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2024讀白巖松心靈讀物《白說》有感（精選12篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的2024讀白巖松心靈讀物《白說》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀白巖松心靈讀物《白說》有感 1
這兩天在看白巖松的《白說》，頗有些感觸。這種強(qiáng)烈的感覺促使我突然想寫點(diǎn)什么�！栋渍f》這本書聽其名大概就可以猜到它的主要內(nèi)容，也就是白巖松對(duì)于人生和生活的感悟。我平常向來不太愛好此類書籍，在我看來，人生百態(tài)，各有其不同，成功和人生軌跡是不能復(fù)制的。但是我很好奇從一個(gè)新聞人眼中看社會(huì)和世界是怎么樣的。
此時(shí)此刻我的心跳速率比平常快，這說明這本書給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈，很久沒有這種在書中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛玲筆下所寫：“原來你也在這里”。就像在鋪滿青石板的雨巷中，突然轉(zhuǎn)身看見撐著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開始認(rèn)同讀一本好書就如談一場(chǎng)戀愛的觀點(diǎn)了，期間有與作者心靈之通，有意見相左的分歧，只是不能爭(zhēng)吵，不能轉(zhuǎn)身離開，一陣反思過后仍然愛不釋手。
白巖松在書中談到他的讀書之道時(shí)，我差點(diǎn)淚流滿面。他說你以為讀過了，其實(shí)是錯(cuò)過了。我想想自己錯(cuò)過的確實(shí)值得可惜。大學(xué)四年，我很多時(shí)間都是跑圖書館，借閱過很多書籍，歷史類，哲學(xué)類，心理類，文學(xué)類等等。但是至今讓我想重新想借閱和翻看的是田余慶先生的《東晉門閥政治》，如果說我是因?yàn)閻酆脷v史所以愛此書，那就錯(cuò)了。與此書的相遇說來有些不那么浪漫，如果不是大學(xué)老師布置作業(yè)，我想此生我注定和它錯(cuò)過，但是我雖然曾與它相遇，卻沒有一場(chǎng)轟轟烈烈的愛情，這也是我至今最大的遺憾。當(dāng)時(shí)把看《東晉門閥政治》當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)，我愛上它是在喧鬧的候車室等火車的時(shí)候，當(dāng)我看到作者筆下的東晉門閥的那些趣事和人物性格時(shí)，那一刻我感覺自己穿越了，當(dāng)時(shí)的我不知道四年后我還會(huì)如此著迷此書。看過太多歷史類的書籍，很少有這種覺得歷史是個(gè)很有趣的東西的感覺，大多數(shù)人對(duì)歷史總是過于敬畏，所以寫出來的作品總是覺得離現(xiàn)實(shí)很遙遠(yuǎn)。歷史確實(shí)是個(gè)遙遠(yuǎn)的概念，但是我想能把遙遠(yuǎn)的概念寫出昨天的感覺，這才是還原歷史最好的方法吧!當(dāng)然大家的作品是有很多的，每當(dāng)我讀黃仁宇的《萬歷十五年》，我都覺得黃仁宇先生必定是個(gè)很有趣的人。其實(shí)我沒有接觸過作者，我之所以讀出我所認(rèn)為的作者的性格，不過是因?yàn)樗淖髌反_實(shí)有趣，確實(shí)讓我喜歡。當(dāng)然這也和個(gè)人的文學(xué)底蘊(yùn)以及史學(xué)背景有很大的關(guān)聯(lián)。作為大家或者資深的.研究者，也許他們?cè)谖覀兛磥砜菰锏氖穼W(xué)中發(fā)現(xiàn)了樂趣，然后幫助我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)其中的樂趣。我們現(xiàn)在所閱讀的都是他們?cè)谠际妨系幕A(chǔ)上加工而成的。正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數(shù)人都會(huì)，只有少數(shù)人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流連忘返。我至今都很感謝我大一的專業(yè)老師，是她讓我知道陳寅恪，錢穆，顧頡剛，翦伯贊，黃仁宇……這些人的作品有驚人之處，當(dāng)然驚人之處是我閱讀后得出的結(jié)論。經(jīng)過廣泛閱讀之后，我發(fā)現(xiàn)讀什么樣的和讀誰的書太重要了。一本好書讀完后就像和戀人分別，其間的酸甜只有自己慢慢去體會(huì)和領(lǐng)悟。
有的時(shí)候，我們不帶任何目的的去閱讀也許會(huì)收獲更多。僅僅只是喜歡，所以愿意在喧鬧的環(huán)境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說：閱讀也要講究隨緣和惜緣的，別功利，別強(qiáng)加。隨著年齡的增長(zhǎng)，它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。
現(xiàn)在社會(huì)大多流行成功學(xué)，所以我也用成功學(xué)來抒發(fā)下感概吧!我認(rèn)為生活的成功就是把大多數(shù)人認(rèn)為的枯燥感過出趣味感，學(xué)者的成功是把多數(shù)人認(rèn)為的枯燥寫出趣味感但不對(duì)事實(shí)進(jìn)行扭曲。讀一本好書時(shí)，也許你會(huì)淚流滿面，也許你會(huì)哈哈大笑，拍手稱快。也許……
現(xiàn)在最想做的事情是把《東晉門閥政治》重新看幾遍。雖然曾經(jīng)的年少無知讓我錯(cuò)過它，但是再次相遇我會(huì)更加去好好品味其中的趣味和價(jià)值。因?yàn)殄e(cuò)過，所以更加珍惜。好書原來看一遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
讀白巖松心靈讀物《白說》有感 2
今天抽空讀了下前些日子買的老白的白說這本書，書的開頭就談了我這幾年一直在思考的問題，人活著的意義究竟在哪里?書上說大多身處中年危機(jī)的中年男子會(huì)思考這個(gè)問題，但是我今年才26就時(shí)常在思考這個(gè)問題，這說明我提前遭遇中年危機(jī)么。
人生的意義到底是什么?我讀研究生的時(shí)候有時(shí)也會(huì)問導(dǎo)師，導(dǎo)師說談?wù)撨@個(gè)問題沒有意義，哲學(xué)研究的方向早已遠(yuǎn)離本體論(就是不在討論世界的本源，人生的意義其實(shí)就與世界的本源有關(guān)系)，我們應(yīng)該關(guān)注更具體的問題。對(duì)于導(dǎo)師這個(gè)回答我是不滿意的，但是導(dǎo)師粗暴的回絕我問題的態(tài)度令我也沒有進(jìn)行再次深問。
