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活著讀后感12篇（實用）
當細細地品讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，為此需要認真地寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的活著讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
活著讀后感 篇1
知悉《活著》這本書源于一位曾經(jīng)的電臺主持人的極力推薦，出于好奇，更是出于對此位主持人的信任，我到書市買了這本書，是余華的作品，十萬余字，用詞很簡練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長，用很短的時間，我就看了此本小說，后來又重看了兩遍，每看過后都有新的體會和感受，也許這正是小說吸引大量讀者的緣故吧。
余華是一位年青的作家，是一位真正用內(nèi)心在寫作的學(xué)者，好比其他諸如余杰、劉曉波、秦暉等等中國良知一樣，對我們的國家傾注了無限的熱愛，他們拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕涂脂抹粉，真實、客觀地反映或極富中肯地評價著各種事和人物，讀他們的文字，你才能感覺到中國文字的樂趣和精華，才能知道我們的生存狀態(tài)如何，才能清楚自己的未來該如何去走。在一片歌舞升平、國泰民安的景象中，是他們讓我們知道這只是表象罷了，深層次、長期的問題反倒讓每位讀者揪心，而這正是他們的可貴之處，不畏權(quán)貴，一切憑內(nèi)心真實的感受說話，他們是《皇帝的新裝》中那位孩子，是中國的索爾仁尼琴，因而，唯有他們的文字，我才會去認真閱讀。
《活著》實際講述的是一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富于的內(nèi)涵和哲理太過復(fù)雜，非三言二語能夠詮釋清晰的，現(xiàn)僅將自己的幾點感悟表述出來吧：這位名叫“福貴”的老人成長于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、新中國成立、改革開放初期，他的一生實則是現(xiàn)代中國的演變史，雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主，但反映出來的場景卻是多方位的，它讓我們見識了戰(zhàn)爭的殘酷，見證了神化的中國，更讓我們這些六十年代后出生的年青人了解什么是運動，這是一個多么混亂和陰暗的時代，在這個時代，大多數(shù)中國人已經(jīng)瘋狂，在一陣陣風(fēng)暴中艱難度日，六十年代是中華民族歷史上的大災(zāi)難，是一場抹滅人性的大洗禮，而這場災(zāi)難并非自然引起，是人為的，是一個集權(quán)國家的必然結(jié)果。
作為年青人，是應(yīng)該記住這段歷史的，它讓我們知道自己人性的弱點，讓我們知道真正的幸福是什么，但遺憾的是，這段歷史因為種種原因而是那么的不明不白，更令人擔心的是，現(xiàn)今的年青人又有多少能想起呢，“一個善于忘卻歷史的民族必定是一個沒有前途的民族”，因而，我們更應(yīng)該了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給讀者的重要啟發(fā)和引思吧。在描述苦難時代的背景下，“福貴”老人也經(jīng)歷了人生所有的痛苦，當他看著一個個親人離自己而去的時候，心底實際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過來了，依然樂觀、豁達地面對著人生，在年近古稀之時，以一頭耕牛為伴，卻沒有一絲的沮喪，在他的臉上，你看不見生活有多么的不好，看不到對世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。
“福貴”老人其實只是廣大中國農(nóng)民的一個縮影罷了，在他們身上，遺存了太多的優(yōu)良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅韌，正是無數(shù)像“福貴”這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災(zāi)難中挺過來，他們?yōu)閲腋冻隽颂嗵啵玫降?呢?唯剩下溫飽與一絲的憐憫，在我們的國家，實則是二重國家，二元制的戶籍制度讓一個中國分成了城市和農(nóng)村，而各種不平等制度讓廣大的農(nóng)村仍然停留在原始狀態(tài)。可以說，中國革命的勝利是與農(nóng)村密不可分，主席正是意識到這一點，提出了“農(nóng)村包圍城市”，才使中國革命取得了成功，如今的改革開放也是源于農(nóng)村，不過，這些都已不重要了，農(nóng)民還是那么苦，農(nóng)民依然受到某些城市人的歧視和欺凌，他們每年都要為了生計從自己的故土奔向陌生的城市，做著最辛苦的工作，得到是最低微的收入。
他們骨子里的品質(zhì)，讓他們無怨無悔，當然也無可奈何，而聯(lián)想到我們自己，在他們面前，顯得是何其的微少，輕微的挫折就會讓我們一些人意志消沉，讓我們一些人痛苦流涕，而我們自己卻還在感嘆工作的辛勞與不易，在感嘆命運的不幸，一部分則選擇了“混”，相比于“福貴”和那些農(nóng)民兄弟們，我們有資格說我們苦嗎，有資格對自己所遭遇的挫折訴苦嗎，有資格感嘆命運的不濟嗎，我們不配，當他們面對困難勇往直前時，我們滯步不前，我們在猶豫、在彷徨，他們才是真的勇士，才是中國走向成功的生力軍，因而，《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們知道什么樣的品性才是中華民族優(yōu)良的品質(zhì)，才是民族希望所在，“公子哥”式的品性只會讓我們從一個失敗走向另一個失敗，我想，余華寫這本書的初衷，也許正基于此吧。
活著讀后感 篇2
活著的意志，絕望原來不存在 ——題記
“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著�！庇嗳A在《活著》的自序里這樣寫著。這似乎與我們往常的理解有很大的出入，只讀過一次，這句話便深深吸引住我。人間不是童話，童話的缺憾不在于它太美好，而在于它必要走進一個更為紛繁而且嚴酷的世界，那時只怕它太嬌嫩。我明白，活著是需要力量的，但是即使如此，我始終沒有足夠的勇氣再次打開這本書，領(lǐng)會活著的意志。余華的筆墨使諸多讀者如我一般在福貴的種種命運浮沉中領(lǐng)略中國的過往，從中受到折磨，因此也獲得力量。我并沒有如文學(xué)家毒辣殘忍的眼光，從中我收獲的只是一種悵然若失的微妙感覺。
