活著的人作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的活著的人作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　人為什么活著？因?yàn)槭侨司蜁?huì)有欲望和需要。這種欲望和需要，有的是無(wú)止境的（指時(shí)間上的延續(xù)不斷或數(shù)量和程度上的貪得無(wú)厭，如人的支配欲、情感需要等），有的是周而復(fù)始的（如生理需要，吃飯、喝水等），或兩者兼有。正是這些永無(wú)止境的或周而復(fù)始的欲望和需要支撐著、驅(qū)使著、激勵(lì)著人活下去。

　　欲望和需要得到滿足便產(chǎn)生幸福感，得不到滿足便產(chǎn)生痛苦感。所以說(shuō)人活著是為了克服痛苦，追求幸福，應(yīng)該是沒(méi)錯(cuò)的。然而幸福和痛苦又似乎是一對(duì)形影不離的孿生姐妹，是一枚硬幣的兩面，追求幸福就意味著要克服痛苦，你要做人上人就得吃苦中苦，你要成功就要付出努力（雖然生活中也有飛來(lái)之福、禍，在這里只討論一般的主流的情況），似乎一般情況下等量的幸福需要等量的痛苦來(lái)交換，不經(jīng)歷痛苦就得不到幸福，似乎幸福與痛苦抵消了。

　　果真如此的話，那人活著就沒(méi)多大意義了，生生死死也就無(wú)所謂了，然而現(xiàn)實(shí)生活中卻是貪生怕死者居多，視死如歸者罕見(jiàn)。這又是何故呢？不禁讓人沉思。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間對(duì)人生的體會(huì)和思索，我覺(jué)得可能主要有以下幾個(gè)方面的原因：1、痛苦與幸福在時(shí)間上可以有先后之分。人們都有一種思想，那就是先苦后甜，希望今天承受了痛苦明天就能享受用痛苦栽培和澆灌出的甜蜜的果實(shí)—幸福，正是這種對(duì)未來(lái)美好的憧憬和相信明天會(huì)更好的信念才使人們想活下去；2、幸福并不一定需要等量的痛苦來(lái)?yè)Q取，人生的幸�？梢源笥谕纯�。從哲學(xué)概念上來(lái)講，幸福與痛苦是一對(duì)矛盾體，它們都是一個(gè)相對(duì)的概念，幸福是相對(duì)痛苦而言的，痛苦也是相對(duì)幸福而言的，沒(méi)有痛苦就沒(méi)有幸福，沒(méi)有幸福也就沒(méi)有痛苦。但具體對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是不是非得經(jīng)歷等量的痛苦才能體驗(yàn)到等量的幸福呢？我認(rèn)為不然，雖然幸福感的體驗(yàn)是相對(duì)痛苦感而言的，但對(duì)于某種類型的痛苦人只要體驗(yàn)過(guò)一次，以后只要消除這種痛苦存在的條件，他便能一直享受相對(duì)應(yīng)的幸福。而且這種幸福感不一定要相對(duì)自己的痛苦體驗(yàn)而得，亦可相對(duì)別人曾經(jīng)有過(guò)的痛苦經(jīng)歷而得。正是因?yàn)槿松�中幸福可以大于痛苦，人們才覺(jué)得有必要為爭(zhēng)取更大的幸福而活下去3、人的欲望和需要具有多層次和多樣性，人在最基本的生存需要得到滿足的情況下，可以根據(jù)自己的實(shí)際情況調(diào)節(jié)自己的欲望和需要，調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，從而調(diào)節(jié)自己的幸福和痛苦。這種調(diào)節(jié)功能可以使痛苦變得不那么痛苦，使幸福變得更加幸福，使人生可以趨樂(lè)而避苦，雖然這種看上去似乎自欺欺人的調(diào)節(jié)功能有限，但也是人活下去的理由之一。

　　正是以上三點(diǎn)原因使得人生中的幸福和痛苦不會(huì)等量抵消，使得人生是可以有希望的、有意義的，使得人在沒(méi)有遇到生命無(wú)法承受之重的情況下不會(huì)輕言放棄自己的生命，而勇敢地活下去。這個(gè)問(wèn)題我很不想回答，因?yàn)槲也辉刚f(shuō)假話騙大家，說(shuō)實(shí)話又不好意思，不過(guò)現(xiàn)在有人發(fā)問(wèn)，又不得不回答，我也只得硬著頭皮說(shuō)說(shuō)自己的真實(shí)想法，有人笑話也就笑話去吧。