我很喜歡但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的意義就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿足了一個(gè)欲望就會(huì)產(chǎn)生下一個(gè)欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復(fù)，想想人生何嘗不是。
史鐵生說人生本是沒有意義的，但是沒有意義是一件可怕的事，所以我們自己要賦予人生一個(gè)意義，這個(gè)意義就是自己給自己的人生設(shè)置一個(gè)個(gè)目標(biāo)，然后全力以赴完成這個(gè)目標(biāo)，重要的不是達(dá)成目標(biāo)，而是達(dá)成目標(biāo)的過程，過程就是意義，如果達(dá)成了這個(gè)目標(biāo)就設(shè)下下一個(gè)目標(biāo)，直至生命結(jié)束。雖然這短話乍一聽很有道理，但是剝開一些言詞的包裝，其實(shí)和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標(biāo)與欲望也相差無幾。
叔本華說人的一生是悲劇的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來說悲劇的時(shí)間會(huì)長(zhǎng)于喜悅的時(shí)間，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長(zhǎng)久的。
加繆說人的一生是虛無的，人類對(duì)于這個(gè)世界這個(gè)宇宙來說就是毫無意義的存在。
前些日子，我又看到一種比較新穎的論述，人活著為什么一定要有意義，無意義的'活著也挺好的，我覺得也好像挺有道理。
寫到這里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹從小就放羊，問他為什么放羊，他說我爹跟我說放羊可以買更多的羊，賣了羊可以娶媳婦再生娃，生娃再放羊。當(dāng)我們聽到這個(gè)故事，大多數(shù)和我一樣受過高等教育的人會(huì)覺得放羊娃的一生是悲劇的，是毫無情趣的，是不快樂不幸福的，但是放養(yǎng)娃的內(nèi)心我們是真的能體會(huì)到嗎?我想不盡然，因?yàn)樽屑?xì)想想我們和放羊娃又何嘗不是一樣的呢，從小就被爹媽教育要好好讀書考大學(xué)，讀完大學(xué)找工作，找到工作娶媳婦，娶完媳婦生個(gè)娃，然后再讀書，工作，媳婦，生娃。我覺得其實(shí)與放羊娃沒什么區(qū)別，一樣的可悲。
關(guān)于人生的意義到底在哪里，這是一個(gè)難解的問題。 最后我的體悟是當(dāng)你被“人活著的意義究竟在哪里”這個(gè)問題困擾時(shí)，原因僅僅只是你意識(shí)到人生需要一個(gè)意義，而人生到底有沒有意義卻是另外一個(gè)問題。如果你不去想人生有沒有意義，你的困擾肯本就不會(huì)存在。畢竟人生原本就是一場(chǎng)虛無。
讀白巖松心靈讀物《白說》有感 3
讀到這個(gè)標(biāo)題，有沒有覺得白巖松這部作品中其實(shí)都是“大道理”的感覺。字還是那些字，大道理還是那些大道理，但是，到了白巖松手里就是另一種感覺。
當(dāng)下我們被太多的成功學(xué)包圍，我們這個(gè)時(shí)期的人，都太過去熱衷成功學(xué)，從而導(dǎo)致了一種畸形的判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有成功，別人才會(huì)高看你，只有成功你才會(huì)有地位，只有成功你的人生才是成功。在我們都想去成功的時(shí)候，大部分人都是不成功的。中國老話，“人生不如意事十有八九”。這句話我們也能夠看出，大部分人都是不成功的`。不成功就會(huì)沮喪、就會(huì)消沉、意志就會(huì)削弱、自信心就會(huì)喪失。這樣的標(biāo)準(zhǔn)要不得。
人從出生開始，就是一條單行線，直奔死亡而去。就算你贏得了全世界，你也贏不了死亡的這個(gè)結(jié)果。面對(duì)死亡這么大的一個(gè)失敗，你該怎么辦?
成功固然好，失敗也沒關(guān)系。重要的是在過程中，我們能夠得到什么。一個(gè)沒有經(jīng)歷過失敗沒有經(jīng)歷過挫折的人就像一個(gè)純凈的玻璃球，有一點(diǎn)磨損，在別人眼里就會(huì)失去光彩奪目的本來。高處不勝寒，越成功，站的越高，摔下來就會(huì)摔的越狠。如果我們經(jīng)歷過挫折經(jīng)歷過失敗，再次摔下來的時(shí)候，疼痛感就會(huì)大大減弱。
一個(gè)人有一個(gè)不成功的一生是失敗的。但是，一個(gè)人如果沒有經(jīng)歷過挫折和失敗就很可能夭折在通往成功的路上。
讀白巖松心靈讀物《白說》有感 4
開始翻閱這本書，是源于對(duì)白巖松的個(gè)人人氣，還有書名比較奇怪。
《白說》是白巖松的演講集，仿佛是隨他一起見證過去和歷史，那些感悟，沒有華麗，沒有尖銳，沒有取悅，只是一如既往的感性和理性。
青春、幸福、信仰，在熱烈的掌聲中，央視第一評(píng)論員登上了屬于他的演講舞臺(tái)。對(duì)白巖松本書的觀點(diǎn)有兩個(gè)想特別聊一聊的點(diǎn)，也是非常貼近身邊的所思所想所做。
其一，媒體人的責(zé)任是把事實(shí)完整呈現(xiàn)，不是只給大眾看某一面，要讓事實(shí)去說話，不是以一個(gè)普通人的視角做好惡、對(duì)錯(cuò)的`選擇。媒體人的責(zé)任還有及時(shí)地發(fā)聲，不必清高地不與之爭(zhēng)論，把輿論陣地自覺地讓位，而普通民眾沒有條件去獲知真相，只能去猜測(cè)，或者干脆誰的都不信，視所謂的新聞為一縷輕煙掠過�！碑�(dāng)一天和尚撞一天鐘“，重提此話，撞好你的鐘，哪一天你不想撞了，就離開，讓位于別人，無可指責(zé)，別守著鐘，編著鐘不響的理由，又不讓別人來撞。
一直以來，人們對(duì)”當(dāng)一天和尚撞一天鐘“有一種誤解，好像是敷衍了事，得過且過，其實(shí)正是干好本職工作的體現(xiàn)。按時(shí)按點(diǎn)按要求把每天的鐘撞好，就是圓滿完成了你的本職工作，不怕鐘聲擾了誰的好夢(mèng)，不嫌重復(fù)動(dòng)作的單調(diào)乏味，不慕前臺(tái)講經(jīng)的風(fēng)光。莊嚴(yán)響亮的鐘聲自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞鐘看做是平凡，總想著成名成家接受萬人膜拜，才是沒有根基的急于求成的功利思想，社會(huì)需要的是在各個(gè)崗位上安心、負(fù)責(zé)、不打折扣撞鐘的“和尚“。