因此我只能從書本最后的“外文版評論摘要”中偷取一些現(xiàn)成的果實來體會：活著與幸存。什么是活著與幸存？“甘之如飴是活著，歇斯底里是幸存”，一個走遍千山萬水，閱盡滄桑的人如是說。主人公福貴近六十年所經(jīng)歷的是許多人無法理解甚至無法想象的苦楚：他一無所有�？蛇@活著的意志，竟讓他“無知”到認定自己是最幸福的人。這樣的一個人竟還能如此幸福，我便感到疑惑，因為我始終相信最弱小可欺的是富人——小心謹慎虔誠無比；最壯懷激烈的是窮人——玉石俱焚勇氣駭人；最暗流涌動的是老人——貪生怕死破釜沉舟；最難以擺脫的是死人——斬不斷根。富貴已離他遠去，之后的貧窮、衰老、死亡卻像影子一樣一步步向著福貴逼近，任他從前有多么的家財萬貫，多么的不知所謂，任他如今有多么的成熟穩(wěn)重，多么的內(nèi)疚自責，命運都要無理地奪走他深愛的一切，而這個可憐人卻認定了幸福。悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。死亡的重復(fù)發(fā)生，除了福貴的父親、母親、妻子家珍的死存在合理的因素，其他人物的死亡無不處于偶然：兒子友慶死于抽血過多，女兒鳳霞死于生孩子，女婿二喜死于建筑事故，外孫苦根吃豆子撐死，最后福貴所有的親人都一個個死去，只剩下他一個孤零零的老頭和一頭同樣年邁的老黃牛相伴，并且是那樣樂觀豁達地活著，完全出乎人的意料。因此在評論家的評論摘要中說：“他擅長描寫進退兩難的心理，把主人公置于歷史的風(fēng)口浪尖作者可以排除主體對苦難人生作明確的價值判斷和情感滲透，好像站在‘非人間的立場’，客觀冷靜地敘述人間的苦難�！蔽也桓彝宰鸫笕シ瘩g專業(yè)評論家的判斷。
但是我總是會想，如果沒有這些苦難，福貴又會怎樣？家珍沒有患軟骨病，鳳霞不是啞巴，二喜不是偏頭，有慶成績優(yōu)秀、專于學(xué)業(yè)，或者是福貴從不嫖賭……可描可想的太多太多，腹中的筆墨太少太少�！呀�(jīng)一無所有，他認定了幸福，當時我?guī)缀鯚o法理解這種意志力——既然歷史無法改變，那么這痛苦將由誰承受？也許是讓福貴命運多舛的四鄰傾盡家財、領(lǐng)略滄桑變換？也許是讓學(xué)校其他貧窮的學(xué)生因為縣長的女人失去生命？也許是讓工地里的其他工人遭遇事故死無完尸？也許是給其他在災(zāi)荒中飽受煎熬的孩子一個滑稽又令人凝噎的解脫？也許是讓其他勞苦女性在經(jīng)歷了十月懷胎的艱難后死在自己的孩子手上？可能性有太多，而答案誰都永遠不會想到。
作者在自序中說：“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深地打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度。人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著�！庇掴g如我，沒能在那時理解。
那么原諒我的臆造：如果人間再無苦難，人們已不必再經(jīng)歷“天使來時誦古經(jīng)，惡魔來時犯罪行”虛偽的時代，怎樣？
我仿佛看到了這樣的`情形：誰知多久以后，惡魔因人間沒有沒有苦難而失去了人們畏懼的食糧而彈盡糧絕死亡殆盡，只剩下對無止境的空虛感到厭煩的天使立于云霄之上，他們俯瞰著蒼茫大地，最后一次向造物主探尋活著的意義，然后接連自殺，圣潔的血液融進了云朵之中，于是人間降下了恢宏血雨，這豈不是又一處活生生血淋淋的地獄？
沒有哪一本書能讓人在瞬間得到成長，在這之后的種種荒誕，我也是后來才在史鐵生的《我與地壇》中得到了答案：“我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖�！庇谑俏医K于有了勇氣下定決心再次打開這本書，感受著福貴的多舛一生，生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶：見證有慶、鳳霞、家珍、二喜和有慶接二連三的死亡。我明白了沒有比活著更美好的事，也沒有比活著更艱難的事，“我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實”，這是福貴對自己的評價。我也終于明白了作者的發(fā)問：“我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地？”正是在這種沖突之中，我才明白：
《圣經(jīng)》中有“神說:‘要有光，于是就有了光。’”
生活中也有這樣的人有這樣近似通天徹地的能力，這像是什么？
福貴先說天要亮了。
天就真要亮了。
后來亮了。
活著本身很艱難，延續(xù)生命就得艱難的活著，正因為異常艱難，活著才具有深刻的含義�；钪囊庵�，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西——絕望原來不存在。
活著讀后感 篇3
當代作家余華的作品《活著》演繹的對活著的理解，在我的心中留下了不可磨滅的印記。當我再次翻開這本書時，似乎還能感覺到夾雜在書頁里那滄桑和悲哀的味道。
多年后，那個坐在田埂上的老人，發(fā)梢似乎都帶上了一絲蒼涼。陽光映在他已經(jīng)發(fā)白的頭發(fā)上，發(fā)出耀眼的光澤。夕陽下他蒼老落寞的背影，已經(jīng)絲毫找不出當年春風(fēng)得意的影子。這樣一個恬淡溫和的老人，誰又能想到他的曾經(jīng)？
曾經(jīng)的他——徐福貴，是徐家的闊少爺，在同村人的眼中，可謂是上帝的寵兒，過著極盡奢華的生活，享受著榮華富貴所帶來的'快意。但是金錢與物質(zhì)的熏陶，往往會讓人恃寵而驕，迷失自我。福貴沉醉于充斥著銅臭味的賭場，沉溺在雜亂不堪的生活中。嗜賭成性的福貴最終輸光了家產(chǎn)，不得不過上普通人平凡而又艱難的生活。福貴的妻子是一個勤勞又樸實的人，無論在任何情況下，她都沒有離開福貴，可是福貴卻在母親病重時，因為抓壯丁被迫離開了家，過上了顛沛流離，惶惑不安的生活。槍林彈雨，食不果腹，一層一層的絕望和恐懼使得福貴非常想家。
曾經(jīng)，戰(zhàn)場上，作為征用民工的他，被子彈在身后穿梭不止，但又奇跡般地地活了下來。當他歷盡艱辛再次站在自家媳婦家珍的面前時，家珍已經(jīng)老了許多，她眼角溢出的淚水讓人心酸。
對福貴的人生打擊，正如秋雨一般，接二連三，無休無止，使福貴幾乎痛不欲生。兒子有慶，女兒鳳霞的死，再加上一直對福貴不離不棄的家珍的離開。最終，她的女婿，孫子也相繼死去。福貴親眼見證那么多親人在他身邊死去，而最后只剩下他一個人，這是什么樣的生活遭遇？
我似乎還能聽到風(fēng)中飄蕩著福貴對老牛的輕聲細語。結(jié)局悲歡離合散盡，時間細數(shù)了他鬢角的白發(fā)，磨平了他曾尖銳的棱角，福貴曲折坎坷的一生使人心酸。他的經(jīng)歷發(fā)生在中國大轉(zhuǎn)折大變化的時期，那時，人們把幸�？吹萌绱撕唵危燥柎┡蝗藗円暈橐患钚腋５氖��？蛇@樣的幸福卻顯得極其難得，家珍因為一小把米要心疼好一陣子，當時真的很窮苦！
誰不曾活著呢？可是誰又能真正了解活著的意義？了解人生的意義？我們都不曾對活著有深刻的理解，而福貴一步步的蛻變，他一次次痛苦的經(jīng)歷，帶給他的，是對“活著”最盡然最透徹的感受�？赡軜O少有人再可以像福貴一樣活著了罷，也可能極少有人能比福貴更有資格談活著的真諦了吧？
書中流淌在文字中的純粹與書中刻畫的最鮮活的靈魂，代表的都是不可撼動的追求�；钪�，是可貴的，是幸福的，也是不易的。有人說，《活著》，是生活最真實的寫照，我信之，且我還要說：《活著》是一部用深刻而強大的內(nèi)心繪出來的作品，它對“活著”進行了最透徹的詮釋。
因為只要活著就要敢于擔當責任，履行義務(wù)。為了愛我的人，還有我愛的人而活著！
活著是一種體驗。無論承受痛苦，還是享受幸福。福貴從富足無憂到傾家蕩產(chǎn)；從一個游手好閑的“公子哥”，轉(zhuǎn)眼間變?yōu)閺仡^徹尾的“無產(chǎn)者”。他為母親請醫(yī)時卻不幸被拉去當壯丁，歷盡千辛萬苦好不容易回到家，母親卻早已不在人世……這樣的命運足以輕易的擊垮任何一個人活下去的勇氣，但福貴還是和以前一樣，堅韌地活著！其實，我們現(xiàn)實的生活中也有許多災(zāi)難，汶川大地震，剎那間就摧毀了無數(shù)的生命，想想那些同胞，無數(shù)的希望瞬間幻滅，著實讓人感慨萬千，感覺生命是那么的脆弱。經(jīng)歷了那么多生與死的較量之后，我們對活著的內(nèi)涵感悟也應(yīng)該更加深刻。把一切都看淡一點，從容面對每一天，珍惜每一天的生活，這就是人生最大的幸福。一句話，活著就是一種體驗。