　　在很小的時(shí)候，我大概是為著活著而活著，不會(huì)有什么政治目的，遠(yuǎn)大目標(biāo)，偉大理想，能吃飽肚皮，能有件新衣服恐怕就是至高奮斗目標(biāo)了。稍大一些，有了一些想法，比如曾祖母給講的仙女下凡的故事，我就天天盼著仙女下凡，做著美妙絕倫的仙女突然降臨人間來(lái)到我面前的美夢(mèng)，像牛郎、董永那樣與仙女結(jié)成恩愛(ài)夫妻，建立美滿家庭，男種糧女紡織，生兒育女，白頭偕老，給人世間留下一段仙女配李郎的千古佳話。青少年學(xué)生時(shí)期，在作文時(shí)，也寫些革命豪言壯語(yǔ)的假話，真心里想的還是如一個(gè)外國(guó)小說(shuō)中說(shuō)的是為了“面包”“女人”而活著，食色性也，即本能也！

　　高中畢業(yè)回到農(nóng)村（其實(shí)小學(xué)、中學(xué)均未出村）參加生產(chǎn)隊(duì)勞動(dòng)時(shí)，雖才十五六歲，但我的想法有了一些變化，這時(shí)想離開(kāi)農(nóng)村的思想占了上風(fēng)，雖然不到成年勞力，不用抓鬮去干“根治海河”的苦力活兒，但每年兩次的外出挖河，我都會(huì)自報(bào)奮勇?tīng)?zhēng)先恐后去報(bào)名，沒(méi)有資格（年齡不夠），我就頂替不愿去挖河的民工指標(biāo)，反正我的個(gè)頭兒不小。參軍當(dāng)兵可能是我當(dāng)時(shí)最迫切的要求，連續(xù)兩年體檢合格，但終因我年歲還小，不得不讓給比我大更迫切出去的朋友先走。高考的恢復(fù)給我們這些農(nóng)家子弟帶來(lái)一線希望，一邊勞動(dòng)一邊復(fù)習(xí)，下海河當(dāng)民工也不會(huì)忘記帶上課本，根本不管不顧朋友們的“沙窩里能飛出金鳳凰？”的嘲笑，義無(wú)返顧地參加高考，連續(xù)兩年名落孫山，也未氣餒，參加縣中學(xué)補(bǔ)習(xí)班進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)1979年終于成功，“鯉魚跳龍門”。1976年高中畢業(yè)到1979年榜上有名，近三年的時(shí)間里，我是為走出農(nóng)村而活著，而奮斗。

　　進(jìn)入大學(xué)門檻，這環(huán)境的變化，思想定然要起一定的變化。十九歲，那才是最富于幻想的年齡啊，說(shuō)實(shí)話，聯(lián)合國(guó)的秘書長(zhǎng)職位我都想過(guò)，當(dāng)高官拿厚祿是首選，當(dāng)大作家次之。“書中自有黃金屋，書中自有錢鐘粟，書中自有顏如玉”的古訓(xùn)最深入我心，盡管我不止一次作文批判之。我的讀書之功效是值得稱頌的，學(xué)校圖書館是我追求的最熱切的“情人”，博覽群書是我大學(xué)生活的全部，大學(xué)時(shí)代我是為讀書而活著，當(dāng)然更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)偉大理想而活著。

　　幻想畢竟是幻想，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)。因所學(xué)專業(yè)，畢業(yè)后只能當(dāng)一名教師�！包S金屋”的沒(méi)有，“顏如玉”的也沒(méi)有，娶一位普通的妻子，過(guò)著儉樸的生活，干著平常的工作，做著一般的公民，很難成就卓著，不能叱咤風(fēng)云，無(wú)法飛黃騰達(dá)，惟一有希望的是在干好本職工作情況下，做一名業(yè)余作家。

　　我的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)習(xí)刻苦，工作努力，我的缺點(diǎn)是不善走動(dòng)（不是指朋友間的走動(dòng)，而是指與領(lǐng)導(dǎo)間的走動(dòng)），但我又天天盼望著姜子牙的際遇，伯樂(lè)來(lái)相馬，慧眼來(lái)識(shí)才。功夫不負(fù)有心人，我的寫作水平終于被縣委宣傳部的領(lǐng)導(dǎo)慧眼相中，挖去搞宣傳工作，為我的業(yè)余作家之愿望合拍，真可謂如魚得水。又經(jīng)下鄉(xiāng)任職，閱歷經(jīng)歷也都豐富起來(lái)，寫作水平也步步提高。

　　參加工作二十年來(lái)，可以這樣說(shuō)：我為我的父母、妻子、孩子而活著，為工作、學(xué)習(xí)、寫作而活著，為自己的名譽(yù)、利益、成就而活著。說(shuō)得再白一點(diǎn)兒：首先為自己而活著，其次為別人而活著。我很贊同那句話：主觀為自己，客觀為他人。

　　我對(duì)自己作出一點(diǎn)兒總結(jié)就是：我活得不太高尚，但絕不卑劣；我活得不算偉大，但絕不渺�。晃一畹貌缓苊利�，但絕不丑陋；我活得誠(chéng)實(shí)較多，虛偽較少。我活得問(wèn)心無(wú)愧！

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