其二，"幸福需要三個(gè)層面的因素，物質(zhì)、情感、精神。物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感是依靠，精神是支柱。物質(zhì)是基礎(chǔ)，可以依靠自己去創(chuàng)造，情感卻不僅僅是自己的事，和父母家人有關(guān)，和身邊每個(gè)人有關(guān)。幸福和國家也有關(guān)系，比如一個(gè)廉潔、高效的行政系統(tǒng)，民主和自由的社會(huì)環(huán)境。"
一個(gè)正常的人都追求物質(zhì)、情感、精神，只是在追求的過程中，因著這樣那樣的因素，弱化了某一項(xiàng)。衣食無憂的時(shí)候，情感、精神和物質(zhì)三足鼎立，但大多時(shí)候，以為這些都是私人的事情，”我生活條件好，我有人疼有人愛，我玩茶藝玩插畫“，只是這樣的幸福不要離開你的小天地，外出辦事被搶白你會(huì)委屈，遇到”碰瓷“你會(huì)恐懼，遭受不公你會(huì)失望，強(qiáng)迫接受價(jià)值觀你會(huì)厭煩......社會(huì)環(huán)境與每一個(gè)人息息相關(guān)，無法事不關(guān)己高高掛起，沒有改變的權(quán)利，至少可以不同流合污，至少可以發(fā)發(fā)聲音。
隨著年歲的增長(zhǎng)，你不再會(huì)被標(biāo)語口號(hào)牽引著走，不再容易被文字激起波瀾。你的人生閱歷更加深厚，內(nèi)心感受也更加復(fù)雜，反而是無詞的音樂，更能擊中你百轉(zhuǎn)千回的沖動(dòng)和欲望、思索和感慨幸福像鞋，舒不舒服自己知道；又像“百分百”的黃金，可以無限靠近，無法徹底到達(dá)。
白巖松的“白說”，終究不會(huì)白說！
讀白巖松心靈讀物《白說》有感 5
《白說》之所以能在近期暢銷書榜單中占有一席之地，除了題目比較搞怪，以及作者仍然擁有一定的人氣指數(shù)這樣的因素之外，近日頻頻爆出的央視播音員、主持人“勇敢出走”的故事，顯然也是“功不可沒”的幕后推手。
中秋、國慶“雙節(jié)”期間，在各大電商推出的圖書促銷活動(dòng)中，白巖松的新書《白說》始終占據(jù)著十分顯眼的位置。從《痛并快樂著》開始，這差不多已經(jīng)是人過中年的“白大哥”出版的第十本書了。說是新書，其實(shí)內(nèi)容并不新鮮：書里所收的大多是最近五年以來作者在各種場(chǎng)合的講演文字記錄，從大學(xué)到政府部門，從媒體沙龍、文化論壇到公益講座，甚至連看似頗為專業(yè)的醫(yī)療改革研討會(huì)也將其列為主講嘉賓，讓這位央視名嘴過夠了一把嘴癮，最后還不忘攢起來做成書，圖的就是再賺取一回眼球。
如今名人出書易如反掌，而想當(dāng)年開此風(fēng)氣之先的，正是包括作者在內(nèi)的一眾央視名主播，如今自然更有理由當(dāng)仁不讓，至于質(zhì)量參差不齊，大概也是早已在人們意料之中的。不過說實(shí)在的，剛開始讀這書時(shí)，還真被它吸引過一陣。雖然明知作者在大學(xué)演講，聽者主要是沖著其“成功人士”的光環(huán)而去，不過讀了這部分演講內(nèi)容，我琢磨著，換作是我，在上大學(xué)的年紀(jì)，估計(jì)也會(huì)覺得花時(shí)間去聽一場(chǎng)這樣的講座還算值得。比如他說到，年輕人要敢于“做點(diǎn)無用的事兒”，“不僅要懂得如何成功，還要懂得如何有尊嚴(yán)地失敗”，“每一次失敗都開啟了一種更好人生的可能”，還反復(fù)提及閱讀與音樂的“治愈力”。諸如此類的話題，雖說和更有意思的學(xué)術(shù)講座不可同日而語，但至少證明此書并沒有想象中的那么不堪，也證明白巖松此人在投聽者所好上的確下過一些工夫，歸結(jié)起來這還是要拜其本職工作所賜。
眾所周知，央視著名主持人出走非自今日始。前幾年黃健翔、崔永元、李詠、柴靜等人的離職，就震動(dòng)程度而言，絕不亞于如今張泉靈、郎永淳的告別。只不過，之前的數(shù)人雖已離職，但其新東家不是別的媒體，就是中國傳媒大學(xué)，仍然身處廣義的傳媒圈中，并未跨界。而此番張、郎二人的離去，則是徹底告別這個(gè)行業(yè)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)投資領(lǐng)域和互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療行業(yè)，對(duì)比之前央視播音員、主持人的身份，似乎令人感覺過于“穿越”。而在此二者之中，郎永淳的出走更為出人意料，因?yàn)樗麆?chuàng)造了一個(gè)歷史：《新聞聯(lián)播》欄目有史以來第一位主動(dòng)選擇離職的主播。在此之前，這檔“第一傳聲筒”欄目的主播，要么是退休或病亡的，要么是退居二線的或被下崗的，哪里會(huì)有人捧著這個(gè)據(jù)說工資高達(dá)二十六萬的金飯碗不要，而去投身一家如時(shí)間黑洞一般的初創(chuàng)公司呢?但據(jù)說，郎永淳的出走，主因是妻子生病，孩子在美上學(xué)，僅靠郎一人的工資入不敷出。也許這僅僅是傳聞，不過此前他們夫婦合著的家庭抗癌日記出版，似乎為這一說法提供了某種背書，畢竟公開私人記錄，無論對(duì)于家庭還是個(gè)人都不是一件隨便的事情，何況是郎永淳這樣的公眾人物——如今看來，除了經(jīng)濟(jì)原因，為跳槽做準(zhǔn)備可能也是郎永淳夫婦決定出版此書時(shí)的另一層考慮。
如此之多的央視主播選擇離開，以至于白巖松說他在出席一些場(chǎng)合時(shí)總在被周圍的`人暗示“你怎么還不走?”這聽起來似乎令被問者哭笑不得的疑問，也許正凸顯出了白巖松所在的這家頭牌媒體的逐漸式微。的確，二十六萬的高薪難得，但也并非舍此無處得;央視的工作穩(wěn)定、聲名在外，可也并非人人都留戀。
“走有走的理由，留有留的理由，”這是白巖松面對(duì)“你為何不走?”的疑問給出的回答。如果說這樣的回答不夠坦誠，那么可以說，事實(shí)上任何處于作者這樣位置的人，在面對(duì)這樣的問題時(shí)，應(yīng)該都很難做到真正的真誠與坦率，因?yàn)檎f到底，在任何時(shí)代，決定一個(gè)人的言說姿態(tài)和內(nèi)容的，正是他身處的那個(gè)位置。在《白說》這本書的后半段，出現(xiàn)了《打造一副讓世界喜歡的面孔》這類意識(shí)形態(tài)色彩濃厚，甚至情不自禁將自己想象成政府幕僚的敗筆——對(duì)于一位本應(yīng)將社會(huì)公眾作為第一受眾人群的新聞評(píng)論者而言，這類“瞎操心”的表述應(yīng)該越少越好。一個(gè)人為了新聞評(píng)論的需要對(duì)社會(huì)或政府說長(zhǎng)道短是一回事，把自己想象成一個(gè)全知全能的“謀士”則完全是另一回事。事實(shí)上在大多數(shù)情況下，當(dāng)一個(gè)傳媒人企圖“越位”，事情卻完全可能早已不在他的掌控中。很可能，他此時(shí)所說的一切，都將淪為不折不扣的“白說”。
讀白巖松心靈讀物《白說》有感 6
白說不白說
——讀白巖松《白說》感悟