活著，就要自強不息。當福貴遭遇了一連串的打擊后，他決定重新做人。他拿起農(nóng)具，穿上了粗布衣服，一改往日貪錢嗜賭的惡習(xí)，帶領(lǐng)全家一起面對社會的動蕩、生活的挫折。福貴之所以能好好的活著，肯定是具有自強不息的拼搏精神。古人說“天不救人人自救”。漫漫人生，青春即逝，明天的日子依然要過，除了努力還是努力，活著就要自強不息。
“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”余華先生一語道破了活著本身的含義及《活著》一書的精髓，值得思索，值得參考。既然活著，既然能活著，那就用心過好每一天。
讀完此書，思緒萬千。活著就是責任，活著就要堅韌，活著就要自強不息！如此，生命便會演奏出人生最壯麗的歌。
活著讀后感 篇4
打開書的第一頁，濃濃的鄉(xiāng)土味就撲面而來——傍晚到來時，坐在農(nóng)民的屋前，看著他們將提上來的井水潑在地上，壓住蒸騰的塵土，夕陽的光芒在樹梢上照射下來，拿一把他們遞過來的扇子，嘗嘗他們鹽一樣咸的咸菜……非常寫實的文字，不假修飾，可是卻吸引你在貌似波瀾不驚的文字旅行中，繼續(xù)前行。
本書講述了主人公福貴，好賭成性，最終將祖業(yè)輸光而氣死了父親后，淪為靠租地為生的佃農(nóng)。在給母親請醫(yī)生的時候在混亂中被拉了壯丁去打仗，輾轉(zhuǎn)生死回到家鄉(xiāng)，母親已經(jīng)死了，只剩得妻子家珍帶著一雙兒女為他守候著家。不幸的是女兒因高燒成為聾啞人，好在一家人總算又團聚了，雖然為吃飽飯發(fā)愁，為兒子念書也曾把女兒賣給別人家一陣子，可是一家人你心疼我，我愛護你，也算過了一段略微平靜的日子。可惜，在以后幾年的日子里，因種種不幸，他先后失去了兒子有慶，女兒鳳霞，妻子家珍，女婿二喜，還有可愛的外孫苦根。后來，福貴就只和一頭老牛相依為命的活著。
掙扎著讀完這本書，靜悄悄且無力的倒在床上。整部作品，環(huán)繞在我腦海中的，就是一條死亡的線，而福貴，就聽天由命的承受著這巨大的苦難，無法想象。面對生命，輕易的一個死字，似乎便完結(jié)了平凡人最平凡的一切。但是，余華卻是用了最簡潔的`兩個字，讓我去感受去思索去回味這沉甸甸的“活著”�；钪鞘裁�？活著就是為了看見死亡認識死亡承受死亡嗎！在生與死的無常中，我們能抓住的是什么？
至今仍心戚戚然。其實很想和學(xué)生談?wù)勥@本書，可是，很怕。怕回味情節(jié)，怕思索作品的意義乃至因怕而抗拒理解作者，這是我在初讀作品很長一段時間后的感受�？墒遣坏貌徽f，這本書好像被壓在心底的某一角落，時不時就會露個頭，讓我在生活的洪流中，一邊經(jīng)歷，一邊理解：生活，既是魔鬼，也是天使，表面看起來是一條靜靜流淌的河，而暗地的波濤洶涌卻一刻也不曾停止。
二讀《活著》，一蓑煙雨，任平生暑假，流連在書店里，赫然發(fā)現(xiàn)在當代文學(xué)欄目里，有一個書架全都是余華的作品。《在細雨中呼喊》、《許三觀賣血記》、《兄弟》，還有《活著》。站在書架前，突然感受到這位作家確實是擁有獨特的陳述方式和筆法，讓我在畏懼中產(chǎn)生抗拒，但在心底里對作品產(chǎn)生敬畏之心。不由自主，有了再讀《活著》的渴望。
我讀到了一個廣闊冗長的歷史背景：從國民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭、土改運動，再到大煉鋼鐵運動，自然災(zāi)害時期，福貴的生存環(huán)境無一不是孕育苦難的“熔爐”，從大富大貴到赤貧如洗，各個戰(zhàn)爭和運動給他帶來了窘迫和不幸。
我看到了真情時時刻刻的存在：家珍不離不棄的守候，有慶和苦根的懂事孝順，鳳霞與二喜樸素厚重的愛情，如一股股清涼的小溪，讓我們在沉重中感受到輕松，在絕望中看到希望。
我悟到了動蕩與苦難中，平靜與快樂仍是活著的主旋律。鳳霞讓別人領(lǐng)去才幾個月，她就跑了回來。鳳霞回來時夜已經(jīng)深了，我和家珍在床上，聽見有人敲門，先是很輕的敲了一下，過了一會又敲了兩下。我想是誰呀，這么晚了。爬起來去開門，一開門看到的是鳳霞，都忘了她聽不到，趕緊叫：“鳳霞，快進來。”我這么一叫，家珍一下子從床上下來，沒穿鞋就往門口跑。我把鳳霞拉進來，家珍一把將她抱過去嗚嗚地哭了。……鳳霞躺下后，睜眼看著睡著的有慶好一會，偷偷笑了一下，才把眼睛閉上。有慶早晨醒來一看到他姐姐，使勁搓眼睛，搓完眼睛看看還是鳳霞，衣服不穿就從床上跳下來，張著個嘴一聲聲喊：“姐姐，姐姐�！彪S著一家人含著眼淚的笑，我的眼淚也跟著撲簌簌的掉，心里歡喜的不行。活著是一個過程，在累與淚的跋涉中，不離不棄的是溫情和微笑，所以，風(fēng)來，我們可以逆風(fēng)而行；雨來，我們可以迎雨而笑。風(fēng)雨之后，瀟灑縱橫�；钪蛟S不簡單，可活著，也不單調(diào)。
三讀《活著》，青山遮不住，畢竟東流去。
苦根死后的第二年，老人福貴和他從宰牛人手中買下的一頭老牛相依為命，老人給老牛起名叫福貴。
每天耕田回家時，兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動著身體。我聽到老人對牛說：“今天有慶、二喜都耕了一畝，家珍、鳳霞也有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會覺得我是要羞你。話還得說回來，你年紀大了，能耕這么些田也是盡心盡力了�！崩先撕团u漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚……
“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”，默念著這句話，一縷炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，霞光在天際漸漸隱去。一個扛著犁耙的老人，拉著牛的韁繩慢慢走去的背影與暮色融為一體。
想起福貴說做人還是平常點好，壽命長。以前覺得福貴既可憐又冷酷還是個糊涂人。一個人孤孤單單的，要那么長的命干嘛嗎！眼看著一個又一個親人離自己而去，掏心挖肺的苦楚難道還沒有受夠，活那么長又有什么用？現(xiàn)在讀起此句，雖然忍不住還有凄楚之感，只是內(nèi)心更多了敬重。所有的痛苦都能扛得起，所有的重壓都承受的住，在飽經(jīng)滄桑百轉(zhuǎn)千回的掙扎后，仍然充滿了對活著的期待，仍能夠守望著對親人的懷念而平靜的活著，還能用懷念的方式讓已經(jīng)逝去的人長存于世。
我知道，福貴的一生充滿血淚悲苦，于苦難中掙扎，于掙扎隱忍，于隱忍中堅強，于堅強中寧靜。也許我眼中的他是苦難中的幸存者，相對于其他人，他是不幸的；而對于他自己，他苦熬的一生，或許更多的感受到的是生活的快樂和幸福。我看到的是活著的過程，他則享受的是活著的過程。我用眼，他用心。
讀一本書，需要的時間不長，但讀懂這本書，我相信還需要歲月的沉淀。
活著讀后感 篇5
“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”
最近捧讀了余華老師的經(jīng)典小說《活著》，講述了福貴苦難的一生。剛開始閱讀的時候是抱著對經(jīng)典的好奇，甚至打發(fā)無聊的夜晚時間的心態(tài)的，但當我翻過書本的最后一頁，心里可謂是五味雜陳，說不出是什么滋味來。
