)，他到老師那兒解決只不過(guò)找慰藉罷了。老師如果心平氣和處理事情，學(xué)生就不會(huì)那么煩躁。就我班同學(xué)鬧矛盾有，但很少，偶爾鬧矛盾他們內(nèi)部會(huì)解決，有時(shí)候其他同學(xué)來(lái)報(bào)告，等我去解決他我已經(jīng)和好了，特別懂得原諒別人。
以前我不明白我班聽(tīng)話的原因，看了《國(guó)學(xué)開(kāi)講》和《白說(shuō)》總結(jié)出兩點(diǎn)：一是要讓他們多讀古文，讓他們明白事理；二是老師處理事情要心平氣和。
讀《白說(shuō)》有感4
《白說(shuō)》是央視資深新聞人白巖松的一部“自傳”式的心靈履歷。下面我們一起看看這篇《讀《白說(shuō)》有感》。
說(shuō)了也白說(shuō)，但不說(shuō)白不說(shuō)�！�
雖說(shuō)這是作者白巖松對(duì)作品的謙虛，但作為新聞媒體人，他比任何人都清楚這絕對(duì)是當(dāng)下中國(guó)的現(xiàn)狀——不管你是誰(shuí)，你說(shuō)了什么，都有人會(huì)持懷疑態(tài)度，大多數(shù),都會(huì)。
就拿“羅一笑”來(lái)說(shuō)吧，應(yīng)該是近些天的事，可憐的小女孩羅一笑，患上了絕癥血癌，她的父親羅爾就在微信上眾籌，話說(shuō)羅爾好像是個(gè)編輯，當(dāng)然很能寫，再說(shuō)女兒的病，做父親的，悲傷也是真情流露，在熱心網(wǎng)友的幫助下打賞很快到了兩百多萬(wàn)，這事本來(lái)就這么完了，但不，隨后就有“熱心噴子”和“醫(yī)學(xué)專家”來(lái)挑刺找茬了“這臭不要臉的騙子深圳幾套房呢”、“這病撐死兩萬(wàn)”。絕癥，兩萬(wàn)就能給你治療，兩億也未必能挽回一個(gè)生命。不管這病要多少錢治，這都不叫騙，這都是自愿的，除非他女兒沒(méi)得病，這叫騙。就這幾天吧，羅一笑死了，捐獻(xiàn)了眼角膜、遺體。說(shuō)句沒(méi)良心的話，虧是死了，捐了眼角膜，證明了清白。其實(shí)證明清白本身是件小得不能再小的事，但如果這件事一直是以一個(gè)騙局存在下去，以后，還會(huì)有人為更多的“羅一笑”出錢幫助嗎?寧愿它是假的，為騙子“捐”個(gè)10塊錢，也不能讓真的，可憐的人在騙局的陰影里掙扎著無(wú)助的死去。
這個(gè)問(wèn)題其實(shí)沒(méi)那么簡(jiǎn)單，是由多方面原因造成的。首先，最直觀的方面，真假難分，懷疑是有必要的。記得，那張表格試卷上有一題，“網(wǎng)民認(rèn)為網(wǎng)上說(shuō)真話的重要性”竟然有80%的人認(rèn)為“不重要”或“無(wú)所謂”。
這是最簡(jiǎn)單的，沒(méi)什么好講。深點(diǎn)層面的，中國(guó)人不信仰，大多數(shù)，我說(shuō)的信仰和白巖松說(shuō)的一樣，不一定要信什么牛鬼蛇神，有的時(shí)候你信這些神啊菩薩的也沒(méi)用，只要你是為了利益而信仰的，你對(duì)他們沒(méi)有敬畏之心，而是把他們當(dāng)交易對(duì)象“我給你燒香，你給我保佑”那就廢了，甭管你信的是誰(shuí)。像白巖松說(shuō)的信仰甚至可以是音樂(lè)，“總有一些時(shí)候當(dāng)我們聽(tīng)到一段旋律，會(huì)感慨世界也不是那么糟糕”。信仰，就是那么回事。白巖松的信仰，是新聞。
“沒(méi)信仰的人不會(huì)想活著，因?yàn)樗纳顩](méi)意義。”“中國(guó)人大多沒(méi)有宗教信仰。”兩句話好像都對(duì)，但很矛盾，我可沒(méi)見(jiàn)到過(guò)中國(guó)人集體跳樓。其實(shí)中國(guó)人不是不信仰，我們信仰利益，這不是錢什么的利益，而是最原始最簡(jiǎn)單的利益——人自己的快樂(lè)，任何以自己為中心的信仰都是虛無(wú)的，人本身需要信仰來(lái)維持精神上的需求，你卻信仰人，這不就和某個(gè)邪教有“異曲同工之妙”了嗎?當(dāng)然，夸張了。中國(guó)人不還活得好好的嗎?為什么?因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)還受點(diǎn)儒、法、墨、道的影響，知道點(diǎn)基本做人原則，再加上人對(duì)幸�？鞓�(lè)的追求本身沒(méi)錯(cuò)，前提是你對(duì)幸�？鞓�(lè)的定義是可以有的，或者說(shuō)就算你的定義不對(duì)，你的追求能在道德面前讓步，這也行。
說(shuō)這么多，還沒(méi)說(shuō)做事沒(méi)原則，喜歡疑神疑鬼和信仰有什么關(guān)系。舉個(gè)例子，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》里的醫(yī)療兵多斯，在大部隊(duì)撤回的情況下，他獨(dú)自一人冒著日本人的槍林彈雨救下了72人，這和抗日神劇不一樣，這兒的子彈是會(huì)殺人的，這里的日本人不是智障，這是真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，他始終想著再救一個(gè)“save one more!”，他從不懷疑，這是對(duì)的，為什么這么堅(jiān)定?因?yàn)檫@是上帝跟他說(shuō)的。
這種對(duì)真理的堅(jiān)信不疑，中國(guó)人，缺。
對(duì)于信仰的話，不會(huì)有人因?yàn)槲艺f(shuō)了就怎樣。說(shuō)了也是白說(shuō)，但不說(shuō)白不說(shuō)。
【讀《白說(shuō)》有感】相關(guān)文章：
讀白巖松白說(shuō)有感11-04
讀白巖松的《白說(shuō)》有感04-19
讀《白說(shuō)》有感范文05-01
職場(chǎng)人士讀白巖松《白說(shuō)》有感范文08-08
讀白巖松白說(shuō)的讀后感范文01-15
我對(duì)李白說(shuō)11-12
讀》有感12-29
讀》有感11-29