讀李煜詩詞有感1400字
我覺得詞人李煜是一個(gè)信佛的人，佛家追求的是心靈的純潔、靜美。李煜的詞也又這樣的追求。
李煜別號(hào)鐘隱、白蓮居士。名號(hào)雖然只是一個(gè)符號(hào)，但其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵是不容我們忽略的。李煜以鐘隱為號(hào)，說明他向往隱士的生活，并且透露出他厭世的情結(jié)。他又以居士自居，居士是佛家對(duì)有才有德而又隱居不仕的人的稱呼。這兩個(gè)別號(hào)都無形中透露出他的人生追求和心靈向往。信佛主要是要追求一種心靈上的解脫。
李煜的這首《漁父�！罚鋵�(shí)就就體現(xiàn)了他追求自由，甘于退隱的思想。
浪花有意千重雪，桃李無言一隊(duì)春。
一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人。
一楫春風(fēng)一葉舟，一綸絲縷一輕鉤。
花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。
據(jù)說這首詞是李煜的哥哥弘冀與他爭皇位時(shí)做的，李煜生來有奇貌，也就是有一目重瞳，據(jù)說擁有重瞳的人都是天賦異秉的。歷史傳說在李煜之前僅有堯舜禹中的舜和西楚霸王項(xiàng)羽有重瞳。雖然李煜并無心爭位。但是他哥哥卻因?yàn)樗奶熨x異秉而視他為大敵。
李煜在這首詞中明確的表明了自己的歸隱思想�！耙粔鼐啤薄ⅰ耙桓途]”、“花滿渚”、“酒滿甌”對(duì)他來說就足夠了。他向往的是一種精神上的自由，是在“萬頃波中得自由”。
李煜在詞壇的地位是有他的小令決定的。他擅長于寫小令。如果說長調(diào)是適合于鋪張敘事的話，那么小令就更適于抒情。在《詞論隨筆》里就提到：“小令需突然而來，悠然而去，數(shù)語曲折含蓄，有言外不盡之致。小令追求的是一種韻味，一種繞梁三日的韻味，如果把話說盡，不能給人以想像的空間那就索然無味了。小令需達(dá)到”羚羊掛角，無跡可尋“的境界。李煜詞《浣溪紗》的最后一句“流水落花春去也，天上人間”就讓人有無盡的.遐想。
俞平伯在《讀詞偶得》中就“天上人間”這四個(gè)字解出了四種意思：第一是疑問句，這流水落花的歸宿，是天上，還是人間；第二是對(duì)比口氣，昔日是天上，如今是人間；第三嗟嘆的口氣，天上��！人間�。�；第四不從口氣方面來體會(huì)，而是從上下呼應(yīng)來考慮，“流水落花”是承接“別時(shí)容易見時(shí)難”一句�！傲魉浠ā笔莿e時(shí)的容易如此，“天上人間”是見時(shí)的艱難。正所謂“詩無達(dá)詁“，不管是哪種解釋都應(yīng)該是合理的。好的詞句就應(yīng)該像“天上人間”一樣。讓人讀出多種韻味。
李煜在他的小令中善用白描手法，白描是最能體現(xiàn)他自然風(fēng)格的一種寫作手法。白描的成功運(yùn)用是詞中語言有如白話，卻韻味無窮。如李煜的這首《相見歡》：
林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。
胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重。自是人生長恨水長東。
“林花謝了春紅，太匆匆”一句非常的淺白，卻讓我們感受到了一種凄婉的美感�！傲只ㄖx了春紅”是詞人的實(shí)景，他并沒有用多少修飾，卻讓我們體會(huì)到詞人對(duì)林花零落的惋惜。“太匆匆”三個(gè)字加深了詞人的這種婉約之情，同時(shí)也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無可奈何�！盁o奈朝來寒雨晚來風(fēng)”這句在修辭手法上來看是用了互文的手法，例如“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”這句一樣，并不是字面上理解的秦時(shí)的明月和漢時(shí)的關(guān)，而是秦漢是的明月和邊關(guān)。同樣的“朝來寒雨晚來風(fēng)”也是這樣，是早晚都會(huì)有陰風(fēng)惡雨。這不僅是對(duì)自然天氣的一種感慨，更是所處環(huán)境的無奈。落為亡國之君。他毫無反擊之力，只能是無奈。詞中“太“和”無奈“兩詞最能體現(xiàn)詞人有心無力的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。
李煜的詞不可同于同時(shí)代的花間詞人的詞�；ㄩg詞人的詞大多是以一種代言體的形式出現(xiàn)。比如他們常常以美人喻自己。而李煜卻不同，他在詞中大膽的抒發(fā)自己的感情。王國維在《人間詞話》中說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞�！蔽宕~在詞的發(fā)展中是起過度的作用。李煜的詞在這過程中起到的作用就是真正的貼近了生活。詞不再是古代樂工用來歌舞的的詞，而成為了士大夫抒發(fā)心中情結(jié)的工具。
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