也許就像代曉兒說的，悲劇之所以能讓人感到震撼，是因為違背了人的意愿，卻道破了人的處境。福貴的一生，除了苦難還是苦難，其他什么都沒有。雖然在不同階段有不同的人物陪福貴走過一段，但因為天災(zāi)人禍，就連最親的親人也在他身邊相繼死去。最后，只剩下他和他的一頭牛，孑然一身。雖然悲慘，但這本書是從福貴的角度來講述他自己的故事的。在講述他自己的一生時，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和快樂。他的回憶平淡又充滿著對故人的深刻的感情，現(xiàn)在也依然友好地面對這個世界。這也許就是這本書成為經(jīng)典的原因吧。也讓我更加深刻地體會到了書中那句經(jīng)典：“人是為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著” 。
書中有幾個片段，曾讓我讀著讀著差點沒有抑制住自己的眼淚。
第一個是福貴放牛地時候，給他的牛都取上了名字：家珍，鳳霞，友慶，二喜，苦根。后來才發(fā)現(xiàn)，這些名字正是他之前的親人的名字。一聲聲的`呼喊，一句句暖心又調(diào)皮的交流正是表達了福貴對自己親人的回憶與思念。看到這里，心里對福貴的同情和憐憫油然而生。福貴能在經(jīng)歷這么對苦難之后還能樂觀地活在這個世上，應(yīng)該是在替他的親人活下去吧。生活很苦，但活著何嘗不是為了思念呢。生活很苦，個中滋味只有每個人自己能體會到，但有人選擇了懦弱地逃避，有人選擇了酣暢淋漓地體驗這人生。我認為后者更有勇氣�；蛟S真正的英雄確如羅曼羅蘭所說的那樣，在認清生活真相之后依然熱愛著生活。
第二個片段，是福貴的兒子有慶因為去學(xué)校獻血，卻被抽血抽死了。當時看到這，我真的忍不住內(nèi)心的氣憤，又因為福貴失去兒子的悲慘感到無比的難受。這件事情發(fā)生以前的那段時間，福貴覺得生活開始有了盼頭。當時鳳霞已經(jīng)長大，每日掙的工分可以養(yǎng)活自己。有慶一邊讀書，一邊放羊，練就出一雙飛毛腿，在學(xué)校的運動會上拿了第一名。福貴的妻子家珍依然賢惠能干，把全家人照顧地妥妥貼貼，福貴自己也在地里踏踏實實苦干。日子雖然窮困潦倒，可看著一天天變的好起來�？缮罹褪沁@樣，總在你覺得變得好起來的時候，再給你一個重擊。再福貴最向往未來的時候，命運獰笑著砸滅了所有希望。有慶已經(jīng)小學(xué)五年級，眼瞅著就能回家掙工分。卻在學(xué)校的一場獻血中，被抽干血當場慘死。人到中年的福貴，經(jīng)歷了喪子之痛。在抱著兒子的尸體回家的路上，福貴最痛心的除了兒子的死，就是把這個消息告訴家珍了。他沒敢說出口，但是幾天后，家珍還是猜出來了。福貴背著家珍去兒子的墳前看了看，這時的老漢，已經(jīng)苦的連嘆息都發(fā)不出來了。
無論經(jīng)歷了多少悲慘的事，可福貴畢竟還活著。這就是人生最大的收獲。因為只有生命，才是世界上獨一無二的稀缺品。
前幾日，新聞上播出一則“男子從48樓跳樓輕生”的新聞，當時接受采訪的以為清潔工人說：“人生本來就是多苦多難的�！笔堑�，人生不如意十之八九，每個人的人生都不可能一帆風(fēng)順。雖然不會每個人都像福貴這樣，但肯定都會經(jīng)歷一些我們當時認為一定過不去的挫折與困難。事實上，活著很難，但熬過去就有希望。面對生活中的困難，我們要鼓起勇氣。我們無法選擇在人生道路上將會遇到什么坎坷，可我們可以選擇以什么樣的態(tài)度面對它。選擇哭泣哀傷，注定將一路黑暗。選擇昂揚向上，就算風(fēng)雨如晦，也能看見漫天星光。
當然，面對困難時擁有好的心態(tài)絕對不是說說而已這么簡單。需要在不斷地磨礪中堅持下去。放棄了，就不會有機會了。每一次困難，都是鍛煉自己意志的機會。在生活跟工作中遇到困難，不逃避，不害怕。當一個個困難被解決，一道道坎被跨過，勇氣和自信心自然就會讓自己在下一次困難來臨時從容自如。這是一個人成長過程中非常珍貴的財富。在工作中遇到問題，還要學(xué)會給自己積極的心理暗示，表揚自己的每一點進步，充滿自信的人總會離成功更進一步的。老人也常講：“年輕人，要多吃苦，吃苦不是什么壞事，對于今后的人生道路來講是一筆財富�！爆F(xiàn)在想想是有道理的。溫室的花兒經(jīng)不住風(fēng)吹雨打。當風(fēng)暴來臨時，沒有經(jīng)過磨練的，脆弱的心靈，容易一擊就碎了。
艱難困苦，是每個人成長必經(jīng)的修行，而不是埋沒希望的惡浪。愿我們余生，都可以勇敢地面對逆境，面對挑戰(zhàn)，活出精彩，淋漓盡致的人生。
活著讀后感 篇6
高中的時候看過《活著》這本書，但是當時從來沒有意識到生命的逝去，很難理解"活著"真正的意圖。只是同情財富的悲傷，同情命運的戲弄�，F(xiàn)在，三年后，當我有了不同的經(jīng)歷，回顧這本書時，我能理解的生活已經(jīng)大不相同了——人活著就是活著本身，而不是活著以外的任何東西。
一開始我不同意，以為人是為了比較"活著"活著的理想目標更高。而且這么簡單"活"而活則會讓生活看起來空乏味。讓我想起那些忙于生活的人，那些早起養(yǎng)家糊口的人，那些像財富一樣貧窮、命運坎坷的人。他們活著是為了活著，吃飽肚子，穿衣服，有房間住。就像記者采訪的放牛娃一樣，放牛為了賺錢蓋房子，蓋房子娶媳婦，娶媳婦生孩子，然后放�！ぁぁ�
我不明白這樣的生活。雖然我不能否認，但我不能容忍在命運的枷鎖下為農(nóng)奴而活。沒有精神追求的生活就像一顆從未閃耀過的星空，只是在浩瀚的宇宙中一個接一個地旋轉(zhuǎn)。
但是，其實是我自己對的"活著"理解是狹隘的。所有為生活努力的人都是可敬的人，勇敢堅強。"活著"它本身就是對生的最好詮釋，是生命完整的生動體現(xiàn)，不僅僅是物質(zhì)的生活，這就是財富的生活。
財富的命運讓每個人都擔心，讀他的故事，會心痛，會悲傷，會溫暖，會堅強，會憤怒，會平靜。
作為富家子弟，有"富貴"響亮的名字，卻因嗜賭成性，傾其家蕩其產(chǎn)，老父成了第一個離開富貴的親人。淪為農(nóng)民的財富也頓悟了，決心腳踏實地做人，改頭換面。于是離家出走的妻子帶著新生兒回家和他團聚。日子苦，窮，但有錢的媽媽說，只要大家都在一起。破碎的家開始生氣，腳踏實地的生活。但在兵荒馬亂的時代，哪里能容納穩(wěn)定的生活呢？——富貴被抓去充軍。
一去兩年，家人對他沒有任何消息。而戰(zhàn)場上死人堆里幸存下來的財富，帶著幸運的樂觀終于回家了。團聚的喜悅難以形容，但母親的離去卻讓財富極度心痛。"但活著比什么都好，活著就好。"一家四口開始了新時代的生活。日子依然貧窮，但由于大家的相互支持，簡單滿足。然而，厄運再次降臨在這個家庭身上——兒子有慶因為不負責任的護士抽血過多而忘記了。
這一次，幼小的生命離開了財富。一家人心痛，悲傷，但時代還在頭也不回來前進，日子也一如既往的繼續(xù)，幸好還有鳳霞。然而，當鳳霞沉浸在家里為鳳霞懷孕生子的喜悅中時，她的命運給了她一個晴天霹靂，帶走了她唯一的女兒。鳳霞走了，女婿二喜也在幾年后工傷致死。陪伴富貴的家珍也帶著病離開了世界。鳳霞的兒子只有苦根。日子還是很艱難的，但是爺孫相依為命，讓財富有了支撐。最殘忍的是苦根終于離開了財富。
所有的親戚都離開了財富，但財富仍然活著，一頭老水牛陪著他，一起活著。很難想象財富是如何在痛苦中一次又一次地出來和堅強的。生活可能只寫了一個悲慘的命運故事，一個人痛苦的生活。但它特別強大。因為生活遠不止這些。
財富是堅強的。一顆簡單而美好的心是他一生中最好的陪伴。人活著是為了什么，活著代表什么。在所有關(guān)于生活的詞語中，活著這個詞可能是最好的解釋。富裕的生活是生活中最有力的證明。即使他最終孤獨，他仍在努力工作"活著".