還記得幾年前讀了白巖松的書《幸福了嗎》，感覺他寫的文字就像他做的節(jié)目一樣，直抵人的心靈深處，給人一些思考。所以挺喜歡他的書，最近閱讀了他的新作《白說》一書，我對(duì)作者又有了一種認(rèn)識(shí)。書中秉承了主持節(jié)目的風(fēng)格，充滿了睿智，以其凌厲且平實(shí)的筆鋒直面現(xiàn)實(shí)，讀來親切自然。印象最深的是其在汶川地震災(zāi)區(qū)時(shí)的直播，朗誦了一首詩《生死不離》，并用《德意志安魂曲》配樂，白巖松稱之為‘莫名其妙覺得它對(duì)’，歸納出沒有信仰的時(shí)候，音樂也是信仰。白巖松的書中文字處處有這樣的妙句，讀后受益頗深。 作為一名教師，一名塑造人類靈魂的工程師，有時(shí)自己也在想，我用什么塑造學(xué)生的靈魂了？還是應(yīng)該就像白巖松在書中說的`那樣“用新聞的力量讓世界變得更美好”？那我們是不是應(yīng)該用我們教育者應(yīng)該有的信心和力量去塑造人？我也并不相信世界上的哪一本書能一下子改變你的人生態(tài)度或者軌跡，但是我卻相信這世界上一定有這樣一本書能在你不知所措的時(shí)候給你安慰，能讓你冷靜下來整理思緒再次前行。我想這就是閱讀的意義，也是這本書對(duì)我的意義。
讀完《白說》，覺得白巖松并沒有“白說”。金句層出不窮，比如“幸�？梢詿o限靠近，無法徹底到達(dá)”“漂亮的失敗是另一種成功”等。書里的內(nèi)容一如既往地呈現(xiàn)出一位媒體評(píng)論員的思想性。雖然白巖松自己說“說話不是件好玩的事兒”，可他卻說得樂此不疲，“寧鳴而死，不默而生”。這是他對(duì)自己職業(yè)的一種擔(dān)當(dāng)。尤其欣賞的是他在書的封皮上寫的一段話：“我沒開微博，也沒用微信，只能確定這本書里的話是我說的�！焙芷降脑�，卻擲地有聲，他的責(zé)任感，他的作為新聞人的擔(dān)當(dāng)無不令人佩服。
他文字背后有時(shí)間的沉淀和文化人的隱憂。每篇文章后都有一篇“自己的讀后感”，像小說的番外一樣，增加了文章的豐富性；用與讀者相同的身份，做進(jìn)一步跨越時(shí)空的交流�！栋渍f》，真不會(huì)白說，總會(huì)有那么一些文字打動(dòng)你。
每次讀白巖松老師的書都會(huì)覺得是對(duì)自己靈魂的一次洗禮。在這個(gè)浮夸的社會(huì)當(dāng)中，人們難免會(huì)碰到各種問題而變得找不到真正的自己，白巖松老師總會(huì)通過親力親為給我們指引方向�！栋渍f》亦然如此。它集中了白巖松老師近幾年在不同場(chǎng)合的講座，通過后期對(duì)內(nèi)容的重新編排使得文章邏輯更清晰，語言更“白巖松”，是一本值得收藏的好書。
從《白說》中可以看出，老練睿智果敢的白巖松，依然堅(jiān)持在自己的立場(chǎng)上用著作發(fā)聲，依然向往“說出一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來”，就算“說了白說”，但“不說，白不說”。單憑這份氣概和氣度，足以令人欽佩。而作為一個(gè)普通人，閱讀一本好書，就像結(jié)交了一位好友，帶給我們的是讓我們能夠在現(xiàn)實(shí)中，尋找一點(diǎn)生之哲理，活之泰然的勇氣和信心。
這次全國職工讀書活動(dòng)讓我結(jié)識(shí)這本書，書只讀了三分之一，但這些文字就像一個(gè)個(gè)小精靈，讓人無法不喜歡，欲罷不能，繼續(xù)讀之。
讀白巖松心靈讀物《白說》有感 7
主持人出書，我一直很關(guān)注，如果是白巖松、敬一丹這樣的主持界大腕的書，我一定要買來，認(rèn)真地讀。因?yàn)樗麄z的主持風(fēng)格與自身的文化底蘊(yùn)是我一直欣賞崇敬的。他倆都很好地利用了央視這個(gè)平臺(tái)、得天獨(dú)厚的稀有資源來發(fā)展自己、積累感悟，厚積薄發(fā)，他們的視角也一定會(huì)帶給我們啟迪與收益。此文先談?wù)劙讕r松的新書《白說》。先說文章的題目起得妙，人的主要器官嘴是用來說話的，而說是主持人的職業(yè)，他們靠嘴安身立命，巧的是巖松姓白，我們乍看題目，首先理解為這是他說的，其次還可引深為其他含義，比如他自己說的，不說白不說，說了也白說，白說也要說就另當(dāng)別論了。
很早就特別愛看白巖松主持的節(jié)目，他講話的最大特點(diǎn)是思辯性、邏輯性特強(qiáng)，層次遞進(jìn)中一口氣能說完很長(zhǎng)一段話。比如，白巖松曾在《東方時(shí)空》中慷慨陳詞中國足球：主場(chǎng)不行、客場(chǎng)也不行;白球衣不行、紅球衣也不行;中國教練不行、外國教練也不行……一口氣說了十幾個(gè)“不行”，淋漓盡致地吐出了球迷久積于心的郁悶，那凌厲的、咄咄逼人的語勢(shì)，讓聽眾與觀眾特別解渴。這本書的絕大多數(shù)章節(jié)都是他5年以來不同場(chǎng)合的演講集錦，請(qǐng)看這本書的五部分小標(biāo)題：歲月---活著不是非贏即輸;價(jià)值---得失不是非有即無;溝通---世界不是非黑即白;態(tài)度---進(jìn)退不是非取即舍;時(shí)代---真相不是非此即彼。哪一句不是充滿了哲理與辯證思維?人生的參悟就在每句話里。
作為新聞人的敏感與社會(huì)責(zé)任感，他不得不說，但他盡可能說真話、實(shí)話，不說假話、套話。常言道：一言即出，駟馬難追，這種風(fēng)險(xiǎn)對(duì)主持人無處不在，面對(duì)誤解和非議還得有勇氣擔(dān)當(dāng)。無論對(duì)于古典音樂、體育、閱讀等生活話題，還是對(duì)于醫(yī)改、公益等社會(huì)和政治話題，白巖松在書中都能大膽說出自己的見解，給予讀者一個(gè)全新的視角。
可以說長(zhǎng)久以來做為新聞一線的主持人，他見多識(shí)廣，博采眾長(zhǎng)，絕不人云亦云，這與他的讀書密不可分。所以掩卷深思，我印象最深刻的是他與我們分享了：“說出一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來：第一個(gè)10年，閱讀打開一個(gè)遠(yuǎn)方的世界，帶著他走出自己狹窄的空間;第二個(gè)10年，閱讀與他的情緒產(chǎn)生共鳴，陪伴著他走過青春的歲月，看似無用實(shí)則有用;第三個(gè)10年，閱讀曾國藩等引導(dǎo)他面對(duì)內(nèi)心、人性和社會(huì)，學(xué)會(huì)為人處世;第四個(gè)10年，閱讀《道德經(jīng)》提供智慧、撫慰和解決之道，接受平淡平和�！彼詈笳f：“真正使閱讀成為一種深刻而愉悅的體驗(yàn)的，是你從中找到了自己，塑造了自己;而每一本在你心中值得閱讀和記住的好書，都是因?yàn)槠渲刑N(yùn)藏著未來你更期待的那個(gè)自己。閱讀的滋養(yǎng)不是一朝一夕，是歲月慢慢積淀，是由內(nèi)而發(fā)的魅力和氣質(zhì)�！睆拈喿x中，白巖松積累著故事：在講述成功與失敗的時(shí)候，眾多的歷史人物出來佐證失敗是另一種新的開始;在論述觀點(diǎn)時(shí)，眾多作家的名言信手拈來又恰到好處而又有說服力，這都緣于他閱讀的滋養(yǎng)：“生活就是一個(gè)問題接著一個(gè)問題。人們格外需要學(xué)會(huì)在不完美中讓內(nèi)心得到紓緩和解脫，回歸到正常的日子當(dāng)中。”直達(dá)讀者心里的同時(shí)，他的閱歷與讀者的經(jīng)驗(yàn)得到了共振與印證。