活著有希望。希望就像財富。"活著"同樣從未放棄的東西。無論是在最接近死亡的戰(zhàn)場上面對死亡的威脅，還是看著心愛的孩子活著的微笑變成永久僵硬的生活懷舊，財富從未放棄生活。什么樣的巨大力量足以支持他繼續(xù)生活。
父母離開了，還有家珍和孩子，他們需要財富；慶和鳳霞離開了，還有家珍和苦根，他們需要財富；家珍和苦根也離開了，什么是財富，誰需要他？只有命運永不放棄，讓他又愛又恨，鼓勵他也帶走了他幸福的命運。正如作者所說，這是一個人和他命運之間的友誼，這是最感人的.友誼。"當他們活著的時候，他們一起走在塵土飛揚的道路上，當他們死去的時候，他們變成了雨和泥土。
當親戚們在那里時，他們富有而活著。為了給需要他的家人帶來希望，每個人離開后都活著，為死者帶來安慰。這也是《活著》中最感人的地方。死亡總是不可避免的，但這種感覺將比死亡更加永恒。
有些人在失去后會沉浸在悲傷中，停滯不前；有些人會把失去變成另一種難以形容的生命力量，勇往直前。財富是勇敢的人。那些曾經(jīng)陪伴財富分享快樂和悲傷的親戚，那些在最絕望的時候互相支持和鼓勵，那些忍受痛苦但仍然選擇堅強的心，變成一個堅強的信念，這樣財富就可以平靜地面對生活，生活在命運中。美好的生活是，只要財富在那里，每個人都活在他的心里，從不遠去。
活著，為了希望，為了堅強，為了爭奪命運，為了堅持生活，為了愛，為了活著。這是我們生活的力量，承受生活的重量，所有的痛苦和榮耀，對生活的樂觀。生活就是幸福。
活著讀后感 篇7
一口氣，2月9號下午就讀完了這部小說，初讀《活著》，平平淡淡，就連福貴的悲慘的人生也沒激起我內(nèi)心的半點波瀾。2月11號，心血來潮又讀了一遍，還是找不到感覺。2月16號上午，再讀《活著》，已是淚流滿面，有種“初讀不知書中意，再讀已是書中人”的感覺。于是，借著這種悲傷的情緒悵然地寫下了這篇讀后感。
總的來說，這部小說讓我感觸最深的是兩個句子。
“生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法”這句話摘自余華《活著》的序言。
《活著》給人的感覺是一部徹頭徹尾的悲劇，愛的人一個接著一個地死去，最后只剩下福貴一個人，我們?yōu)楦ＹF的一生悲慘遭遇傷心落淚，可是福貴本人卻已經(jīng)無牽無掛，云淡風(fēng)輕，輕描淡寫般地描述著他一路走來的故事，在田間高歌：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去�！痹谏町斨校覀兛偸且宦牭絼e人有個什么糟心事情，就會為別人感覺到難過傷心，自覺的感受他們身上的痛苦，可是終究我們不是別人，我們無法去體會別人內(nèi)心的真實感受，而別人所說的糟心事情，其實也沒有那么的`糟糕，我們又何必去自尋煩惱呢？母親有一個朋友，一有空閑的時間就會和母親一起聊天，聊天的時候會說一些她自己家里面的事情給母親聽。每次說的事情都是她自己糟心的事情：“兒媳婦不孝順，在家里經(jīng)常對自己大呼小叫，不尊重自己；兒子工作不順心，也會把氣發(fā)在她身上；兒媳婦想生二胎，沒有錢；她在家干很多雜活”就這些事情，整天可以顛過來倒過去地說上好幾回，母親回來有的時候就會和
我說，說的時候還挺替她難過的：怎么攤上這么個兒媳婦。母親說的次數(shù)多了，我就會偷偷的觀察他們，發(fā)現(xiàn)那位阿姨每次說的時候都是很享受的，所以，我就覺得，其實她并沒有那么當回事，也沒有像母親說的那么痛苦，可能，只是隨口說說而已。所以，我們在聽到別人說痛苦事情的時候，先不要義憤填膺，有可能別人是炫耀呢，聽聽就可以了。同樣的故事，不同的人，會有不同的體驗，從這個角度思考問題，或許可以解開你對福貴悲慘人生的糾結(jié)。
書中說：人是為了活著而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。不禁讓我想起，“活著”，在中國的語言里代表著對命運的不屈和吶喊，是一種力量，一種希望，一種信仰作為平凡而普通的我們，平凡也意味著生命中的某種缺憾和不完美。因而面對生活中的迷茫、陰霾，坎坷時，活著就要忍受歲月里的平庸、瑣碎、孤獨、痛苦，而只有熬過那段苦難或灰暗的日子，一切都會柳暗花明，活著就有希望，活著就有意義。
讀到這，大家對這種觀點或多或少會有點疑問：這樣活著的未免有點平庸？而我想說的是：人若心存高遠，志在四方，固然是一件好事，真若心愿達成，也不枉此生。但這并不代表像你我與福貴這樣的小人物的平凡一生就是渾渾噩噩。其實每一個人的一生經(jīng)歷都是一部書一出戲，只不過是悲喜長短不一而已。
只要生命存在，人還活著，這出戲就尚未落幕，就必須一直演下去，而活著就有無限種可能的存在。就像這個故事的最后所記述的那樣。賣牛的告訴福貴，他買的老牛最多只能活兩年三年，而福貴卻很知足，他認為自己恐怕還活不過老牛。結(jié)果他們卻出人意料地活到了今天，被別人說是“兩個老死�！庇腥苏f：“如果你已經(jīng)體會過命運的無常，就一定要讀一讀余華的《活著》。”
余華也曾經(jīng)說過：“人們不愿接受苦難，但《活著》中福貴生存的意義，就是每個人“活著”的意義。”很多人第一遍看《活著》時（我也是），并沒看懂，余華透過書所向我們傳達的意義，但隨著我們年齡的增長（自身經(jīng)驗的增加），重讀《活著》便會對其中的情節(jié)有更深的理解。福貴他目睹了身邊每一位親人的離去、經(jīng)歷了起起落落的一生后終于得以明白，那些他曾經(jīng)看重的物質(zhì)、親情、友誼，與生命本身相比根本不值一提。
余華說：“人類是無法接受太多事實的�！蔽覀冸S著福貴一家跌宕起伏的命運感嘆世事的不公，無法接受他辛勞一生，到頭來卻“竹籃打水一場空”的結(jié)局，可福貴反映的就是我們生活中的每一個人物。與《白鹿原》的結(jié)局一樣，在這本書中余華打破了“好人有好報”、“付出就一定有回報”這樣的美好結(jié)局，正是讓我們用另外一種眼光去看待生活。正是福貴曲折的一生他告訴我們只有正視生命的苦難，詭異的命運就永遠扼不住活者的咽喉，這種活著才是真正意義上的活著，這種人生才是真正不負活著的人生，這樣的人才是真正懂得活著意義的人。
正如余華所說：“人是為了活著而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著�！�
也許，這就是人生最好的狀態(tài)。
活著讀后感 篇8
小七有篇文章昨日以前的星光七堇年她度過內(nèi)心最艱辛?xí)r日的時候，頑執(zhí)地相信所有人都離棄了她。在二十一歲的四月，她騎著車緩緩經(jīng)過圖書館樓前，忽然驚覺陰影的美麗，于是抬頭，看到幾束梨花在清澈的陽光下，抖動著百花與綠葉……其妝之煦悅，如一段靜默深情的共舞。一年迎一春，一春去一年。這靜致安好的春熙，卻并不映襯她當下的心情。我在此時遇到這個姑娘，她正經(jīng)歷有史以來癥狀最嚴重的抑郁癥。她向我描述說，陣陣黑暗的情緒像是整飭的部隊一般勢頭強大的推進，在她的身心之上反反復(fù)復(fù)踏來踏去。
暗無天日。但是她又是這樣的，這樣的希望自己好起來。于是這個姑娘在自己的寫字臺上貼下了一張紙條，翻折起來，朝向自己的一面上寫著：今天是你余生的第一天。她對我描述過許多夢境。她說，曾經(jīng)一段時間常夢見地震。夢見自己睡在床上，忽然地動山搖，樓層開始傾斜，將她從十七樓像倒垃圾一樣倒出去。
在面朝下滑出樓房傾斜的邊緣開始下墜的瞬間，她會嚇醒。然后是一些被追殺的夢境。在漫長窒息的逃跑之后，眼看著兇手迅速逼近，她的腳步卻漸漸邁不動了。木然呆在原地，兇手撲過來，她又嚇醒了。還有一些夢境，是一個巨大無比的圓柱體水庫，縱深不可測。她在這水庫的底部邊壁，腳踩著弧壁上棱起的一道窄窄的邊沿，只覺得搖搖欲墜、岌岌可�！龖�(zhàn)戰(zhàn)兢兢地仰頭，就看見黑色的，壓抑的，工業(yè)噩夢一般的高聳環(huán)壁，還有寬闊的黑色的水面。
這仿佛是圍城的形象在她心里的投射。生命是一座圍城。青春是一座圍城。愛情也是一座圍城。名譽是一座圍城。金錢還是一座圍城……在我們一生，不斷地從一座圍城走向另一座圍城的狹路上，里面的人想出來，外面的人想進去，大家默不作聲地搶路，擠在困頓和失落中舉步維艱，內(nèi)心慢性糜爛。姑娘這樣想著，越來越悲傷。有一個夜晚她剛剛結(jié)束了哭泣，精疲力竭地躺在床上，開始讀著一本叫做《活著》的書。一個叫做余華的作家，透過一個一個印刷清晰的方塊字，是這樣心平氣和地對這個不懂事的姑娘說："為什么丑惡的事情總在身邊，而美好的事物卻遠在海角。換句話說，人的友愛和同情往往只作為情緒來到，而相反的事實則是要伸手便可觸及。
“他還說——‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不上來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難。無聊。和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土……《活著》還講述了眼淚的寬廣與豐富：講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著的。而不是為了活著之外的任何事物而活著。”姑娘讀到這里，發(fā)現(xiàn)了"生活"與"活著"的不同，就像我們所說的"世界"與"人間"。所以——在今天，我們余生的第一天——要開始懂得相遇便是錯過的開始，一生中的'許多日夜并不歡愉。
諸多誓言：永遠，一定，再也，所有……等等并不能挽救已經(jīng)無力回天的訣別。常常有人為我們沏了一碗感情深致的茶，我們卻總說來日方長，來日方長，于是將其擱置在一旁，且待花間一游再回，或他處小酌而歸，以為它仍會熱香撲鼻地等在那里，等著自己回來。殊不知這世上回首之間便是人走茶涼。因此要記得，感情這碗濃茶，一定要趁熱喝。在她失戀的二十一歲，從黃昏到凌晨，姑娘曾屢次坐在床邊看著她愛的人沉睡。但凡坐下端視他，淚就不禁地，落了他一臉。原來諸多靜致的深情，也不過是種舍不得。我能夠想象姑娘曾就這么坐在床沿，帶著一張因過度沉浸于自身情緒世界而憔悴發(fā)青的臉，端視著沉睡的戀人，仿佛是在向自己的內(nèi)心審視，因此充滿了憐憫。這白駒過隙的兩年時光，從二十歲到二十一歲。我遇見這個姑娘。我記得她對她愛的人說過：我們的結(jié)局會是一個完滿的句號。
在句號之前的故事里，我一直都愛你。我看著這個姑娘，這兩年的光陰里，寫了一些字，走了一些路。在感情的錯位里，她走過了許多人的肩旁。殊途同歸。見證用心付出的感情，敵不過時間，世情，但終究有一種對于希望的忠于。是的，伊爾文說：“一個女子的全部生命便是一本情感的歷史。心是她的世界。在這里她的野心想主宰一切……如果不幸于她的愛情，她的心就如同被攻下了寨堡，讓敵人打了下來，又棄在一邊荒蕪起來�！毙液脨矍椴皇且磺�。幸好一切都不是愛情。昨日的夢境中，我遠遠站在山巒高處，眺望遠處的一片茫茫湖岸，湖岸上是一片琨黃的蘆葦，在如絲的秋風(fēng)中漸次倒伏。彼時夜幕即將低垂，眼前似一幅蒼黃的油畫，天際盡頭有著輪廓黯淡的城堡。雁群掠過，有無限憂郁寂靜。我身旁有一位白發(fā)的老太太，穿著非常鄭重的駝色的套裝，她反反復(fù)復(fù)對我說：看，我有一顆祖母綠寶石的戒指。在她的右手四指上，我看到她的祖母綠寶石戒指。我眺望油畫一般的黃昏的湖岸，心中曠闊，好像與重重時年后的我不期而遇。這是我二十年來，最美的一個夢境。我在醒來的時候告訴自己心里那個不快樂的姑娘，說：我們尚且在二十歲的年紀上。不要因為愛情，而錯過了一地春熙梨花的美麗陰影。
活著讀后感 篇9
第一次接觸羅素的名著《我為什么而活著》這篇文章是在上高中時。因為列選在語文教科書中，所以還是有意無意的閱讀了。不過因為那時年少輕狂不識人間情愫為何物。草草閱過幾遍，也許是青春期的判逆吧，那時的我對那些太富有人生哲理的文章不做細讀。因而，雖然現(xiàn)在懂得人生的意義所在，但還是與許多哲理精華失之交臂。
前段時間，綜英老師給我們隨堂放聽力進行練習(xí)，其取材就是羅素的《我為什么而活著》，那一刻發(fā)現(xiàn)這篇文章耐人尋味。另外，因課程需要，馬哲老師要求我們寫一篇讀后感。所以，我?guī)е欠菖d致再一次閱讀了羅素的《我為什么而活著》。在自己心志漸漸成熟和價值觀開始形成的條件下，仔細琢磨了這篇文章。感觸頗多。下面，想要就自己對這篇文章的理解和讀后的感受以文字呈現(xiàn)。
“我為什么而活著？”古往今來，人們千百次地這樣追問過自己。我究竟為什么而活著，這個問題既簡單又復(fù)雜。有的人碌碌一生，未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過客；有的人搜故尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機。羅素為什么而活著？通過文章，我們可以知道：“對于愛情的渴望，對于知識的追求，以及對于人類苦難痛徹肺腑的憐憫�！睕]錯，這就是羅素生活的全部內(nèi)容。以三種單純?nèi)欢鴺O其強烈的激情支配著他的一生。那么羅素用“純潔”、“無比強烈”來形容這種激情，到底要表達什么樣的含義？通過細讀，我認為作者用“純潔”，說明其一生的追求，除了這三種之外，別無其他；“無比強烈”與“不可遏制”呼應(yīng)，也說明這
三種激情在自己漫長的一生中始終左右著自己的行為。通過渴望愛情、追求知識、同情困難詮釋是他一生為什么活著，同時也顯現(xiàn)出了他崇高而偉大的情懷。
通過研讀課文，我深入理解了作者的觀點，體味到了作者的情感態(tài)度。
首先，他寫道自己活著的第一種激情是渴望愛情。因為愛情給他帶來狂喜，可以幫他解除孤寂以及體會美好的人生境界。沒錯，愛情是世界上美好的東西。但是，什么是愛情？以及現(xiàn)在的我們需要愛情的理由又是什么？我想這是值得活在當下的人們應(yīng)該思考的話題。
其次，支配他活著的第二種激情是求知。文章中作者提到自己求知的原因是：
�。�1）希望了解人類心靈；在這里我想說“人的心靈”代指有關(guān)人本身的知識。
�。�2）希望了解星星為什么發(fā)光；“星星為什么閃閃發(fā)光”代指有關(guān)自然的知識。
（3）試圖理解畢達哥拉斯的思想威力，而這代指有關(guān)人與社會的知識。
作者用詩化的語言形象地表現(xiàn)了渴望了解人類自身、探索自然奧秘、理解社會科學(xué)的強烈愿望。這三方面的知識涵蓋了人與自我、人與自然、人與社會的全部內(nèi)容，也就是說作者渴望了解的是一切知識。作為求知的我們，來到大學(xué)到底是為了求知還是為了享樂，或者說是揮霍父母的血汗錢乃至自己的青春？現(xiàn)在競爭日益激烈，有多少人為了趕上時代的步伐，日夜兼程。而學(xué)習(xí)這場激烈競爭的序幕才剛剛拉開，誰能大意的可以高枕無憂呢？更何況以后找份滿意的工作是我們的宿愿！我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，其實是讓自己的心踏實一些，我今天的努力，就是今天的從容為明日的從容甚至為了后日而做的準備，可是誰又知道后天會是什么樣子呢？一直被謠傳的20xx年是世界某日，所以一些人趁機鼓吹不趁著現(xiàn)在好好享受，到那末日到來之時，人就無法再享受到美妙的事物了。倘若20xx年真的是世界末日，我相信真正得人是不會因為末日的到來而放下手中的學(xué)習(xí)，工作的。輕易放下手中學(xué)習(xí)，工作的是那些心中沒有主見的人，是那些沒有寄托的人，是那些隨波逐流的人。