作者用銳利的.目光去觀察和沉思整個(gè)人類與人性，把“思辯”這顆看不見的種子，經(jīng)過加工、培養(yǎng)，使之與形象、語言、情感相碰撞，迸射出美麗的思辯之“花”，進(jìn)而熔鑄成一個(gè)整體的、自成一體的世界，表現(xiàn)了作者博大的思辯胸懷，展示著思辯的永恒藝術(shù)魅力。讀著他的書，眼前就能浮現(xiàn)出他的聲音與姿態(tài)。這是他獨(dú)特的魅力，盡管他不是帥哥。
記不得了好像是在“感動(dòng)中國”十年的一期節(jié)目里，他說過的一段話：“這是一個(gè)和好人的約會(huì)，約會(huì)了十年。十年前我只姓白，頭發(fā)還沒白呢，現(xiàn)在頭發(fā)一半都白了。它就是每年最冷的季節(jié)的時(shí)候，一個(gè)最溫暖的期盼。不同的人總結(jié)過去的一年有不同的方法，有人用GDP，有人用掙了多少錢。什么都在變但是人們心底里的，對(duì)于美好的那種感覺，對(duì)于善良的感覺，是不會(huì)變的。這就是每年的一種收成，這樣的收成對(duì)于中國來說比GDP重要。感動(dòng)它呼應(yīng)人們心里本來就有的那種向善之心。感動(dòng)應(yīng)該是防止人的心沙漠化的那種水，有水這個(gè)世界不會(huì)干枯，上善若水嘛。希望下一年呢又會(huì)認(rèn)識(shí)到一些好人，跟這樣的一群人，生活在一個(gè)時(shí)代里頭，你就會(huì)一下子覺得心理特別踏實(shí)，好人很多的這種素養(yǎng)是咱們這個(gè)人群當(dāng)中的DNA吧，不會(huì)消失�！彼囊恍┲鞒衷捳Z就如同冬季里喝一碗熱乎乎的高湯，慢慢滋養(yǎng)你的身心，讓你通體舒暢又令人回味，不僅僅是心靈雞湯，給別人講好每一個(gè)故事不容易。
再回到“說”上，我們沒有從事主持人的職業(yè)，但除了睡覺與獨(dú)處，每天也在說話。能否學(xué)著藝術(shù)點(diǎn)說，廢話少說，傷人的話少說，放慢語速，不求金玉良言。小事，幽默點(diǎn)說;沒把握的事，謹(jǐn)慎點(diǎn)說;沒發(fā)生的事，不胡說;做不到的事，不亂說;傷心的事，對(duì)人要選擇性地說;自己的事，聽別人怎么說;長(zhǎng)輩的事多聽少說;夫妻的事，商量著說;孩子們的事，開導(dǎo)著說。腦子總有一根弦繃著：說，還是不說?這是個(gè)問題。
雖說是《白說》不會(huì)白說，他以主持人的身份傳播正能量，引領(lǐng)和提升了聽眾與觀眾。那我們尋常人好多的話可能是白說，但白說還是得說，只是盡量要開口有益，說好話，這也算《白說》沒白讀。
讀白巖松心靈讀物《白說》有感 8
借一雙眼睛看世界，所以很喜歡央視主持人寫的書，《白說》共分為“歲月(活著不是非贏即輸)”、“價(jià)值(得失不是非有即無)”、“溝通(世界不是非黑即白)”、“態(tài)度(進(jìn)退不是非取即舍)”、“時(shí)代(真相不是非此即彼)”五個(gè)部分二十余章，通過記錄他15年來在各個(gè)場(chǎng)合與公眾的深入交流，分享其世界觀和價(jià)值觀。書中內(nèi)容涵蓋時(shí)政、教育、改革、音樂、閱讀、人生等多個(gè)領(lǐng)域，每篇文章后都有一篇“自己的讀后感”，增加了文章的豐富性;用與讀者相同的身份，做進(jìn)一步跨越時(shí)空的交流。
許中國夢(mèng)一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來
對(duì)于中國時(shí)政和改革，白巖松直言不諱，他說“中國結(jié)束了挨打的時(shí)代、挨餓的時(shí)代，正在進(jìn)入一個(gè)挨罵的時(shí)代�！薄把巯逻@個(gè)時(shí)代的不夠公平，是通往更高層次的公平的必經(jīng)之途。”“中國人似乎在用望遠(yuǎn)鏡看美國，美國所有的好，都被這個(gè)望遠(yuǎn)鏡給放大了。美國人似乎也在用望遠(yuǎn)鏡看中國，但我猜他們拿反了……”
改革開放三十年，中國的物質(zhì)快速增長(zhǎng)創(chuàng)造了世界奇跡，GDP以年均10%左右的速度直線上升，世界排名由第十名升至第二名，不止翻了兩番，財(cái)稅的增長(zhǎng)速度更是遠(yuǎn)超GDP的增速。不可否認(rèn)的是，在追求GDP增長(zhǎng)的過程中也積累了相當(dāng)多的問題，而且現(xiàn)在似乎成了問題的集中爆發(fā)期。但我們不能因此責(zé)怪政府、痛罵社會(huì)。我們今天的社會(huì)發(fā)展模式，歐洲走過，日本走過，有人說是“中等收入陷阱”，但哪個(gè)成長(zhǎng)期沒有困難、陣痛?白巖松結(jié)合自己的成長(zhǎng)故事講述中國夢(mèng)，這也是普羅大眾走過的歷程和該有的夢(mèng)。
許輿論環(huán)境一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來
針對(duì)當(dāng)下社會(huì)的紛紛擾擾，白巖松則在書中表示：“理性，是目前中國輿論場(chǎng)上最缺乏的東西，有理性，常識(shí)就不會(huì)缺席，但現(xiàn)在，理性還是奢侈品。也因此，中國輿論場(chǎng)上總是在爭(zhēng)斗、搶奪、站隊(duì)并解氣解悶不解決�！薄百Y訊爆炸時(shí)，別被忽悠了�！�
新興媒體，假新聞太多，傳統(tǒng)媒體，時(shí)常態(tài)度失真。錢的力量太大了，市場(chǎng)的力量也太大了，一時(shí)間，虛假新聞和有償新聞層出不窮，一味地迎合、媚俗、八卦，人群中的對(duì)立和撕裂也愈演愈烈。身處這樣一個(gè)快速變革的傳媒時(shí)代，如何處理自己與傳媒之間的關(guān)系，面對(duì)紛繁復(fù)雜的資訊，如何擁有獨(dú)立思考和獨(dú)立見解，變得越來越重要。既不能徹底隔絕，也不能沉浸于此。不僅要選擇接收什么樣的資訊，還要選擇用什么樣的態(tài)度對(duì)待它。當(dāng)信息趨于對(duì)等，每個(gè)人又學(xué)會(huì)了理性思考，負(fù)責(zé)表達(dá)，這個(gè)社會(huì)的輿論環(huán)境該會(huì)改觀。
許個(gè)人成長(zhǎng)一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來