再次，作者提到第三種支配他活著的激情：對于人類苦難痛徹肺腑的憐憫。他同情苦難：饑餓的兒童、被折磨的受害者和無助老人、全球性的`孤獨、貧窮和痛苦。然而也通過這些表達對人類應(yīng)有生活的嘲諷。在司空見慣的環(huán)境里，人是脆弱的。各種單調(diào)重復(fù)的信息和符號切割著視覺、聽覺以及包括第六感在內(nèi)的其它種種感覺，沒有人能抗拒，麻木成為最經(jīng)常的結(jié)果。如今，和平與發(fā)展是當今世界的主題。所以人類應(yīng)有的生活，應(yīng)當是充滿著愛，充滿著人性，平等和諧、有序發(fā)展的生活；而社會中卻一直存在貧窮、冷漠、孤寂等現(xiàn)象，這體現(xiàn)了人性的丑惡，社會制度的不公，給人類散布了災(zāi)難，破壞了人類的正常生活，壓抑和毀壞了人性。因此，這是“對人類應(yīng)有生活的嘲諷”。
羅素在文中提到的三種激情是他在漫長一生中追尋、奮斗的原動力。而“苦�！薄ⅰ敖^望”則表明這三種激情給他帶來快樂的同時也帶來不安和痛苦。當然，也因為這三種激情，使他永遠不會放棄希望。另外，“冰冷死寂”“深不可測”提示了孤寂的可怕，它猶如黑洞一般吞噬了作者的心。然而作者越是描述孤寂的可怕，越反襯了真摯愛情的可貴，從而表達了對愛情的熱烈追求。
在羅素力量的感召下，我為什么而活著？這個問題雖然問的很茫然，在此，我還是想問活在當下的你們?yōu)槭裁炊钪�。為了親情而活著？為了友情而活著？為了恩師而活著？為了所有對我們友善的人而活著？為了良知而活著？為了正義而活著？為了美好而活著？為了成就而活著？為了奉獻而活著？為了尊嚴而活著？
人生是一條無法選擇的路，我們沒有權(quán)利選擇我們的出身，沒有理由抱怨我們的家世背景，也沒有理由為生活中的跌跌撞撞而怨天尤人。最后，針對自己提問：我究竟為什么而活著呢？我不想為死亡而活著，否則來人世何用？既然選擇我來到這里，我就為體驗生活而活著。因為活著是一種修行！
活著讀后感 篇10
一本書，一本好書，在不同的時期品讀，會有不同的感受。在這個寒假里，我再次拿起《活著》這本書，細細品讀。
這本書講述的是民國時期一個地主家的少爺，徐富貴，年輕時嗜賭成性，輸光了家財，成了佃農(nóng)。父親被氣死后，福貴因母親重病，在去抓藥的途中被國民黨拉去做了壯丁，幾經(jīng)磨難，回到家后，母親已亡，女兒鳳霞成了啞巴。日子似乎要越過越好了，但真正的悲劇才剛剛開始。兒子，女兒，妻子，女婿，孫子相繼離世，只剩福貴一人，他最后買了一頭老牛來幫自己干活，一人一牛互相陪伴度過余生。
在故事開頭，福貴是一個令人憎惡的紈绔子弟的形象，妻子家珍挺著大肚子去求他不要再賭博了，求來的卻是兩個巴掌和一頓打，而他每日賭的結(jié)果是散盡家財。尤記得他挑著三擔銅錢去還債時，女兒鳳霞問他，是不是又要幾天不回家，這真是句極盡諷刺的話。這樣一個紈绔子弟一夜間家產(chǎn)盡失，剩下的就只有那一條命了，也從那夜開始，他要為活著而活著了。
活著的意義在福貴被抓壯丁后表現(xiàn)得更加明顯了，一個也是被壯丁進軍對的老兵把活著兩個字詮釋得淋漓盡致。一句“逃膩了”道盡了所有艱辛和心酸，這何嘗不是一種對活著的渴望。也正是這種渴望帶動了福貴，讓他堅定了活下去的信念，當他對著解放軍說“我要回家”時我懂了，原來那是為了家而堅持的，是為了家而努力活著。
作者余華在中文版自序里曾提到過，他是因為聽了美國民歌《老黑奴》，被深深地感動了，所以才決定寫下一篇《活著》。《老黑奴》的旋律優(yōu)美，親切又哀婉動人，歌詞中“我已年老背又彎，我聽見他們輕聲地把我呼喚，幸福伴侶如今已東飄西散，懷中愛人早已離我去遠方，他們已到我所渴望的樂園”描述的與福貴的一生經(jīng)歷相似，他們的家人都早早離他們而去，而他們依然友好地對待這個世界。在看這本書時配上這一首民謠，讓人更容易去理解福貴，當我看到他抱著已無呼吸的兒子有慶痛哭時，我會跟著流淚，這不僅僅是那種人們在看苦情劇時流的淚，更多的是，是那種我心里為他而感到不滿，感到不公，甚至想要推翻這個故事的淚，這淚會讓人更加沉浸在小說中。有慶還只是個小學(xué)生，可他的結(jié)局卻是因為救人而被抽干了血，這對任何人都太殘忍了，更不必說對福貴了。經(jīng)歷生死后，福貴能夠很好地調(diào)整了自己，因為他兒子救的人是他曾經(jīng)的戰(zhàn)友的夫人，更因為他還活著。在余華筆下，之前被他所調(diào)動的情緒就像一個沖過最高點的巨浪一般緩緩落下，福貴再次面對又少了一個人的生活。
福貴一家在鳳霞嫁給二喜后，生活似乎到了幸福的至高點，一家人高高興興的，都活著。但是，生活總是有“但是”的，鳳霞在生下一子后，大出血，死在了手術(shù)臺上，這個“但是”給了這整個家一個重重的打擊，二喜一蹶不振，而后不久，家珍也去世了。家珍對福貴說∶“你還得好好活下去”，福貴說∶“家珍死得很好，死得平平安安、干干凈凈，死后一點是非都沒留下”這就是他們對活著的堅持，二喜也因為要養(yǎng)活兒子苦根而重新振作起來。這就是活著，是他們對苦難的承受能力。
故事在二喜被水泥板夾死，苦根吃豆子撐死的結(jié)局中走向尾聲。福貴，一個平凡又普通的人卻經(jīng)歷了中國過去的那六十年得所發(fā)生的一切災(zāi)難，他從一開始的痛徹心扉，到最后的麻木，這一過程交代了一個人與他的命運之間的友情。像韓文版自序中所說的，一個人與他的命運之間的友情，是最為感人的友情。因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的到路上，死去時又一起化作雨水和泥土。這就是福貴經(jīng)歷的，有苦，有甜，但無論是哪樣，他還活著。
福貴一生坎坷，每每在觸碰到幸福時，老天爺總要劈下一道雷，把幸福炸到粉碎。在這滿是絕望的深淵中，他沒有抱怨老天的不公，而是坦然接受，生老病死，避不開，至少他和他的牛還活著。
“我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的'葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了�！薄白鋈诉�是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著�！边@一番話說得很簡單，也很樸實，細細品讀卻很有滋味。福貴為了家而活著，也是為了責任而活著，他需要把家撐起來，當家里的人一個一個死去，直到剩下他一個人，這種責任似乎沒有了，但他又開始了為他自己而活著的日子。
這也告訴我們，一個人，活著既要為了自己，也不要忘了該承擔的責任。不論遇到任何事情都不能輕言放棄自己的生命，因為一個人不只屬于自己，還屬于家人，身上還承載著他們的寄托。第一次讀這本書時，腦子里想到的是，福貴的時代那么的艱苦，都能活著走下去而如今的自己在一個處處生機勃勃，繁花似錦的時代，面對一點小挫折，何必氣餒。那時候的我從未想到生與死的問題。再次翻開這本書，讀到的是，人生有那么多未知的精彩，那些輕易放棄自己生命的人，為何不能像福貴一樣，坦然地去面對眼前的困難。死去很容易，可活著的人卻是痛苦的，為了愛我們的人，為了我們愛的人，咬咬牙，忍一忍，就過去了。我一直是個執(zhí)著的人，但有時候我會選擇先清一清腦袋，把煩惱拋掉，讓自己在最好的狀態(tài)去面對問題。朋友說我是有強迫癥的人，我想可能是，事情還沒做好之前，怎么能忍受一切因生命而終結(jié)，那太令人抓狂了。這是我在第二次閱讀中領(lǐng)悟到的生活態(tài)度，活著，美好的活著，不需要太多修飾，就美好的活著。
活著讀后感 篇11
只要活著
我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學(xué)名著,流行小說都看,只要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書.只不過很多時候是當成故事來看,看完了感嘆一番也就丟下了.