在關(guān)于生活和幸福的話題中，白巖松寫了一個(gè)細(xì)節(jié)：“曾經(jīng)在飛機(jī)上看過一篇康洪雷(電視劇《士兵突擊》的導(dǎo)演)的專訪，被一個(gè)細(xì)節(jié)戳中淚點(diǎn)�？岛槔资俏业膬�(nèi)蒙老鄉(xiāng)，當(dāng)初當(dāng)助理導(dǎo)演的時(shí)候，每天都要面對(duì)亂七八糟各種事。早上起床，總會(huì)有一番掙扎，然后對(duì)自己說，你康洪雷開心也是一天，不開心也是一天，你打算怎么過?說完之后沖出屋子干活去�？吹竭@兒我熱淚盈眶，把雜志合上了……”有一段時(shí)間，因工作的'糾纏和人事的紛擾，很有一種想一走了之的沖動(dòng)，每天上班前都需要給自己鼓勁。讀到這兒，一下釋然，堅(jiān)強(qiáng)銳利如他們，也會(huì)如此，于我更不足為怪。自此，一掃陰霾，一身陽光。人不是孤立的存在，每當(dāng)遇到挫折和問題時(shí)，我首先想到的是去找一找合適的書籍，靜下心來閱讀。相信這世界上一定有這樣一本書能在你不知所措的時(shí)候給你安慰，讓你冷靜下來整理思緒再次前行。
一部《白說》，沒有教條，極少理論。只像一個(gè)充滿睿智的大哥哥與你促膝談心，以其凌厲但卻無比平實(shí)的“白氏”話風(fēng)直面現(xiàn)實(shí)，讀來親切自然，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)著白巖松對(duì)人生的參悟，作為新聞人的敏感和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。
讀白巖松心靈讀物《白說》有感 9
先說說白巖松吧，知道他的名字是因?yàn)檠胍�。知道他的人是柴靜的《看見》有提過，真正的喜歡是在《沒有一代人的青春是容易的》、《我的故事以及背后的中國夢(mèng)》，吻合了我之前碎片想法及彌補(bǔ)了我所不知道的中國片段。
再來說說書吧，書里寫的是：近幾年來白巖松在各場(chǎng)合演講內(nèi)容的合集。
看完書之后的感受：聽君一席話，勝讀十年書。
有些內(nèi)容，我尚未懂得，有些已知的觀念，又讓我重塑了一番。有些理念，我更加堅(jiān)定，有些做法，我非學(xué)不可。
歲月——活著不是非贏即輸。
一、幸福可以無限靠近，無法徹底到達(dá)。
白巖松在給學(xué)生的《傳家》書中的扉頁中寫道：“人生如茶須慢品，歲月似歌要靜聽。”內(nèi)心氣躁的我，強(qiáng)迫自己慢慢細(xì)讀，依舊不懂個(gè)中味道。深懂人無完人，事無完美。于是，幸福之于我，物質(zhì)剛好，情感淡濃相宜，精神豐盈。
欲望適可。相信一切都會(huì)有最好的安排。
二、做點(diǎn)無用的事兒
從什么時(shí)候開始，我們總是帶有目的性地為人處事。做每件事，想著利益和捷徑。于是，我們錯(cuò)過好多好多該有的經(jīng)歷和風(fēng)景。我也曾在生活里尖銳地提問過，請(qǐng)直接告訴我，我要怎么做，才能到達(dá)我想要的那個(gè)結(jié)果�，F(xiàn)在想來害臊，因?yàn)榧惫�，弄巧成拙的事不少、腰折的事也不少，成功的曲指可�?shù)。
繞過該有步驟，揠苗助長(zhǎng)后，發(fā)現(xiàn)該來得總是會(huì)來的。再后來，我不再去糾結(jié)我做的每一件事有什么意義，我知道，只要我開心，只要我用心，總有意想不到的驚喜。
所以，我發(fā)呆，天馬行空，覺得自己相比以前的自己有所不同。
三、漂亮的失敗是另一種成功
輸?shù)皿w面，并且有尊嚴(yán)。這一段提到，他在倫敦奧運(yùn)會(huì)報(bào)道時(shí)，奧組委的回答：體育教會(huì)孩子如何去贏，同時(shí)，教會(huì)孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸。
我們都知道中國教育有弊端，從80年代的教育頑抗到90年代，然后80年代的父母依舊重蹈著教育著00后的'孩子�，F(xiàn)實(shí)告訴我，我們真的只是說說而已，別在意。
幾乎沒有一個(gè)父母一個(gè)老師一所學(xué)校教育孩子如體面且有尊嚴(yán)地輸。我們一代代的傳承著別人家的孩子，別人家的父母，別人家的老師。我們極其重視成功，也相對(duì)放大了挫折，卻沒有人告訴我們，要以怎樣的心態(tài)和應(yīng)對(duì)能力去面對(duì)。我們不斷折騰著折騰著，流著淚告訴自己，我要堅(jiān)強(qiáng)，我是打不死的小強(qiáng)，然后，繼續(xù)折騰，很少人能破繭成蝶。即使，我們還心心念念著，失敗是成功之母。
但是，請(qǐng)記�。簲【挚梢源呱兙郑疤崾�，你有意志和能力。成敗不在當(dāng)下，而在歷史。
共享白巖松的一句話：在一個(gè)大時(shí)代里，如果你受到很多委屈或者不平的待遇，別著急，把它交給時(shí)間。保持冷靜，繼續(xù)前行。
四、致青春：做一個(gè)和自己賽跑的人。
我一直自卑地覺得，我不會(huì)思考，沒有自己的思維方式。是一個(gè)三觀可變的人。有一天，我突然發(fā)現(xiàn)，我沒有獨(dú)立的視覺和缺乏語言表達(dá)能力。但是，我愿意學(xué)習(xí)，也還在學(xué)習(xí)的路上，有一天我會(huì)變得更加善于學(xué)習(xí)。我也會(huì)成為一個(gè)不可替代的人，把自己塑造成一個(gè)具有獨(dú)立人格和獨(dú)特的思維方式的人。
什么事情都不可能只有一個(gè)答案，請(qǐng)去尋找第二個(gè)答案。
讀白巖松心靈讀物《白說》有感 10
白巖松，同齡人，卻很尊敬，把他當(dāng)做新聞業(yè)界的良心的標(biāo)尺，有他在，有他的節(jié)目在，新聞的希望就在。他的《你幸福了嗎?》《痛并快樂著》，我都細(xì)細(xì)讀過，每次都有深深的共鳴�！栋渍f》是他的演講集，仿佛是隨他一起見證歷史，那些感悟，沒有華麗，沒有尖銳，沒有取悅，只是一如既往的感性和理性。
“當(dāng)一天和尚撞一天鐘，身在這里，還沒走，守土有責(zé);到點(diǎn)兒就撞鐘，守時(shí)，可謂敬業(yè);更重要的是，還得把日常工作撞成自己與別人的信仰�！�
一直以來，人們對(duì)”當(dāng)一天和尚撞一天鐘“有一種誤解，好像是敷衍了事，得過且過，其實(shí)正是干好本職工作的體現(xiàn)。按時(shí)按點(diǎn)按要求把每天的鐘撞好，就是圓滿完成了你的本職工作，不怕鐘聲擾了誰的好夢(mèng)，不嫌重復(fù)動(dòng)作的單調(diào)乏味，不慕前臺(tái)講經(jīng)的風(fēng)光。莊嚴(yán)響亮的鐘聲自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞鐘看做是平凡，總想著成名成家接受萬人膜拜，才是沒有根基的急于求成的功利思想，社會(huì)需要的是在各個(gè)崗位上安心、負(fù)責(zé)、不打折扣撞鐘的“和尚“。
”誤解傳遍天下，理解寂靜無聲。謠言傳遍天下，辟謠寂靜無聲。相當(dāng)一大部分人在圍觀解悶。當(dāng)你認(rèn)真解釋時(shí)，沒人細(xì)聽，所以，解決總是遙遙無期。人到中年，已有權(quán)保持沉默，然而沉默，是件更有風(fēng)險(xiǎn)的事吧?自己的聲音為別的人生和我們的社會(huì)，起一點(diǎn)小小的作用。“
一直贊同白巖松的觀點(diǎn)，媒體人的責(zé)任就是把事實(shí)完整呈現(xiàn)，不是只給大眾看某一面，要讓事實(shí)去說話，不是以一個(gè)普通人的.視角做好惡、對(duì)錯(cuò)的選擇。媒體人的責(zé)任還有及時(shí)地發(fā)聲，不必清高地不與之爭(zhēng)論，把輿論陣地自覺地讓位，而普通民眾沒有條件去獲知真相，只能去猜測(cè)，或者干脆誰的都不信，視所謂的新聞為一縷輕煙掠過。”當(dāng)一天和尚撞一天鐘“，重提此話，撞好你的鐘，哪一天你不想撞了，就離開，讓位于別人，無可指責(zé)，別守著鐘，編著鐘不響的理由，又不讓別人來撞。
"幸福需要三個(gè)層面的因素，物質(zhì)、情感、精神。物質(zhì)是基礎(chǔ)，可以依靠自己去創(chuàng)造，情感卻不僅僅是自己的事，和父母家人有關(guān)，和身邊每個(gè)人有關(guān)。幸福和國家也有關(guān)系，比如一個(gè)廉潔、高效的行政系統(tǒng)，民主和自由的社會(huì)環(huán)境。"
每一個(gè)正常的人都追求物質(zhì)、情感、精神，只是在追求的過程中，因著這樣那樣的因素，弱化了某一項(xiàng)。衣食無憂的時(shí)候，情感、精神和物質(zhì)三足鼎立，但大多時(shí)候，以為這些都是私人的事情，”我生活條件好，我有人疼有人愛，我玩茶藝玩插畫“，只是這樣的幸福不要離開你的小天地，外出辦事被搶白你會(huì)委屈，遇到”碰瓷“你會(huì)恐懼，遭受不公你會(huì)失望，強(qiáng)迫接受價(jià)值觀你會(huì)厭煩......社會(huì)環(huán)境與每一個(gè)人息息相關(guān)，無法事不關(guān)己高高掛起，沒有改變的權(quán)利，至少可以不同流合污，至少可以發(fā)發(fā)聲音。
”隨著年歲的增長(zhǎng)，你不再會(huì)被標(biāo)語口號(hào)牽引著走，不再容易被文字激起波瀾。你 的人生閱歷更加深厚，內(nèi)心感受也更加復(fù)雜，反而是無詞的音樂，更能擊中你百轉(zhuǎn)千回的沖動(dòng)和欲望、思索和感慨。“
每次看到大寫的標(biāo)語，聽到空洞的口號(hào)，我都會(huì)皺眉，如果跟進(jìn)的是具體的行動(dòng)還好，就怕是民眾莫名其妙的東西，就像寫標(biāo)語的人在自娛自樂。漢語的凝練被稀釋，寡而無味，言之無物，就像行動(dòng)與語言，越是沒有實(shí)際效果的行動(dòng)，越是洋洋灑灑的總結(jié)宣傳�？吹揭黄梦恼拢牭揭淮魏弥v座，激動(dòng)半天，同樣的漢字，被不同人編排就有不同的感覺，因?yàn)楹玫奈淖秩噙M(jìn)了思想、感情，走了心，走了腦。最近喜歡聽一些舊的世界名曲，以為自己老了，跟不上時(shí)代了，答案原來在白巖松的這一席話里。
”信仰是什么?信仰的核心是“敬畏”�！熬础�，知道什么是最好的，要去追求它;“畏”，知道什么是最差的，是底線，不能突破它�！�
常說信仰缺失，其實(shí)是基本的人性，基本的良心缺失，信仰沒有那么高大上，就是日常言行的標(biāo)尺。小時(shí)候大人告誡我們：”不能沖著人潑水，不能隔墻潑水，潑水要低點(diǎn)，否則神靈要怪罪。“這些規(guī)矩形成了習(xí)慣，長(zhǎng)大了，知道不是神靈怪罪，是尊重別人，為別人著想，不是自己想怎么做就怎么做，這樣的小習(xí)慣會(huì)折射到大的行為上，就是”底線“。凡人可能做不到如何”敬“而追隨，但起碼可以做到”畏“而拒之。
”為說對(duì)的話認(rèn)錯(cuò)、寫檢討或停播節(jié)目，就是我辭職的時(shí)候。“
如今，主持人紛紛跳槽，其中一些給人正能量的新聞人的辭職挺讓人惋惜，郎永淳、趙普......有思想有見識(shí)有水準(zhǔn)有職業(yè)操守的新聞人真是不算多，尤其是央視，需要這些熒屏和生活形象都正能量滿滿的人，不知道他們離去后會(huì)不會(huì)再出現(xiàn)又一個(gè)趙普?真擔(dān)心下一個(gè)聽到的消息是白巖松離開央視。白巖松針對(duì)別人的詢問，說了上面這句話，相信他，正如趙普的微博：”事業(yè)留人、待遇留人、感情留人，都不錯(cuò)，但核心是價(jià)值觀留人�！跋Ｍ灰牭桨讕r松離職的消息，希望一直聽到他的”聲音“，他的《白說》并不白說，和我有同樣想法的人很多很多，在民眾中。
”捍衛(wèi)常識(shí)，建設(shè)理性，尋找信仰�！�
這也是一種價(jià)值觀吧，很正常，很簡(jiǎn)單，卻又很復(fù)雜，未來還需要白巖松這樣的一群新聞人堅(jiān)守，為了希望，為了努力向好。
讀白巖松心靈讀物《白說》有感 11
《白說》這本書是由一篇篇白巖松的演講稿組成的，最早的一篇寫自2000年，最遲的一篇寫自2015年，大部分演講稿都是針對(duì)大學(xué)生寫的，語言很直白，但道理很深刻，很激奮人心。
文中有很多經(jīng)典的語言能直戳我們心底。就比如“抱怨”書中兩處提到，分別是P26，P168，先來看看p26頁：此時(shí)此刻的中國最大的特質(zhì)是抱怨，我們可以到任何一家餐館去聽，小三在抱怨正房，領(lǐng)導(dǎo)在抱怨下屬，下屬在抱怨老板，老板在抱怨體制，體制內(nèi)在抱怨體制外的------再看p168頁：當(dāng)下最常見的情形，就是所有人都都在抱怨，領(lǐng)導(dǎo)在抱怨，群眾在抱怨，富人在抱怨，窮人在抱怨------我也覺得在我們的現(xiàn)實(shí)生活中讓我們抱怨的東西很多，就拿我們教師這職業(yè)來說就有很多可以抱怨的東西，比如說我們的付出與所得的工資不成比例可以抱怨，家長(zhǎng)的對(duì)我們不理解可以抱怨，所教學(xué)生不聽話可以抱怨-----可是靜下心來想一想抱怨有什么用，只會(huì)讓自己更難受，還會(huì)把負(fù)面的情緒帶給自己身邊的人，我們何不從改變自己自己的心態(tài)開始呢？《白說》里不是說當(dāng)我們抱怨時(shí)，世界會(huì)越變?cè)叫�，最后只剩下我們自己；�?dāng)我們學(xué)會(huì)寬容、懂得感恩時(shí)，你的心胸會(huì)逐漸打開，你也就變得更加快樂。
還是以我們的工作為例，《白說》中說“痛并快樂著”我卻要說我們的工作“辛苦并快樂著”我們當(dāng)教師的很辛苦，別的單位白天不管怎么忙，一到下班時(shí)間就屬于自己了，我們呢，晚上回家需要備課，白天作業(yè)改不完還要帶回家改，特別是考卷，幾乎都是帶回家改出來的。有時(shí)候一個(gè)小小的愿望，晚上頭有點(diǎn)自己的時(shí)間，能坐在床上看看小說，有時(shí)候都無法實(shí)現(xiàn)，覺得太辛苦了。同時(shí)我覺得有事快樂的'，因?yàn)槲覀兩磉呌幸蝗禾貏e可愛的同事，有時(shí)候我真覺得特別感動(dòng)。我每次接到公開課的任務(wù)，我們這幫同事都無條件的幫助我，恨不得把自己知道的全部告訴我，只要對(duì)我有幫助就好，說實(shí)在的我特別感到溫暖。就以上次上主題班會(huì)課為例，很多同事幫我聽課，評(píng)課，利用休息日幫忙出謀劃策不說，那天拍錄像的場(chǎng)地出了一點(diǎn)點(diǎn)問題，為了讓錄像能順利拍，五六個(gè)同同事主動(dòng)幫忙，其中還包括我們學(xué)校的好幾位領(lǐng)導(dǎo)。我想，我們這份互幫互助的情誼是其他單位同時(shí)體會(huì)不到的。另外讓我感到快樂的是每個(gè)星期二或星期三的下午，我們可以邊評(píng)茶，邊看書，心情特別放松。