一個很偶然的機會看了余華寫的小說《活著》,《活著》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事,這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人.作者的筆觸很平靜,沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛,隨著作者平實的敘述中,經(jīng)歷著主人公的一生苦樂哀愁.看完后掩卷沉思,內(nèi)心沉重,感覺有說不出的悲——悲涼,悲哀,悲傷……似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到了主人公身上.想著主人公的經(jīng)歷,禁不住疑問:活著的意義究竟是什么
徐福貴出生富貴,卻是個地道的敗家子,從小到大干盡了荒唐事, ,賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋.這期間,他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆.這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫,撐起了日后苦難的天空.
從地主到赤貧,徐福貴也不是沒有恨過,恨這個,恨那個,最后恨的還是自個,有道是自作孽不可活,怨誰他活著,接受了自己新的身份.是啊,就如他娘所說:人只要活得高興,窮也不怕.活著的意義并非只是富貴.
自從做了佃戶,也許勞動是能改變一個人,不,應(yīng)該說是生活,為了活著,一家人的活著,徐福貴努力勞作,再不若從前的荒唐,活著也似乎有了目標.用書中的話說就是:日子過的又苦又累,心里反到踏實了.他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝,鵝變成羊,羊變成牛,慢慢的重新發(fā)起來.只是世事難料,他被抓壯丁上了戰(zhàn)場.在戰(zhàn)場上歷經(jīng)生死,成了俘虜后面對解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時,他毫不猶豫的選擇了回家,那一刻,對家庭的'牽掛也許是他活著的唯一理由吧.只是現(xiàn)在想想,如果那時他選擇的是留下,也許人生會有所不一樣吧,就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生.
解放了,土地改革,買了他家所有田地的龍二被槍斃了,真當是福兮,禍兮.這一刻,主人公已經(jīng)想開了,認命了.用家珍的說法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了.是啊,經(jīng)歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴.活著,不就是一家人平平安安在一起.
日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過去了.直到……
抽一點血就抽一點,醫(yī)院里的人為了救縣長女人的命,一抽上我兒子的血就再不停了……那時有慶已經(jīng)不行了,可是出來的醫(yī)生說血還不夠用.抽血的那個烏龜王八蛋,把我兒子的血差不多都抽干了.有慶嘴唇都青了還不住手,等到有慶的腦袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫來醫(yī)生,醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說:'心跳都沒了.'醫(yī)生也沒怎么當會事,只是罵了一聲抽血的:'你真是胡鬧.'就跑到產(chǎn)房救縣長的女人了.?
看到這里真是說不出的憤懣,一條鮮活的人命,就這樣沒了,怎么會如此荒唐怎么會有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當時社會的沉重吧.
回頭看我們的主人公,他活著,因為家珍.兒子有慶死了,老婆家珍病重,好像隨時會跟了有慶而去,想著往日種種,徐福貴撐了下來,跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去.
小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了,女婿雖然是個偏頭,卻是個極好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔頭.鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣,可是,這簡單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上.孩子生下來了,鳳霞卻死了.三個月不到,家珍也死了.
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根,艱難的活著.苦根,一個古靈精怪的孩子,懂事乖巧的讓人心疼.四歲的時候,苦根的父親,徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬.苦根跟著他外公到了七歲,發(fā)著高燒,幫著徐福貴在地里摘棉花.徐福貴心疼外孫,沒錢買藥,煮了一大鍋豆子,出門下地去了.不想回來后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了.
往后的日子我只能一個人過了,我總想著自己日子也不長了,誰知一過又過了這么些年.……這輩子想起來也是很快就過來了,過的平平常常,……做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命.
這是主人公的話,書看完了,很壓抑,活著的意義是什么也許無所謂活著,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運面前,只有忍耐,忍耐孤獨,忍耐不幸,甚至是死亡.《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個事實.套用徐福貴夫婦對春生的話來說:活著,好好活著.我們只能等待被時間和命運遺棄,而沒有權(quán)利拋棄生命.在命運面前,也許不能不感嘆人類的無力吧.改變不了活著的事實,就改變活著的態(tài)度吧,只要活著,總有希望,態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài),或者好,或者差.只是在生命的盡頭至少可以告訴自己,我們活過,也曾經(jīng)努力過.
活著讀后感 篇12
有這樣一位老人，他的一生相當坎坷，多種不幸都降臨到他的頭上。年輕時由于戰(zhàn)亂幾乎失去了所有的親人，一條腿還因此落下了殘疾；中年時，妻子也因病離開了他；不久，和他相依為命的兒子又喪生于車禍。但是老人一直矍鑠、爽朗而又隨和。別人感到疑惑：“您經(jīng)受了那么多苦難和不幸，可是為什么看不出有傷痛的樣子？”老人將一片樹葉舉到詢問的人的眼前。“你瞧，它像什么?”這個時候正是深秋，這片葉子已經(jīng)枯了一半了，而另一半也開始慢慢發(fā)黃，甚至還有許多被蟲蛀的洞�！澳隳苷f它不像一顆心嗎?或者說就是一顆心?”老人自言自語。這是真的，是十分像心臟的形狀�！霸倏纯此厦娑加行┦裁�?”老人將樹葉更近地向他湊湊。那上面有許多大小不等的孔洞，就像天空里的星月一樣。
老人收回樹葉，放到了掌中，用那厚重而舒緩的聲音說：“它在春風(fēng)中綻出，陽光中長大。從冰雪消融到寒冷的秋末，它走過了自己的一生。這期間，它經(jīng)受了蟲咬石擊，以致千瘡百孔，可是它并沒有凋零。它之所以享盡天年，完全是因為對陽光、泥土、雨露充滿了熱愛，對自己的生命充滿了熱愛，相比之下，那些打擊又算得了什么呢?”
余華在《活著》一書中提到“人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著�！弊鳛橐徊坑绊憥状说奈膶W(xué)作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國成立前后的特殊階段，時代特征突出，時代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個社會的縮影，他的身上折射了整個底層民眾的興衰禍福。
人為何而活著？人是為了思考而活著？人因自愛而活著？人為承擔責任而活著？其實人就是為了活著而活著。生物源自于基因的需求就是生存，而萬物不可能永生，所以說基因為了自己的延續(xù)就必須繁衍。人最基礎(chǔ)的目的就是生存與繁衍，而生存又高于繁衍，所以說人活著就是為了活著。人的成長就是探索事物發(fā)展規(guī)律和對抗本能的過程，所以說舍生取義才會顯的如此高尚。但是如果有可行的選擇的話，基本上所有人都不會選擇舍生取義，當然也不排除一些基因突變的和用死亡來逃避現(xiàn)實情況存在。
回到這本書，一個普通人“福貴”的一生。早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個家庭，這時的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的.希望。老年的福貴，終于有一點安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨�；钪藷o牽掛，活著僅僅是為了活著而活著，通篇都是一個“慘”字。
但是無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續(xù)更替，生存對于人的價值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時候，我們何嘗沒有盤問自己：活著的意義在哪里？生存的價值在哪里？形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業(yè)，大則為了社會，為了國家，為了和平。每個人活著都有一個目標，都有一股推動自己進步的力量。但在某種程度上看來，與其說是目標支持著生存，不如說是為了活著而不斷地找尋目標。
生活是一個又一個的小目標串聯(lián)起來的有機整體，這些目標的一個又一個地現(xiàn)實，則是人生的終極大目標。而這些目標的實現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。聯(lián)系我最喜歡的一部電影“教父”里的人生觀，第一步要努力實現(xiàn)自我價值，第二步要全力照顧好家人，第三步要盡力幫助善良的人，第四步為族群發(fā)聲，第五步為國家爭榮譽。先物質(zhì)后精神，滿足自己的物質(zhì)需求，再滿足自己的精神需求其實就是為了更好的活著。
我們太常見因為人生中的一個小目標一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣選擇死亡逃避現(xiàn)實的人太多太多，他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價值，愿以死來實現(xiàn)自己的人生目標，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會到生活的真諦。以死的方式來實現(xiàn)價值并不是一個好的途徑。
請記住，以生命的形式生存在這個世界上，為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。為了活著而活著的人生，簡單明了、泰然自若。只有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。
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