另外我還想說的是要學(xué)會(huì)處事要平靜。《白說》中說：“人都中年，最大的奢侈是平靜”。有時(shí)候平靜下來處理事對(duì)我們沒有壞處，特別是我們老師，心平氣和的處理事情有時(shí)候會(huì)達(dá)到意想不到的效果。我舉一個(gè)例子,一次我們學(xué)校五年級(jí)與六年級(jí)的兩位學(xué)生打架了，剛好兩個(gè)班的班主任都不在，可兩位同學(xué)特別委屈，我們辦公室的老師幫忙處理這件事，問打架的原因，半天問不出來，而且其中一個(gè)同學(xué)越哭越傷心。因?yàn)橐呀?jīng)有老師在處理我就沒有過問，后來看到一個(gè)同學(xué)哭得那么傷心，我走過去，拍拍那位正在哭的同學(xué)胸口，趕緊停下來，你哭的這么傷心把自己都哭壞了，你們打架肯定都有不對(duì)的地方，互相認(rèn)個(gè)錯(cuò)好不好？聽到我這么說，沒哭的同學(xué)馬上鞠躬認(rèn)錯(cuò)，哭的同學(xué)看到對(duì)方主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，也馬上向?qū)Ψ秸J(rèn)，事情也就解決了。意想不到的事情在后面，不一會(huì)兒，有兩個(gè)學(xué)生來找他們班的班主任，我告訴他，老師不在，其中有一個(gè)學(xué)生很熱情的跑到我前面笑呵呵的說：“老師，你不認(rèn)識(shí)我啦？”我一看，就是剛才大家哭的那位學(xué)生。沒過幾天，在路上又碰到這位學(xué)生，他又主動(dòng)與我打招呼，我好半天才想起原來是他�？磥硭龑�(duì)我的處理很滿意。從這件事我體會(huì)到，小孩子鬧矛盾，有時(shí)候很難理清誰對(duì)說錯(cuò)，他到老師那兒解決只不過找慰藉罷了。老師如果心平氣和處理事情，學(xué)生就不會(huì)那么煩躁。就我班同學(xué)鬧矛盾有，但很少，偶爾鬧矛盾他們內(nèi)部會(huì)解決，有時(shí)候其他同學(xué)來報(bào)告，等我去解決他我已經(jīng)和好了，特別懂得原諒別人。
以前我不明白我班聽話的原因，看了《國學(xué)開講》和《白說》總結(jié)出兩點(diǎn)：一是要讓他們多讀古文，讓他們明白事理；二是老師處理事情要心平氣和。
讀白巖松心靈讀物《白說》有感 12
今天抽空讀了下前些日子買的老白的白說這本書，書的開頭就談了我這幾年一直在思考的問題，人活著的意義究竟在哪里?書上說大多身處中年危機(jī)的中年男子會(huì)思考這個(gè)問題，但是我今年才26就時(shí)常在思考這個(gè)問題，這說明我提前遭遇中年危機(jī)么。
人生的意義到底是什么?我讀研究生的時(shí)候有時(shí)也會(huì)問導(dǎo)師，導(dǎo)師說談?wù)撨@個(gè)問題沒有意義，哲學(xué)研究的方向早已遠(yuǎn)離本體論(就是不在討論世界的本源，人生的意義其實(shí)就與世界的本源有關(guān)系)，我們應(yīng)該關(guān)注更具體的問題。對(duì)于導(dǎo)師這個(gè)回答我是不滿意的，但是導(dǎo)師粗暴的回絕我問題的態(tài)度令我也沒有進(jìn)行再次深問。
我很喜歡但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的意義就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿足了一個(gè)欲望就會(huì)產(chǎn)生下一個(gè)欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復(fù)，想想人生何嘗不是。
史鐵生說人生本是沒有意義的，但是沒有意義是一件可怕的事，所以我們自己要賦予人生一個(gè)意義，這個(gè)意義就是自己給自己的人生設(shè)置一個(gè)個(gè)目標(biāo)，然后全力以赴完成這個(gè)目標(biāo)，重要的不是達(dá)成目標(biāo)，而是達(dá)成目標(biāo)的過程，過程就是意義，如果達(dá)成了這個(gè)目標(biāo)就設(shè)下下一個(gè)目標(biāo)，直至生命結(jié)束。雖然這短話乍一聽很有道理，但是剝開一些言詞的`包裝，其實(shí)和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標(biāo)與欲望也相差無幾。
叔本華說人的一生是悲劇的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來說悲劇的時(shí)間會(huì)長(zhǎng)于喜悅的時(shí)間，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長(zhǎng)久的。
加繆說人的一生是虛無的，人類對(duì)于這個(gè)世界這個(gè)宇宙來說就是毫無意義的存在。
前些日子，我又看到一種比較新穎的論述，人活著為什么一定要有意義，無意義的活著也挺好的，我覺得也好像挺有道理。
寫到這里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹從小就放羊，問他為什么放羊，他說我爹跟我說放羊可以買更多的羊，賣了羊可以娶媳婦再生娃，生娃再放羊。當(dāng)我們聽到這個(gè)故事，大多數(shù)和我一樣受過高等教育的人會(huì)覺得放羊娃的一生是悲劇的，是毫無情趣的，是不快樂不幸福的，但是放養(yǎng)娃的內(nèi)心我們是真的能體會(huì)到嗎?我想不盡然，因?yàn)樽屑?xì)想想我們和放羊娃又何嘗不是一樣的呢，從小就被爹媽教育要好好讀書考大學(xué)，讀完大學(xué)找工作，找到工作娶媳婦，娶完媳婦生個(gè)娃，然后再讀書，工作，媳婦，生娃。我覺得其實(shí)與放羊娃沒什么區(qū)別，一樣的可悲。
關(guān)于人生的意義到底在哪里，這是一個(gè)難解的問題。 最后我的體悟是當(dāng)你被“人活著的意義究竟在哪里”這個(gè)問題困擾時(shí)，原因僅僅只是你意識(shí)到人生需要一個(gè)意義，而人生到底有沒有意義卻是另外一個(gè)問題。如果你不去想人生有沒有意義，你的困擾肯本就不會(huì)存在。畢竟人生原本就是一場(chǎng)虛無。
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